المرأة في الماضي والولادة

الولادة كعادة، كطقس

تقول الأغنية الشعبية: "تزوجتُ في الثالثة عشرة/ وبحلول الثامنة عشرة، كان لديّ خمسة أطفال/ظاهريًا، كنتُ ما زلتُ أبدو صغيرة/في المنزل، كنتُ مرعوبة من إنجاب خمسة أطفال مع زوجي". تتحدث هذه الأغنية الشعبية القديمة عن زواج النساء الفيتناميات في سن مبكرة جدًا، "من سن الثالثة عشرة"، وبدء دورة متواصلة من الإنجاب "بحلول سن الثامنة عشرة، كان لديّ خمسة أطفال". كانت الولادة مهمة شاقة، تحمل المرأة الحمل والولادة بمفردها، "امرأة تلد بمفردها"، ومع ذلك كان عليها أن تتحمل العديد من المسؤوليات المهمة تجاه عائلتها ونسلها.

إلى جانب صعوبات الحمل والولادة، تلتزم النساء أيضاً بالعديد من العادات أثناء الحمل: من العوامل النفسية والمحرمات إلى الطقوس والحفاظ على النسب، مما يجعل فترة الحمل التي تمتد لتسعة أشهر وعشرة أيام فترة شاقة ومليئة بالتحديات بالنسبة للمرأة.

أجرى باحثون في الفولكلور، مثل فان كي بينه ونهات ثانه، دراسات معمقة حول الولادة. فهي ليست بالبساطة التي تبدو عليها في الحياة المعاصرة، بل هي طقس مطوّل يجب على النساء الالتزام به كواجب.

بحسب السيد فان كي بينه، في الماضي، كانت النساء الحوامل يتمنين جميعًا إنجاب ولد، ونادرًا ما يتمنين إنجاب بنت. وعندما يُرزق المرء بولد، يفرح الجميع، من العائلة والأقارب إلى الجيران. ويقول السيد نهات ثانه: "عندما تتزوج الفتاة، وكذلك عائلة زوجها، ينتظرون بعد الزفاف أخبارًا سارة، أي بداية الحمل. كان الجميع يعتبرون إنجاب الأطفال أمرًا بالغ الأهمية، لذلك عندما يلتقون بالأقارب والأصدقاء، غالبًا ما يسألون: هل تلقيتم أي أخبار سارة بعد؟"

لا تزال هذه العادة قائمة في العصر الحديث، لذلك يبدأ الأزواج الذين تزوجوا لمدة عام أو عامين دون أن ينجبو في القلق، وينفقون الكثير من المال على الفحوصات الطبية والعلاجات.

المرأة في الماضي والولادة

كانت القيود الغذائية المفروضة على النساء الحوامل معقدة للغاية ومفصلة، تفتقر إلى أي أساس علمي ، وتعتمد فقط على التقاليد الشفوية والتجارب الشعبية، ولم تكن جميعها معقولة أو تشكل خطراً على الحياة. لكن المرأة في ذلك الوقت كانت تُعتبر مجرد "أداة للولادة"، فكيف لها أن تُسمع صوتها؟ ولا تزال العديد من العادات الراسخة قائمة حتى يومنا هذا.

بحسب الباحث نهات ثانه، ينبغي على النساء الحوامل تجنب ما يلي: النشاط البدني وممارسة الرياضة، وعدم تناول الطعام والكلام غير المنطقي، وتجنب الأطعمة الدسمة، وارتداء حزام البطن لمنع الجنين من أن يصبح كبيرًا جدًا ويسبب صعوبة في الولادة، وتجنب الفواكه التي تسبب ولادة التوائم لتجنب ولادة التوائم، وتجنب تناول السلطعون لتجنب الولادة الأفقية، وتجنب المحار لمنع زيادة إفرازات المخاط لدى الطفل، وعدم الغضب أو القيام بأعمال شريرة...

تنصح العادات الشعبية النساء الحوامل بتناول كميات وفيرة من بيض الدجاج والبابايا الناضجة وشرب ماء جوز الهند، والحفاظ على هدوء وسكينة النفس لتجنب التأثير على أطفالهن. خلال فترة الحمل، لا ينبغي لهن الذهاب لإجراء فحوصات ما قبل الولادة، بل عليهن دعوة طبيب لفحص نبضهن ووصف الدواء؛ ولا ينبغي لهن خلع ملابسهن أثناء الفحص. يجب أن تكون المرأة التي تساعد في الولادة امرأة متمرسة من القرية. بعد الولادة، لا ينبغي لهن تناول اللحوم والاكتفاء بالملح الأبيض وصلصة السمك.

