وضع "الأساس" المعماري للصناعة الثقافية.

تُضفي المباني المعمارية المميزة قيمةً على المساحات الثقافية والاجتماعية والتاريخية. الصورة: هوانغ هوا

في المؤتمر الوطني لتنفيذ القرار رقم 79 بشأن التنمية الاقتصادية المملوكة للدولة والقرار رقم 80 بشأن تنمية الثقافة الفيتنامية (25 فبراير 2026)، صرّح الأمين العام والرئيس تو لام بوضوح: "إن تطوير الصناعة الثقافية يجعل الثقافة أساسًا روحيًا وموردًا اقتصاديًا وقوة ناعمة للأمة". وبذلك، لم يعد تطوير الصناعة الثقافية مجرد مسألة فنية أو ترفيهية، بل أصبح توجهًا تنمويًا وطنيًا، يبني البلاد في "عصر تنموي جديد" بنموذج نمو ينتقل بقوة من التوسع إلى التكثيف، ومن استغلال الموارد إلى استغلال المعرفة والإبداع والقوة الناعمة الثقافية.

في سياق العولمة والتحول الرقمي والاقتصاد الإبداعي، ومع تطور الصناعة الثقافية وتزايد أهمية الثقافة كمورد تنافسي استراتيجي، يتم الاعتراف بالهندسة المعمارية كصناعة إبداعية أساسية، وأداة لتنظيم الحياة الاجتماعية، وأساس للاقتصاد الإبداعي، ووسيلة لبناء الهوية الوطنية.

الهندسة المعمارية - الأساس المكاني للصناعة الثقافية

لا يمكن لأي صناعة ثقافية أن تزدهر دون مساحات معمارية ملائمة. ففي الماضي، كانت بيوت القرى الجماعية، بساحاتها وبركها، بمثابة أماكن لإقامة المهرجانات القروية، وعروض الأوبرا التقليدية، وعروض الدمى المائية. أما في العصر الحديث، فتحتاج صناعة السينما إلى استوديوهات تصوير ومواقع حضرية، ومواقع تراثية طبيعية ومعمارية، أو مبانٍ معمارية حديثة مميزة. وتتطلب الفنون الأدائية ساحات ومسارح وملاعب رياضية ومساحات عامة. ويحتاج اقتصاد الحياة الليلية إلى شوارع للمشاة وواجهات بحرية وضفاف أنهار. وتحتاج السياحة الثقافية إلى أحياء تراثية ومبانٍ أيقونية ومناظر طبيعية فريدة. ويحتاج التصميم الإبداعي إلى مراكز ابتكار ومساحات عمل مجتمعية وأنظمة بيئية حضرية إبداعية. كل هذا يُظهر أن العمارة هي البنية التحتية المادية للصناعة الثقافية.

بالنظر إلى العالم ، نجد أن أنجح المدن اليوم هي تلك التي تُحسن استغلال قوة الهندسة المعمارية والمساحات الثقافية. فقد أصبحت باريس (فرنسا) "مدينة الأنوار"، رمزًا عالميًا ليس فقط بفضل تراثها الثقافي والتاريخي الغني، بل أيضًا بفضل تصميمها الحضري وتراثها المعماري المتميز. أما بلباو في إسبانيا، التي كانت مدينة صناعية متدهورة، فقد انتعشت بقوة بفضل استراتيجيتها في تطوير العمارة الثقافية، حيث يُعد متحف غوغنهايم، الذي صممه المهندس المعماري فرانك جيري، أيقونة عالمية. وتبني سنغافورة علامتها التجارية الوطنية على المدن الخضراء، والهندسة المعمارية المستقبلية، والمساحات العامة عالية الجودة. أما كوريا الجنوبية، التي تتخذ من سيول مركزًا لها، فقد طورت صناعاتها الإبداعية من خلال التجديد الحضري، وإعادة إحياء نهر تشيونغ غيتشون، وتحويل صناعة الترفيه (موسيقى البوب الكورية، والدراما الكورية، والأفلام) إلى أداة للتواصل من خلال القوة الناعمة، مما ساهم في إبراز صورة كوريا الجنوبية للعالم.

