التدفقات الثقافية والتاريخية في خليج ها لونج

يُعرف خليج ها لونج بأنه منظر طبيعي فريد من نوعه في فيتنام والعالم ، كما أنه مكان يسجل بصمات التدفقات الثقافية والتاريخية المحفوظة والمتوارثة عبر أجيال عديدة من السكان في الخليج .

آثار ما قبل التاريخ

يضم خليج ها لونغ والمناطق المحيطة به العديد من المواقع الأثرية القيّمة، لا سيما موقع ها لونغ الثقافي، أحد أقدم ثقافات الشعب الفيتنامي. ومع اكتشاف آثار تعود إلى عشرات الآلاف من السنين، يُعد خليج ها لونغ متحفًا ضخمًا، يحتوي على معلومات قيّمة عن تاريخ نشأة هذه الأرض.

يعود تاريخ أصداف النهر إلى ما بين 18-7000 سنة.

يرتبط خليج ها لونغ بموقع ها لونغ الثقافي، إحدى ثقافات العصر الحجري الحديث (قبل حوالي 3000-5000 عام)، والتي اكتُشفت في مناطق عديدة من الخليج، بما في ذلك الكهوف والرمال والجزر الجيرية. تُثبت آثار هذه الثقافة أن هذه المنطقة كانت مأهولة بمجتمعات ما قبل التاريخ خلال فترة الصيد والجمع، ثم انتقلت إلى الإنتاج الزراعي البدائي.

تبرز القيم الثقافية المميزة لجزيرة ها لونغ في نظامها المتنوع من الآثار، الموزعة على مساحة شاسعة تزيد عن 1553 كيلومترًا مربعًا، وتتميز بطابع ثقافي بحري عميق. وسُجلت حاليًا 26 قطعة أثرية تعود إلى ثلاث ثقافات أثرية متعاقبة: سوي نهو، وكاي بيو، وها لونغ، تعود إلى ما بين 18000 و3500 عام مضت، موزعة بشكل رئيسي في مناطق الجزر الجيرية في خليج ها لونغ، وخليج باي تو لونغ، وأرخبيل كات با. ومن بين هذه القطع الأثرية: كهف مي كونغ، وكهف ترونغ، وكهف تيان أونغ، وكهف ثين لونغ، وكهف سوي نهو، وجزيرة دونغ ترونغ، وآثار هون هاي - كو تيان، وكهف ترينه نو، وآثار كاي بيو في جزيرة كات با، وآثار جزيرة نغوك فونغ، وتوان تشاو...

في بعض المواقع الأثرية، التي تُعدّ أيضًا من المعالم السياحية الشهيرة في خليج ها لونغ، مثل كهف مي كونغ، وكهف ثين كونغ، وكهف سونغ سوت، وكهف تين أونغ، وكهف ترونغ، وكهف ترينه نو، وكهف بو ناو، وكهف مي كونغ، وكهف ثين لونغ، وغيرها، عثر علماء الآثار على العديد من الأدوات الحجرية والفخار وعظام الحيوانات والأصداف. وتُظهر الأدوات الحجرية، مثل السكاكين والفؤوس والمدقات الحجرية، أن القدماء في هذه المنطقة كانوا يتمتعون بمستوى عالٍ من مهارة صنع الأدوات، التي كانت تُستخدم في الصيد وجمع الطعام وغيرها من الأنشطة الحياتية.

حفرة التنقيب الأثرية في كهف تيان أونج.

بالإضافة إلى ذلك، يعمل كهف تيان أونج على الحفاظ على حفر الاستكشاف وحفر الحفريات الأثرية مع رواسب قواقع الحلزون النهري (ميلانيا) وقواقع الحلزون الجبلي (سيكلوفوروس)، والتي تعد دليلاً واضحاً على السكن والعيش في كهوف ها لونج من قبل الناس ما قبل التاريخ الذين ينتمون إلى ثقافة سوي نهو.

يتم عرض بعض أدوات العمل - نتائج الحفريات الأثرية - في كهف تيان أونج.

اكتشف العلماء أيضًا أدلة على وجود فخار، وخاصةً قطع فخارية ذات نقوش معقدة، وهي أدلة مهمة تُساعد الباحثين على فهم حياة وفنون القدماء بشكل أفضل. عُثر على هذه القطع الفخارية في كهوف مثل كهف ثين كونغ وكهف سونغ سوت.

