متحف الذاكرة
في أقصى شمال فيتنام، تمتلك كل جماعة عرقية صوتًا فريدًا يروي قصة أصولها ويحفظ ذكريات مجتمعها عبر الأجيال. بالنسبة لشعب الهمونغ، هذا الصوت هو مزمار الهمونغ. تقول الأسطورة إن ستة أبناء، من شدة ألم فقدان والديهم، بكوا بلا انقطاع لأيام وليالٍ حتى فقدت أصواتهم. وفي غمرة حزنهم، استخدموا مزاميرهم ليواصلوا عزف موسيقى حزينة على أرواح والديهم الراحلين. تأثرت الآلهة ببرهم، فظهرت لهم في المنام، وأمرتهم بدمج المزامير الستة في آلة واحدة، ترمز إلى وحدة وتضامن الإخوة الستة.
![]() |
| تقوم السيدة في ثي سو، من حي ماي لام، بتعليم فن العزف على طبلة سان للجيل الشاب، مما يساهم في الحفاظ على التراث الثقافي لكاو لان ونقله. |
من تلك الأسطورة، وُلدت مزمار الهيمونغ، لتصبح "لغة" ثقافية فريدة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بدورة حياة شعب الهيمونغ. يقول الحرفي سونغ نيا سو، من قرية دوان كيت، ببلدة سا فين: "يسمع شعب الهيمونغ صوت المزمار منذ المهد، ويكوّنون صداقات في السوق، بل ويغمضون أعينهم عند الموت على أنغام المزمار التي ترشدهم". هذه القيم المقدسة الفريدة والحيوية الدائمة هي التي رفعت فن مزمار الهيمونغ إلى مرتبة التراث الثقافي غير المادي الوطني.
في نسيج ثقافي فريد، حافظ شعب كاو لان، عبر الأجيال، على طبلة سانه - وهي آلة موسيقية مميزة تجسد جوهر الأرض الأم. على عكس الطبول الخشبية العادية، تُصنع طبلة سانه بدقة متناهية من قطعة واحدة من الطين المحروق، ضيقة من المنتصف، ويُعزف عليها بمطرقة من الخيزران المنحنية أو باليد، مما يُنتج صوتًا عميقًا مهيبًا. هذا الاختلاف هو ما يمنح هذه الآلة جاذبيتها الفريدة، لتصبح علامة ثقافية مميزة لشعب كاو لان ضمن كنز الموسيقى الشعبية الفيتنامية. تقول السيدة في ثي سو، من حي ماي لام: "كانت طبلة سانه في الأصل مسكنًا للأرواح، وتحتل مكانة خاصة تُشكل فضاءً مقدسًا للطقوس التي تُقام للصلاة من أجل حصاد وفير ومطر غزير. لا يُعزف صوت الطبلة بمفرده، بل يُوجه أغاني سينه، متناغمًا مع الأجراس والصنوج والرقصات التقليدية، مُعيدًا إحياء حياة العمل ومعتقدات المجتمع بشكل حيوي."
بينما تتميز آلة النفخ الفموية لدى شعب همونغ بفخامتها، وطبلة الفخار برصانتها، فإن عود تينه لدى شعب تاي يتمتع بجمال بسيط وعميق في آنٍ واحد. هذه الآلة الريفية، بصندوقها الصوتي المصنوع من نصف ثمرة قرع مجففة، وعنقها الخشبي النحيل، وأوتاره الحريرية المرنة، تُصدر صوتًا صافيًا عذبًا كخرير جدول جبلي، وصوتًا دافئًا مريحًا كصوت موقد في منزل مبني على ركائز خشبية في ليلة شتوية. إلا أن عود تينه يبلغ ذروة روعته عندما يُصاحبه غناء ثين. فإذا كان غناء ثين يروي قصة الأصول، والتطلعات للحياة، وحب الوطن، فإن صوت عود تينه هو الخيط العاطفي الذي يربط هذه القصة. يخلق التناغم بين الكلمات والموسيقى مساحة أداء فريدة، مما يُسهم في الاعتراف بـ"ممارسات ثين لدى شعوب تاي، ونونغ، وتاي في فيتنام"، بما في ذلك توين كوانغ ، كتراث ثقافي غير مادي ممثل للبشرية لدى اليونسكو.
بحسب الرفيق نغوين ترونغ نغوك، مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة: مزمار مونغ، والطبول الفخارية، وعود تينه، والعديد من الآلات الموسيقية التقليدية الأخرى، على الرغم من اختلافها في الصوت والشكل، إلا أنها تشترك جميعها في مهمة مشتركة: الحفاظ على التاريخ والمعتقدات والمعرفة الشعبية والجوهر الثقافي لكل مجموعة عرقية.
الاندماج في الحياة المعاصرة
عندما يحافظ المجتمع على الشعلة مشتعلة، يسير الجيل الشاب على خطاهم، وتصبح التكنولوجيا امتداداً للثقافة، فإن الآلات الموسيقية التقليدية لم تعد موجودة فقط في الذكريات أو المهرجانات، بل تندمج بشكل متزايد في الحياة المعاصرة مع الحفاظ على جوهرها الوطني.
