জাতীয় পরিচয়ের প্রতীক
ভিয়েতনামের আও দাই হলো ইতিহাস, নান্দনিকতা এবং জাতীয় চেতনার চূড়ান্ত রূপ। চারুকলা, ফটোগ্রাফি এবং প্রদর্শনী বিভাগের নথি অনুসারে, আও দাই-এর পূর্বসূরি ছিল পাঁচ-প্যানেলের, উঁচু গলার আও দাই, যার উৎপত্তি হয়েছিল অষ্টাদশ শতাব্দীতে লর্ড নগুয়েন ফুক খোয়াতের শাসনামলে। দক্ষিণাঞ্চল যখন নিজস্ব পরিচয় প্রতিষ্ঠা করছিল, সেই প্রেক্ষাপটে লর্ড নগুয়েন পোশাক সংস্কারের ভিত্তি স্থাপন করেন এবং আও দাই-এর প্রাথমিক রূপ তৈরি করেন। ১৮০২ সালে নগুয়েন রাজবংশ দেশ একীভূত করলে, রাজদরবার এই পোশাকটিকে উত্তরাধিকারসূত্রে গ্রহণ ও এর বিকাশ অব্যাহত রাখে। ১৮৩৬ থেকে ১৮৩৭ সালের মধ্যে সম্রাট মিন মাং দেশব্যাপী পোশাক সংস্কার বাস্তবায়ন করেন, যা আও দাই-এর ব্যাপক জনপ্রিয়তায় অবদান রাখে এবং এটিকে সামাজিক জীবনে একটি পরিচিত প্রতীকে পরিণত করে।
ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেলের পোশাক (আও নু থান)-এর কাঠামোটি পাঁচটি প্যানেল দিয়ে গঠিত, যা প্রাচ্য দর্শনের পাঁচটি গুণের প্রতীক এবং এগুলো হলো পরোপকার, ন্যায়পরায়ণতা, শিষ্টাচার, প্রজ্ঞা ও বিশ্বস্ততা। এই পোশাকটি পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই তৈরি করা হয়; কেবল নারীদের ক্ষেত্রে গলার অংশটি নিচু এবং হাতাগুলো সরু হওয়ার মতো কিছু খুঁটিনাটি বিষয়ে পার্থক্য থাকে। এই সরল অথচ মর্যাদাপূর্ণ শৈলীটি প্রাচীন ভিয়েতনামি জনগণের পরিশীলিত জীবনযাত্রাকে প্রতিফলিত করে। সময়ের সাথে সাথে, ঐতিহাসিক পরিবর্তন ও সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের ফলে, আও দাই পোশাকটি আধুনিক জীবনের উপযোগী করে ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়েছে, কিন্তু এর মূল চেতনা সংরক্ষিত রয়েছে।
১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণ আসে যখন শিল্পী নগুয়েন ক্যাট তুওং ঐতিহ্যবাহী আও দাই (ভিয়েতনামের লম্বা পোশাক)-কে আধুনিকীকরণের একটি আন্দোলন শুরু করেন। ১৯৩৪ সালে ফং হোয়া সংবাদপত্রে প্রকাশিত তাঁর লেমুর আও দাই নকশাটি সমসাময়িক সমাজে একটি নতুন ঢেউ সৃষ্টি করে। তিনি আরও সুবিন্যস্ত ও শরীর-ঘেঁষা একটি আও দাই ডিজাইন করেন যা নারী অবয়বকে ফুটিয়ে তুলত। এতে ফোলা হাতা, পদ্মপাতার কলার এবং সরু স্কার্টের মতো উপাদান অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা পূর্ব এশীয় বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেও এক আধুনিক চেতনার প্রতীক ছিল। ২০১৩ সালে জাপান কর্তৃক প্রকাশিত ‘গ্রেট ডিকশনারি অফ ওয়ার্ল্ড ফেমাস পিপল’ তাঁকে ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী নারী পোশাকের আধুনিকীকরণের প্রবর্তক হিসেবে স্বীকৃতি দেয়, যাঁর আধুনিক আও দাই নকশার উপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে।
