موطن أجدادي هو شاطئ رانغ، أرض باو...

بحسب السجلات التاريخية، منذ القرن السابع عشر فصاعدًا، أبحرت مجموعات من مهاجري "نغو كوانغ"، متأثرين بسياسات اللورد نغوين، إلى بينه ثوان تحديدًا، وإلى الجنوب عمومًا، لاستصلاح الأراضي وإقامة المستوطنات. وفي طريقهم، رست بعض القوارب على جانبي نتوء صخري يمتد في البحر، والذي أصبح فيما بعد موي ني، مشكلاً شاطئين، أمامي وخلفي، مناسبين لرسو القوارب والاحتماء من الرياح (الأمواج) خلال فصلي الجنوب والشمال. في تلك الأيام، سُميت القرى والنجوع بأسماء مستوحاة من الطبيعة. توغل جزء من السكان في أعماق الغابات لاستصلاح الأراضي، معتمدين على مصادر المياه الطبيعية في حياتهم اليومية. في الأراضي المنخفضة، أنشأوا حدائق للخضراوات ومزارع جوز الهند والموز؛ وفي الأراضي المرتفعة، زرعوا حقولًا بالسمسم والفاصوليا والبطيخ والبطاطس... وهكذا تشكلت قرى ونجوع مرتبطة بأسماء مصادر المياه الطبيعية هذه. في منطقة بلدية ثين نغيب اليوم وحدها، يوجد إجمالي 13 بركة كبيرة وصغيرة: باو مي، باو كيو، باو تانغ، باو سين، باو غي، باو دين، باو نوي، باو رون، باو نيم، باو تشاي، باو دون، باو تشات، باو كوي...

سحب شباك الجر في شاطئ رانج. (صورة أرشيفية)

بحسب نسب العائلة وتعاليم أجدادنا، تركز السكان في منطقة باو مي في الماضي، لخصوبة أراضيها التي كانت الأكثر خصوبة في المنطقة. كانت أرضها المنبسطة مثالية لزراعة جوز الهند والموز، وخاصةً وجود حقل أرز صغير أخضر يانع وسط مساحة شاسعة من الأراضي الجافة المرتفعة. ومن معالم منطقة باو مي قرية صغيرة تُدعى "ديان فيان"، أي "الحقول والحدائق"، ما يوحي بحياة هادئة متناغمة ومترابطة. أما اسم باو مي الشعبي، فيُشتق من البركة الكبيرة المحاطة بأشجار التمر الهندي. على مر السنين، وبسبب استغلال الأراضي والتغيرات البيئية ودمار الحروب، لم يبقَ سوى شجرة تمر هندي واحدة شامخة قبل بضعة عقود، جذعها ضخم لدرجة أن شخصين لم يستطيعا الالتفاف حوله. وللأسف، قام أحدهم بقطع هذه الشجرة الأخيرة المتبقية لاستخدام خشبها وفحمها.

من وسط باو مي، يصعد مسارٌ إلى باو غي. في باو غي، كما هو الحال في تجمعات البحيرات الأخرى، تتصل الجبال بالبحيرة. يتدفق الماء من الجبال إلى أسفلها، مُشكِّلاً البحيرة. يُلقي جبل باو غي بظلاله على البحيرة، ومن الأعلى، يُشبه قاربًا كبيرًا ذو مقدمة مدببة وهيكل طويل وداخل واسع، ومن هنا جاء اسم باو غي (الذي يعني قارب). حول باو غي العديد من البحيرات الصغيرة الأخرى، مثل باو نوي (لأنها تقع على تل مرتفع)، وباو دين (مربعة الشكل مثل حرف "دين")، وباو كوي (لأن الجبل المجاور للبحيرة يُشبه السلحفاة)، وباو نيم، وباو دون، وباو تشاي، وهي بحيرات متقاربة وفيرة المياه على مدار العام، على الرغم من أن الجيل الشاب لم يتمكن بعد من شرح أهميتها. من هنا، باتباع سلاسل الجبال المنخفضة تدريجياً إلى شاطئ رانغ في الجنوب، تتدفق جداول صغيرة غير مسماة على طول سفوح التلال وحواف الغابات إلى قسم باو تشات (الواقع أسفل باو مي) وتتدفق إلى جسر رانغ عند الكيلومتر 18 من الطريق 706 (نغوين دينه تشيو)، لتشكل بقعة سوي تيان (جدول الجنية) ذات المناظر الخلابة مع المياه الباردة عند القدم، والصواعد ذات الأشكال المختلفة التي تستحضر صورة تشبه الجنية على المنحدرات الترابية، وهي عامل جذب لا غنى عنه للسياح في كل مرة يزورون فيها منطقة موي ني السياحية الوطنية.

