الثقافة الخضراء في العصر الجديد

VHO - في مقال بعنوان "من أجل حضارة بيئية، وفيتنام خضراء، ومحيط سلمي ومستدام"، بمناسبة اليوم العالمي للبيئة (5 يونيو) واليوم العالمي للمحيطات (8 يونيو)، وجه الأمين العام والرئيس تو لام رسالة ذات رؤية استراتيجية.

في مساء يوم 7 يونيو، في منطقة المشاة ببحيرة هوان كيم (هانوي)، نظمت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة برنامجًا فنيًا استجابةً لليوم العالمي للبيئة تحت شعار "العمل من أجل المناخ" وشهر العمل البيئي لعام 2026.

أي أن التنمية الخضراء ليست مجرد مطلب بيئي، بل هي أيضاً مقياس للحضارة، ومقياس للعمق الثقافي، ومسؤولية أخلاقية تقع على عاتق فيتنام تجاه شعبها ومحيطها والأجيال القادمة.

عندما يصبح التنمية الخضراء خياراً ثقافياً

هناك مشاكل في عصرنا لا يمكن حلها بالتكنولوجيا أو الهندسة أو الأوامر الإدارية وحدها. فالتغير المناخي، والتلوث البيئي، وفقدان التنوع البيولوجي، وارتفاع منسوب مياه البحر، ونفايات البلاستيك في المحيطات... كلها، في المقام الأول، مشاكل تتعلق بنموذج التنمية.

لكن الأهم من ذلك كله، أنها مسألة ثقافة: ثقافة التفاعل مع الطبيعة، وثقافة الاستهلاك، وثقافة الإنتاج، وثقافة الحكم، وثقافة المسؤولية الإنسانية تجاه الحياة.

قدم الأمين العام والرئيس تو لام منظوراً مثيراً للتفكير: البيئة الآمنة والمحيطات السلمية والمستدامة هي محور التنمية والأمن والسلام والإنصاف والأخلاق وبقاء الأمة.

يُظهر هذا الطرح للقضية أن حماية البيئة لم تعد مجرد إضافة إلى النمو، ولا مجرد "تنظيف" بعد التنمية، وبالتأكيد ليست مسؤولية قطاع الموارد الطبيعية والبيئة وحده. بل يجب أن تكون ركيزة أساسية في نموذج التنمية الوطني في العصر الجديد.

تكمن المشكلة الأساسية هنا في تحول القيم. فقد اتبعت البشرية لفترة طويلة نموذجاً تنموياً يعتمد بشكل كبير على استغلال الموارد، واستهلاك الوقود الأحفوري، والإنتاج الخطي، وثقافة استهلاكية مُسرفة. وقد أدى هذا النموذج إلى خلق ثروة مادية هائلة، ولكنه خلّف أيضاً عواقب وخيمة: الاحتباس الحراري، والظواهر الجوية المتطرفة، وذوبان الجليد، والجفاف، والفيضانات، وحرائق الغابات، وتغلغل المياه المالحة، وتلوث البحار والمحيطات.

عندما يتم دفع حدود الطبيعة إلى مستويات خطيرة، تُجبر البشرية على أن تسأل نفسها: هل يمكننا أن نسمي هذا تطوراً إذا كان الأساس البيئي الذي يدعم الحياة يتعرض للتآكل؟

ومن هذا السؤال، تقودنا المقالة إلى إدراك أساسي للغاية: قد يكون لدى بلد ما نمو مرتفع، ولكن إذا كان على شعبه أن يعيش في ظل التلوث والأمراض ونقص المياه النظيفة ونقص المساحات الخضراء وانعدام الأمان من الكوارث الطبيعية وتغير المناخ، فلا يمكن اعتباره قد حقق تنمية مستدامة.

يجب أن يكون المجتمع الحديث والمزدهر مجتمعاً يعرف كيف "يُثري نفسه ضمن حدود بيئية"، ويعرف كيف يستخدم الموارد بمسؤولية، وينظر إلى الطبيعة كشرط للوجود، وثروة وطنية، وإرث للأجيال القادمة. هذا هو العمق الثقافي للتنمية الخضراء.