তবে, এটা দুঃখজনক যে শিল্পী নগুয়েন ক্যাট টুয়ং ৩৪ বছর বয়সে মারা যাওয়ার পর, তাঁর সন্তানেরা তাঁর কাজকে এগিয়ে নিয়ে যাননি এবং লেমুর নকশাটির মেধাস্বত্ব নিবন্ধনও করেননি। আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক)-এর জন্য একটি সুস্পষ্ট কপিরাইটের এই অভাব আজও অমীমাংসিত রয়ে গেছে। গভীর একীকরণের প্রেক্ষাপটে, যেখানে জাতীয় পরিচয় ক্রমশ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে, সেখানে আও দাই-এর জন্য একটি আনুষ্ঠানিক আন্তর্জাতিক সুরক্ষা ব্যবস্থার অভাব একটি গুরুতর বিবেচনার বিষয়। আও দাই কেবল তার গঠনেই সুন্দর নয়, এটি প্রতীকী অর্থেও সমৃদ্ধ। শরীরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে লেগে থাকা, একটি উঁচু কলার এবং দুটি নরম, মসৃণ প্যানেলযুক্ত এই পোশাকটি একদিকে যেমন শালীন, তেমনই ভিয়েতনামী নারীদের শারীরিক গড়নকে আরও ফুটিয়ে তোলে। কবি জুয়ান ডিউ একবার লিখেছিলেন, "সেই কোমল রেশমের প্যানেলগুলো আমার সারা জীবন ধরে আমার আত্মাকে আবৃত করে রেখেছে।" এই পঙক্তিটি আও দাই-এর লাবণ্যময় ও স্নিগ্ধ সৌন্দর্যের প্রতি প্রজন্মের পর প্রজন্মের আকাঙ্ক্ষার কথা বলে।
অধ্যাপক ত্রান লাম বিয়েন নিশ্চিত করেছেন যে, আও দাই হলো ভিয়েতনামের একটি স্বতন্ত্র প্রতিচ্ছবি, যা সর্বপ্রথম ভিয়েতনামের জনগণই তৈরি করেছিল। এই দাবিটির কেবল অ্যাকাডেমিক মূল্যই নেই, বরং এটি সাংস্কৃতিক সার্বভৌমত্বকেও নিশ্চিত করে। সুতরাং, আও দাই শুধু একটি পোশাক নয়, বরং এটি জাতীয় পরিচয়ের একটি প্রতীক।
বিগত দুই দশকে, আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) বিশ্ব ফ্যাশনের মানচিত্রে ক্রমশ নিজের স্থান করে নিয়েছে। এই যাত্রার অন্যতম প্রধান অবদানকারী হলেন ডিজাইনার মিন হান, যিনি ‘আও দাই-এর রাষ্ট্রদূত’ হিসেবে পরিচিত। ১৯৬১ সালে গিয়া লাই-তে জন্মগ্রহণকারী এবং হিউ-এর অধিবাসী মিন হান শুধু আও দাই সংগ্রহ ও প্রচারই করেন না, বরং জাতিগত মোটিফ ও ঐতিহ্যবাহী উপকরণের সাথে আধুনিকতার মেলবন্ধন ঘটিয়ে প্রতিনিয়ত নতুনত্বও নিয়ে আসেন। তাঁর মতে, আও দাই হলো “এমন একটি ভাষা যার কোনো অনুবাদের প্রয়োজন নেই।” দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে প্রদর্শিত তাঁর সংগ্রহগুলোর মাধ্যমে তিনি আও দাই-কে একটি জাতীয় পোশাক থেকে আন্তর্জাতিক প্রভাবসম্পন্ন এক সাংস্কৃতিক প্রতীকে উন্নীত করতে সাহায্য করেছেন।