بالنسبة لفيتنام، تُعدّ هذه المسألة بالغة الأهمية. فبلدٌ ذو تاريخ يمتد لآلاف السنين، وثقافة متنوعة، ومناظر طبيعية فريدة، يمتلك كامل الإمكانات لتطوير الصناعة الثقافية لتصبح قطاعاً اقتصادياً رئيسياً. إلا أن تحقيق ذلك يتطلب حوكمة فعّالة، وهندسة معمارية مميزة، ومساحات ثقافية جذابة، ومدناً قادرة على المنافسة عالمياً.

وفقًا لمنهج اليونسكو، ينتمي فن العمارة إلى مجموعة الصناعات الإبداعية. ولا تكمن القيمة الأساسية للعمارة في المواد أو تكاليف البناء فحسب، بل في التفكير الإبداعي والمعرفة والهوية والقدرة على تنظيم المساحات المعيشية. وهذا يعني أن العمارة قادرة على خلق قيمة اقتصادية كبيرة بشكل مباشر. فالتخطيط الحضري الجيد قادر على رفع قيمة الأراضي وتحسين جودة الحياة الحضرية لمئات السنين. ويمكن لمبنى مميز أن يُرسي علامة تجارية وطنية ويجذب ملايين السياح. كما يمكن لحي إبداعي أن يصبح مركزًا للشركات الناشئة واقتصاد المعرفة. ويمكن لمساحة عامة جذابة أن تُعزز التجارة والسياحة والاقتصاد الليلي.

عقب المؤتمر الوطني الرابع عشر للحزب الشيوعي الفيتنامي، دخلت البلاد عهداً جديداً من التنمية، متسارعةً في تحويل نموذج نموها نحو اقتصاد أخضر، واقتصاد رقمي، واقتصاد إبداعي. في هذا السياق، لم يعد مفهوم الهندسة المعمارية مجرد "صناعة مساعدة للبناء"، بل يجب أن يصبح قطاعاً اقتصادياً ثقافياً ذا قيمة مضافة عالية. ويتطلب هذا أيضاً تغييراً جذرياً في النظرة المجتمعية لمهنة الهندسة المعمارية. فالمهندسون المعماريون ليسوا مجرد مصممين للمنازل، بل هم مبدعون للمساحات الثقافية، ومنظمون للحياة المجتمعية، وصانعو مستقبل المدن.

الاستخدام الأمثل للمرافق الحديثة لخدمة الأنشطة الثقافية على نحو أفضل. الصورة: كوانغ هونغ

من "التصميم المعماري" إلى "بناء القوة الناعمة الوطنية"

لا بدّ لأي أمة ترغب في تطوير صناعتها الثقافية بنجاح أن تمتلك هوية بصرية واضحة. ولا يمكن التعبير عن الهوية الوطنية بالشعارات وحدها، بل يجب أن تتجلى في الفضاءات والمناظر الطبيعية والهندسة المعمارية... وهذا ليس مجرد مسألة معمارية، بل استراتيجية وطنية.

إن الطراز المعماري الذي يفقد هويته يجعل المدينة مجهولة الهوية، فقيرة عاطفياً، وغير قادرة على المنافسة دولياً. في المقابل، يخلق الطراز المعماري الذي يمزج بين الأصالة والمعاصرة جاذبية فريدة. تتمتع فيتنام بميزة كبيرة: العمارة الاستوائية؛ ثقافة القرى؛ المباني الحضرية على ضفاف الأنهار؛ المناظر الطبيعية المتنوعة؛ التراث الطبيعي والثقافي والتاريخي الغني؛ والمعرفة المحلية الواسعة بالمناخ والمواد.

في بيئة التنافس العالمي اليوم، غالباً ما يكون للقوة الناعمة الثقافية تأثيرٌ أكثر ديمومة من القوة الاقتصادية. ولذلك، ستكون الهندسة المعمارية أداةً مهمةً لتعزيز مكانة الدولة.