لا تقتصر الثقافة على التراث والمهرجانات والفنون والعادات فحسب، بل تتجلى أيضاً في كيفية اختيار الأمة لمسارها المستقبلي، وفي كيفية وضع الدولة لسياساتها، وفي كيفية تنظيم الشركات للإنتاج، وفي كيفية استهلاك كل أسرة، وفي كيفية تعامل كل مواطن مع نهر أو غابة أو شاطئ أو صف من الأشجار أمام منزله.

ترتبط التقاليد الفيتنامية ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة. فالقرى الفيتنامية تتشكل على ضفاف الأنهار والحقول وبساتين الخيزران والمجاري المائية. ويعيش الفيتناميون في وئام مع الفصول، والمطر، والشمس، والماء، والغابات، والجبال، والبحر. وفي الحياة الشعبية، لا تُعدّ الطبيعة مجرد مورد، بل هي أيضًا ذاكرة، ومساحة روحية، ومكان يتعلم فيه الناس التواضع والامتنان والحفاظ على البيئة.

لذلك، عندما أكد الأمين العام والرئيس تو لام أن التقاليد الثقافية لمناطق وقرى فيتنام لطالما جسدت روح الانسجام مع الطبيعة، ودعا إلى الارتقاء بهذه التقاليد إلى نظام من قيم التنمية الحديثة، فإن ذلك يمثل اتجاهاً مهماً للغاية للثقافة الفيتنامية اليوم.

تشمل هذه القيم احترام الطبيعة، والحفاظ على الموارد، والاستهلاك المسؤول، والإنتاج الأنظف، والتكنولوجيا الصديقة للبيئة، والحوكمة الأكثر شفافية، وتحقيق قدر أكبر من العدالة بين الأجيال. هذه المفاهيم، التي تبدو ظاهرياً أنها تنتمي إلى المجالات البيئية أو الاقتصادية، هي في الواقع معايير ثقافية جديدة.

المستهلك الذي يعرف كيف يرفض الهدر هو فرد واعٍ ثقافيًا. والشركة التي تعتبر الالتزام بالمعايير البيئية معيارًا للبقاء هي شركة واعية ثقافيًا. والمنطقة التي لا تضحي بالأنهار والبحيرات والغابات والتراث الطبيعي من أجل مكاسب قصيرة الأجل هي منطقة تعرف كيف تتطور ثقافيًا.

إن الدولة التي تجرؤ على توسيع نطاق مقياس التنمية لديها، بحيث لا تنظر فقط إلى معدل النمو ولكن أيضاً إلى جودة الحياة ومستويات الانبعاثات وكفاءة استخدام الموارد والقدرة على التكيف مع تغير المناخ والعدالة الاجتماعية، هي دولة ناضجة في ثقافتها التنموية.

تؤكد المقالة على فكر هو تشي منه، وتوضح عمقه. فعبارة "لصالح عشر سنوات، ازرعوا الأشجار؛ ولصالح مئة عام، ازرعوا الناس" ليست مجرد نصيحة تربوية أو حملة تشجير بمناسبة رأس السنة، بل هي فلسفة تنموية: فالأشجار الخضراء والناس، والبيئة والشخصية، والطبيعة ومستقبل الأمة، كلها أمور لا تنفصل.

إن غرس الأشجار يهدف إلى خلق بيئة معيشية، أما تنمية الأفراد فتعني بناء قوة عاملة واعية، أخلاقية، ومسؤولة. فالأمة التي تطمح إلى التقدم لا تحتاج فقط إلى الطرق والمصانع والتكنولوجيا، بل تحتاج أيضاً إلى أفراد يعرفون كيف يعيشون بانسجام مع الطبيعة ومع المستقبل.

قد يعجبك أيضاً

رفع مستوى الوعي حول الوقاية من المخدرات ومكافحتها بين المجتمعات الكاثوليكية.في 27 يونيو، تعاونت محطة حرس الحدود في كان ثانه (مدينة هو تشي منه) مع رعية كان جيو لنشر معلومات حول قانون مكافحة المخدرات والوقاية منها، والآثار الضارة للمخدرات، والتدابير الوقائية لعدد كبير من أبناء الرعية الكاثوليكية في المنطقة.