إلى جانب منطقة باو مي المركزية، تضم ثين نغيب منطقتين سكنيتين عريقتين: باو سين وباو تانغ. يؤدي الانعطاف يسارًا من باو مي إلى باو سين، بينما يؤدي السير مباشرةً إلى باو تانغ. سُميت باو سين بهذا الاسم لأنها كانت في الماضي مغطاة بأزهار اللوتس، وكان جبلٌ شاهقٌ يُسمى أيضًا جبل باو سين. أما جبل باو تانغ، الواقع بجانب البركة، بأشجاره المتجمعة التي تُشبه من بعيد مظلات طبيعية، فقد سُمي أيضًا باو تانغ. أما الآن، فقد اختفت أزهار اللوتس من باو سين، وتحولت المنطقة إلى مزارع لتربية أسماك المياه العذبة، وهي وجهةٌ شهيرةٌ للشباب لممارسة الصيد، والاستمتاع بمشاهدة جبل باو سين وهو ينعكس على سطح الماء المتلألئ، ومراقبة الطيور المألوفة مثل البلشون والببغاء الأخضر والحمام وهي تحلق جيئةً وذهابًا. لطالما اشتهرت باو تانغ بثمار القشطة الصلبة التي تُزرع في تربة رملية: قشرة رقيقة، بذور قليلة، لب سميك، ومذاق حلو...

بالعودة إلى بدايات الاستيطان، وبعد فترة من تجميع الأراضي، انتشر جزء من سكان باو مي لاستغلال منطقة بحر رانغ. تمتد هذه المنطقة من باي تروك (موي ني) نزولاً، لتشكل قوسًا ساحليًا يبرز منه رأس صغير يُعرف باسم موي دا (الرأس الصخري) لكثرة صخوره. يُطلق على الشاطئ اسم باي رانغ (شاطئ المقاومة) لوجود ثلاث مجموعات من الصخور المغمورة على بعد حوالي ميلين بحريين من الشاطئ، تشكل شقوقًا في منطقة مرجانية تتجمع فيها العديد من الكائنات البحرية وتزدهر على مدار العام. من هذا الرأس والشعاب المرجانية، تتشبث أشجار جوز الهند ذات الجذور السميكة بالمياه الجوفية العذبة المتدفقة من الكثبان الرملية الصغيرة، وتمتد قوارب الصيد وشباك الجر إلى البحر، موفرةً الدفء للمنازل ذات الأسقف المصنوعة من القش من خلال مواقد الطهي اليومية.

خلال فترة تسجيل الأراضي في عهد أسرة نغوين، سُميت هذه المنطقة الساحلية، التي يمر بها طريق رئيسي، قرية ثين خان (هام تيان حاليًا)، حيث كانت تقع محطة ثوان تينه (المعروفة شعبيًا باسم قرية المحطة). ووفقًا لسلسلة نسب عائلة ماي، التي حفظها السيد ماي هوانغ نهان، وهو مدرس سابق في مدرسة هام تيان الثانوية ومن الجيل الرابع من أحفادهم، كان جدّه الأكبر عضوًا في عائلة ماي، وقد كُلِّف بإدارة المحطة؛ بينما كانت المنطقة الشاسعة ذات الكثافة السكانية المتجمعة حول البرك تابعة لقرية ثين نغيب. قبل عام 1945، كانت كلتا القريتين تابعتين لمقاطعة موي ني، وبلدية ثاتش آن، ومحافظة هام ثوان. وعلى مرّ قرون من الاضطرابات والحروب، تضرر معبد ثين نغيب التاريخي، الذي بُني في منطقة باو مي المركزية. بعد التحرير، أعاد القرويون بناء المعبد في موقعه القديم ليكون مكانًا للعبادة لإله القرية الحامي وللأجداد الذين ساهموا في استصلاحها وتأسيسها. ولا يزال القرويون يحتفظون باثني عشر مرسومًا ملكيًا من عهد أسرة نغوين، يعود تاريخها إلى السنة الخامسة من حكم الملك تو دوك. وقد حافظ الأهالي على ضريح قرية ثين خان، الواقعة على الساحل، وجددوه، ليصبح مكانًا واسعًا للعبادة وسط بساتين جوز الهند الوارفة في رانغ. ومع ذلك، يُعد ضريح قرية ثين نغيب المصدر الرئيسي للذكرى، لذا ففي كل عام، في الثامن عشر من الشهر القمري الثاني، تعود عائلات من رانغ وموي ني والمناطق المحيطة بباو، بالإضافة إلى العائلات التي تعمل وتعيش في أماكن بعيدة، إلى باو مي لحضور مراسم صلاة الربيع وإحياء ذكرى الأجداد.

