لا تشي من الجماعات العرقية التي اشتهرت بصناعة أزيائها الخاصة، من زراعة القطن والنسيج إلى الخياطة والتطريز. أزياء لا تشي بسيطة، لكنها غنية بكنوز الثقافة والمعرفة الشعبية. مع ذلك، ومع التطور الكبير في العصر الصناعي الحديث، بدأت هذه الأزياء بالاختفاء تدريجيًا، ويكافح سكان لا تشي للحفاظ على حرفتهم ونقلها إلى الأجيال القادمة.
معجزة زراعة القطن ونسجه
بلدية نام خانه، مقاطعة باك ها، مقاطعة لاو كاي ، هي إحدى المناطق السكنية لجماعة لا تشي العرقية. في العديد من المنازل ذات الركائز، تُرى مربعات من الكتان المصبوغ حديثًا معلقة لتجف. وهذا هو أيضًا المكان الذي لا يزال فيه العديد من شعب لا تشي يحافظون على عادة ارتداء الأزياء التقليدية في أنشطتهم اليومية.
السيدة فانغ ثي ميا في نول غزل القطن.
السيدة فانغ ثي ميا من القلائل الذين أتقنوا أساليب النسيج والخياطة التقليدية لجماعة لا تشي العرقية. في عام ٢٠٢٠، وهي في الثمانين من عمرها، لا تزال تجلس بجد على النول، تسحب المكوكة بجهد لنسج القماش. قالت إن الشباب اليوم لا يفضلون سوى ارتداء الملابس العصرية، الجينز والقمصان، بينما في القرية، لا يحتفظ بالأزياء التقليدية ويرتديها سوى كبار السن. لذلك، تسعى ميا جاهدةً للحفاظ على أعمال النسيج والخياطة اليومية، حتى يتمكن الشباب من الرؤية والفهم، وعندما يحين الوقت، سيعودون إلى حب ارتداء الأزياء التقليدية.
وفقًا للسيدة فانغ ثي ميا، تُعدّ زراعة القطن والنسيج وخياطة الملابس من المعايير التي يجب أن تتحلى بها نساء لا تشي في مجتمعها. منذ العصور القديمة، ارتبطت النساء ارتباطًا وثيقًا بزراعة القطن والنسيج والخياطة والتطريز. تُعدّ زراعة القطن والنسيج عادة، وجزءًا لا يتجزأ من حياة شعب لا تشي.
يعيش شعب لا تشي في أعالي الجبال، حيث الأراضي الصالحة للزراعة والمياه شحيحة، ويزرعون القطن بين الحقول المتدرجة. تنمو نباتات القطن جيدًا في الظروف القاسية دون عناء كبير، فقط إزالة الأعشاب الضارة. ومع ذلك، في الظروف الصعبة، لا يزال شعب لا تشي يحتفظ بأفضل الحقول لزراعة القطن. ومن خصائص زراعة القطن ترك الأرض ترتاح لموسم واحد، فيزرع القطن هذا العام في مكان، ثم في مكان آخر في العام التالي، وإلا فلن تُنتج النباتات غلة وفيرة.
بذور القطن عند حصادها.
يُزرع القطن مرة واحدة فقط في السنة. يُزرع القطن ويُزرع في أوائل مايو من كل عام. في شهري سبتمبر وأكتوبر تقريبًا، يزهر القطن أبيضًا في الحقول، بالتزامن مع حصاد الأرز، لذا غالبًا ما تضطر عائلات لا تشي في هذا الوقت من العام إلى حشد كل جهودها للذهاب إلى الحقول لقطف القطن ثم حصاد الأرز. خلال هذا الوقت، يكون الطقس مشمسًا، لذا يستغل سكان لا تشي أيضًا هذا الوقت لتجفيف القطن واختياره وتصنيفه. يعود اصفرار القطن إلى تعفن البذور أو غمرها بالمياه، والتي قد تنكسر بسهولة أثناء الغزل.
خلال النهار، يعملون في الحقول، وفي المساء، تُخصّص نساء لا تشي وقتًا لفصل بذور القطن، ثمّ غزل الخيوط وغزلها قبل نسجها في القماش. كما ابتكر أهل لا تشي فاصلًا بدائيًا لبذور القطن، مصنوعًا من خشب الحديد أو أنواع أخرى من الأخشاب الصلبة، يعتمد على مبدأ ضغط قضيبين خشبيين دائريين معًا بمقبض يدوي، فيُضغط القطن الناعم على جانب واحد، فتسقط البذور على هذا الجانب.
يرتبط عمل زراعة القطن ونسجه ارتباطًا وثيقًا بنساء لا تشي، ولكن رجال لا تشي يشاركون أيضًا في بعض المراحل لمساعدة أمهاتهم وزوجاتهم، مثل زرع البذور، وإزالة الأعشاب الضارة، وفصل بذور القطن...
بعد فصل القطن عن البذور، يستخدم شعب لا تشي أداةً لفصل القطن، تُعرف أيضًا باسم قوس القطن، لفصله عن البذور لتفكيكه وإزالة الأوساخ منه. ولمنع تناثر القطن في أرجاء المنزل، يستخدمون ستارة رقيقة لتغطية مكان فصل القطن. ثم يُلف القطن على شكل كرات قطنية صغيرة وطويلة لسهولة غزله.