মিন হান ছাড়াও আরও অনেক উৎসাহী আও দাই ডিজাইনার আছেন, যেমন লান হুয়ং, দুক হুং, দো ত্রিন হোয়াই নাম, ভো ভিয়েত চুং, সি হোয়াং, থুয়ান ভিয়েত… তাঁরা হাতের সূচিকর্ম, রেশমের উপর চিত্রাঙ্কন, ব্রোকেড বয়ন এবং প্রতিটি নকশায় পদ্মফুল, ব্রোঞ্জের ঢোল ও লোকজ মোটিফ অন্তর্ভুক্ত করে আও দাইকে আন্তর্জাতিক রানওয়েতে নিয়ে এসেছেন এবং বিশ্বমানের কালেকশন তৈরি করেছেন।
ফ্যাশন শো-এর মঞ্চের বাইরেও, আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) সাংস্কৃতিক কূটনীতির কর্মকাণ্ডেও উপস্থিত। আন্তর্জাতিক ফোরামগুলোতে নারী প্রতিনিধি, শিল্পী এবং রাষ্ট্রপ্রধানদের স্ত্রীদের আও দাই পরিহিত ছবিগুলো এক গভীর ছাপ ফেলেছে। দীর্ঘ ভূমিকা ছাড়াই, পোশাকটি নিজেই এক মার্জিত, সহানুভূতিশীল এবং ঐতিহ্যগতভাবে সমৃদ্ধ ভিয়েতনামের গল্প বলে।
আমি আশা করি একটি ভিয়েতনামী আও দাই দিবস পালিত হবে।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) শুধু দৈনন্দিন জীবনেই উপস্থিত থাকেনি, বরং বহু বড় মাপের অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এটি উদযাপিতও হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে বার্ষিক হো চি মিন সিটি আও দাই উৎসব, যা শত শত ডিজাইনার, শিল্পী এবং সাধারণ মানুষকে আকর্ষণ করে; হ্যানয় ট্যুরিজম আও দাই উৎসব, যা রাজধানী শহরকে একটি পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে প্রচারের সাথে আও দাই-কে যুক্ত করে; এবং বিভিন্ন সংস্থা ও সমিতির দ্বারা চালু করা "ভিয়েতনাম আও দাই সপ্তাহ" নামক কর্মসূচি, যা নারীদের বিশেষ অনুষ্ঠানে আও দাই পরতে উৎসাহিত করে। এই কার্যক্রমগুলো একটি প্রাণবন্ত পরিবেশ তৈরি করে, যা সমাজে এবং আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমে আও দাই-এর ভাবমূর্তির ব্যাপক প্রসারে অবদান রাখে।
উল্লেখযোগ্যভাবে, ২০১৬ সালের ১৫ই মে থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়ায় ১৫ই মে ‘আও দাই দিবস’ হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে। এই অনুষ্ঠানটি শুধু প্রবাসী ভিয়েতনামীদের জন্যই গর্বের উৎস নয়, বরং এটি বিদেশে ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রাণবন্ততাকেও নিশ্চিত করে। বিদেশে আও দাই-এর এই উদযাপন এটাই প্রমাণ করে যে, এই প্রতীকটি জাতীয় সীমানা অতিক্রম করে ভিয়েতনামপ্রেমী আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের একটি যৌথ আধ্যাত্মিক সম্পদে পরিণত হয়েছে।
