পাঠ ৪: কর্মপদ্ধতির উদ্ভাবন

সামগ্রিক চিত্রটি পর্যালোচনা করে এবং প্রতিটি মুহূর্ত ও দিককে সংক্ষিপ্ত করলে, গণমাধ্যম কীভাবে প্রতিরোধের একটি রক্ষণাত্মক, খণ্ডিত ও নিষ্ক্রিয় অবস্থান থেকে সরে এসে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য দখলকারী একটি সক্রিয় ও আক্রমণাত্মক অবস্থানে এসেছে? সংগ্রামের পদ্ধতি ও কাব্য—"প্রতিরোধের জন্য নির্মাণ, কদর্যতাকে জয় করতে সৌন্দর্যের ব্যবহার"—কীভাবে একলাপে থেকে সংলাপে রূপান্তরিত হয়েছে? গণমাধ্যম যাতে শুধু ব্যাখ্যা দিয়ে পিছিয়ে না থেকে, বরং সক্রিয়ভাবে দিকনির্দেশনা দিয়ে নেতৃত্ব দেয়, তা নিশ্চিত করতে কী করা প্রয়োজন? আজকের বিশ্বে দেশের অগ্রগতিতে বাধা সৃষ্টিকারী সেকেলে ও গোঁড়া চিন্তাভাবনা দূর করতে গণমাধ্যমের কোন প্রগতিশীল কাব্যতত্ত্ব অবলম্বন করা উচিত? প্রতিটি স্ট্যাটাস আপডেট, প্রতিটি ছোট ভিডিও, প্রতিটি মাল্টিমিডিয়া ভাষ্যের কী করা উচিত এবং তথ্যের ক্ষতিকর অ্যালগরিদমিক গোলকধাঁধা ও বিদেশি শক্তির কৌশলের দ্বারা অভিভূত হওয়া এড়াতে সেগুলোকে কীভাবে সংগঠিত করা উচিত?

প্রতিরক্ষামূলক থেকে সক্রিয়, কৌশলগত এবং নেতৃত্বমূলক; বর্ণনা ও মনন থেকে আবিষ্কার, কৌশলগত পরিকল্পনা এবং একটি সমন্বিত, সর্বাত্মক সম্মিলিত অস্ত্র অভিযানের মাধ্যমে সৃষ্টি পর্যন্ত।

বিগত ৪০ বছরে জনসাধারণ প্রচলিত ছাপা সংবাদপত্র ছেড়ে বৈশ্বিক ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মের অনলাইন জগতে ব্যাপকভাবে স্থানান্তরিত হয়েছে। তথ্যের এমন এক প্লাবনের সম্মুখীন হয়ে, যেখানে ভুয়া খবর সত্যকে ছাপিয়ে যায়, বৈপ্লবিক সাংবাদিকতা তার কার্যপদ্ধতিতে এক অভ্যন্তরীণ বিপ্লব ঘটিয়েছে।

আজ শত্রু আর বন্দুকের মুখ ধারণ করে না, বরং অ্যালগরিদম, 'বিষাক্ত তথ্যের' স্রোত এবং 'গণতন্ত্র' ও 'মানবাধিকারের' ছদ্মবেশে থাকা বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গির আড়ালে লুকিয়ে থাকে। পার্টির আদর্শিক ভিত্তি রক্ষার সংগ্রাম হলো বিভিন্ন 'শত্রুদের' বিরুদ্ধে একটি নীরব কিন্তু অত্যন্ত তীব্র লড়াই: 'গোপন শত্রু' ও 'অভ্যন্তরীণ শত্রু' থেকে শুরু করে সুকৌশলী ও কুটিল বহিরাগত 'প্রতিপক্ষ' পর্যন্ত। আদর্শিক ভিত্তি এবং রাজনৈতিক নীতির পরিপ্রেক্ষিতে এর সাতটি প্রধান রূপকে সংক্ষেপে বর্ণনা করা যায়:

সর্বাগ্রে, তারা মার্কসবাদ-লেনিনবাদ এবং হো চি মিন চিন্তাধারাকে অপবাদ দেয় ও দুর্বল করে তোলে – যা ভিয়েতনামের রাজনৈতিক গতিপথ নির্ধারণের এবং এর উন্নয়নকে সমাজতান্ত্রিক ভিয়েতনাম থেকে বিচ্যুত করার ভিত্তি।