لا يُسمح للمرأة التي وضعت مولودها حديثًا بالخروج من المنزل، ولا يُسمح لها بتغطية عينيها بالجمر المرشوش بالملح. يُعتقد أن هذه العادة تطرد الأرواح الشريرة التي قد تدخل إلى المرأة من خلال عينيها. ومن هنا جاء القول: "تستغرق المرأة ثلاثة أشهر وعشرة أيام لإنهاء صيامها بعد الولادة".

المرأة في الماضي والولادة

بحسب كتاب لي كوي دون "فان داي لواي نغو": "في بلادنا، جرت العادة على إقامة وليمة لتكريم القابلة بعد ثلاثة أيام من ولادة الطفل. وفي عيد ميلاد الطفل الأول (شهر واحد، مئة يوم، وسنة واحدة)، تُقام وليمة لتكريم الأجداد، ويُحضّر وليمة احتفالية، ويُقدّم الأقارب والمعارف الملابس والألعاب، وغالبًا ما يُؤلّفون القصائد والأبيات الشعرية احتفالًا بهذه المناسبة..."

وزن الولادة

من المؤكد أن النساء الفيتناميات ينجبن أكبر عدد ممكن من الأطفال. يتزوجن في سن مبكرة، عادةً قبل العشرين، ويستمررن في الإنجاب حتى سن اليأس. مع ذلك، فإن خصوبتهن محدودة بسبب أسباب مختلفة للعقم. إن بساطة هؤلاء النساء وتواضعهن وصحتهن أمرٌ جدير بالإعجاب؛ فالنساء الحوامل يقمن بأعمال شاقة، ولعل هذا ما يفسر سهولة ولادتهن. مع ذلك، تضطر العديد من نساء الريف إلى العمل بعد الولادة بفترة وجيزة، مما يؤثر على أجسادهن؛ فقد رأينا بعضهن يستطعن الجلوس بعد ساعات من الولادة... (بحسب المؤلف بيير غورو، في كتابه "فلاحو دلتا تونكين - دراسات جغرافية وإنسانية").

وبناءً على الفكرة نفسها، يذكر الباحث غوستاف دوموتييه في كتابه "مقالات عن شعب تونكين" (دار نشر هانوي ) أن شعب أناميا كان يُجبر الزوجات الحوامل على القيام بأعمال شاقة. ويقول المثل الشعبي: "إذا كانت الأم حاملاً بطفلها الأول، فعليها أن تعمل في منزل الجيران". وهذا يعني أنه إذا كان هناك نقص في العمل في المنزل، فعلى الأم أن تبحث عن عمل في مكان آخر.

كان عليها أن تحمل أحمالاً ثقيلة، وتفرغ البضائع من القوارب، وتنقل التراب لبناء التلال والسدود، وتحفر البرك لبناء المنازل. في جميع معسكرات العمل، كان بالإمكان رؤية عدد كبير من النساء الحوامل؛ بعضهن يحملن أحمالاً من الصباح إلى المساء تكفي لإرهاق الرجل. كان ذلك لتسهيل ولادة طفلهن الأول وضمان ولادته بصحة جيدة... ولمنع الطفل من النمو بشكل مفرط، كان عليها تجنب تناول الطعام ليلاً وشرب القليل من الماء قبل كل وجبة (وفقاً لكتاب "مقالات عن أهل تونكين").

علاوة على ذلك، تحيط بالنساء الحوامل والولادة العديد من العادات الخرافية الراسخة. إذ يجب عليهن ارتداء العديد من التمائم. وخلال فترة الحمل، يجب على الحوامل توخي الحذر الشديد لتجنب رؤية جثث الرجال أو الحيوانات، وتجنب سماع القصص الحزينة أو المؤلمة عاطفياً. وبدلاً من ذلك، عليهن البحث عن قصص مبهجة، وزوج محب وحنون، وتزيين غرفهن بصور زاهية الألوان لأطفال صغار لطيفين ومرحين. ويُحظر على الزوج إعادة دفن أي من أفراد العائلة أو حضور حفل الزفاف.

المرأة في الماضي والولادة

يجب أن يولد الطفل في المكان الذي حدث فيه الحمل. وذلك لأن القدماء كانوا يعتقدون أنه إذا ولد الطفل في منزل يختلف عن المنزل الذي حدث فيه الحمل، فإن نساء المنزل وبناته وزوجات أبنائه سيفقدن كل أمل في إنجاب الأطفال طوال ذلك العام.

