الثقافة هي الأساس، و"جهاز المناعة" للفكر.

تؤكد القرارات الاستراتيجية للحزب، وخاصة القرار 80-NQ/TW، مرة أخرى أن الثقافة هي الأساس الأكثر أهمية لحماية الأساس الأيديولوجي للحزب بشكل راسخ منذ البداية ومن بعيد.

في عالم متقلب يتميز بانفجار العصر الرقمي وتحديات الأمن غير التقليدي، أصبحت الثقافة "قوة داخلية" و"درعًا فولاذيًا" يحمي الأساس الأيديولوجي للحزب.

أكدت القرارات الاستراتيجية للحزب، ولا سيما القرار رقم 80-NQ/TW بشأن تنمية الثقافة الفيتنامية، مجدداً أن الثقافة هي الركيزة الأساسية لحماية المبادئ الأيديولوجية للحزب منذ البداية وحتى بعد زوالها. فعندما تتغلغل الثقافة في جميع جوانب الحياة، سيكتسب كل مواطن مناعة طبيعية ضد الروايات المغلوطة، مما يُنمّي لديه التطلع إلى أمة مزدهرة وسعيدة.

نشر مراسلو وكالة الأنباء الفيتنامية (VNA) سلسلة من أربع مقالات حول موضوع: "قرار بشأن الثقافة - 'درع فولاذي' يحمي الأساس الأيديولوجي للحزب"، مساهمين في التأكيد على أن الثقافة هي "المرشح" الطبيعي لكل فرد ضد القضايا الاجتماعية؛ واقتراح حلول لمكافحة التدفقات الثقافية "غير المرغوب فيها" في الفضاء الإلكتروني؛ وبناء ثقافة السلوك المثالي وأخلاقيات الخدمة العامة للكوادر وأعضاء الحزب، وإطلاق العنان للقوة الكامنة والتطلعات للتنمية.

في المؤتمر الوطني للثقافة لعام 2021، أكد الأمين العام نغوين فو ترونغ على الرسالة التالية: "الثقافة هي هوية الأمة؛ وطالما أن الثقافة موجودة، فإن الأمة موجودة؛ وعندما تضيع الثقافة، تضيع الأمة".

لا يقتصر هذا على كونه دعوةً للعمل، بل هو أيضاً استمرارٌ لروح قرارات اللجنة المركزية بشأن بناء وتطوير الثقافة والشعب الفيتناميين. وعلى وجه الخصوص، فقد أحدثت السياسات الرئيسية الأخيرة، ولا سيما توجيه التنمية الثقافية نحو حماية الأسس الأيديولوجية، نقطة تحول في التفكير الاستراتيجي، إذ باتت الثقافة تُعتبر جبهةً لحماية الحزب منذ البداية ومن بعيد.

تحديد "القوة"

بالنظر إلى التاريخ، منذ المخطط التفصيلي للثقافة الفيتنامية (1943)، حدد حزبنا الثقافة كواحدة من الجبهات الثلاث ( السياسية والاقتصادية والثقافية).

بعد أكثر من 80 عامًا، واستجابة لمتطلبات العصر الجديد، شكل القرار رقم 80-NQ/TW الصادر عن المكتب السياسي بشأن تطوير الثقافة الفيتنامية حتى عام 2030، مع رؤية حتى عام 2045، تحولًا تاريخيًا في التفكير.

لا يقتصر القرار على استلهام روح "طالما أن الثقافة موجودة، فإن الأمة موجودة" من المؤتمر الثقافي الوطني لعام 2021، بل يرفع الثقافة أيضاً إلى "أهم مورد داخلي" - "القوة الناعمة" - لبناء الوطن وحمايته.

يعتقد الدكتور نغوين فييت هونغ، الرئيس السابق لقسم بناء الحزب في أكاديمية كوادر مدينة هو تشي منه، أن القوة الثقافية هي القوة الإنسانية التي ساعدت أمتنا على دحر القوى الإمبريالية الجبارة. (صورة: هوو دويين/وكالة الأنباء الفيتنامية)

صرح الدكتور نغوين فييت هونغ، الرئيس السابق لقسم بناء الحزب في أكاديمية كوادر مدينة هو تشي منه، بأن الحزب لطالما اعتبر الثقافة الأساس الروحي للمجتمع.

خلال فترة الإصلاح، حددنا مفهوم الإصلاح الشامل، لكن يجب أن تُوضع الثقافة في مصاف الاقتصاد والسياسة. فالقوة الثقافية هي القوة الإنسانية التي ساعدت أمتنا على دحر القوى الإمبريالية الجبارة. ويُعدّ قرار رقم 80 الذي نصّ على اعتبار الثقافة مورداً داخلياً لحماية الحزب منذ البداية ومن بعيد، تتويجاً لتلك التجربة العملية.