দ্বিতীয়ত, তারা সমাজতান্ত্রিক-ঝোঁকসম্পন্ন বাজার অর্থনীতির আদর্শ ও বিকাশকে আক্রমণ ও অস্বীকার করে; ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক আইনের শাসনকে, যা জনগণের, জনগণের দ্বারা এবং জনগণের জন্য; তারা বহুপাক্ষিক ও বহুমুখী কূটনীতিকে অপবাদ দেয়, ভিয়েতনামি বাঁশকে এক ধরনের "দড়ির ওপর হাঁটার" কূটনীতি হিসেবে আখ্যা দেয়; এবং তারা দুর্নীতিবিরোধী লড়াইকে "অভ্যন্তরীণ ক্ষমতার দ্বন্দ্ব" ও "দলীয় শুদ্ধি অভিযান"-এর মিথ্যা অভিযোগে অভিযুক্ত করে...

তৃতীয়ত, তারা পার্টির ওপর আক্রমণ করে—যা ছিল ভিয়েতনামি বিপ্লবের বিজয় নির্ধারণকারী মৌলিক উপাদান—একটি বহুদলীয় ব্যবস্থার প্রচার, সম্প্রসারণ ও বিকাশ ঘটায় এবং সুশীল সমাজের গুরুত্বকে অতিরঞ্জিত করে।

চতুর্থত, তারা রাষ্ট্র ও জনগণ থেকে দলের দূরত্ব আরও গভীর করে ও বিভেদ সৃষ্টি করে, দলীয় শাসন ও স্বৈরতন্ত্রের বাগাড়ম্বর বাড়িয়ে তোলে, দল, জনগণ ও রাষ্ট্রের মধ্যে বিরোধ উস্কে দেয়; সীমাহীন গণতন্ত্রায়নের পক্ষে কথা বলে, তথাকথিত 'বিবেকবন্দী' বলে রাষ্ট্রবিরোধীদের অতিরঞ্জিত করে ও মহিমান্বিত করে; এবং সশস্ত্র বাহিনীকে রাজনীতিমুক্ত করে...

পঞ্চম, ‘উড়ন্ত পাখিকে গুলি করে নামানোর’ উদ্দেশ্যে নেতাদের বিরুদ্ধে অপবাদ দেওয়া এবং ‘প্রতিমা’দের ক্ষমতাচ্যুত করা, যা ‘এক ঢিলে দুই পাখি মারার’ কৌশল ব্যবহার করে নেতাদের প্রজন্মের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে। এই ধরনের অপবাদ খুবই সাধারণ এবং দীর্ঘকাল ধরে প্রচলিত।

ষষ্ঠত, কৌশলগত পর্যায়ের ক্যাডারের মূল উপাদানসমূহকে—সর্বাগ্রে যারা রাজনৈতিক নীতি প্রণয়ন করেন এবং আর্থ-সামাজিক, জাতীয় নিরাপত্তা ও জাতীয় প্রতিরক্ষা খাতে মৌলিক পদে অধিষ্ঠিত আছেন—প্রলুব্ধ করা, ঘুষ দেওয়া এবং নিয়ন্ত্রণ করা (অর্থনৈতিকভাবে, রাজনৈতিকভাবে, নৈতিকভাবে এবং জীবনযাত্রার দিক থেকে...), যাতে এই গোষ্ঠীর 'আত্ম-রূপান্তর' ত্বরান্বিত হয় এবং মতাদর্শ ও গণমাধ্যমে 'ট্রোজান হর্স' কৌশলের মাধ্যমে জাতির পতন ঘটানো যায়।

সপ্তম, তারা ভিয়েতনামের পররাষ্ট্রনীতির সমালোচনা করে, যার লক্ষ্য হলো ভিয়েতনামকে প্রলুব্ধ করা, ঘুষ দেওয়া এবং পরিশেষে বিচ্ছিন্ন ও নিয়ন্ত্রণ করা। তারা ভিয়েতনামের আন্তর্জাতিক সম্পর্ককে সূক্ষ্মভাবে বিভক্ত, খণ্ডিত এবং নাশকতা করার জন্য সব ধরনের উপায় ও ষড়যন্ত্র অবলম্বন করে: "একদিকে আক্রমণের ভান করে অন্যদিকে আক্রমণ করা," "ঘিরে ফেলা এবং বিচ্ছিন্ন করা"... যা অত্যন্ত বিপজ্জনক।

ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির ১৪তম জাতীয় কংগ্রেসের প্রেস সেন্টারটি সাংবাদিকদের কার্যক্রমের চাহিদা মেটাতে দ্রুতগতির ইন্টারনেট সংযোগসহ আধুনিক সুযোগ-সুবিধা ও প্রযুক্তিগত অবকাঠামো দিয়ে সম্পূর্ণরূপে সজ্জিত। ছবি: ভিএনএ

নীতিগতভাবে, সংগ্রাম হওয়া উচিত সক্রিয়, নিষ্ক্রিয় প্রতিরক্ষা পরিহার করে। গণমাধ্যম প্রতিক্রিয়া দেখানো থেকে নেতৃত্ব দেওয়ার দিকে তার পরিবর্তন অব্যাহত রেখেছে; একই সাথে, এটি শীর্ষস্থান দখলের কৌশল দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে। গণমাধ্যমে আদর্শগত সংগ্রাম যদি তত্ত্বের জ্ঞানচর্চার জগতে একে অপরের পড়ার জন্য লেখার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তবে সেই সংগ্রাম তার গণ-আবেদনের নিজস্ব অস্ত্র থেকে নিজেকে বঞ্চিত করেছে।

সত্যকে বিকৃত করার জন্য অপেক্ষা করার পরিবর্তে, কেন তার সংশোধন বা মোকাবিলা করা হবে? সংবাদমাধ্যম কেন সামাজিক মাধ্যমের চেয়ে পিছিয়ে না থেকে, জনস্বার্থের সংবেদনশীল বিষয়গুলো আগে থেকে অনুমান করে অবিলম্বে আনুষ্ঠানিক তথ্য প্রদানের উদ্যোগ নিতে পারে না? ভুয়া খবরের আঁতুড়ঘর অঙ্কুরিত হওয়ার আগেই কেন আমরা তা "নির্মূল" করতে পারি না? অন্যদিকে, আমাদের অবশ্যই প্রমাণের শক্তিকে কাজে লাগাতে হবে। আমাদের যুক্তিই হলো উন্নয়নের যুক্তি। নির্মিত প্রতিটি নতুন সেতু, জনগণের মন ছুঁয়ে যাওয়া প্রতিটি সমাজকল্যাণমূলক নীতিই আমাদের আদর্শিক ভিত্তি রক্ষার সবচেয়ে শক্তিশালী প্রমাণ। সংখ্যাগুলোই সব বলে দেবে এবং সমস্ত বিকৃতিকে স্তব্ধ করে দেবে।

কার্যকরীভাবে, এই পরিবর্তনটি দিকনির্দেশনা ও প্রতিরক্ষা থেকে নেতৃত্ব ও উন্নয়নের দিকে। প্রবৃদ্ধির এই যুগ দাবি করে যে, সংবাদমাধ্যম যেন নিছক 'বিশ্বস্ত ইতিহাসবিদ'-এর ভূমিকা থেকে বেরিয়ে এসে একজন কৌশলবিদ ও উন্নয়নকারী হয়ে ওঠে। প্রতিষ্ঠানগুলো এখনও কেন বাধার সম্মুখীন হয়? কেন এখনও জাতীয় সম্পদ অপচয় হচ্ছে? সংবাদমাধ্যমকে অবশ্যই তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক আলোচনার জন্য ফোরামের আয়োজন করতে হবে, যেখানে সেরা মেধাবীদের একত্রিত করে প্রাতিষ্ঠানিক গণতন্ত্র, আইনের মাধ্যমে ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণ, জনগণের সম্ভাবনাকে উন্মোচন এবং দেশের উন্নয়নে প্রত্যেক নাগরিকের আত্মিক ভূমিকা নিয়ে বিতর্ক করা হবে। অর্থনীতি নিয়ে লেখা শুধু প্রবৃদ্ধির পরিসংখ্যান নিয়ে নয়, বরং সাহস, স্বাধীনতার অভিজ্ঞতা, মুক্তি এবং সৃজনশীলতা নিয়ে, যার মধ্যে ব্যর্থতা এবং এমনকি প্রতিবন্ধকতাও অন্তর্ভুক্ত। সংস্কৃতি নিয়ে লেখা শুধু এর সংরক্ষণ নিয়ে নয়, বরং সংস্কৃতিকে একটি অর্থনৈতিক চালিকাশক্তিতে এবং আরও গভীরে, জাতীয় মূল্যবোধ নিয়ন্ত্রণকারী একটি ব্যবস্থায় রূপান্তরিত করা নিয়ে।