তবে, এটা স্পষ্ট যে, ভিয়েতনাম উইমেন্স ইউনিয়ন কর্তৃক আয়োজিত আও দাই সপ্তাহ, হো চি মিন সিটি আও দাই উৎসব এবং হ্যানয় আও দাই পর্যটন উৎসবের মতো আও দাই উদযাপনের জন্য নিবেদিত অসংখ্য উৎসব ও সপ্তাহ থাকা সত্ত্বেও, ভিয়েতনামে এখনও আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত কোনো জাতীয় আও দাই দিবস নেই। একটি প্রতীকী জাতীয় চিহ্নের অনুপস্থিতি আও দাইকে জাতীয় পোশাক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার যাত্রাকে অসম্পূর্ণ রেখে দেয়।
সরকারি সিদ্ধান্তের মাধ্যমে ‘ভিয়েতনামী আও দাই দিবস’ প্রতিষ্ঠা করা শুধুমাত্র ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাককে সম্মান জানানোর ক্ষেত্রেই তাৎপর্যপূর্ণ নয়, বরং এটি সাংস্কৃতিক সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা, জাতীয় পরিচিতি শক্তিশালীকরণ এবং আন্তর্জাতিক মঞ্চে পোশাকটিকে ভিয়েতনামের সত্যিকারের সাংস্কৃতিক ‘পাসপোর্ট’ হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য একটি মজবুত আইনি ভিত্তি তৈরির ক্ষেত্রে একটি কৌশলগত পদক্ষেপও বটে।
ডিজাইনাররা এও আশা প্রকাশ করেছেন যে, কর্তৃপক্ষ শীঘ্রই আন্তর্জাতিক মেধাস্বত্ব সংস্থাগুলিতে সুরক্ষার জন্য আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) নিবন্ধন করবে। ক্রমবর্ধমান তীব্র সাংস্কৃতিক প্রতিযোগিতার প্রেক্ষাপটে, ঐতিহ্যবাহী প্রতীকগুলোকে সক্রিয়ভাবে রক্ষা করা অপরিহার্য। আও দাই-এর কেবল নান্দনিক মূল্যই নেই, এটি বহু প্রজন্ম ধরে লালিত একটি আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যেরও প্রতিনিধিত্ব করে।
প্রতিটি বহমান পোশাকে রয়েছে ইতিহাসের গল্প, মানুষের গল্প এবং আত্মীকরণ ছাড়া একীভূত হওয়ার আকাঙ্ক্ষার কাহিনী। (ছবি: খিউ মিন)
আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক)-এর জন্য কবে একটি জাতীয় সম্মান দিবস পালিত হবে, সেই প্রশ্নটি এখনও অমীমাংসিত। আও দাই-এর জন্য উৎসর্গীকৃত একটি আনুষ্ঠানিক দিন কেবল একটি উৎসবই হবে না, বরং এটি তরুণ প্রজন্মকে দেশের ইতিহাস ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে শিক্ষিত করার একটি সুযোগও হবে। যখন প্রত্যেক শিক্ষার্থী পাঁচ-প্যানেলের আও দাই-এর উৎস সম্পর্কে জানবে, লর্ড নগুয়েন ফুক খোয়াত ও রাজা মিন মাং-এর সংস্কার, অথবা নগুয়েন ক্যাট তুয়ং-এর উদ্ভাবনী ভূমিকা সম্পর্কে জানবে, তখন তারা এই ঐতিহ্যবাহী পোশাকটি পরতে আরও বেশি গর্ববোধ করবে।
সাংস্কৃতিক শিল্পের এই যুগে প্রতিটি প্রতীকেরই অর্থনৈতিক ও কূটনৈতিক মূল্য রয়েছে। জাপান কিমোনোকে, দক্ষিণ কোরিয়া হানবোককে এবং ভারত শাড়িকে জাতীয় প্রতীক হিসেবে তুলে ধরে। ভিয়েতনামও নিঃসন্দেহে আও দাইকে একটি প্রধান সাংস্কৃতিক ব্র্যান্ড হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে পারে। যথাযথভাবে সুরক্ষা ও প্রচারের মাধ্যমে আও দাই পর্যটন, ফ্যাশন, চারুকলা এবং আরও অনেক সৃজনশীল শিল্পকে এগিয়ে নিতে অবদান রাখবে।
