نضالات باك نغوي

كانت قرية باك نغوي (بلدية با بي) تُعتبر نموذجًا للسياحة المجتمعية على بحيرة با بي، إلا أنها تواجه اليوم تحديات جمة نظرًا لعدم استقرار أعداد السياح. ولا يقتصر التحدي الذي يواجه العاملين في قطاع السياحة في باك نغوي على كيفية جذب السياح فحسب، بل يتعداه إلى كيفية تحقيق التنمية المستدامة مع الحفاظ على الهوية الثقافية لشعب تاي، التي تُعدّ أثمن ما يملكه هذا المجتمع.

ركن من قرية باك نغوي.

عصر ذهبي

تنعكس البيوت الخشبية القديمة ذات الأسقف القرميدية المزخرفة برموز الين واليانغ على سطح بحيرة با بي؛ ويتصاعد دخان مواقد الطهي ببطء عبر سفوح الجبال؛ ويمتزج صوت آلة الزيثارة مع إيقاع المجاديف الهادئ... كل ذلك يخلق جواً هادئاً وغنياً ثقافياً في باك نغوي. ومع وجود ما يقارب 100 أسرة من شعب تاي تعيش هنا، فليس من قبيل المصادفة أن يُطلق على هذا المكان اسم "متحف حي" لثقافة تاي.

يتذكر السيد نغون فان توان، أحد أوائل سكان القرية الذين انخرطوا في السياحة ، قائلاً: "في الماضي، كان هناك العديد من السياح الفرنسيين. وفي وقت لاحق، ازداد عدد السياح المحليين أيضاً. قمنا بتجديد منازلنا المبنية على ركائز، وتعلمنا الطبخ، وتدربنا على التحدث باللغة الإنجليزية للترحيب بالضيوف..."

من الأسر السياحية الرائدة في أواخر القرن العشرين، يشارك ما يقرب من 40٪ من الأسر في باك نغوي الآن في السياحة، مع وجود عشرات أماكن الإقامة المنزلية المعروفة للسياح مثل Ba Be Lake View و Quang Hung و Duy Tuyen و Ba Be Green و Babe Hada ... ومن الجوانب القيّمة التعاون التلقائي بين أصحاب المنازل، الذين يدعمون بعضهم البعض لتقديم أفضل خدمة عند وصول الضيوف.

أتاح قطاع السياحة فرصًا جديدة لكسب العيش لسكان المنطقة. فلم يعودوا يعتمدون كليًا على الزراعة، بل أصبح لديهم دخل إضافي من الإقامة والطعام ورحلات القوارب وعروض غناء "ثين" وعزف "دان تينه". هذه الألحان، التي كانت تُسمع سابقًا خلال الطقوس فقط، أصبحت الآن جسرًا ثقافيًا يربطهم بالسياح. وهكذا، تستطيع باك نغوي الحفاظ على هويتها الفريدة.

الصعوبات القائمة

بيت ضيافة بابي هادا في قرية باك نغوي.

مع ذلك، وبعد فترة من التطور، يواجه قطاع السياحة في باك نغوي تحديات مرحلة جديدة. فقد شهد عدد الزوار تذبذباً في السنوات الأخيرة. أما سوق الليل الذي طال انتظاره، والذي افتُتح مطلع عام 2020، فلم يستمر إلا لفترة وجيزة، ولم يُعاد افتتاحه إلا في ربيع العام الماضي لجذب السياح.

"في السابق، كان بإمكان منزل الإقامة الخاص بعائلتي في بيبي هادا أن يستقبل ما بين 20 إلى 30 ضيفًا يوميًا، لكنه الآن نادرًا ما يكون مزدحمًا، وفي بعض الأيام لا يوجد ضيوف على الإطلاق"، هذا ما قاله لوك فان تشونغ، مالك منزل الإقامة بيبي هادا.

يشهد قطاع السياحة في باك نغوي حاليًا تذبذبًا في أعداد الزوار، إذ يعتمد بشكل كبير على المهرجانات والرحلات السياحية الموسمية. وقال هوانغ فان سي، صاحب نُزُل كوانغ هونغ، إن السكان المحليين ينتظرون بفارغ الصبر اكتمال الطريق الذي يربط بين باك كان وبحيرة با بي ونا هانغ، لتسهيل الوصول إلى باك نغوي. في المقابل، أعرب هوانغ دوي توين، صاحب نُزُل دوي توين، عن قلقه قائلًا: "لقد اقترضنا المال لتحسين غرفنا. وإذا كان عدد الزوار غير ثابت، فسيكون الأمر مرهقًا للغاية".