গণতন্ত্র ও বিচার-বিবেচনা, মন জয়ের কলাকৌশল, বিরোধী শক্তিগুলোকে বিভক্ত করা—এই সবই জাতীয় ন্যায়পরায়ণতা ও মানবতাবাদের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত।

আদর্শগত ভিত্তি রক্ষা করার অর্থ একতরফা বক্তব্য নয়। নতুন যুগে গণমাধ্যমকে সংলাপের জন্য পরিসর তৈরি করতে হবে। সুরক্ষা মানে "দরজা বন্ধ করে দেওয়া" নয়, বরং বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রেষ্ঠত্ব এবং মতবিনিময়ের স্বাধীনতা। শত্রু সেন্সরশিপকে ভয় পায় না, বরং ভয় পায় স্বাধীনভাবে, বৈজ্ঞানিকভাবে, মানবিকতার সাথে এবং জোরালোভাবে উপস্থাপিত সত্যকে।

দশটি মূল কৌশল তুলে ধরা যেতে পারে:

এক: কিছু লোক ভিয়েতনামের আদর্শকে আক্রমণ করতে এবং দেশটির দৃষ্টিভঙ্গি ও উন্নয়নমূলক সিদ্ধান্তগুলোকে কলঙ্কিত করতে সর্বপ্রকার উপায়, বিশেষ করে নতুন প্রযুক্তি ব্যবহার করছে। তাদের দাবি, এগুলো হলো "অলীক কল্পনা," এবং বাস্তবে ভিয়েতনামের নেতৃত্বের "সমাজতান্ত্রিক অভিমুখীকরণ হলো সমাজতন্ত্র থেকে পুঁজিবাদে উত্তরণের একটি অন্তর্বর্তীকালীন পদক্ষেপ" (!)। এর লক্ষ্য হলো রাজনৈতিক ভিত্তি ধ্বংস করা, অভ্যন্তরীণ বিভেদ সৃষ্টি করা, অভ্যন্তরীণ পৃথকীকরণকে ত্বরান্বিত করা, "আত্ম-বিবর্তন," "আত্ম-রূপান্তর" ত্বরান্বিত করা এবং পরিশেষে "অভ্যন্তরীণ সংঘাত," "ভ্রাতৃহত্যা" ইত্যাদির ছলে দেশের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে বিঘ্ন ঘটানো ও বিঘ্ন ঘটানোর ষড়যন্ত্র করা।

দুই: জনগণ, অভ্যন্তরীণ বিভাজনের পাশাপাশি, বাইরে থেকে আক্রমণ চালায়; গণতন্ত্রায়নকে কাজে লাগিয়ে, মানবাধিকার ও ধর্মীয় স্বাধীনতাকে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে বিচ্ছিন্নতাবাদকে ইন্ধন জোগায়, সমর্থন করে ও উৎসাহিত করে এবং নরম বিপ্লব ও রঙিন বিপ্লবের মাধ্যমে শাসনব্যবস্থাকে আত্ম-বিচ্ছিন্নতা ও পতনের দিকে ঠেলে দেয়। এই রঙিন বিপ্লব হলো ‘যুদ্ধ ছাড়াই বিজয়’, বিশেষ করে কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ সামরিক এলাকা এবং জটিল ধর্মীয়, জাতিগত ও আঞ্চলিক বিরোধপূর্ণ স্থানগুলোতে।

তিন: সুযোগসন্ধানী চক্র, বিশেষ করে যারা পরিস্থিতি নিজেদের অনুকূলে নিয়ে আসে, তাদেরকে ভেতর থেকে শাসনব্যবস্থা এবং গণমাধ্যম ও মতাদর্শের কৌশলগত নেতৃত্বকে দুর্বল করার জন্য রোপিত ও অনুপ্রবেশ করানো হচ্ছে। এর জন্য তারা "অশান্তি উস্কে দেওয়া," "একদিকে আক্রমণের ভান করে অন্যদিকে আঘাত হানা," এবং অভ্যন্তরীণ মতাদর্শগত বিভাজন সৃষ্টির মতো কৌশল ব্যবহার করছে।

