تم إحياء موسيقى Xẩm (وهي نوع من الموسيقى الشعبية الفيتنامية التقليدية) في فضاء إبداعي جديد.

في الآونة الأخيرة في هانوي، أنشأ البرنامج الفني "ساك زام" (ألوان زام)، الذي نظمه طلاب كلية الكتابة الإبداعية والصحافة بجامعة هانوي للثقافة، مساحة أداء إبداعية للغاية، حيث مزج فن غناء زام مع الأزياء المعاصرة والإضاءة والموسيقى.

شارك الفنانون والباحثون المتخصصون في موسيقى Xẩm (وهي نوع من الموسيقى الشعبية الفيتنامية التقليدية) رؤاهم في البرنامج.

يُظهر معرض "ساك زام"، الذي نظمته مجموعة من طلاب قسم الصحافة 13A، جهود الشباب في إيجاد طرق جديدة للتعامل مع التراث الوطني، وإخراج الفن التقليدي من الأماكن المألوفة للانخراط في حوار مع الحياة المعاصرة.

كان غناء الزام في الماضي صوت الفقراء الذين يعيشون على ضفاف الأنهار، وفي ساحات القرى، وفي الريف، أو على متن الترام القديم في هانوي . وبعد العديد من التقلبات التاريخية، واجه هذا الفن الشعبي خطر الانقراض قبل أن ينتعش بقوة في العقدين الماضيين ويُعترف به كتراث ثقافي وطني غير مادي.

قدم الفنانون عروضهم كجزء من البرنامج.

انطلاقاً من هذا التراث، يتبنى عرض "ساك زام" نهجاً جديداً في سرد ​​القصص، محولاً المسرح إلى فضاءٍ تتقاطع فيه الموسيقى الشعبية مع فنون الأداء الحديثة. ينقسم البرنامج إلى مرحلتين، "الانتقال" و"البداية"، في رحلةٍ من جوهر التراث إلى روح زام المعاصرة اليوم.

بدأ البرنامج بعرض فيديو يُعيد تمثيل تطور فن غناء الزام، من الفرق المتجولة إلى الحياة الفنية المعاصرة. وقدمت فرقة زام ها ثانه، التي تضم الباحثة الموسيقية والفنانة ماي تويت هوا، والباحث الموسيقي والفنان نغوين كوانغ لونغ، والفنان الشاب تران با نام خان، مقطوعتين موسيقيتين: "زام ثاب آن" و"ابتعد عن الرذيلة".

في عرض مسرحي بسيط ولكنه غني بصريًا، أسرت أصوات الكمان ذي الوترين والصفاقات، إلى جانب ألحان "زام" القديمة (نمط غنائي شعبي فيتنامي تقليدي)، الجمهور الشاب. وقد انجذب الكثيرون، ممن يتعرفون على "زام" لأول مرة، إلى طابعه السردي، وعناصره الشعبية، وعمقه الإنساني في كل أغنية.

تم تنظيم البرنامج على نطاق واسع وبطريقة منهجية.

أوضح الباحث الموسيقي والفنان نغوين كوانغ لونغ أن الشيء المميز في فن Xam يكمن في حقيقة أن هذا الشكل الفني يحتوي في الوقت نفسه على العديد من العناصر الثقافية: الأدب والموسيقى والشخصية الوطنية والروح المتفائلة للشعب الفيتنامي.

قال الفنان إنه قبل أكثر من عشرين عامًا، عندما كانت الفنانة ها ثي كاو آخر من تبقى من فناني "زام"، بدأ العاملون في هذا المجال رحلة إحياء موسيقى زام التقليدية. فبعد ترميم أغاني زام التقليدية، واصلوا ابتكار أعمال جديدة ذات طابع معاصر، مثل "ابتعد عن الرذيلة" و"المخدرات"، ثم شرعوا في تجربة دمج موسيقى زام مع موسيقى الرقص الإلكترونية والراب منذ حوالي عام ٢٠١٥.