أكد الباحث الفرنسي بيير غورو أيضًا على ارتفاع معدل وفيات الأطفال. فبعض العائلات لديها ما بين 10 إلى 12 طفلًا، لكن 3 منهم فقط ينجون. وأوضح أن الأطفال غالبًا ما يموتون بسبب الكزاز والسل وسوء التغذية، وأن عدد المواليد الذكور كان دائمًا أعلى من عدد الإناث، مع أن الواقع يُظهر أن عدد الإناث يفوق عدد الذكور. وكان هذا اعتقادًا سائدًا بين المزارعين بأن تسجيل ولادة الذكر مفيد، بينما تسجيل ولادة الأنثى لا يُفيدهم بشيء.

تشير إحصائية جمعها بيير غورو في قرية جياب نهي (ثانه ليت - ثانه تري - مقاطعة ها دونغ سابقًا) إلى أنه في عام 1924، من بين 122 مولودًا، توفي 47... وبحلول عام 1934، من بين 90 مولودًا، توفي 58. خلال تلك الفترة التي امتدت لعشر سنوات، بلغ إجمالي المواليد 1214 مولودًا، وبلغت الوفيات 813. في المتوسط، لكل 110 مواليد، كانت هناك 74 حالة وفاة.

بحسب الباحث الفرنسي غوستاف دوموتييه، يُعتقد أن العائلات التي تفقد أطفالها مرارًا وتكرارًا بعد ولادات متعددة، تخشى من الموت المبكر للأطفال، إذ يُعتقد أنها مسكونة بروح الطفل الأول الشريرة. تتجسد هذه الروح في الطفل الثاني، فتتسبب في موته مجددًا، وهكذا دواليك، بهدف وحيد هو إلحاق المعاناة بالأم، وصولًا إلى وفاتها. ولمنع هذه الروح الشريرة من التجسد مجددًا، يقوم الناس بتمييز وجه الطفل المتوفى أو ظهره بالحبر، أو بالحبر الأحمر، قبل دفنه.

يصف الباحث نغوين فان هويين، في كتابه "حياة الشعب الفيتنامي" (دار نشر جمعية الكتاب الفيتناميين)، المصاعب التي تواجهها النساء أثناء الولادة، والسبب وراء إنجابهن العديد من الأطفال لتعويض ارتفاع معدل الوفيات: "في السجل الإحصائي الموجز للتضحيات التي تتحملها نساء الريف الفيتناميات، لا يمكننا أن نغفل آلام الولادة المتكررة. من المُفزع أن نرى أنه على الرغم من هذه المشقة، لا تزال النساء يقبلن بإنجاب هذا العدد الكبير من الأطفال. ليس من النادر أن نرى أزواجًا لا يتجاوز دخلهم السنوي 50 دونغًا، ومع ذلك لديهم طفلان أو ثلاثة."

عند دخولك قرية، يتبعك حشد من الأطفال الصغار، جميعهم يرتدون ملابس رثة، حتى تغادرها. إنه مشهدٌ يُرضي العقول المحافظة: فالناس ينجبون الكثير من الأطفال لضمان استقرار الأسرة وتعويض ارتفاع معدل وفيات الأطفال. لكن وراء هذا المشهد الصاخب لشوارع القرية المفعمة بالحياة، تكمن معاناةٌ هائلةٌ للنساء...

المرأة في الماضي والولادة

كما أوضح السيد نغوين فان هويين أن النساء، بعد أيام قليلة من الولادة، يضطررن للنهوض والعودة إلى العمل، منشغلات وكأن شيئًا لم يكن. ونتيجة لذلك، تموت العديد من النساء بسبب مرض السل، وهو مرض يُعرف باسم سل ما بعد الولادة (الذي يُصاب به الشخص بعد الولادة).

انتقدت فان كي بينه العادات المرهقة وغير العلمية التي كانت تُرهق النساء أثناء الحمل والولادة، فكتبت في كتابها "العادات الفيتنامية": "...في الماضي، لم نكن نفهم النظافة، وكنا ننام أثناء الولادة على الجمر أو نشرب البول، مما كان يُسبب المرض. فلا عجب أن العديد من نسائنا عانين من اكتئاب ما بعد الولادة وأصبحن ضعيفات. وعندما كنّ يُربّين الأطفال، كنّ يُصدّقن مثل هذه الخرافات؛ لا يُمكن لأي فيلسوف أن يُفسّر كل هذه المعتقدات الخاطئة..."

المصدر: https://baophapluat.vn/phu-nu-ngay-xua-and-chuyen-sinh-no.html