الإلهة نغو في هوي

من امرأة في الحامية حققت إنجازات عسكرية.

تشير السجلات التاريخية إلى أنه في يوليو من عام نام ثان (1572)، شن جيش ماك هجومًا كبيرًا على المركز الإداري لآي تو التابع لمقاطعة دوان كوان كونغ نغوين هوانغ. وهذا يعني أنه بعد 14 عامًا في ثوان هوا (ماو نغو - 1558)، كان الحاكم لا يزال يواجه صعوبات جمة من جميع الجهات، ولم يحقق بعد نصرًا حاسمًا يُرسي دعائم الوضع العسكري بعد الهروب المذهل الذي قامت به زوجة ترا كوان كونغ في عام تان موي (1571). في ذلك الوقت، كان لا يزال يتوق بشدة إلى تحقيق أول نصر له لتشجيع قادته وجنوده.

قاد الجنرال ماك لاب باو، برفقة رجل من مقاطعة باك بو تشينه، ستين سفينة حربية عبر البحر للهجوم والنهب، وأقام معسكراً جنوب بلدة هو زا. عندما اشتدّت قوة العدو، قاد الحاكم قواته للدفاع عن المنطقة، متمركزين على نهر آي تو. في إحدى الليالي، سمع فجأة صرخة حزينة قادمة من النهر. تفاجأ الدوق دوان ودعا قائلاً: "إن كانت روح النهر قوية، فأرجو أن تساعدني في هزيمة العدو". في تلك الليلة، رأى الحاكم في منامه امرأة ترتدي ثوباً أخضر، تحمل مروحة حريرية، تقترب منه وتقول: "إذا أردت هزيمة العدو، فعليك استخدام حيلة ذكية لاستدراجهم إلى الشاطئ الرملي. سأساعدك!". عند استيقاظه، تساءل عما إذا كانت المرأة في منامه تحذره بمهارة من استخدام فخ عسل.

في ذلك الوقت، كانت في الخيمة خادمة من قرية لاي تُدعى نجو ثي نجوك لام (المعروفة أيضًا باسم ثي ترا)، تتمتع بجمال وذكاء استثنائيين. أمرها الدوق دوان بإحضار الذهب والحرير لاستدراج لاب باو إلى ضفة النهر حيث سُمع صوت "تراو تراو"، وذلك لوضع خطة. ذهبت إلى معسكر جيش ماك وقالت: "يا سيدي، سمعت أنك، يا قائدي، قد أتيت من بعيد. لقد أحضرت هدية صغيرة لإحلال السلام وإنهاء القتال". انجذب لاب باو إلى جمال نجو ثي، لكنه ظل متيقظًا، قائلًا: "هل أتيتِ لاستدراجي؟" شرحت نجو ثي الأمر بذكاء، فصدقها لاب باو وأبقاها في الخيمة. ثم دعت نجو ثي لاب باو إلى ضفة النهر ليقسم يمين الولاء للسيد. بنى الدوق دوان على الفور معبدًا مسقوفًا بالقش على ضفة النهر حيث سُمع صوت "تراو تراو"، ليكون مكان أداء اليمين، وحفر كمينًا سريًا. في الموعد المحدد، استقل لاب باو ونغو ثي قاربًا صغيرًا برفقة بضع عشرات من المرافقين. ولدى وصولهم إلى الرصيف، ورؤيتهم قلة من الناس تحت راية السيد، لم يشك لاب باو في شيء وسار بهدوء نحو بوابة المعبد. وفجأة، اندلع كمين. حاول لاب باو، وقد أصابه الخوف، الفرار إلى القارب، لكن الوقت كان قد فات؛ فسقط في الماء وقُتل برصاصة. وتقدم الجيش المنتصر، وأغرق العديد من سفن العدو. واستسلم العدو، وسمح لهم السيد بالاستقرار في المنطقة الممتدة من كون تيان فصاعدًا، وأسسوا 36 حيًا من أحياء مقاطعة باي آن.

وفي غمرة انتصاره، منح السيد لقب "Trão Trão Linh Thu Phổ Trạch Tướng Hựu Phu Nhân" لإلهة النهر، وأمر ببناء معبد تكريماً لها؛ وكافأ نجو ثي ورتب زواجها، وخطبها إلى فو دوان ترونج، نائب قائد حرس ثين فو (Dai Nam Thuc Luc, Education Publishing House, 2002, Vol. 1, pp. 31-32).

يُقدّم كتاب "سجل إنجازات السلالة الجنوبية" (بقلم نغوين خوا تشيم) تفاصيل إضافية، إذ يذكر أنها رفضت الزواج من المسؤول رفيع المستوى فو دوان ترونغ، المعروف أيضًا باسم نغي كون، الذي شغل منصب نائب قائد حرس ثين فو، وكان يُساعد السيد في شؤون منزله. كان رجلاً وسيماً، مُلِمًّا بالأدب وفنون القتال، ويحظى بمكانة عظيمة لدى السيد. أشاد السيد بجدارتها في هذه المعركة، ورتّب الزواج "ليُضفي مجدًا عظيمًا على إنجازاتها"، على الرغم من إصرارها على خدمة السيد والحفاظ على عفتها. ولأنها ضحّت بنفسها من أجل الوطن، شعرت أن جسدها سيُصبح نجسًا ويصعب تطهيره، لذا طلبت فقط أن تُكلّف بأعمال المطبخ والكنس لردّ الجميل، مُقسمةً بحزم "ألا تُطيع حتى الموت". ولم توافق إلا بعد إلحاح شديد.

ثم جاءت الإلهة منذ زمن تأسيس المملكة الجنوبية.