চার: কিছু লোক সংহতি ও সহযোগিতার আড়ালে ‘নেকড়ের মতো’ আচরণ করে এক কুটিল অন্তর্ঘাতের কৌশল অবলম্বন করছে, যার লক্ষ্য হলো প্রত্যক্ষ বা যুগপৎভাবে দেশকে দুর্বল ও অবরুদ্ধ করে বিচ্ছিন্ন করা, যা জাতিকে আত্ম-ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেবে, রক্তক্ষরণ ঘটাবে, এর অর্থনীতিকে নিঃশেষ করে দেবে, রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে এবং এর নেতৃবৃন্দের মধ্যে বিভেদের দিকে নিয়ে যাবে—যা এক ‘আত্ম-রক্তক্ষরণকারী ক্ষত’, ‘গুলিবিহীন যুদ্ধ’, ‘টেবিলের নিচে আলোচনা’, ইত্যাদি।

বছর: আন্তর্জাতিক মঞ্চে ভিয়েতনামকে চাপ ও হুমকি দেওয়ার উদ্দেশ্যে, দেশটি অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিকভাবে বিচ্ছিন্ন করার জন্য সব ধরনের চাপ প্রয়োগ করছে; এমনকি এর স্থল ও সমুদ্র সীমান্তে অবৈধভাবে অনুপ্রবেশ করছে, এর আকাশসীমা নিয়ন্ত্রণ করছে।

ছয়: লোকেরা একদিকে আক্রমণের ভান করে অন্যদিকে আক্রমণ চালানোর জন্য অন্যের হাত ব্যবহার করে, "অজ্ঞদের ধ্বংস করার জন্য শত্রুকে ব্যবহার করে", নিজেদের কৌশলের মাধ্যমে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের চালিত করতে, বা ক্ষমতাচ্যুত করতে, বা "বিভাজন ও শাসন" করতে দ্বিমুখী আচরণ করে, আদর্শিক ও তাত্ত্বিক স্তরে ফাটল সৃষ্টি করে, এবং রাজনৈতিক শাসনব্যবস্থাকে রূপান্তরিত করার লক্ষ্যে অর্থনৈতিক, সামাজিক ও পররাষ্ট্রনীতির উন্নয়নের দিক পরিবর্তন করে।

সাত: শাসনব্যবস্থাকে ভেতর থেকে রক্ষা করা এবং দেশকে বাইরে থেকে প্রতিরক্ষাকারী শক্তিগুলোকে নিষ্ক্রিয় করার লক্ষ্যে, লোকেরা সশস্ত্র বাহিনীর উপর আক্রমণ করছে, বিভেদ সৃষ্টি করছে এবং তাদের মধ্যে সংঘাত তৈরি করছে। এর মাধ্যমে তারা "পাহাড়ে বসে ড্রাগন আর বাঘের লড়াই দেখার" ষড়যন্ত্র করছে এবং "ভেতর থেকে পচা কুমড়োকে উৎসাহিত করা" ও "শাসনব্যবস্থার ভেতরেই ফুলেফেঁপে ওঠা"-র কৌশল গ্রহণ করছে।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

সাংবাদিকতার উদ্দেশ্যআজকের দিনে কোন জিনিসটি পাঠকদের সংবাদপত্রের প্রতি আকৃষ্ট করে? সারা বিশ্বের সংবাদ সংস্থাগুলো বছরের পর বছর ধরে এই প্রশ্নটি করে আসছে, কিন্তু এর একটি সত্যিকারের সুস্পষ্ট উত্তর খুঁজে পাওয়া সহজ নয়।

ক্ষতিকর ও বিষাক্ত তথ্য মোকাবেলায় বিপ্লবী সাংবাদিকতার ভূমিকা।১০১ বছর ধরে ভিয়েতনামের বিপ্লবী গণমাধ্যম সর্বদা জাতির সঙ্গী হয়ে এসেছে এবং প্রতিরোধ যুদ্ধের বিজয়, জাতীয় নির্মাণ ও প্রতিরক্ষার কাজ এবং ৪০ বছরের জাতীয় নবায়নের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে। এর কার্যকর প্রচারমূলক ভূমিকার বাইরেও, বিপ্লবী গণমাধ্যম আদর্শগত ভিত্তি রক্ষা, প্রতিটি নাগরিকের মধ্যে দেশপ্রেম জাগিয়ে তোলা, পার্টির সঠিক নেতৃত্বের প্রতি জনগণের আস্থা শক্তিশালী করা এবং জাতীয় ঐক্যের শক্তি বৃদ্ধি করার ক্ষেত্রে সম্মুখ সারির এক অগ্রণী শক্তি হিসেবে কাজ করেছে।