تتطلب رياضة الغزل مهارة ومرونة المرأة.
مرحلة الغزل هي الأصعب، وتتطلب مهارة ونعومة المرأة. يجب استخدام عجلة الغزل بالتساوي والمرونة لجعل الخيط طويلًا ومتماسكًا ومتساويًا، ثم يُلفّ على شكل كرات، ويُغلى، ويُجفف، ثم يُنسج في القماش. تتضمن عجلة الغزل عجلة الغزل وبكرة الحرير. بعد الغزل، يُلفّ الخيط على شكل كرات، ثم يُنشى بعصيدة الأرز أو ماء الدخن قبل وضعه على طاولة التجفيف. بعد التجفيف، يُلفّ الخيط على شكل مكوكات ويُمدّد.
عملية النسيج مثيرة للاهتمام أيضًا. تُسحب مجموعة من المكوكات عبر إطارات نسج جاهزة في الساحة، ثم يُربط خيط اللحمة عبر خيط السدى، الذي يتكون من طبقتين علوية وسفلية. يُنسج خيط اللحمة عبر خيط السدى لتشكيل سطح القماش على الطبقة العلوية أثناء عملية النسيج. يُدخل الخيط النهائي في النول المناسب لتحديد عرض القماش المناسب لاحتياجات الاستخدام. أثناء النسيج، يجب أن تتناسق حركة اليدين والقدمين بشكل متناغم لتجنب تشابك الخيوط.
يعتمد شعب لا تشي على اللون النيلي كلون أساسي في أزياءهم. يؤمنون بأن الأزياء المصنوعة من القطن المنسوج ذاتيًا والنيلي المصبوغ ذاتيًا تُظهر جمال نساء لا تشي وإبداعهن.
يتم تجفيف الأقمشة بعد الصباغة.
بعد النسج، يجب صبغ القماش خمس مرات على الأقل. بعد كل صبغ، يجب تجفيفه جيدًا قبل صبغه مرة أخرى، لضمان امتصاص القماش للون بالتساوي والحصول على اللون المطلوب.
لإكمال زي تقليدي، يجب أن يمر بثلاث عشرة مرحلة، تستغرق منها مرحلة صباغة النيلي وقتًا أطول. تُنجز العملية بأكملها يدويًا باستخدام أدوات بدائية. عادةً، تحتاج نساء لا تشي إلى العمل المتواصل لعدة أشهر لإتمامها.
في الوقت الحاضر، لم يعد مطلوبًا من فتيات لا تشي معرفة كيفية نسج وخياطة الملابس.
تُعلّم أمهات فتيات لا تشي، من سن السابعة أو الثامنة، الخطوات الأولى للنسيج. ومع حلول موسم القطن، تتبع الفتيات أمهاتهن إلى الحقول لزراعة القطن، ثم تُعلّمهن أمهاتهن وأخواتهن بالتفصيل كيفية نسج وتطريز وخياطة ملابسهن. وتُعدّ هذه أيضًا وسيلةً لأجيال لا تشي للحفاظ على حرفة النسيج التقليدية في البلاد.
زي لا تشي الفريد
أزياء شعب لا تشي ليست ملونة أو مُزخرفة. يرتدي رجال لا تشي قمصانًا بطول الساق بخمسة أجزاء، وسراويل على شكل أوراق شجر، وأوشحة رأس. عادةً ما تكون أكمام الرجال أوسع من أكمام النساء.
ترتدي نساء لا تشي فستانًا طويلًا بأربعة أجزاء مقسمة من المنتصف، مطرزًا بنقوش على الياقة والصدر، مما يضفي لمسةً من النعومة على ملابسهن، مع الأحزمة والياقة والأوشحة الطويلة والتنانير والسراويل الضيقة. ويزينّ أنفسهن بمجوهرات صغيرة كالأقراط والأساور، ويفضلن ارتداء وشاح رأس يبلغ طوله حوالي ثلاثة أمتار. خلال عيد رأس السنة القمرية الجديدة (تيت) والأعياد، ترتدي نساء لا تشي ثلاثة فساتين طويلة متداخلة.
صُمم زي النساء على طراز "آو داي" ذي الأربعة أجزاء. يُقصّ جسم "آو داي" بطول يتجاوز الكعبين ليمنحه شكلاً ناعماً. يُشقّ طرفاه الأماميان على الجانبين، ويمتدّان حتى الخصر. عند ارتداء "آو داي"، عادةً ما يلفّ أهل لا تشي طرفيه الخلفيين حول الخصر. يُطوى الطرفان الأماميان لمسافة ١٠-٣٠ سم، ثم يُربطان بحزام ليُشكّلا شريطاً زخرفياً في الأمام.