يرى البروفيسور الدكتور فو فان سين، الرئيس السابق لجامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية في جامعة فيتنام الوطنية بمدينة هو تشي منه، أن القرار رقم 80 يُجسّد الخطوات اللازمة لضمان ألا تبقى الثقافة مفهومًا مجردًا. سبق أن عرّفنا الثقافة بأنها الأساس الروحي للمجتمع، لكن القرار رقم 80 يتعمق في هذا الموضوع ويتناوله بشكل أكثر تحديدًا. يُحدد القرار بوضوح ما يجب فعله لتعزيز الثقافة في التنمية الاجتماعية، وفي القيادة، وخاصة في تقوية الحزب وتطويره.

أكد الدكتور فو نغوك هوا، نائب مدير فرع مدينة هو تشي منه التابع لأكاديمية الإدارة العامة، أن هذه خطوة هامة نحو الأمام في فكر الحزب التنموي. فعندما تصبح الثقافة مورداً داخلياً، فإنها ستخلق قوة من الداخل من خلال أفراد يتمتعون بالنزاهة والأخلاق والانضباط. وهذا هو الأساس لحماية الحزب مبكراً ومن بعيد، لأن التراجع غالباً ما يبدأ بانحرافات ثقافية.

يكمن الإنجاز الرئيسي في إدراك أن الثقافة لم تعد "استجابة" سلبية، بل أصبحت القوة المهيمنة في تشكيل نظام القيم لدى الشعب الفيتنامي الحديث.

يتفق الخبراء على أن تنفيذ هذا القرار يمثل حلاً أساسياً لتعزيز الأساس الأيديولوجي للحزب من خلال ترسيخ الأخلاق الثورية والانضباط والفخر الوطني كـ"أسلحة" ضد جميع مظاهر الانحطاط و"التطور الذاتي" و"التحول الذاتي".

تبدأ حماية الحزب من "جذر" قلوب الشعب.

تُظهر استطلاعات الرأي الاجتماعي الحديثة أن ثقة الناس بالحزب لا تنبع فقط من أرقام نمو الناتج المحلي الإجمالي، بل في المقام الأول من السلوك الثقافي للكوادر وأعضاء الحزب. ويتناول القرار 80-NQ/TW هذه المسألة بشكل مباشر من خلال تحديد الثقافة داخل الحزب باعتبارها العنصر الأساسي لنشر الثقافة الاجتماعية.

يهدف القرار رقم 80-NQ/TW إلى تحقيق الهدف الأساسي المتمثل في أن يكون كل كادر وعضو في الحزب، قبل كل شيء، شخصًا مثقفًا، وأن يكون قادة الحزب أفرادًا مثقفين. (صورة: هوو دويين/وكالة الأنباء الفيتنامية)

بحسب الدكتور فو نغوك هوا، نائب مدير فرع مدينة هو تشي منه التابع لأكاديمية الإدارة العامة، فإن الناس في المجتمع الحديث لا يهتمون فقط بالنمو الاقتصادي، بل ينظرون أيضاً إلى نزاهة المسؤولين، وقربهم من الشعب، وتوافق أقوالهم مع أفعالهم. فمجرد تصرف واحد غير مهني أو بيروقراطي أو غير مبالٍ من مسؤول محلي كفيل بخلق ثغرات تسمح للقوى المعادية بتشويه صورة الحزب والدولة.

عند تطبيق نموذج الحكم المحلي ذي المستويين في مدينة هو تشي منه، فإن تطبيق القرار 80-NQ/TW على المستوى الشعبي يساعد في تشكيل أسلوب حياة سياسي جديد، حيث تصبح ثقافة الحوار "جسراً" متيناً بين إرادة الحزب وتطلعات الشعب.

صرح السيد لي فان مينه، سكرتير لجنة الحزب في حي دين هونغ، قائلاً: "نؤمن دائماً بتعزيز دور القادة في غرس مبدأ "التقرب من الشعب". ولا تقتصر ثقافة الحوار على الاجتماعات فحسب، بل تشمل أيضاً الأنشطة في الأحياء الثمانية والثلاثين. ويحرص القادة على الاجتماع وتبادل الأفكار لفهم هموم الناس والعمل على حل شكاواهم بشكل مباشر".

