هل طائفة إيمي مخصصة للنساء حقاً؟

قد تُؤدي روايات جين يونغ أحياناً إلى مفاهيم خاطئة. ومن أكثر هذه المفاهيم الخاطئة شيوعاً ما يتعلق بمدرسة إيمي للفنون القتالية ذات التاريخ العريق.

يُعتقد خطأً في كثير من الأحيان أن مدرسة إيمي للفنون القتالية مخصصة للنساء فقط - الصورة: EM

أصول مثيرة للجدل

"خلال أواخر عهد أسرة سونغ الجنوبية وأوائل عهد أسرة يوان، أسست غو شيانغ، ابنة غو جينغ وهوانغ رونغ، مدرسة إيمي للفنون القتالية على جبل إيمي في مقاطعة سيتشوان. وقد توارثت النساء هذه المدرسة عبر الأجيال، وهي واحدة من أكبر مدارس الفنون القتالية في وسط الصين."

هذا ما يعرفه قراء روايات جين يونغ عن ظهر قلب. لكن الواقع يختلف تماماً عما ابتكره الكاتب العظيم من هونغ كونغ.

وفقًا للوثائق المتداولة على نطاق واسع في مجال أبحاث فنون الدفاع عن النفس الصينية، فإن مدرسة إيمي سميت على اسم الجبل الذي يحمل نفس الاسم في مقاطعة سيتشوان.

تشير بعض الحكايات الشعبية إلى أن هذه المدرسة الفكرية نشأت خلال عهد أسرة مينغ، وأسستها كاهنة طاوية تدعى تشو شيو يينغ.

وقد تم تأكيد هذه المعلومات في كتاب "تاريخ فنون القتال الصينية" للباحث وانغ ديلين، وهو وثيقة موثوقة حول تاريخ فنون القتال الصينية.

وتشير أسطورة أخرى إلى أن مؤسس طائفة إيمي كان طاوياً يدعى سيتو باي، عاش من عهد أسرة تشين إلى عهد أسرة هان الشرقية.

وبحسب هذه الأسطورة، كان سيتو باي أول من ابتكر أشكالاً من فنون الدفاع عن النفس تحاكي القرود البيضاء في جبل إيمي - والتي تطورت فيما بعد إلى فنون الدفاع عن النفس المميزة للمدرسة.

في روايات جين يونغ، ترتبط طائفة إيمي ارتباطًا وثيقًا بالنساء - الصورة: PT

ولأن كلا الروايتين تعودان إلى آلاف السنين، فلا يتم الاعتراف رسمياً بأي منهما باعتباره "المؤسس" الحقيقي لطائفة إيمي.

لذلك، أتيحت لكيم دونغ فرص أكبر لإنتاج المزيد من المعلومات من خلال كتاباته المتقنة.

في رواية "سيف السماء وخنجر التنين"، يصور جين يونغ طائفة إيمي على أنها "رمز للحركة النسوية"، وهي الطائفة الوحيدة من بين الطوائف الست الرئيسية التي تضع المرأة في مركزها.

لطالما اعتبر المؤرخون الصينيون هذا الجانب المبتكر من أعمال جين يونغ مجرد وسيلة لتحقيق التوازن في رواياته. فمدرستا شاولين وودانغ لا تضمّان شخصيات نسائية، لذا تبرز الحاجة إلى مدرسة فنون قتالية ذات مكانة مماثلة لمواجهتهما.

استقطبت فرقة "إيمي كونغ فو غيرلز" جمهورًا غفيرًا لعرضها - الصورة: XN

لا يخلو إبداع كيم دونغ من أساس. ففي عمله، يقر الباحث وانغ ديلين بأن أساليب القتال لدى طائفة إيمي تعطي الأولوية للرشاقة وخفة الحركة والمهارة، مما يجعلها مناسبة جداً للنساء.

أسلوب فنون الدفاع عن النفس الفريد من نوعه في إيمي

تركز فنون الدفاع عن النفس "إيمي" على السرعة، وتستخدم حركة القدم المرنة، وتركز على الضربات القصيرة والمنخفضة وهجمات نقاط الضغط.

تُحاكي بعض أساليب فنون إيمي القتالية حركات حيوانات مثل الفراشات والثعابين والضفادع، مما يُضفي عليها انسيابيةً وخطورةً في آنٍ واحد. وعلى عكس شاولين وهونغ غار، اللذين يُركّزان على القوة البدنية، يجمع إيمي بين فنون القتال الداخلية والخارجية، مُؤكداً على التوازن والرشاقة.

إن سلاح طائفة إيمي المميز، وهو دبوس شعر إيمي، مستوحى من دبوس الشعر الصيني التقليدي.

لكن هذا لا يعني أن فنون إيمي القتالية مناسبة للنساء فقط. فالعديد من فروع إيمي الحديثة تضم تلاميذ من الذكور بلغوا مستويات عالية من الكفاءة.

في بطولات فنون الدفاع عن النفس التقليدية، غالباً ما يؤدي الرجال والنساء حركات إيمي دون تمييز بين الجنسين، وتبقى نسبة الرجال غالبة بشكل عام.

يدرس العديد من الرجال اليوم فنون إيمي القتالية - الصورة: XN

في السنوات الأخيرة، برزت مجموعة من فنانات الدفاع عن النفس تُعرف باسم "فتيات إيمي كونغ فو" على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية والدولية. وقد حظين باهتمام واسع النطاق لأدائهن لفنون إيمي كونغ فو بأسلوب يجمع بين التقاليد والتعبير الفني.

نشأت هذه المجموعة من طلاب فنون الدفاع عن النفس في مراكز تدريب فنون الدفاع عن النفس في إيمي. وقد اكتسبوا شهرة كبيرة بفضل مظهرهم الجذاب، وأزيائهم التي تذكرنا بـ "المحاربات" في الروايات، ومقاطع الفيديو الاستعراضية اللافتة للنظر.

قدمت فرقة "إيمي كونغ فو غيرلز" عروضاً في فرنسا واليابان، وجذبت حشوداً كبيرة إلى الفعاليات التي أقامتها على جبل إيمي.

إن ظهور هذه المجموعة يساعد على إعادة تشكيل صورة المحاربات في الروايات، ويعزز بشكل أكبر الاعتراف بالمرأة في فنون القتال الصينية التقليدية.

لكن الحقيقة أن فنون إيمي القتالية تشمل الرجال والنساء على حد سواء. ورغم أن فنون إيمي القتالية تركز على البراعة، إلا أن التدريب على الفنون القتالية بشكل عام لا يزال موجهاً أكثر نحو الرجال.

هوي دانغ

المصدر: https://tuoitre.vn/phai-nga-mi-co-thuc-su-danh-cho-nu-gioi-20250826222654708.htm