بمساعدة السيد نغو كيم خان، والسيد نغو كيم لوك، والسيد نغو في باو، والسيد نغو في ثانه...، ذهبنا لتقديم البخور في معبد القرية - ضريح الإله المؤسس لقرية لاي ثونغ (324 باخ دانغ، هوي )، وتحديدًا عند مذبح اليد اليمنى، حيث توجد لوحتان مقدستان مخصصتان للسيدة نغو في والمرضعة. تُكرّم اللوحة السيدة نغو في بصفتها سيدة البلاط السابقة التي مُنحت لقب دوك باو ترونغ هونغ لينه فو تون ثان نغو في، والمرضعة، السيدة فام، بصفتها مرضعة سابقة.

علاوة على ذلك، لا يزال معبد نغو فاي العائلي (شارع لي نام دي) يُقام فيه التعبد وإحياء ذكرى الشقيقتين، إلى جانب ضريحهما في كون كي (زقاق 40، شارع لي نام دي، مدينة هوي). وللأسف، لا يحمل شاهد القبر سوى نقش بسيط: "ضريح نغو فاي، الشقيقة الثانية، من الجيل الثالث، إحياءً لذكرى 24 نوفمبر. أُقيم هذا الضريح من قِبل جميع أحفاد الجيل الخامس عشر، من جهة الأب والأم، في ربيع عام 2000".

من الواضح أنها رُفعت إلى مرتبة الألوهية، كما يتضح من اللقب الإلهي والمرسوم الإمبراطوري الصادر عن سلالة نغوين في 18 مارس من السنة الثانية لحكم خاي دينه (1917)، والذي منحها لقب دوك باو ترونغ هونغ لينه فو تون ثان، لتُصبح زوجة نغو نغوك لام. كانت بجانبها خادمة تُدعى باحترام نهو نونغ (مربية)، ووفقًا لكبار السن، كان قبر المرأتين متجاورًا في هين سي. كما ذكر كبار عائلة نغو فاي، بمن فيهم السيد نغوين داك تشينه، أن الأسطورة المتداولة على نطاق واسع عن تضحيتها المخلصة هي شكل من أشكال التبجيل، ولهذا السبب لا تزال العائلة والقرية تعبدها كما تفعل حتى اليوم، دون أي معلومات عن زوجها أو أبنائها. على الرغم من الصعوبات التي واجهتها القرية مع مرور الوقت، فقد تم تنظيم المعبد والطقوس الخاصة بعبادتها بدقة متناهية من قبل القرويين، وإن كان ذلك على نطاق متواضع وبسيط.

أعمال بطولية حولت مناطق الموت إلى مناطق حياة.

من الشمال إلى الجنوب، عكست أسماء بو تشينه - بو تشينه، "الحصن الجنوبي"، "أرض القلب" - الطبيعة "النحسة" للأرض الواقعة جنوب هوانه سون في النظرة التقليدية لثانغ لونغ. خلال أواخر عهد أسرة لي، تعرضت هذه المنطقة أيضًا لمضايقات من فلول جيش ماك، مما زاد من حدة التوترات عندما تولى الدوق دوان نغوين هوانغ قيادة ثوان هوا في عام ماو نغو (1558).

على الرغم من الصعوبات التي لا تعد ولا تحصى، وبفضل الرؤية الاستراتيجية لسياسي بارز والدعم الجماعي من الجميع، وخاصة بدعم من الشعب والآلهة، نشأت قوة سياسية جديدة، شكلت تدريجياً شخصية "ابن السماء الحقيقي". وقد حوّل هذا منطقة هوانه سون - هاي فان سون التي كانت منيعة في السابق إلى شريان حياة حيوي للأمة بأكملها المتجهة جنوباً، مما زاد من تقاليد زراعة الأرز في المنطقة الجنوبية - مخزن أرز دونغ ناي وجيا دينه.

مع عبور سلسلة جبال هوانه سون والاقتراب من بحر وسماء حضارة جنوب شرق آسيا الشاسعة، تطلبت رحلة حامية نغوين هوانغ الشاقة حذرًا شديدًا لمواجهة الاختلافات في الجغرافيا الطبيعية والحياة الاجتماعية، ولا سيما معتقدات آلهة الجنوب. ولذلك، كانت أنجع وسيلة لكسب القلوب والعقول هي إيصال رسالة تُشير إلى "إرادة السماء"، عندما تجتمع إرادة السماء مع قلوب الناس، بدعم من الآلهة. بعد انتصار الهجوم المضاد الأول في عام 1571، والذي ميز البطل القومي المؤسس ترا كوان كونغ فو نهان، كانت هناك علامة أخرى من السماء، بفضل ظهور إلهة نهر آي تو من خلال صوت طائر تراو تراو، التي وضعت خطة تتضمن امرأة جميلة في المعركة ضد فلول ماك في عام 1572، مرتبطة بالسيدة نغو من قرية ثي لاي.

ساهم الأبطال العسكريون والآلهة في توسع أراضي سلالة نغوين، لا سيما من خلال الرسائل التشجيعية التي وُجهت إلى الجنرالات والجنود خلال المراحل الأولى الشاقة. وتبرز إسهامات كل من السيدة ترا كوان كونغ، والسيدة تراو تراو، والسيدة نغو نغوك لام؛ إذ تجسدن لاحقًا كآلهة، ومنحهن البلاط الإمبراطوري ألقابًا. لقد كنّ بحق بطلات وآلهة ساهمْنَ بهدوء في توسيع الأراضي، ويستحق الوطن تقديرهن وتكريمهن بالشكل اللائق والفعّال.

مصدر