في خليج ها لونغ، لا يشتهر كهف ثين كونغ بمناظره الطبيعية الخلابة فحسب، بل يُعدّ أيضًا أحد أهم المناطق الأثرية في خليج ها لونغ. هنا، اكتشف علماء الآثار العديد من آثار حضارة ها لونغ، بما في ذلك أدوات حجرية وقطع فخارية، مما يُشير إلى أن هذا الكهف كان مسكنًا لشعوب ما قبل التاريخ. يقع كهف ثين كونغ على جزيرة مرتفعة نسبيًا، ويسهل رصده من حوله، مما يُشير إلى احتمال اختيار القدماء لهذه الأماكن للعيش لتجنب مخاطر الحيوانات البرية أو غيرها من الجماعات البشرية.

على غرار كهف ثين كونغ، يُعد كهف سونغ سوت أيضًا موقعًا أثريًا مهمًا. عثر علماء الآثار فيه على أدوات حجرية وعظام حيوانات وآثار مرتبطة بحياة القدماء. أمام مدخل كهف مي كونغ مباشرةً، توجد آثار مسكن، بالإضافة إلى قواقع حلزونية... تُقدم هذه الآثار معلومات عن النظام الغذائي وظروف المعيشة وأنشطة الصيد والجمع لدى القدماء.

الأدوات والأشياء الموجودة في خليج ها لونج هي في الغالب أدوات حجرية، بما في ذلك السكاكين الحجرية والفؤوس الحجرية... والتي تستخدم لقطع الأشجار والصيد وتجهيز الأغذية؛ والمدقات الحجرية، ومدافع الهاون الحجرية... والتي يمكن استخدامها لسحق البذور أو الطعام.

تتضمن الأدوات أيضًا آثارًا فخارية من خلال شظايا فخارية عُثر عليها في الكهوف والمواقع الأثرية، مما يُثبت أن سكان هذه المنطقة عرفوا صناعة الفخار في وقت مبكر جدًا. غالبًا ما تحمل هذه الشظايا الفخارية نقوشًا متطورة، مما يُظهر مستوى الإنتاج العالي للسكان القدماء.

تُظهر بعض المواقع الأثرية في خليج ها لونغ أيضًا أن القدماء هنا كانوا يمتلكون أشكال دفن مميزة. اكتشف علماء الآثار مقابر قديمة، وأظهرت دراسات عديدة أن القدماء في هذه المنطقة كانت لديهم معتقدات روحية معينة، ربما مرتبطة بالآلهة أو بعناصر طبيعية كالبحر والجبال والغابات.

آثار القواقع التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين في كهف مي كونغ.

لا يشتهر خليج ها لونغ بمناظره الطبيعية الخلابة فحسب، بل يُعدّ أيضًا كنزًا تاريخيًا وآثاريًا وثقافيًا. ومن خلال المواقع والقطع الأثرية المُكتشفة، أثبت العلماء أن خليج ها لونغ كان مسكنًا لشعب فيتناميّ قديم يعود تاريخه إلى ما بين 18,000 و3,500 عام. وقد ساعد اكتشاف المواقع الأثرية الباحثين على رسم صورة شاملة للتطور البشري من العصر الحجري إلى الثقافات اللاحقة.

لا تُسهم المواقع الأثرية في خليج ها لونغ في توضيح نشأة الحضارة الفيتنامية وتطورها فحسب، بل تُسهم أيضًا في فهم أعمق لكيفية استيطان المجتمعات ما قبل التاريخ في هذه المنطقة وعيشها. وتُثبت هذه المواقع أن خليج ها لونغ كان منطقة سكنية دائمة ازدهرت فيها الثقافات في بدايات تاريخ الشعب الفيتنامي.

علاوة على ذلك فإن الحفاظ على هذه المواقع الأثرية يساهم أيضاً بشكل كبير في الحفاظ على التراث الثقافي للبلاد، فضلاً عن خدمة البحث العلمي والسياحة.

ثقافة البحر والجزيرة منذ زمن بناء الأمة والدفاع عنها

وفقًا للأستاذ نجوين فان كيم (جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة فيتنام الوطنية، هانوي)، لا يمكن ذكر عملية تشكيل وتحديد الهوية الثقافية وشخصية جزر ها لونغ الشمالية الشرقية دون ذكر سلالة لي والدور البارز والنموذجي للي آن تونغ، الملك الحكيم الذي افتتح ميناء فان دون الدولي عام 1149، أول ميناء تجاري أجنبي لفيتنام في العصور القديمة. كان هذا قرارًا تاريخيًا، يوضح الطابع السياسي والثقافي لسلالة. واليوم، لا تزال آثار الأرصفة القديمة موجودة بكثافة ووفرة في مناطق جزر كونغ دونغ وكونغ تاي وفان هاي وكوان لان... مما يثبت فترة من التنمية التجارية المزدهرة في فيتنام.