حددت الحكومة أهداف النمو للمناطق في عام 2026 والفترة 2026-2030.أصدرت الحكومة للتو القرار رقم 169/NQ-CP بتاريخ 27 يونيو 2026، بشأن أهداف النمو للمناطق في عام 2026 والفترة 2026-2030 لتنفيذ الاستنتاج رقم 18-KL/TW للجنة المركزية، والقرار رقم 25/2026/QH16 للجمعية الوطنية، والقرار رقم 109/NQ-CP للحكومة.

تستجيب المحافظات الجبلية الشمالية بشكل استباقي للكوارث الطبيعية الناجمة عن الأمطار الغزيرة.تطلب اللجنة التوجيهية الوطنية للدفاع المدني مراقبة دقيقة لنشرات التحذير والتنبؤات المتعلقة بالأمطار الغزيرة والفيضانات والفيضانات المفاجئة والانهيارات الأرضية والأعاصير والبرق والعواصف البردية.

لذا، يجب أن يبدأ التنمية الخضراء بالتثقيف الثقافي. ولا ينبغي أن يقتصر هذا التثقيف على الكتب المدرسية فحسب، بل يجب أن يشمل كل فعل صغير في الحياة اليومية: عدم إلقاء النفايات، وترشيد استهلاك الكهرباء والماء، وفرز النفايات من المصدر، والحد من استخدام البلاستيك ذي الاستخدام الواحد، وحماية الأشجار، والحفاظ على الأماكن العامة، واحترام الأنهار والشواطئ وغابات المانغروف.

عندما تصبح هذه السلوكيات أسلوب حياة، وعندما يصبح أسلوب الحياة هذا عادة اجتماعية، وعندما ترتقي تلك العادة الاجتماعية إلى مستوى معيار مجتمعي، عندها فقط ستدخل الثقافة الخضراء في الحياة اليومية بشكل حقيقي.

من الثقافة البحرية إلى التطلع إلى فيتنام خضراء وإنسانية ومستدامة.

من أبرز جوانب مقال الأمين العام والرئيس تو لام، رؤيته للبحر. فهو لا ينظر إليه كمجرد فضاء اقتصادي، بل كفضاء للبقاء والسيادة والثقافة والتواصل، فضلاً عن أهميته الاستراتيجية للأمة الفيتنامية. وهذا نهج بالغ العمق، إذ يعيد للبحر أبعاده الكاملة في التاريخ والجغرافيا والثقافة ومصير الأمة.

فيتنام دولة بحرية. فمع أكثر من 3260 كيلومترًا من السواحل، ودلتاين كبيرتين، وشبكة كثيفة من الأنهار، والعديد من المدن الساحلية، وملايين الصيادين والمجتمعات الساحلية، توفر بيئة معيشية فريدة. لكن البحر الفيتنامي ليس مجرد أمواج ورياح وأسماك وروبيان وموانئ وسياحة وطاقة وتجارة.

للبحر أيضاً مهرجانات صيد الأسماك، وعبادة إله الحوت، والمعرفة الشعبية حول الملاحة البحرية، ومهنة صنع صلصة السمك، ومهنة بناء القوارب، وقرى الصيد، والأغاني الشعبية، وأسواق الصباح الباكر، وأناس يتمسكون بالبحر ويحمونه بمعيشتهم وحبهم ومسؤوليتهم.

لذا، يجب أن تُصبح الثقافة البحرية جزءًا هامًا من التطور الثقافي لفيتنام في العصر الجديد. فحب البحر ليس مجرد شعور، بل يعني عدم استغلاله إلى حد التدمير.

حب البحر يعني مكافحة النفايات البلاستيكية. حب البحر يعني حماية الموارد البحرية. حب البحر يعني تحسين حياة الصيادين. حب البحر يعني تطوير السياحة البيئية المسؤولة في المناطق الساحلية والجزرية. حب البحر يعني بناء موانئ بحرية صديقة للبيئة، واقتصاد بحري مستدام، وطاقة متجددة بحرية، وتقنيات حيوية بحرية.

إن حب البحر يعني أيضاً حماية السيادة بثبات، والحفاظ على السلام والاستقرار والأمن والسلامة وحرية الملاحة، واحترام القانون الدولي، وخاصة اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار لعام 1982.