جمع العرض بين مجموعات أزياء مستوحاة من الأنماط الكلاسيكية والحديثة على حد سواء.

"يُعدّ فنّ الـXẩm فنًّا فيتناميًّا أصيلًا، إذ نشأ في أفقر طبقات المجتمع في الماضي، لكنّ كلّ أغنية فيه لا تزال تنبض بروح التفاؤل. هذه الحيوية هي ما تُمكّن الـXẩm من الاستمرار في عصرنا الحالي"، هكذا عبّر الفنان نغوين كوانغ لونغ. وفي سياق حديثها عن رحلة تجديد الـXẩm، قالت الفنانة ماي تويت هوا إنّها واجهت ردود فعل متباينة عند دمج موسيقى الراب والإلكترونية في هذا الفنّ.

"قال كثيرون إننا ندمر زام. لكن في النهاية، وبفضل مهاراتنا المهنية وإيماننا بالقيم التقليدية، ثابرنا. واليوم، يُظهر هذا الانتشار أن زام يمكنها بالتأكيد أن تستمر في الازدهار في الحياة العصرية"، هكذا صرّحت.

تكمن أبرز ملامح عرض "ساك زام" في عرض الأزياء المصاحب لموسيقى زام. فبدلاً من النظر إلى زام كـ"نموذج" يجب الحفاظ عليه في حالته الأصلية، يضع العرض هذا الشكل الفني في تفاعل مع التصميم المعاصر والموسيقى الإلكترونية ولغة عروض الأزياء.

ينبهر السياح الأجانب بموسيقى Xẩm (وهي نوع من الموسيقى الشعبية الفيتنامية التقليدية).

خلال المرحلة "الانتقالية"، ظهرت على المسرح مجموعات مستوحاة من القبعات المخروطية، والفساتين ذات الأربعة أجزاء، وزهور اللوتس من عهد أسرة لي، وصور من الحياة الريفية الفيتنامية. وامتزجت موسيقى الكمان الفيتنامية التقليدية ذات الوترين مع التوزيعات الموسيقية الحديثة لخلق جو يجمع بين الأصالة والابتكار.

تُعيد مجموعة المصممين الفرنسية تشكيل صورة القبعة المخروطية والفستان ذي الأربعة أجزاء باستخدام أشكال معمارية. أما مجموعة "اللوتس القديم" للمصممة نغو هوانغ ديب، فتستخدم صورة زهرة اللوتس من عهد أسرة لو في تصميم فساتين السهرة.

وفي الوقت نفسه، تستكشف مجموعة "Non Sac" التي صممها المصممون دو كوانغ ترونغ، ولي هوانغ جيا خان، ولي فان فيت، الجمال البسيط للريف الفيتنامي باستخدام قماش التافتا المجعد الذي يحاكي أمواج الأرز وحواف القبعات المخروطية.

الدكتورة ترينه لي آنه (الثالثة من اليمين)، المحررة ومقدمة الحفل، عملت كمحاضرة، وقامت بتوجيه الطلاب في تنفيذ البرنامج.

في مرحلة "الافتتاح"، انفجر العرض حقًا حيث امتزج غناء الزام (الغناء الشعبي الفيتنامي التقليدي) بشكل كامل مع موسيقى الرقص الإلكترونية والراب. وقد وسّعت مجموعات "ساك مين" (ألوان الرجال)، و"داو نغون" (المصدر)، و"ثين رونغ" (غابة ثين) نطاق التعبير عن الثقافة التقليدية في عالم الموضة الحديثة.

واختُتم البرنامج بعرض رقص معاصر بعنوان "لا يُنسى" قدمته فرقة غروزا، على أنغام موسيقى زام (الموسيقى الشعبية الفيتنامية التقليدية) المتناغمة إلكترونياً، مما خلق جواً نابضاً بالحياة وشبابياً مع الحفاظ على الروح الشعبية طوال الوقت.