غالبًا ما ترتدي نساء لا تشي تنانير قصيرة، مصممة على طراز التنانير الأنبوبية، بدون حزام خصر. الجزء العلوي من التنورة أنحف، بينما تكون واسعة قليلاً. عند ارتدائها، يستخدمن حزامًا لربط حزام التنورة بالخصر. بفضل هذا التصميم، تتميز ملابس النساء بقصّة فضفاضة، مما يوفر الراحة لمرتديتها، ويبرز في الوقت نفسه قوة المرأة.
أزياء نساء لا تشي أقل زخرفةً من أزياء شعب مونغ وداو، بل تُزيّن ببعض النقوش البسيطة على الياقة والصدرية. تشمل هذه النقوش أنماطًا هندسية وزهرية وحوافًا ونقاطًا.
يرتدي الشامان ملابسه الخاصة عند أداء الطقوس. وهي عبارة عن ثوب فضفاض يصل إلى الكاحل، مشقوق من المنتصف، مع حزام من القماش، وقبعة قماشية عريضة بأشرطة. في بعض الطقوس، يرتدي الشامان قطعة من جلد الجاموس المجفف أو قبعة.
على الرغم من عدم تطورها، فإن المنتجات النسيجية مثل التنانير والقمصان والأوشحة والصدريات لشعب لا تشي تعتبر قد وصلت إلى مستوى تقني عالٍ إلى حد ما، وخاصة في تخطيط وتصميم الأنماط على حواف القمصان والصدريات.
الحفاظ على المهنة من الانقراض
في كل بيتٍ خشبيّ من بيوت شعب لا تشي في باك ها تقريبًا، يوجد نولٌ خشبيّ للنسيج. هنا، تُعلّم نساء لا تشي منذ الصغر كيفية صنع ملابسهنّ وملابس عائلاتهنّ. يُعدّ هذا العمل أيضًا معيارًا لتقييم براعة واجتهاد نساء المجتمع. جيلًا بعد جيل، لا يزال شعب لا تشي يزرع القطن وينسجون الأقمشة ويستخدمون أليافه لصنع ملابس لجميع أفراد الأسرة. وقد خلق هذا هويةً فريدةً لمجتمع لا تشي، كما يُساعدهم على الحفاظ على تراث أجدادهم.
أزياء نسائية من لا تشي.
مع ذلك، دفع تطور الحياة العصرية، بالإضافة إلى سهولة الوصول إليها، العديد من شباب لا تشي اليوم إلى اختيار الملابس العصرية بدلاً من الملابس التقليدية. وذكرت ابنة أخت السيدة فانغ ثي ميا في نام خانه أن الملابس العصرية أنسب وأسهل شراءً واستخداماً للأعمال التي تتطلب حركةً كثيرة، مثل الذهاب إلى الحقول، وإزالة الأعشاب الضارة، والزراعة، وخاصةً عند السفر بالدراجة النارية. كما يسعى شباب لا تشي أيضاً إلى مواكبة أحدث صيحات الموضة في مجال الملابس. وتُعد السيدة فانغ ثي ميا الشخص الوحيد تقريباً في القرية الذي يتقن جميع مراحل نسج الملابس وصباغتها وخياطتها.
لهذا السبب، لا يختار الكثير من شعب لا تشي اليوم الأزياء التقليدية في حياتهم اليومية. لم تعد العديد من نساء لا تشي يعرفن كيفية زراعة القطن ونسج الأقمشة وخياطة الملابس مثل الأجيال السابقة. لذلك، لتجنب خطر فقدان مهنة النسيج وصناعة الأزياء التقليدية لشعب لا تشي، وضعت مقاطعة لاو كاي في عام 2022 برنامجًا لاستعادة مهنة نسج الديباج لشعب لا تشي والحفاظ عليها. وبناءً على ذلك، تعمل وزارة الثقافة والرياضة في مقاطعة لاو كاي والمنظمات المحلية على نشر الوعي بين الناس لفهم غرض البرنامج ومعناه. وعندما يفهم الناس، ينشئ مسؤولو الوزارة والنساء المحليات مجموعات للحفاظ على التراث، لتدريب الشابات على الغزل والنسيج والخياطة والتطريز، وبالتالي لا يقتصر الأمر على صنع الملابس العادية فحسب، بل أيضًا المنتجات الزخرفية والهدايا التذكارية ... للسياحة.
امرأة من لا تشي تختار شراء القماش من السوق.
تُعد باك ها من الوجهات السياحية المفضلة في منطقة الشمال الغربي، لما تتميز به من سمات ثقافية فريدة للجماعات العرقية في المرتفعات. وبفضل حرفة النسيج التي يتميز بها شعب لا تشي، إذا ما تم الحفاظ عليها وصيانتها واستغلالها على نحو جيد، يُمكن تحقيق قيمة مضافة مرتبطة بالتنمية السياحية الفعالة.
لأجيال عديدة، ارتبطت حرفة نسج وخياطة الأزياء ارتباطًا وثيقًا بحياة شعب لا تشي، مما يُسهم أيضًا في ترسيخ هويتهم الثقافية. إن مساعدة شعب لا تشي على كسب عيشهم من نسج وخياطة الأزياء سيُسهم في الحفاظ على هويتهم الثقافية الفريدة.
صحيفة تويت لون/نان دان
[إعلان 2]
المصدر: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm
تعليق (0)