انطلاقاً من نفس وجهة النظر التي تؤكد على أهمية الصراحة في "ثقافة الحوار" على مستوى القاعدة الشعبية، أكد السيد هوينه جيا جيانغ، نائب سكرتير لجنة الحزب ورئيس اللجنة الشعبية لحي بان كو، قائلاً: "لسنا خائفين من الحوار. فمن خلال الاستماع إلى الآراء، سواء كانت اقتراحات صادقة أو انتقادات لاذعة، ستنظر الحكومة فيها بجدية لإيجاد أرضية مشتركة. فالحوار قناة اتصال ثنائية الاتجاه تساعد على إيصال سياسات الحزب إلى الشعب والاستماع إلى ردود الفعل من الواقع لإيجاد حلول مناسبة، وتجنب تصعيد مطالب الشعب أو إحالتها إلى مستويات أعلى."

لحماية الحزب من جذوره - قلوب الشعب - يرى البروفيسور فو فان سين أن بناء "ثقافة احترام المسؤولين" و"ثقافة النزاهة" ضرورة ملحة. فهذا هو "الدرع الحديدي" الذي يحمي الكوادر من الإغراءات والهجمات الأيديولوجية من القوى المعادية.

إن قضايا الفساد الكبرى التي تم الكشف عنها مؤخراً، وإن كانت مؤلمة للمشاهدة، إلا أنها أيضاً عملية ضرورية لـ "التطهير الثقافي". إن معاقبة المسؤولين الفاسدين لا تتعلق فقط بإنفاذ القانون، بل تتعلق أيضاً باستعادة النظام السياسي والثقافي - ثقافة النزاهة.

بحسب الدكتور فو نغوك هوا، فإن بناء "ثقافة احترام المثقفين" و"ثقافة النزاهة" داخل الحزب يُعدّ حاليًا ذا أهمية بالغة في ترسيخ الثقة الاجتماعية. ولحماية الأسس الأيديولوجية، من الضروري أولًا بناء فريق من الكوادر الأخلاقية والمسؤولة وذات المكانة الاجتماعية المرموقة. فإذا كان "احترام المثقفين" يحمي الحزب بالفكر، فإن "النزاهة" تحميه بالمكانة الأخلاقية.

بحسب الخبراء، يعمل "الجهاز المناعي" الثقافي وفق آلية تصفية ذاتية. ومع تحسن مستوى الوعي العام والذوق الثقافي، سيكتسب الناس بطبيعة الحال القدرة على "مقاومة" المنتجات الثقافية الرجعية.

يؤكد البروفيسور فو فان سين، الرئيس السابق لجامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية في جامعة فيتنام الوطنية بمدينة هو تشي منه، من خلال تحليل هذه الآلية بعمق من منظور نظري، أن اعتبار الثقافة بمثابة الجهاز المناعي للأيديولوجيا أمر دقيق تماماً.

من خلال تعزيز ثقافتنا، نستطيع التصدي للجهل والفساد. إن فهم "الرابطة الحاسمة" للثقافة سيخلق زخماً قوياً، على غرار قصص نجاح الدول الآسيوية الرائدة مثل اليابان وكوريا الجنوبية.

شبّه الدكتور نغوين فييت هونغ، الرئيس السابق لقسم بناء الحزب في أكاديمية كوادر مدينة هو تشي منه، الأمة أو النظام السياسي بكائن حي، حيث تمثل الثقافة قوته الجوهرية التي تحدد بقاءه. وفي السياق الراهن، تُعدّ الثقافة بمثابة المرشح الذي يساعدنا على التمييز بين الحقيقة والزيف، والصواب والخطأ، والزهور العطرة والنباتات الغريبة والنفايات السامة. ويعني التكامل دون استيعاب أن الثقافة هي الهوية، والسمة المميزة التي تُمكّن فيتنام من ترسيخ مكانتها كشريك موثوق ومسؤول في المجتمع الدولي.

ولضمان عمل هذا "المرشح" بفعالية في العصر الرقمي، يقترح الدكتور فو نغوك هوا، نائب مدير فرع مدينة هو تشي منه التابع لأكاديمية الإدارة العامة والإدارة، تنفيذًا متزامنًا عبر ثلاثة جوانب.

في مجال التعليم، من الضروري تنمية الكفاءة الثقافية والمهارات الرقمية لتمكين الأفراد من التحقق الذاتي من المعلومات وتحليلها بشكل نقدي. أما على صعيد السياسات، فمن الضروري تهيئة بيئة ثقافية سليمة ونظام محتوى رقمي إيجابي. وفيما يخص الإعلام، يجب التعبير عن القيم الثقافية الفيتنامية بلغة عصرية وجذابة لمواجهة المحتوى المضلل.

​

(VNA/Vietnam+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp