تفكير القرية الحرفية في فترة التكامل

عمال في قرية كيم بونغ للحرف التقليدية (بلدية كام كيم، مدينة هوي آن). الصورة: TTVHHA

لكن أولاً وقبل كل شيء، أنشطة القرى الحرفية هي أنشطة اقتصادية . والقوانين الاقتصادية لا تخضع للإرادة الذاتية للناس.

مائة عام من التقلبات

اعتدتُ في طفولتي على خرير النهر في مسقط رأسي بعد غروب الشمس. كل يوم، عندما تغرب الشمس خلف الجبال، ينبض هذا النهر الهادئ بحيوية غير عادية.

يتوافد العشرات، بل المئات أحيانًا، من القرويين إلى رصيف النهر، حاملين أدوات صيد بدائية كالسلال، والفخاخ، والشباك، والغرغرة، والشباك، وشباك الجر، والفخاخ... (أدوات صيد السمك والروبيان). وتتردد في أرجاء النهر أصوات وضحكات وأصوات متنوعة من الأدوات وهي تصطدم بسطح الماء.

اشتهرت قرية زوم باو (بلدة دوي ثانه، دوي شوين) المتخصصة في نسج الخيزران في المنطقة آنذاك. وشارك في مراحل إنتاج منتجات القرية تقريبًا جميع الكبار والصغار، نساءً ورجالاً.

جميع الأنواع: من الأدوات المنزلية اليومية إلى أدوات الإنتاج والصيد، كلها مصنوعة من الخيزران؛ ومئات المنتجات من القرية تنتشر في كل مكان.

وتحتاج الدولة إلى وضع المزيد من السياسات لتعزيز تنمية السياحة الخضراء المستدامة، وخاصة في القرى الريفية والقرى الحرفية والمناطق الجبلية.

تترافق عملية بناء مناطق ريفية جديدة وعملية التكامل والتنمية الاقتصادية المتنامية مع تراجع قرية نسج الخيزران الحرفية في زوم باو. في قريتي وقرى أخرى كثيرة، تتناقص صفوف الخيزران تدريجيًا.

أعرب كبار السن عن ندمهم وأرادوا الاحتفاظ ببعض شجيرات الخيزران في حدائقهم حتى يتمكنوا بعد وفاتهم من ربطها بأشرطة الخيزران، لكنهم في النهاية لم يتمكنوا من الاحتفاظ بها. بمرور الوقت، لم يعد "المسؤولون" بحاجة إلى أشرطة الخيزران لربطها، تمامًا كما لم يعد الأطفال بحاجة إلى مهود الخيزران...

في أوائل عام ١٩٩٠، تدربتُ بعد تخرجي في قرية كيم بونغ للنجارة (هوي آن). ورغم أن أعمال التجديد لم تبدأ إلا قبل بضع سنوات، إلا أن الحرفيين القدامى في القرية أعربوا عن قلقهم إزاء عدم وجود خلفاء لهذه القرية الحرفية التي اشتهرت لمئات السنين.

"الآن أصبح لدى الأطفال الكثير من العمل، سيأتي وقت لن يتبع فيه أحد مهنة آبائهم بعد الآن" - قال أحد الحرفيين القدامى بحزن.

حصائر دوي فينه؛ نجارة فان ها؛ نسج الخيزران في زوم باو وتام فينه؛ نسج الحرير في دوي ترينه؛... والعديد من قرى الحرف التقليدية الشهيرة الأخرى في جميع أنحاء كوانج نام قد ذبلت أو اختفت أو تموت ببطء؟

وتحتاج الدولة إلى وضع المزيد من السياسات لتعزيز تنمية السياحة الخضراء المستدامة، وخاصة في القرى الريفية والقرى الحرفية والمناطق الجبلية.

الحفاظ على "النار" وتطوير القرى الحرفية

إن التنوع في عملية تكوين أصول السكان، إلى جانب التقدم الاقتصادي والتكنولوجي والثقافي والتبادل والتكامل، قد ساعد كوانغ نام على أن تُعرف بـ"أرض المئة مهنة". هذا هو مصدر الفخر والثروة الثقافية والأصول المادية المهمة التي تُمكّن كوانغ نام من مواصلة مسيرتها نحو التصنيع والتكامل.

لقد تم بذل العديد من المشاريع والجهود من جميع المستويات والقطاعات والمناطق والأشخاص لاستعادة وصيانة وتنمية القرى الحرفية.

لكن أولًا وقبل كل شيء، يرتبط نشأة ووجود وتطور أو انقراض المنتجات الحرفية والصناعات اليدوية ارتباطًا وثيقًا بتغيرات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والحضارة الإنسانية. وكلما اتسع التكامل والتبادل الدولي، زادت الفرص والتحديات أمام كل قرية حرفية.

المنتجات المصنوعة من الأريكا سباثي في ​​قرية لوك ين (تيان فوك).

أصبح بيت المعرض، الذي يعرض منتجات قرية ديان فونج التقليدية لصناعة البرونز والعديد من "البيوت" المماثلة في قرى حرفية أخرى في المقاطعة من عدة عقود مضت، والتي تكلف كل منها مئات الملايين من الدونغ، مهجورًا منذ سنوات عديدة.

العديد من الآلات والمعدات الداعمة للإنتاج المُستثمرة في قرية دوي فينه لسجادة السعد وقرية نام فوك للنسيج لم تعد صالحة للاستخدام. ناهيك عن وجود العديد من أشكال الدعم الأخرى لترميم وتطوير القرى الحرفية التقليدية في هذه المناطق، إلا أنها لا تزال غير قادرة على إنقاذ العديد من القرى الحرفية.

وفي الآونة الأخيرة، استمرت العديد من الآراء في المطالبة بدعم القرى الحرفية من حيث القروض التفضيلية، وتسجيل العلامات التجارية، وإعلان المنتجات، وخاصة الاستثمار في معدات التكنولوجيا المبتكرة لزيادة القدرة الإنتاجية والقدرة التنافسية في السوق.

السبب هو أن كيانات الإنتاج في القرى الحرفية (التعاونيات والأسر المنتجة) جميعها مشاريع صغيرة ومتناهية الصغر، لذا فهي بحاجة إلى دعم كبير. هل هذا صحيح وضروري لجميع القرى الحرفية؟

ربما ينبغي أن تنطلق الإجابة من مؤشرات السوق والقيم الثقافية الكامنة في كل منتج من منتجات القرية الحرفية والحرف التقليدية. باختصار، يختلف وجود كل قرية حرفية وتطورها، ويعتمد ذلك على عوامل الإنتاج الخاصة بها (مواد الإنتاج، مستوى المهارة، الهوية الثقافية).

على وجه الخصوص، تُنتج معظم القرى الحرفية التقليدية منتجاتٍ موجهة لأسواقٍ متخصصة، وليست منتجاتٍ صناعيةً موجهةً للسوق العام. لذلك، لا تحتاج جميع القرى الحرفية إلى الاستثمار بنفس الطريقة.

لا ينبغي لنا أن نُجبر أنفسنا على الاستثمار في القرى الحرفية التي لم يعد لمنتجاتها أي مبرر للتواجد في السوق. بل من غير الضروري الاستثمار في دعم القرى الحرفية بطريقة متسرعة وسطحية وذاتية، من خلال تصميم "أزياء" خاصة بها.

خاتمة…

في نهاية العام الماضي، أثناء تجوالي في معرض الربيع بالمركز الثقافي الإقليمي، التقيتُ صدفةً بأحد أحفاد قرية كيم بونغ للنجارة. قدّم شابٌّ منحوتات خشبية فريدة مصنوعة يدويًا. قال الشاب بفخر: "ما زلتُ أتبع مهنة والدي في النجارة، لكن منتجاتي فريدة ودقيقة في اختيار الزبائن. ومع ذلك، لا يزال هناك منفذ".

المنتجات المصنوعة من الأريكا سباثي في ​​قرية لوك ين (تيان فوك).

لقد انقرضت مهنة نسج الخيزران في العديد من القرى في كوانج نام أو تتراجع، ولكن العديد من حرفيي الخيزران في قرية كام ثانه (هوي آن) ما زالوا يعيشون بشكل جيد مع منتجات الخيزران اليدوية، كما بدأت الفنادق والمطاعم في الظهور أكثر فأكثر في هوي آن، دا نانج، إلخ.

في قرية لوك ين القديمة (تيان فوك)، ظهرت مؤخرًا قرية حرفية جديدة تمامًا - وهي حرفة إنتاج المنتجات المنزلية من... نبات الفوفل!

أتذكر أنه قبل أكثر من عشر سنوات، أتيحت لي الفرصة لزيارة مصنع لمنتجات الحرير التقليدي في هانغتشو (الصين).

إنه مجرد منشأة صغيرة تضم بضع عشرات من العمال، ولكن من المثير للدهشة أن قصة ميلادها وتاريخ تطورها ومراحل تصنيع المنتجات يتم إعادة إنشائها بشكل حيوي وجذاب للغاية من خلال العديد من الصور المرئية هنا.

إلى درجة أن كل سائح في المجموعة، قبل المغادرة، كان يحمل في يده بعض الأشياء، على الرغم من أنهم كانوا يعرفون أنها باهظة الثمن مقارنة بالمنتجات المماثلة في السوق المصنوعة من المصانع الصناعية.

وفي عصر التكنولوجيا الإلكترونية والرقمية، وفي أرض الساعات السويسرية، لا يزال الحرفيون يصنعون الساعات بعناية ودقة شديدة، والتي قد تصل تكلفتها إلى عشرات الآلاف من الدولارات.
بطريقة ما، فإن القرى الحرفية التقليدية والحرف اليدوية لها دائمًا طريقها الخاص….

المسألة تكمن في كيفية التعامل مع الأمر، ودفعه، وحتى التخلي عنه.

المصدر: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html