عقلية قرى الحرف التقليدية في عصر الاندماج.

حرفيون في قرية كيم بونغ الحرفية التقليدية (بلدية كام كيم، مدينة هوي آن). الصورة: TTVHHA

لكن قبل كل شيء، فإن أنشطة قرية الحرف اليدوية هي أنشطة اقتصادية . والقوانين الاقتصادية لا تعتمد على الإرادة الذاتية للبشر.

قرن من الصعود والهبوط

في طفولتي، كنتُ معتاداً على الأصوات الحيوية التي تملأ النهر في مسقط رأسي بعد غروب الشمس. ففي كل يوم، مع اختفاء الشمس خلف الجبال، كان جزء هادئ من النهر يتحول إلى مكان نابض بالحياة بشكل غير عادي.

كان العشرات، بل والمئات أحياناً، من القرويين يتوافدون على ضفاف النهر، محملين بأدوات صيد بدائية كالسلال والفخاخ والشباك وغيرها من معدات الصيد. وكانت أصداء الأصوات والضحكات وارتطام الأدوات بسطح الماء تتردد على طول النهر.

كانت قرية زوم باو (بلدية دوي ثانه، مقاطعة دوي زوين) تشتهر بنسج الخيزران في جميع أنحاء المنطقة آنذاك. وكان الجميع تقريباً، صغاراً وكباراً، رجالاً ونساءً، يشاركون في مختلف مراحل إنتاج منتجات القرية.

كل شيء مصنوع من الخيزران: من الأدوات المنزلية اليومية إلى أدوات العمل والإنتاج والصيد؛ ويتم توزيع مئات المنتجات من القرية على نطاق واسع.

تحتاج الحكومة إلى المزيد من السياسات لتعزيز التنمية المستدامة للسياحة الخضراء، وخاصة في المناطق الريفية وقرى الحرف اليدوية والمناطق الجبلية.

يتزامن برنامج التنمية الريفية المستمر وعملية التكامل والتنمية الاقتصادية المتنامية مع تراجع حرفة نسج الخيزران في زوم باو. في قريتي وفي العديد من المناطق الريفية الأخرى، تتناقص صفوف الخيزران تدريجياً.

أعرب كبار السن عن أسفهم، متمنين الاحتفاظ ببعض حزم الخيزران في حدائقهم لاستخدامها كأشرطة ربط عند وفاتهم، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك في نهاية المطاف. ومع مرور الوقت، لم تعد "الدفن" بحاجة إلى أشرطة الخيزران، تمامًا كما لم يعد الأطفال بحاجة إلى مهود الخيزران...

في أوائل عام 1990، أجريتُ تدريبي العملي للتخرج في قرية كيم بونغ للنحت على الخشب (هوي آن). على الرغم من أن عملية التحديث لم تكن قد بدأت إلا قبل بضع سنوات، فقد أعرب الحرفيون المسنون في القرية عن قلقهم إزاء عدم وجود جيل يخلفهم في إدارة قرية حرفية اشتهرت لمئات السنين.

"الآن أصبح لدى الشباب الكثير ليفعلوه، سيأتي وقت لن يسير فيه أحد على خطى آبائهم بعد الآن"، هكذا عبّر حرفي مخضرم عن أسفه.

هل اختفت أو تلاشت أو تتلاشى ببطء قرى الحرف التقليدية الشهيرة الأخرى في جميع أنحاء مقاطعة كوانغ نام، مثل نسج حصائر القصب لدى دوي فينه، وأعمال النجارة لدى فان ها، ونسج الخيزران لدى زوم باو وتام فينه، وغزل الحرير ونسجه لدى دوي ترينه؟

تحتاج الحكومة إلى المزيد من السياسات لتعزيز التنمية المستدامة للسياحة الخضراء، وخاصة في المناطق الريفية وقرى الحرف اليدوية والمناطق الجبلية.

الحفاظ على "شعلة" التراث وتطوير قرى الحرف التقليدية.

إن تنوع أصول سكانها، إلى جانب التقدم في الاقتصاد والتكنولوجيا والثقافة والتبادل والتكامل، جعل من كوانغ نام "أرض المئة حرفة". وهذا مصدر فخر، ومورد ثقافي قيّم، وأساس مادي مهم لكوانغ نام لمواصلة مسيرتها في التصنيع والتكامل.

تم تنفيذ العديد من الخطط والمشاريع والجهود من قبل مختلف مستويات الحكومة والقطاعات والمناطق والشعوب لاستعادة وصيانة وتطوير قرى الحرف التقليدية.

لكن قبل كل شيء، يرتبط نشأة المنتجات الحرفية التقليدية ووجودها وتطورها أو زوالها ارتباطًا وثيقًا بتحولات الحياة الاجتماعية والاقتصادية والحضارة الإنسانية. ومع توسع التكامل والتبادل الدوليين، تتزايد الفرص والتحديات التي تواجه كل قرية حرفية.

منتجات مصنوعة من أغلفة نخيل الأريكا في قرية لوك ين (تيان فوك).