هنا، تتشابك الثقافة البحرية بشكل وثيق مع ثقافة السلام. وتحرص فيتنام باستمرار على حل النزاعات بالوسائل السلمية، وتعمل معاً على جعل بحر الصين الشرقي منطقة تعاون ومسؤولية وتنمية مستدامة.

هذا هو سلوك أمة ذات شخصية قوية: ثابتة على سيادتها، لكنها تتمسك دائماً بسيادة القانون، والحوار، والتعاون، والمسؤولية المشتركة. في عالم مليء بالشكوك، تُعدّ ثقافة السلام هذه جزءاً لا يتجزأ من القوة الناعمة لفيتنام.

وبالنظر إلى القضية من منظور أوسع، تدعو المقالة أيضاً إلى تطوير نظام حوكمة بيئية حديث قائم على العلم والبيانات والتكنولوجيا الرقمية والمشاركة المجتمعية. وهذه نقطة جديدة وأساسية للغاية.

لا يمكننا حماية البيئة بمجرد توجيه نداءات عامة. نحن بحاجة إلى بيانات وطنية حول الانبعاثات، وجودة المياه، وجودة الهواء، والنفايات، والتنوع البيولوجي، والموارد البحرية، والتآكل، وتغلغل المياه المالحة، ومخاطر المناخ، والتزام الشركات بالمعايير البيئية. نحن بحاجة إلى تطبيقات الأقمار الصناعية، والذكاء الاصطناعي، وأجهزة الاستشعار البيئية، والخرائط الرقمية، ونماذج التنبؤ بالكوارث، ومنصات لتلقي ملاحظات المواطنين.

لكن التكنولوجيا لا تُجدي نفعًا إلا إذا اقترنت بثقافة الشفافية والمساءلة. للمواطنين الحق في معرفة جودة البيئة التي يعيشون فيها. وتلتزم الشركات بالشفافية بشأن تأثيرها البيئي. ويجب على الهيئات الحكومية اتخاذ قراراتها بناءً على الأدلة وأن تكون مسؤولة أمام الشعب. هذا ليس مجرد حوكمة بيئية، بل حوكمة حضارية.

يجب أن يكون التحول الأخضر عملية عادلة وإنسانية. فإذا اقتصرت التنمية الخضراء على التكنولوجيا المتقدمة والتمويل الأخضر والمعايير الجديدة، بينما تُهمَل الفئات الفقيرة والعاملة في الصناعات ذات الانبعاثات العالية والمجتمعات الساحلية والنساء والأطفال والفئات الضعيفة، فلا يمكن اعتبارها تنمية مستدامة.

يجب أن يكون المجتمع الأخضر مجتمعاً يحمي الفئات الضعيفة، ويخلق سبل عيش جديدة، ويعيد تدريب العمال، ويدعم المؤسسات الصغيرة والمتوسطة، ويساعد المجتمعات على التكيف مع تغير المناخ.

تؤكد المقالة على الإنصاف في التحول الأخضر، وعدم تحويل المعايير البيئية إلى حواجز تجارية جديدة للدول النامية؛ وهذا منظور عملي وإنساني في آن واحد.

بالنسبة لفيتنام، لا يُمثل التحول الأخضر طريقًا سهلاً. فنحن بحاجة أيضًا إلى ضمان أمن الطاقة، والأمن الغذائي، وسبل عيش الناس، والقدرة التنافسية للشركات، وموارد الاستثمار، والمستوى التكنولوجي، وجودة الحوكمة. ولكن نظرًا لصعوبة هذا الطريق، فإننا نحتاج إلى رؤية ثقافية أكثر من أي وقت مضى على المدى الطويل.

الولايات المتحدة - فيتنام: لا تفوّت

تشجع فيتنام الشركات الأمريكية على توسيع استثماراتها في التكنولوجيا المتقدمة.في صباح يوم 26 يونيو، استقبل نائب رئيس الوزراء هو كوك دونغ، في مقر الحكومة، السيد جيف بليس، مدير سلسلة التوريد في مجموعة كوهيرنت (الولايات المتحدة الأمريكية). وخلال اللقاء، أكد نائب رئيس الوزراء أن فيتنام تشجع الشركات الأمريكية على توسيع استثماراتها، لا سيما في قطاعات التكنولوجيا المتقدمة والابتكار وأشباه الموصلات.