ميناء تجاري قديم في خليج ها لونغ. (الصورة: متحف كوانغ نينه)

فتحت سلالة لي نهر فان دون، وأنشأت ميناءً تجاريًا دوليًا، ومركزًا اقتصاديًا دوليًا لداي فيت في مواجهة إمبراطورية سونغ القوية. ولحماية السيادة على بحر الشمال الشرقي وجزره وتأكيدها، قام الملك لي آنه تونغ شخصيًا بجولة في بحر الشمال الشرقي وجزره مرتين (عامي 1171 و1172). وأمر برسم خريطة للمنطقة، وفي الوقت نفسه "نظر إلى شكل الجبال والأنهار، وأراد أن يعرف معاناة الناس ومدى بُعد الطريق"...

يمكن التأكيد على أن لي آنه تونغ، في تاريخ فيتنام، كان صاحبَ وعيٍ مبكرٍ وعميقٍ وعميقٍ بالسيادة على البحر والجزر. وكان الملك أول من اقترح سياساتٍ وقراراتٍ مهمةً بشأن البحر والجزر، وكان أيضًا من نفّذ عمليًا عمليةَ استغلالِ السيادةِ على بحرِ بلادنا وترسيخِها وحمايتها.

في عهد أسرة تران (1226-1400)، وفي إطار التطلع إلى منطقة الشمال الشرقي، وبعد 62 عامًا من انتهاء حرب المقاومة الثالثة ضد المغول، رفع الملك تران دو تونغ المستوى الإداري لفان دون (خليج باي تو لونج - ها لونج) من قرية إلى مدينة (1349)، وفي الوقت نفسه أنشأ كوان تران، وكوان لو، وسات هاي سو، وبينه هاي كوان للإشراف على الحدود ومناطق الجزر وحراستها.

معبد هوا ين، ين تو.

اعتمدت سلالة تران على البوذية للتحضير للمقاومة، بل ونظمت بنجاح حروب مقاومة لحماية البلاد. أسس أبطال حروب المقاومة الثلاث مركزًا بوذيًا كبيرًا في جبال ين تو الشاهقة، لإظهار الروح الوطنية والوحدة، وفي الوقت نفسه فتح قناة للتواصل الثقافي والحوار مع الثقافات الإقليمية. ومن منظور جبال ثانغ لونغ ويين تو، بنت سلالة تران فضاءً ثقافيًا، فضاءً مقدسًا في منطقة الشمال الشرقي، قائمًا على حكمة البوذية وفلسفتها القائمة على التسامح والإنسانية.

حلل البروفيسور نجوين فان كيم وجود الآثار البوذية في كوانغ نينه والمناطق الساحلية وفي جزر مثل كونغ دونغ - كونغ تاي (بلدية ثانغ لوي): معبد لام، ومعبد هو، ومعبد كات، ومعبد ترونغ، ومعبد كاي كيو... مما يدل بوضوح على ذلك. إن وجود المعابد البوذية في منطقة بحر فان دون لا يعكس فقط الاحتياجات الروحية لسكان الجزيرة والبحارة (النقل البحري، والتجارة، وصيد الأسماك...)، بل إن سلالتي لي وتران حرصتا أيضًا على تأكيد السيادة والطابع الثقافي الوطني في منطقة بحر وجزر شمال شرق البلاد.

معبد سلالة تران في دونج تريو.

من خلال إنشاء منظومة من الباغودات والأبراج في بحر الشمال الشرقي وجزره، حقق قادة حكومة ثانغ لونغ نجاحًا كبيرًا في استراتيجية بناء وتوسيع العلاقات الاقتصادية والتبادل الثقافي مع اقتصادات وثقافات شمال شرق آسيا وجنوب شرق آسيا وعالم جنوب غرب آسيا. وهذا ما يفسر تمكّن ميناء فان دون التجاري من الحفاظ على مكانته كمركز للعلاقات الاقتصادية والدبلوماسية الخارجية لمدة سبعة قرون.

قال البروفيسور نجوين فان كيم أيضًا إنه إلى جانب التراث الثقافي الملموس، بما في ذلك آثار الأرصفة والموانئ التجارية؛ وأسماء الأماكن المرتبطة بوحدات الإدارة؛ وأنظمة المساكن الجماعية، والباغودات، والمعابد، والأضرحة... في الكنز الثقافي لسكان منطقة جزيرة هالونغ الشمالية الشرقية، هناك أيضًا العديد من الأساطير والخرافات حول تأسيس الأمة. ومن خلال هذه الأساطير، برز البحر كجزء لا يتجزأ من تاريخ الأمة وثقافتها. فالبحر هو أصل الحياة، وهو أيضًا البيئة المعيشية، وموطن العديد من الشخصيات الأسطورية مثل: بحيرة لونغ كوان، وثوي تينه، وتشو دونغ تو - تيان دونغ، وآن دونغ فونغ...