أصبحت قاعات العرض التي تعرض منتجات صب البرونز التقليدية من قرية دين فونغ والعديد من "المنازل" المماثلة في قرى الحرف الأخرى في المقاطعة، والتي بنيت منذ عقود وكلف كل منها مئات الملايين من الدونغ، مهجورة لسنوات عديدة.

لم تعد العديد من الآلات والمعدات التي استُثمرت في قريتي دوي فينه ونام فوك لنسج الحصير صالحة للاستخدام. علاوة على ذلك، ورغم أشكال الدعم الأخرى المختلفة التي تهدف إلى إحياء وتطوير الحرف التقليدية في المناطق، فشلت العديد من القرى في البقاء.

في الآونة الأخيرة، استمرت العديد من الآراء في المطالبة بدعم القرى الحرفية من حيث القروض التفضيلية، وتسجيل العلامات التجارية، والإعلان عن المنتجات، وخاصة الاستثمار في المعدات والابتكار التكنولوجي لزيادة القدرة الإنتاجية والقدرة التنافسية في السوق.

السبب هو أن المنتجين في القرى الحرفية (التعاونيات، المنتجين الأفراد) جميعهم مشاريع صغيرة ومتناهية الصغر، لذا فهم بحاجة إلى دعم كبير. هل هذا صحيح وضروري لجميع القرى الحرفية؟

ربما ينبغي أن تبدأ الإجابة بمؤشرات السوق والقيم الثقافية المتأصلة في كل منتج من منتجات الحرف التقليدية والقرى. في جوهر الأمر، يختلف وجود كل قرية حرفية وتطورها عن الأخرى، إذ يعتمد ذلك على عوامل الإنتاج الفريدة لكل قرية (مواد الإنتاج، ومستوى المهارة، والهوية الثقافية).

على وجه الخصوص، تستهدف منتجات معظم قرى الحرف التقليدية أسواقاً متخصصة، وليس أسواقاً جماهيرية كالسلع الصناعية. لذا، لا تحتاج جميع قرى الحرف إلى الاستثمار بنفس الطرق.

من غير المستحسن أيضاً فرض الاستثمار على قرى الحرف اليدوية التي لم تعد منتجاتها مطلوبة في السوق. بل إن مشاريع الاستثمار التي تدعم هذه القرى بطريقة متسرعة وسطحية وذاتية وموحدة أقل ضرورة.

خاتمة…

في نهاية العام، وبينما كنت أتجول في معرض الربيع بالمركز الثقافي الإقليمي، التقيت صدفةً بأحد أحفاد قرية كيم بونغ للنجارة. كان شابًا يعرض منتجاته الخشبية الفنية الفريدة المصنوعة يدويًا. قال الشاب بفخر: "ما زلت أمارس مهنة النجارة التي ورثتها عن أجدادي، لكن منتجاتي فريدة من نوعها وتلبي احتياجات شريحة محددة من السوق. ومع ذلك، لا يزال هناك طلب عليها".

منتجات مصنوعة من أغلفة نخيل الأريكا في قرية لوك ين (تيان فوك).

تراجعت حرفة نسج الخيزران في العديد من قرى مقاطعة كوانغ نام أو أنها تعاني من صعوبات، لكن العديد من نساجي الخيزران في قرية كام ثانه (هوي آن) ما زالوا يكسبون عيشاً جيداً من الحرف اليدوية المصنوعة من الخيزران، أو من العدد المتزايد من الفنادق والمطاعم التي تظهر في هوي آن ودا نانغ وأماكن أخرى.

وإلى الشمال، في قرية لوك ين (تيان فوك) القديمة، ظهرت مؤخراً قرية حرفية جديدة وفريدة من نوعها تماماً - إنتاج المنتجات المنزلية من ... أغلفة نخيل الأريكا!

أتذكر أنه قبل أكثر من عشر سنوات، أتيحت لي الفرصة لزيارة مصنع تقليدي لإنتاج الحرير في هانغتشو (الصين).

على الرغم من كونها مجرد ورشة صغيرة تضم بضع عشرات من العمال، إلا أن قصة أصولها وتاريخ تطورها وعملية الإنتاج يتم إعادة إنشائها بشكل حيوي وجذاب بشكل مدهش من خلال العديد من الصور المرئية هنا.

ونتيجة لذلك، كان كل سائح في المجموعة يحمل معه بعض الأشياء قبل المغادرة، على الرغم من أنهم كانوا يعلمون أنها باهظة الثمن مقارنة بالمنتجات المماثلة في السوق المصنعة في المصانع الصناعية.

وفي عصر الإلكترونيات والتكنولوجيا الرقمية هذا، وفي أرض الساعات السويسرية، لا يزال الحرفيون يصنعون الساعات بجد ودقة متناهية، والتي تباع بعشرات الآلاف من الدولارات.
بطريقة ما، تتمتع القرى والحرف التقليدية دائماً بمسارها الفريد الخاص بها...

تكمن المشكلة في كيفية تعاملنا مع شيء ما، وتشجيعه، وحتى تجنب التشبث به.

المصدر: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html