بعد ثورة أغسطس 1945، وخلال حرب المقاومة ضد الفرنسيين، أُعيد تسمية قرية ثين خان السابقة إلى كومونة كوانغ كانه. كان هذا اسم أحد أبناء رانغ، واسمه الكامل هو كوانغ كانه. كان هو كوانغ كانه ابن هو سي لام، المنحدر من نغي آن ، وهو مثقف وطني خلال عهد دوي تان، عمل معالجًا بالطب التقليدي في قرية رانغ الساحلية في بينه ثوان. في عام 1926، تخرج هو كوانغ كانه من المدرسة الابتدائية الفرنسية الفيتنامية في فان ثيت. ذهب إلى سايغون للعمل في السكك الحديدية. في ربيع عام 1930، انضم إلى الحزب الشيوعي الهندي الصيني. في عام 1931، خلال العطلة الصيفية، عاد إلى رانغ ليفتتح فصلًا دراسيًا خاصًا وينشر بذور الثورة في مسقط رأسه. في عام 1933، توفي في سجن بان مي ثوت. حالياً، يحمل الطريق المعبد الممتد من تقاطع رانغ (706 نغوين دينه تشيو) إلى باو مي وباو سين (بلدية ثين نغيب)، والذي يبلغ طوله 7500 متر وعرضه 6 أمتار، اسمه، كما تحمل المدرسة الابتدائية في البلدة اسم هو كوانغ كانه.

كانت قرية ثين نغيب، المرتبطة بمنطقة حرب لي هونغ فونغ، محل نزاع شديد، لا سيما خلال المقاومة ضد الأمريكيين. أتذكر في أوائل الستينيات، أن حكومة سايغون أنشأت بنشاط نظامًا من القرى الاستراتيجية. في هذه المنطقة، شملت القرى الساحلية رانغ وبا لا، بينما شملت المنطقة الواقعة على جانب الغابة جيونغ تاي با. يعود تاريخ منطقة جيونغ تاي با الشاسعة إلى العصور القديمة، عندما جمع معلم ثالث، واسمه الحقيقي هوينه لين، من بينه دينه، وهو عالم بارع في الأدب والطب، الناس هنا لزراعة الأرض. كان المعلم با يحظى بإعجاب الناس لفضائله، حيث كان يُعلّم الأدب الكلاسيكي ويُعالج المرضى. مع مرور الوقت، أطلق الناس على الأرض اسم "جيونغ تاي با". من الوقوف على هذه النقطة المرتفعة، يمكن رؤية ساحل رانغ في الجنوب، وجبل باو مي في الشرق، وجبل باو سين في الغرب، وجبل باو تانغ في الشمال. في أغسطس/آب 1962، اجتاح العدو قرى باو تانغ وباو مي وباو سين وأجبر سكانها على الانتقال إلى قرية جيونغ تاي با الاستراتيجية. وفي مايو/أيار 1965، تم تفكيك قرية جيونغ تاي با، وثار ما يقارب 5000 شخص وعادوا إلى ديارهم. جمع العدو من تبقى من السكان ونقلهم إلى قريتي رانغ وبا لا، الواقعتين بالقرب من البحر. يُشتق اسم قرية با لا من اسم قرية با لا الساحلية الواقعة في نهاية شاطئ رانغ، على حدود شاطئ باي تروك في موي ني، والتي لا تزال تُروى عنها قصة. في الماضي، كانت هناك امرأة عجوز في القرية صريحة وجريئة. كلما رأت شخصًا يفعل خطأً، كانت توبخه بصوت عالٍ، بغض النظر عن هويته، غنيًا كان أم فقيرًا، من أفراد العائلة أم غرباء... تردد صدى توبيخها في جميع أنحاء القرية، ومنذ ذلك الحين، أطلق الناس على القرية اسم قرية با لا، وأطلق على المنحدر قبل دخول موي ني اسم منحدر با لا (!؟).

بعد 30 أبريل 1975، غادر سكان با لا القرية في غضون فترة وجيزة، وهدموا منازلهم، ونقلوا أمتعتهم إلى قراهم القديمة. في ذلك الوقت، كانت كومونة ثين خان تُسمى هونغ هاي، وكومونة ثين نغيب تُسمى هونغ تيان، وكلاهما تابعتان لمقاطعة ثوان فونغ. في أكتوبر 1975، دُمجت مقاطعة ثوان فونغ مع مقاطعة هام ثوان، وفي نوفمبر، دُمجت كومونيتا هونغ هاي وهونغ تيان لتشكيل كومونة هام تيان. ومنذ ذلك الحين، أصبحت كومونة هام تيان وحدة إدارية على مستوى الكومونة تابعة لمقاطعة هام ثوان. في عام 1983، نُقلت كومونة هام تيان إلى الإدارة المباشرة لبلدة فان ثيت. ومع ذلك، فقد ترسخ الاسم في الثقافة الشعبية؛ إذ يُطلق عليهم سكان الساحل اسم "سكان رانغ"، بينما يُطلق على سكان المناطق الداخلية اسم "سكان باو"...

مصدر