قرية ذات هوية ثقافية قوية
يجذب حي فو لو كل من يزوره، الطرق المعبدة بالحجر الأزرق، والمنازل الجماعية القديمة الأنيقة، والمعابد، والباغودات، والأضرحة، التي تحمل آثار الزمن. ووفقًا للوثائق التاريخية، كانت فو لو تُسمى سابقًا قرية جياو أو سوق داو. في أوائل القرن التاسع عشر، لم يكن 80% من سكان القرية يعملون في الزراعة، بل تخصصوا في التجارة.
الطريق المرصوف بالحجارة الزرقاء الشهير في قرية فو لو. |
تشتهر نساء فو لو برشاقتهن وأناقتهن ومسؤولياتهن. تُجيد الأمهات والزوجات هنا رعاية الحياة الأسرية، وتهيئة الظروف المناسبة للرجال للدراسة بجد، ولذلك كان عدد من التحقوا بالمدرسة واجتازوا الامتحانات كبيرًا جدًا في الماضي. من الأمثلة النموذجية: الطبيب والشاعر هوانغ فان هو، الذي شارك في حركة كان فونغ؛ نجوين دوك لان، الذي اجتاز امتحان فو بانغ في عام نهام دان (1842)؛ السيد هوانغ ثوي تشي، حاكم باك جيانج ، الذي رصف جميع طرق القرية بالحجر الأخضر؛ وكان هوانغ ثوي با، ابن السيد هوانغ ثوي تشي، أول طبيب في شبه جزيرة الهند الصينية...
في العصر الحديث، أنجبت فو لو أطفالاً من الشخصيات الثقافية والعلمية الشهيرة مثل: الصحفي هوانغ تيش تشو، الذي كان رائداً لأسلوب جديد في الصحافة؛ الرسام الشهير هوانغ تيش تشو؛ الكاتب المسرحي هوانغ تيش لينه؛ المخرج السينمائي هوانغ تيش تشي؛ الكاتب كيم لان؛ الموسيقي هو باك؛ الصحفي فام فان هاو؛ المخرج السينمائي نجوين دانج باي؛ المترجم هوانغ ثوي توان، الذي يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالأدب الروسي؛ أستاذ التاريخ فام شوان نام؛ أستاذ الرياضيات هو با ثوان...
بنى سكان فو لو الموهوبون ثقافةً غنيةً للقرية، تجلّت من خلال أسلوب حياتهم وتقاليدهم العائلية وعشائرهم. ويُبرز نظام التراث المادي هنا التاريخ الثقافي الغني للقرية. ويُصنّف منزل فو لو الجماعي من قِبل الدولة أثرًا تاريخيًا ومعماريًا وطنيًا. كما تُصنّف الدولة معابد القرية وباغوداها كآثار تاريخية وطنية.
بُني بيت فو لو الجماعي في أواخر القرن السادس عشر، وكان يُعبد فيه القديس تام جيانغ، على نطاق واسع. معظم الأعمدة الرئيسية، والعوارض، وألواح الخيزران، والأبواب... منحوتة بإتقان. وتحديدًا، نُقشت على ألواح الخيزران صورٌ بارزة لتنانين تواجه القمر، وعلى ظهرها جنيات بأجنحة طائر الفينيق، وأشخاص يعزفون على القيثارات، وجنيات جالسات على رؤوس تنانين على الأعمدة، وسباقات قوارب، ومشاهد مصارعة خلال المهرجانات. يعود تاريخ جميع هذه المنحوتات إلى حوالي القرن السابع عشر. وقد رُمم البيت الجماعي وجُمل جيدًا، وهو وجهة ثقافية مهمة للقرويين.
بُني معبد فو لو (باغودا فاب كوانغ) في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، وقد رُمِّم وزيَّنه الناس مرارًا وتكرارًا على مر الزمن. يُعد تمثال بوذا أميتابها وتماثيل العوالم الثلاثة الخشبية في المعبد منحوتات رائعة باقية من سلالة لي. يحتوي المعبد على العديد من اللوحات التذكارية، التي تُعد أصولًا أدبية ثمينة ومواد ثقافية قيّمة، مثل لوحات: كين ثين ترو (المرآة السماوية)، وتشونغ لاو، وفاب كوانغ كوان، وغيرها. كما يُعبد في معبد فو لو القديس تام جيانج، تمامًا مثل المنزل الجماعي والهندسة المعمارية لسلالة نجوين. بالإضافة إلى المنزل الجماعي والمعبد والباغودا، يوجد في فو لو أيضًا فان تشي هونغ هين تو لتكريم العلماء والموهوبين في القرية.