সামন্ততান্ত্রিক রাজদরবার থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত, পুরোনো সাদাকালো ছবি থেকে চোখধাঁধানো ফ্যাশন শো-এর মঞ্চ পর্যন্ত—আও দাই ইতিহাসের নানা উত্থান-পতন সহ্য করে টিকে আছে। পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, এই পোশাকটি তার মার্জিত সৌন্দর্য এবং আধ্যাত্মিক গভীরতা ধরে রেখেছে। এই বিশেষ গুণটিই আও দাইকে ভিয়েতনামের এক বিশেষ 'পাসপোর্ট'-এ পরিণত করেছে।
যখন প্রত্যেক ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী আও দাইকে সমাদর করবে, যখন শিল্পীরা ঐতিহাসিক উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে সৃষ্টি করে যাবেন, এবং যখন কর্তৃপক্ষের কাছে এর সুরক্ষা ও প্রচারের জন্য একটি সুস্পষ্ট কৌশল থাকবে, তখন আও দাই তার চিরস্থায়ী যাত্রা অব্যাহত রাখবে। এটি কেবল একটি পোশাকের যাত্রা নয়, বরং বিশ্বায়িত বিশ্বে ভিয়েতনামী পরিচয়ের যাত্রা।
সুতরাং, আও দাই কেবল একটি সংরক্ষিত অতীতই নয়, বরং এক উন্মোচিত ভবিষ্যৎও। এর প্রতিটি বহমান পোশাকে রয়েছে ইতিহাসের, মানুষের এবং আত্মীকরণ ছাড়া একীভূত হওয়ার আকাঙ্ক্ষার এক কাহিনী। আর যখন বিশ্ব এই লাবণ্যময় আও দাই-এর ছবির সাথে ভিয়েতনামের কথা উল্লেখ করে, তখন আমরা বিশ্বাস করতে পারি যে এই সাংস্কৃতিক 'পাসপোর্ট' তার সারমর্ম অক্ষুণ্ণ রেখে ভিয়েতনামের চেতনাকে দূর-দূরান্তে বহন করে তার উদ্দেশ্য পূরণ করে চলেছে।
ঐতিহ্যবাহী সৌন্দর্যকে সম্মান জানাতে, জাতীয় গর্ব জাগিয়ে তুলতে এবং আত্মবিশ্বাসী, দায়িত্বশীল, সহানুভূতিশীল ও সৃজনশীল আধুনিক ভিয়েতনামী নারীর ভাবমূর্তি ছড়িয়ে দিতে, এবং আন্তর্জাতিক নারী দিবসের (৮ মার্চ, ১৯১০ - ৮ মার্চ, ২০২৬) ১১৬তম বার্ষিকী, হাই বা ট্রুং অভ্যুত্থানের ১৯৮৬ সালের বার্ষিকী, এবং ২০২৬-২০৩১ মেয়াদের জন্য ১৬তম জাতীয় সংসদ ও সকল স্তরের গণপরিষদে প্রতিনিধিদের নির্বাচনকে স্বাগত জানাতে, ভিয়েতনাম নারী ইউনিয়নের কেন্দ্রীয় কমিটির প্রেসিডিয়াম ২০২৬ সালের ১ মার্চ থেকে ৮ মার্চ পর্যন্ত দেশব্যাপী "আও দাই সপ্তাহ" চালু করছে।
এই উপলক্ষে, ভিয়েতনাম ল নিউজপেপারের ট্রেড ইউনিয়ন, পত্রিকাটিতে কর্মরত নারী কর্মকর্তা, প্রতিবেদক, সম্পাদক এবং কর্মীদের জন্য "চার্মিং ভিয়েতনামিজ ল ২০২৬" শীর্ষক একটি আলোকচিত্র প্রতিযোগিতার আয়োজন করেছে।
উৎস: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html
মন্তব্য (0)