تُعدّ رقصة القبعة المخروطية "موسم ازدهار زهرة البان" إحدى الرقصات التقليدية الست (إلى جانب رقصة عمود الخيزران، ورقصة الغونغ، ورقصة التعويذة، ورقصة الزهرة، ورقصة با كو)، والتي تُعتبر "كنزًا" حافظت عليه أجيال من الفنانين في مسرح الأغاني والرقصات العسكرية كما لو كانوا يتنفسون أنفاسهم. وبمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيسه، نظّم المسرح لقاءً جمع أربعة أجيال من الفنانين، حيث وقفوا معًا على خشبة المسرح ليشاركوا في رقصة القبعة المخروطية.

أجيال من فناني المسرح يتدربون على عرض رقصة القبعة المخروطية "موسم ازدهار زهور البوهينيا". الصورة: فييت لام

على خشبة مسرح البروفات، اختلطت رؤوس الفنانين المخضرمين التي شابها الشيب بالزي الأخضر للجيل الشاب. ورغم أن أقدامهم لم تعد بنفس خفة حركتهم في أواخر سنوات المراهقة وبداية العشرينيات، وأن أصابعهم تحمل آثار الزمن، إلا أنه عندما بدأت الموسيقى، ظل اتزان هؤلاء "البجعات" السابقين في الجيش محط إعجاب خلفائهم.

تحولت لحظة راحة على حلبة الرقص إلى جلسة استرجاع ذكريات مؤثرة. استذكر الفنان فان مينه ثو (الذي التحق بالجيش عام 1967، وكان طالبًا في الدورة الأولى للرقص في الأكاديمية العسكرية للفنون، والتي تُعرف الآن باسم الجامعة العسكرية للثقافة والفنون) والفنان نغوين هونغ فان (طالب في الدورة الثانية للرقص) بحنين الأيام التي "كان فيها غناؤهما يُغطي على صوت القنابل". دخلنا المدرسة في سن السادسة عشرة، حاملين معنا حلم أداء الرقصات الشعبية في ساحات المعارك. رقصة القبعة المخروطية، "موسم ازدهار زهرة البان"، تحتفي بجمال أرض وشعب ديان بيان - المكان الذي حقق النصر "المدوي". تعلمناها في المدرسة، وبعد التخرج، عملنا في فرقة الأغاني والرقص التابعة للجيش - والتي تُعرف الآن باسم مسرح الأغاني والرقص التابع للجيش - حيث واصلنا التدريب مع كبار الفنانين لإتقان مهاراتنا في تقديم عروض تخدم الجنود والمدنيين. لا تزال العديد من الذكريات حية في أذهاننا حتى اليوم، مثل العرض الذي قدمناه في هوي للجنود الجرحى. أثناء العرض، عند سماع نبأ تحرير الجنوب وإعادة توحيد البلاد، تعانق كل من الفنانين والجنود، وهم يبكون ويرقصون ويغنون بصوت عالٍ. أو العرض الذي قدمناه في جزيرة باخ لونغ في بعد إعادة توحيد البلاد مباشرة، في وقت عصيب، بدون مسرح؛ لم يكن لدينا سوى قطعة قماش مشمع وأشعلنا مصابيح الكيروسين لنقدم عرضنا. قال الفنان نغوين: "بعد مغادرة الجزيرة، تم تسجيل كل فنان ومؤدٍّ في السجل الذهبي للوحدة المتمركزة هناك". وروى هونغ فان القصة.

تحت إشراف فنانين عسكريين مخضرمين تلقوا تدريبهم في روسيا، مثل الفنان ترينه كوك مينه، والراقصين نغوين هونغ فان، وفان مينه ثو، ونغوين ثي دينه، الذين قدموا عروضًا في مئات ساحات المعارك، يسعى الراقصون الشباب اليوم جاهدين في كل حركة، مُجسدين إرث الفنانين الذين تجاوزوا الثمانين من عمرهم، وناقلين إياه إلى جيل الألفية. يدركون جميعًا أن الرقص العسكري ليس منفصلًا عن الواقع. تبرز الفلسفة الفنية بوضوح؛ فكل حركة، من إمالة القبعة إلى خطوات المسير، مستوحاة من الحياة اليومية والتدريب والروح المتفائلة للجنود. "لطالما ذكّرنا أسلافنا: الرقص سلاح، والفنان جندي صامت على الجبهة الثقافية. رقصات مثل رقصة عمود الخيزران، ورقصة القبعة المخروطية، ورقصة الغونغ، أو رقصة "الجندي المبتهج بالنصر"، التي تصور صورة جنود العم هو، ليست مجرد تراث ثقافي، بل هي أيضاً أغاني عن الإرادة التي لا تقهر للأمة"، هذا ما قالته مصممة الرقصات لو ثي هوانغ ساو.

تتواصل البروفات برقصات إيقاعية رشيقة، تغمرها الابتسامات والأحضان الدافئة بين أجيال تفصل بينها نصف قرن. ولا شك أن عرض رقصة القبعة المخروطية "موسم أزهار البوهينيا المتفتحة" ضمن احتفالات الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيس مسرح الأغاني والرقص التابع للجيش، سيكون سيمفونية رائعة للزمن، حيث يمتزج الماضي والحاضر تحت أضواء المسرح.

    المصدر: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/vu-dieu-khong-tuoi-1029725