حافظ على جمال الوطن
فو لوو أكثر شهرة لأنها القرية التي ظهرت في قصة "القرية" القصيرة للكاتب كيم لان، ابن الوطن. ظهرت قرية فو لوو في قصة كيم لان القصيرة بكل جمالها الأخّاذ، كخلفية لشخصية السيد هاي للتعبير عن وطنيته في حرب المقاومة ضد الفرنسيين. في القصة، عندما أُجبر على مغادرة القرية والهجرة مع عائلته، أينما ذهب، كان يُري الجميع قريته بحماس: "كان يتحدث عن قريته بحماس وحماس غير عاديين. أشرقت عيناه، وتغير وجهه، وأصبح نشيطًا. كان يتباهى بأن قريته تضم منازل مبلطة متلاصقة، وهي الأغنى في المقاطعة. كانت طرق القرية مرصوفة بالحجر الأزرق، بحيث كان بإمكانه التجول بحرية في القرية تحت المطر أو الرياح، دون أن يلتصق الطين بكعبيه...".
أدى نجاح ثورة أغسطس عام ١٩٤٥ وحرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد إلى نيل الشعب الفيتنامي الاستقلال والحرية، بمن فيهم سكان قرية فو لو. وتماشيًا مع التطور العام للبلاد، تطورت فو لو والعديد من القرى الأخرى تدريجيًا نحو الحداثة والتحضر. أصبحت قرية فو لو منطقة سكنية تابعة لدائرة دونغ نغان منذ سبتمبر ٢٠٠٨، ولدائرة تو سون منذ يوليو ٢٠٢٥. وعلى الرغم من تغيير الاسم، لا يزال جوهر القرية محافظًا على رونقه. ولا يزال سكان فو لو بارعين في التجارة، ويحرصون على التعليم، ويحرصون دائمًا على الحفاظ على قيم التراث الفريدة التي تركها أسلافهم وتعزيزها.
إلى جانب الحفاظ على آثار المنازل الجماعية والمعابد والباغودات وكنيسة فان تشي هونغ هين تو... يهتم شعب فو لو بتجديد وتزيين وبناء أعمال ثقافية أخرى مثل الكنائس العائلية وبيت كيم لان التذكاري وبيت الأدب الروسي التذكاري في فيتنام... هذا هو شعور ومسؤولية شعب فو لو تجاه أطفال القرية المتميزين للحفاظ على القطع الأثرية والوثائق؛ لإثارة التقاليد وتعزيز الفخر بالوطن وأصل حب البلد والشعب لدى جيل الشباب المحلي. يتم التعرف على العديد من الآثار على أنها آثار تاريخية إقليمية مثل: كنيسة فان تشي هونغ هين تو؛ كنيسة عائلة هوانغ؛ فرع كنيسة عائلة هوانغ 3؛ كنيسة عائلة تشو تام؛ كنيسة عائلة لي تران؛ كنيسة عائلة لي ذا تونغ؛ كنيسة عائلة نجوين كونغ.
تعزيزًا للتقاليد، توحدت أجيال من سكان قرية فو لو، وقادوا بنشاط حركات المحاكاة في مجالات العمل الإبداعي، والتنمية الاقتصادية ، والثقافة والمجتمع، والدفاع الوطني. وصرحت السيدة نجوين ثو ثوي، نائبة رئيس قسم الثقافة في جمعية مقاطعة تو سون، بأن حي فو لو كان دائمًا من أبرز الوحدات في حركات المحاكاة المحلية، وظل حيًا ثقافيًا لسنوات عديدة متتالية.
المصدر: https://baobacninhtv.vn/phu-luu-mien-ky-uc-con-nguyen-mau-thoi-gian-postid424602.bbg
تعليق (0)