يُعدّ افتقار العديد من المدن النامية في فيتنام إلى الهوية والعمق الثقافي أحد أكبر التحديات التي تواجهها اليوم. فالكثير منها عالق في دوامة من التطوير العقاري، والبناء الإسمنتي، والنمو السريع. ونتيجةً لذلك، تتضاءل المساحات العامة، وتُتعدى المواقع التراثية، وتُدمّر المناظر الطبيعية، وتتشابه العديد من المدن، ويتراجع مستوى المعيشة فيها.

تماشياً مع روح قرار المؤتمر الوطني الرابع عشر للحزب الشيوعي الفيتنامي، يتطلب التنمية المستدامة في فيتنام تحولاً من "نموذج النمو الحضري السريع" إلى "نموذج حضري ثقافي وإبداعي". في هذا النموذج، يلعب فن العمارة دوراً محورياً: تحويل المناطق الصناعية القديمة إلى فضاءات إبداعية، وترميم المجاري المائية الحضرية، وتطوير الساحات والمساحات العامة، وربط التراث بالحياة المعاصرة، وإنشاء ممرات ثقافية، وبناء رموز حضرية جديدة. تُعد المنطقة المحيطة ببحيرة هوان كيم في هانوي مثالاً بارزاً على ذلك. فهي ليست مجرد مشهد ثقافي وتاريخي، بل هي أيضاً، في جوهرها، "مركز صناعي ثقافي" للعاصمة، ونقطة التقاء للسياحة وفن الشارع والذاكرة الحضرية ومساحات المشاة والتجارة الثقافية والرموز التاريخية الوطنية. إذا تم التخطيط والإدارة بشكل سليم، فإن مساحات مثل بحيرة هو غوم وبحيرة هو تاي والنهر الأحمر في هانوي، أو مدن تراثية مثل هوي وهوي آن ودا لات، يمكن أن تصبح مراكز ثقافية وصناعية في فيتنام تتمتع بقدرة تنافسية دولية وانتشار عالمي.

إن التحدي الأكبر الذي يواجه العمارة الفيتنامية اليوم ليس نقص المواهب، بل غياب فلسفة تنموية طويلة الأمد. لذا، بات من الضروري إحداث تحول جذري في التفكير التنموي: يجب ألا تقتصر العمارة على بناء المباني فحسب، بل يجب أن تسعى إلى خلق جودة حياة تتمحور حول الإنسان، وتستند إلى الثقافة، وتراعي البيئة، وتخدم المجتمع كغاية أساسية. هذا هو الشرط اللازم للتنمية المستدامة للصناعة الثقافية، بدلاً من الاكتفاء بالأنشطة الترفيهية التجارية.

ختاماً

إن تطوير الصناعة الثقافية ليس مجرد هدف ثقافي، بل هو أيضاً استراتيجية تنمية وطنية في عصر الاقتصاد الإبداعي والتنافس على القوة الناعمة. وفي هذه الاستراتيجية، يحتل فن العمارة دوراً بالغ الأهمية، كونه نقطة التقاء الثقافة والاقتصاد، والتقاليد والحداثة، والفن والتكنولوجيا، والهوية الوطنية والاندماج العالمي.

وبعد ذلك، لن تكون الهندسة المعمارية مجرد تصميم وبناء للمباني، بل يجب أن تصبح الأساس المكاني للصناعة الثقافية؛ وقوة دافعة للتجديد الحضري والحفاظ على التراث وتعزيزه؛ وأداة لتحسين نوعية الحياة، ووسيلة لبناء علامة تجارية وطنية؛ ومورد للاقتصاد الإبداعي، وتعبير عن القوة الناعمة لفيتنام.

المهندس المعماري فام ثانه تونغ

المصدر: https://nhandan.vn/xay-nen-mong-kien-truc-cho-cong-nghiep-van-hoa-post961324.html