ترى الدكتورة ترينه لي آنه، المحررة والمحاضرة، أن إدخال الفن التقليدي في الحياة المعاصرة يمثل تحديًا كبيرًا، ويتطلب ليس فقط التواصل الفعال ولكن أيضًا منتجات ثقافية مقنعة بما يكفي لإقناع الجمهور.

انخرط الفنانان نغوين كوانغ لونغ وماي تويت هوا في موسيقى الزام (نوع من الموسيقى الشعبية الفيتنامية التقليدية) لسنوات عديدة.

ترى الدكتورة ترينه لي آنه أن التراث الثقافي لن يختفي، بل قد يدخل في حالة سبات حتى يظهر جيلٌ يمتلك المعرفة والإبداع الكافيين لإحيائه. وقالت: "من الجدير بالثناء أن يقوم الشباب بذلك. فإذا استطعنا استغلال الموارد الثقافية لأجدادنا، فهذا مدعاة للفخر. وإذا لم نستطع، فعلينا أن نعترف بنقص معرفتنا ومسؤوليتنا".

بدلاً من اختيار نهج أكاديمي أو حصر التراث داخل مساحة محمية، يُظهر "Sắc Xẩm" (ألوان Xẩm) اتجاهاً مختلفاً لجيل Z: تقريب الثقافة التقليدية من الشباب من خلال وسائل الإعلام والجماليات المعاصرة.

ووفقاً لـ نغوين ثي نغوك بيتش، رئيسة اللجنة المنظمة، استخدم الفريق العديد من العناصر الرائجة والفكاهية والمثيرة للاهتمام من وسائل التواصل الاجتماعي للوصول إلى جمهور شاب.

لذا، فإنّ رغبة الفريق الأكبر هي تقريب شخصية زام من الشباب. وبإمكان زام أن تصبح جزءاً لا يتجزأ من الصناعة الثقافية، وأن تظهر في عالم الموضة والمسرح والفنون الأدائية بأشكالٍ متنوعة.

يضم البرنامج مشاركة فريق من المبدعين الشباب.

يرى المنظمون أن الأهم ليس تغيير هوية "زام"، بل إيجاد سبل تجعل جمهور اليوم يميل إلى الاستماع والانخراط في عالم هذا التراث. في الواقع، أظهر البرنامج أن العديد من الشباب قد غيروا وجهات نظرهم بعد تجربة "زام" في هذا السياق الجديد.

أعربت دو مينه هويين، وهي إحدى الحاضرات في العرض، عن إعجابها الشديد بعرض الأزياء الذي تم تقديمه على أنغام موسيقى Xam لأنها لم تتخيل أبداً أن يكون هذا المزيج متناغماً إلى هذا الحد.

في غضون ذلك، كشفت الطالبة نغوين ثوي في أنها كانت تعتقد سابقًا أن موسيقى "زام" (وهي نوع من الموسيقى الشعبية الفيتنامية التقليدية) جافة ويصعب فهمها. إلا أن تجربتها في مهرجان "ساك زام" جعلتها تدرك أن موسيقى "زام" سهلة التفاعل معها، ويمكن دمجها مع موسيقى الهيب هوب أو الريمكس أو الموسيقى الإلكترونية الراقصة لتكون أكثر جاذبية للشباب.

في سياق تحوّل الصناعة الثقافية إلى قوة دافعة جديدة للتنمية، تُظهر برامج مثل "ساك زام" أن الشباب لا يتخلّون عن التقاليد، بل على العكس، يسعون إلى إعادة سرد قصة التراث بلغة عصرهم.

عندما يتردد صدى الكمان الفيتنامي التقليدي ذو الوترين وسط أضواء المدرج، وعندما تمتزج أغاني زام الشعبية مع موسيقى الرقص الإلكترونية وعروض الأزياء، فإن ما يبقى، إلى جانب حداثة الأداء، هو الحيوية الدائمة للثقافة الفيتنامية في الحياة المعاصرة.

ثوي فونغ

المصدر: https://nhandan.vn/xam-hoi-sinh-trong-khong-gian-sang-tao-moi-post962987.html