![]() |
| فن مزمار الهيمونغ – تراث ثقافي وطني غير مادي، يجسد الهوية الثقافية لشعب الهيمونغ. |
في العديد من القرى، يحافظ حرفيون كثر بهدوء على التراث الثقافي. كرّس الحرفي ثو تشو ديا (من كومونة خاو فاي) نفسه لآلة الخين (نوع من المزامير المصنوعة من الخيزران) لما يقارب نصف قرن. ونظرًا لخطر تزايد هجر الشباب لهذه الآلة التقليدية، افتتح دروسًا مجانية، يُدرّس فيها مئات الطلاب مباشرةً. ومن أطفال لم يكونوا يعرفون العزف على الخين، أصبح العديد منهم اليوم شخصيات بارزة في الفنون. وفي الوقت نفسه، في كومونة فو لونغ، لا يقتصر دور الحرفي سام فان داو على تعليم وممارسة فنون كاو لان الشعبية، بل هو أيضًا من بين الحرفيين القلائل الذين يمتلكون حاليًا تقنية صناعة طبول سان القديمة. وقد أصبحت ما يقارب 50 طبلة صنعها جسرًا ينشر جوهر ثقافة كاو لان، ناقلًا أصوات هذا التراث إلى الجمهور محليًا ودوليًا من خلال الأنشطة الثقافية والسياحة والتبادلات الدولية.
انطلاقًا من الأساس الذي وضعته الأجيال السابقة بعناية فائقة، يكتب شباب اليوم فصلًا جديدًا في تاريخ الآلات الموسيقية الفيتنامية التقليدية. نشأت لي مي كوونغ، الطالبة في الأكاديمية الوطنية للموسيقى في فيتنام، محاطةً بصوت مزمار الهمونغ في هضبة دونغ فان الحجرية، ونجحت في إيصال الموسيقى التقليدية إلى العالمية بفوزها بالجائزة الأولى في مسابقة البحث عن المواهب الموسيقية الشابة في أكاديمية تشجيانغ للموسيقى (الصين)، والجائزة الأولى في فئة الآلات الموسيقية التقليدية في مسابقة الصين-سنغافورة الدولية للموسيقى لعام 2024. ولم تكتفِ كوونغ بذلك، بل أسست أيضًا فرقة موسيقية شعبية معاصرة، تمزج فيها مزمار الهمونغ بالموسيقى الإلكترونية والحديثة، لتخلق ألحانًا جديدة وجذابة للشباب مع الحفاظ على جوهر الهوية الثقافية لهذه المجموعة العرقية.
في اتجاه مختلف، اختار الفنان شوان هو من بلدة باك كوانغ الفضاء الرقمي لنشر القيم الثقافية التقليدية. بعد أن كرّس أكثر من 15 عامًا لتعليم غناء الثين وعزف التينه، أنشأ قناتي "Xuan Huu Dan Tinh" على يوتيوب وتيك توك، جاذبًا أكثر من 70 ألف متابع. من خلال مقاطع فيديو بسيطة تُجسّد صوت آلة التينه، وكلمات الثين، ومناظر الجبال والغابات، يُروى التراث بطريقة أكثر سهولة ووضوحًا وجاذبية للجمهور الشاب.
إذا كان الفضاء الرقمي يُوسّع نطاق التراث، فإن المدارس هي المكان الأمثل لرعاية الجيل القادم. في العام الدراسي 2025-2026، سيبلغ عدد مدارس المقاطعة 1053 مدرسة، 81.56% من طلابها ينتمون إلى أقليات عرقية. وانطلاقًا من هذا الإرث الثقافي الغني، روّج قطاع التعليم لنموذج "المدارس المتصلة بالتراث"، الذي يدمج الأغاني والرقصات والموسيقى الشعبية في المناهج الدراسية والأنشطة اللامنهجية، ويدعو الحرفيين لتعليم مهارات الأداء مباشرةً، مما يُساعد الطلاب على فهم ثقافتهم العرقية والاعتزاز بها.
من القرى إلى المدارس، ومن المسارح إلى الفضاءات الرقمية، باتت الآلات الموسيقية التقليدية حاضرة بقوة في الحياة المعاصرة. ففعاليات مثل مهرجان مزمار مونغ في دونغ فان، أو منتجات السياحة التجريبية المرتبطة بآلات ثين، وتينه، وسانه، تُحوّل التراث تدريجيًا إلى موارد للتنمية الاقتصادية والسياحية. وعندما تُرعى هذه الأصوات العريقة ضمن الحياة المجتمعية، فإنها لا تحافظ على الذاكرة الثقافية فحسب، بل تُرسّخ قيمًا جديدة أيضًا. وهكذا تستمر الهوية العرقية في الانتشار، مُعززةً حيويتها على مر الزمن.
ثو فونغ
المصدر: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202606/thanh-am-giu-hon-dan-toc-656680a/