من الحقائق الواضحة في باك نغوي أنه على الرغم من ازدياد عدد بيوت الضيافة، إلا أن عدد السياح لم يزد بنفس النسبة. ويعود ذلك إلى عدة عوامل، منها تفاوت جودة الخدمات، وعدم تركيز بناء بيوت الضيافة على الحفاظ على التراث الثقافي الأصيل. فبعض البيوت لا تزال تحتفظ بهيكلها التقليدي، بينما خضعت بيوت أخرى لترميمات مفرطة، بل بُنيت على شكل مبانٍ متعددة الطوابق، مما أدى إلى تشويه المشهد الطبيعي.

يأتي السياح إلى باك نغوي للنوم في بيوت مبنية على ركائز، وتناول أسماك البحيرة، والاستماع إلى الأغاني الشعبية التقليدية، والعيش بوتيرة بطيئة وسط الطبيعة... ولكن مع ازدياد الضغط الاقتصادي، تُجبر العديد من الأسر على التوسع وتركيب وسائل الراحة الحديثة، مما يحجب عن غير قصد السحر الأصلي، وهو ما يخلق عامل الجذب للسياح، وخاصة السياح الأجانب.

لا يكفي الحفاظ على البيوت التقليدية المبنية على ركائز خشبية، بل من الضروري أيضًا الحفاظ على نمط الحياة والسلوك والطقوس واللغة. في الوقت نفسه، يتراجع انخراط الجيل الشاب في الحرف التقليدية. كان يُتوقع أن يكون قطاع السياحة محركًا رئيسيًا للحفاظ عليها، لكن عدم استقرار الدخل قد زعزع هذا الاعتقاد. علاوة على ذلك، لا تزال الأنشطة الترويجية متفرقة.

لم يتم تحديد هوية علامة باك نغوي التجارية بشكل واضح، ولذلك يقيم السياح في الغالب لليلة واحدة فقط، ويفتقرون إلى التجارب المتعمقة والمنتجات المميزة التي تشجعهم على البقاء لفترة أطول. إذا اقتصر التركيز على الإقامة والطعام فقط، فستواجه السياحة المجتمعية صعوبة في تحقيق أي تقدم ملموس.

نحن بحاجة إلى طفرة في الإبداع.

إقامة منزلية في با بي جرين.

إن التحدي الأكبر الذي يواجه التنمية السياحية في باك نغوي ليس نقص السياح، بل خطر فقدان هويتها الفريدة عند ملاحقة اتجاهات السوق.

تكمن ثروة قرية باك نغوي القيّمة في تراثها الثقافي المتراكم عبر الأجيال: بيوتها التقليدية المبنية على ركائز، وتراث غناء "ثين" وعزف "تينه"، ومعارفها الطهوية وطقوسها الخاصة بعرقية "تاي"، وبيئتها البكر نسبيًا بما تحويه من معالم سياحية عديدة. ولا يقتصر التحدي في المرحلة الراهنة على الحفاظ على هذه القيم فحسب، بل يتعداه إلى تحويلها إلى منتجات ذات قيمة مضافة أعلى، من السياحة المجتمعية البحتة إلى اقتصاد إبداعي قائم على الأصول الثقافية.

لا يتعارض تطوير السياحة المبتكرة مع الحفاظ على البيئة، بل على العكس، يُعدّ الحفاظ على البيئة شرطًا أساسيًا. يتطلب التنمية المستدامة استراتيجية شاملة من الحكومة والجهات المعنية، تشمل تخطيط التوزيع المكاني للقرى التقليدية، وتعزيز قدرات الحوكمة، والتواصل مع السكان، وربط المنتجات المحيطة ببحيرة با بي، وتطوير الحرف اليدوية التي تعكس هوية شعب تاي. والأهم من ذلك، يجب أن يكون السكان هم المبدعون الحقيقيون لرواياتهم الثقافية، وأن يكونوا هم من يقدمون الخدمات بشكل سلبي كما هو الحال الآن.

تُشير التحديات التي تواجهها باك نغوي إلى مرحلة جديدة من التنمية، حيث يتطلب السياحة المجتمعية معايير أعلى للهوية والجودة والتنمية المستدامة. وإذا أمكن تحقيق التوازن بين التنمية والحفاظ على التراث، وبين متطلبات السوق والهوية، فقد تُصبح باك نغوي نموذجًا يُحتذى به في خلق قيمة اقتصادية من الثقافة المحلية في عصر الإبداع.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/tran-tro-pac-ngoi-6683e41/