مكان يحافظ على آثار الحروب ضد الغزاة الأجانب

في تاريخ بناء والدفاع عن بلد الشعب الفيتنامي، يعد خليج ها لونج أيضًا المكان الذي يسجل الإنجازات البطولية للأمة من القرن العاشر إلى القرن العشرين، وهي: هزم نجو كوين جيش هان الجنوبي (في عام 938)، وهزم لي هوان جيش سونغ (في عام 981)، وهزم تران هونغ داو جيش يوان-مغول (في عام 1288).

جبل باي ثو التاريخي، حيث تم نقش القصيدة الصينية للإمبراطور لي ثانه تونغ على الحجر في عام 1468، أثناء جولته في البحر الشرقي، وخط يد اللورد ترينه كوونج في عام 1729.

يقال إن باي تشاي على الضفة الغربية للخليج يرتبط بقصة السفن الحربية الحاملة للطعام لجيش يوان-مغول التي أحرقها جيش أسرة تران والشعب بقيادة تران خانه دو، مما أدى إلى حرق الغابة بأكملها في المنطقة.

وعلى الخليج يوجد أيضًا كهف داو جو، حيث لا تزال هناك آثار لأوتاد خشبية كان تران هونغ داو يخفيها قبل أن يتم دفعه إلى نهر باخ دانج، وليس بعيدًا عن الخليج يوجد مصب نهر باخ دانج، وهو دليل على معركتين بحريتين في تاريخ القتال ضد الغزاة الشماليين.

خلال حرب المقاومة ضد فرنسا وأمريكا، شهد خليج ها لونج أيضًا العديد من الأحداث التاريخية المهمة.

في خليج ها لونج، في 24 مارس/آذار 1946، التقى العم هو مع ممثلي الحكومة الفرنسية في الهند الصينية لمناقشة توقيع معاهدة سلام رسمية لتحل محل الاتفاقية الأولية المبرمة في 6 مارس/آذار 1946، مظهراً بذلك قيادته الموهوبة عندما كان مصير الوطن "معلقاً بخيط".

في 5 أغسطس 1964، شهد خليج ها لونج أول انتصار للجيش والشعب في الشمال، حيث أسقطوا طائرتين وأسروا أول طيار أمريكي في المعركة ضد حرب التدمير المتصاعدة للشمال الاشتراكي على يد الإمبراطورية الأمريكية.

خليج ها لونغ هو أيضًا مكانٌ يُخلّد مآثرَ لا تُحصى في تاريخ الأسلحة، إلى جانب التضحيات البطولية والصامتة لجنود البحرية الشعبية الفيتنامية خلال سنوات القتال ضد الولايات المتحدة. كان الخليج نقطة تجمع وانطلاق "السفن اللامحدودة" التي تدعم جيش الجنوب وشعبه في قتال العدو.

كانت القواعد الاستراتيجية في الخليج، مثل كهف هانغ كوان (منطقة القناة الغربية)، ميناءً عسكريًا سريًا للبحرية الأمريكية، حيث غادرته قارب الطوربيد الذي هاجم مادوكس (الولايات المتحدة) في 3 أغسطس 1964...

آثار حرب المقاومة ضد فرنسا وأمريكا في الخليج

كهف دوك تيان. (صورة: مجلس إدارة خليج هالونج)

كهف صب النقود: يقع جنوب شرق جزيرة فان جيو (يُشار إليه على الخريطة باسم هون ٣٧٦، المعروف باسم جبل كانه كويت). كان هذا الكهف قاعدةً لمتمردي دي هونغ وكاي تاي. أنشأ المتمردون مصنعًا للأسلحة وسكّوا النقود استعدادًا لحرب المقاومة ضد الفرنسيين.

في الأول من مايو/أيار 1930، رفرف علم المطرقة والمنجل الأحمر فوق جبل باي ثو، إيذاناً ببدء مرحلة جديدة من حركة النضال الثوري للطبقة العاملة في منطقة التعدين، مساهمةً في كسر سلاسل عبودية الاستعمار الفرنسي.

في 24 مارس 1946، أجرى الرئيس هو محادثات مع المفوض السامي الفرنسي جورج تييري دارجينليو على متن السفينة الحربية إميل بيرتين في خليج ها لونج.

في أوائل الستينيات، غادرت سفن غير مرقمة من منطقة ها لونغ إلى الجنوب محملة بالأسلحة والذخيرة... مما ساهم في تحقيق النصر المجيد لشعبنا في حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد (درب هوشي منه البحري).

شهد خليج ها لونج أول غارة جوية وفشل القوات الجوية الأمريكية عندما شنت حرب الدمار في الشمال في 5 أغسطس 1964، إلى جانب أسر إيفريت ألفاريز، أول طيار يتم أسره.