تشجيع الشركات الأمريكية على توسيع استثماراتها في قطاعات التكنولوجيا المتقدمة.قال نائب رئيس الوزراء هو كوك دونغ إن فيتنام ترحب بالشركات الأمريكية لمواصلة توسيع عملياتها في فيتنام، وخاصة في الصناعات عالية التقنية والقطاعات ذات القيمة المضافة العالية.

فيتنام والولايات المتحدة تعززان التعاون في معالجة عواقب الحرب.VTV.vn - في 22 يونيو، استقبل الأمين العام والرئيس تو لام القائم بأعمال وزير البحرية الأمريكية هونغ كاو.

ثقافة تضمن ألا يصبح التحول الأخضر مجرد موضة عابرة. ثقافة تُضفي على كل سياسة بُعدًا إنسانيًا عميقًا. ثقافة تُساعد كل شركة على إدراك أن الربح لا ينفصل عن المسؤولية. ثقافة تُساعد كل مواطن على رؤية أن أي عمل بسيط اليوم يُمكن أن يُساهم في حماية مستقبل الوطن.

يختتم المقال بدعوة لكل فيتنامي للبدء بخطوة محددة: زراعة شجرة والاعتناء بها، والحد من استخدام المنتجات البلاستيكية ذات الاستخدام الواحد، وترشيد استهلاك الطاقة، وفرز النفايات، وحماية موارد المياه، والحفاظ على نظافة الشواطئ، ونشر ثقافة الحياة الصديقة للبيئة. قد تبدو هذه الأمور بسيطة، لكنها ذات أهمية بالغة.

لأن ثقافة أي أمة لا تُقاس فقط بالمشاريع الضخمة والمهرجانات الكبرى والتصريحات الرنانة، بل أيضاً بالأفعال اليومية، وبكيفية تعامل كل فرد مع مساحته المعيشية المشتركة. لن تتشكل فيتنام خضراء من تلقاء نفسها، بل يجب بناؤها من خلال مؤسسات خضراء، واقتصاد أخضر، وتكنولوجيا خضراء، ومدن خضراء، وشركات خضراء، والأهم من ذلك كله، أفراد مهتمين بالبيئة.

إن المحيط السلمي والمستدام لا تتم حمايته بالاستراتيجيات والقوانين فحسب، بل أيضاً بحب البحر والجزر، وبالثقافة البحرية، وبشعور المسؤولية لدى كل مجتمع، وكل صياد، وكل سائح، وكل منطقة ساحلية.

وبالتالي، فإن أهم رسالة من مقال الأمين العام والرئيس تو لام هي رسالة الخيار الحضاري: يجب على فيتنام أن تتطور بسرعة، ولكن ليس على حساب الإضرار بالطبيعة؛ يجب أن تكون مزدهرة وقوية، ولكن ليس فقيرة من حيث بيئتها المعيشية؛ يجب أن تكون حديثة، ولكن لا تفقد انسجامها مع الأرض والمياه والغابات والبحار؛ يجب أن تندمج، ولكن يجب أن تكون عضواً مسؤولاً في المجتمع الدولي.

في العصر الجديد للأمة، تُعدّ الثقافة الخضراء جزءًا لا يتجزأ من قوتها الوطنية. فعندما تتغلغل الثقافة في التنمية، يصبح النمو أخلاقيًا. وعندما تتغلغل الثقافة في الحكم، تصبح السياسات مسؤولة. وعندما تتغلغل الثقافة في الحياة اليومية، يصبح كل مواطن فاعلًا في حماية المستقبل.

وعندما يتحول حب الطبيعة، وحب البحر والجزر، وحب الوطن إلى أفعال ملموسة، يحق لنا أن نؤمن بفيتنام ليست فقط أغنى وأقوى، بل أيضاً أكثر خضرة وإنسانية واستدامة؛ فيتنام قادرة على النهوض مع الحفاظ على خضرة غاباتها، ونقاء أنهارها، وهدوء بحارها، وسعادة شعبها.

المصدر: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html