২০তম জাতীয় সাংবাদিকতা পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠান - ২০২৫: থান হোয়া সংবাদপত্র এবং রেডিও ও টেলিভিশন ‘সি’ পুরস্কারে ভূষিত হয়েছে।২১শে জুন সন্ধ্যায়, হাই ফং শহরের হোয়া ফুয়ং দো থিয়েটারে, ভিয়েতনাম সাংবাদিক সমিতি "সেবার জন্য একটি নির্মল হৃদয় - অগ্রণী হওয়ার শিখা প্রজ্বলিত রাখা" এই প্রতিপাদ্যকে সামনে রেখে ২০তম জাতীয় সাংবাদিকতা পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠান - ২০২৫ সমারোহে আয়োজন করে। জাতীয় সংসদের চেয়ারম্যান ত্রান থান মান অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন এবং একটি মূল বক্তব্য প্রদান করেন।

আট: জনগণ রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের দুর্বলতার সুযোগ নেয়, একই সাথে এর বিরুদ্ধে অপবাদ দেয় ও একে অস্বীকার করে এবং অভিজাততন্ত্রকে ভেঙে ও রূপান্তরিত করার জন্য "অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক আক্রমণ" এবং "পুষ্প-পুষ্প যুদ্ধ"-এর কৌশল অবলম্বন করে, যার লক্ষ্য হলো নিয়ন্ত্রণ দখল করা এবং জাতিকে ধ্বংস করা।

নয়: সংবাদমাধ্যমের গুরুত্বপূর্ণ পদে থাকা ব্যক্তি, প্রধান জাতীয় বুদ্ধিজীবী ও তাত্ত্বিক ব্যক্তিত্বদের প্রলুব্ধ করতে, ঘুষ দিতে, অপবাদসহ মনগড়া প্রমাণ দিয়ে নিষ্ক্রিয় করতে এবং এমনকি নিয়ন্ত্রণ করতেও লোকজন সব ধরনের উপায় ব্যবহার করে; রাজনীতিবিদ, কৌশলবিদ, প্রযুক্তিবিদ, বিজ্ঞানীদের চালিত করে... প্রাতিষ্ঠানিক মস্তিষ্কের ভেতর থেকে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে।

দশ: জনসাধারণ জনগণের মধ্যকার দ্বন্দ্ব, সরকার ও জনগণের মধ্যকার দ্বন্দ্বকে কাজে লাগায়, জনগণকে ঘুষ ও প্রতারণার মাধ্যমে দাঙ্গায় উসকানি দেয়, সরকারের ওপর হামলা চালায়, সমাজ ব্যবস্থা ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করে, তৃণমূল স্তর থেকে ফাটল ও বিভেদ সৃষ্টি করে... এবং এই সবকিছু করে থাকে বিভ্রান্তি সৃষ্টি ও আদর্শগত বিশৃঙ্খলা তৈরির উদ্দেশ্যে আক্রমণ পরিচালনার পদ্ধতির মাধ্যমে।

পিপলস আর্মি নিউজপেপারের সাংবাদিকরা ভূমিধস-কবলিত এলাকায় কাজ করছেন। (প্রতীকী ছবি: qdnd.vn)

সুতরাং, এখন আগের চেয়েও বেশি, সংবাদমাধ্যমকে শান্ত থাকতে হবে:

পাণ্ডিত্যপূর্ণ সমালোচনা: কোনো ভ্রান্ত মতামতের সমালোচনা করার সময় একজন সাংবাদিকের অবশ্যই একটি বহুমুখী দৃষ্টিভঙ্গি থাকতে হবে; প্রতিপক্ষের বক্তব্য বুঝে তার যুক্তিকে গোড়া থেকে খণ্ডন করতে হবে। দলের সমর্থনে লেখাকে অবশ্যই একটি সাংস্কৃতিক স্তরে পৌঁছাতে হবে, যা শত্রুর সম্মান এবং জনগণের আস্থা অর্জন করবে।

বাহ্যিক শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ শত্রুদের বিরুদ্ধে সরাসরি সংগ্রাম করাই হলো জাতির রক্তধারাকে পরিশুদ্ধ করার গণমাধ্যমের কর্তব্য। সবচেয়ে বিপজ্জনক ধ্বংসাত্মক শক্তি সীমান্তের বন্দুক থেকে আসে না, বরং আসে ব্যবস্থার রক্তধারার গভীরে থাকা পচন, ‘আত্ম-বিবর্তন’ এবং ‘আত্ম-রূপান্তর’ থেকে। গণমাধ্যম পিছপা হয় না, এর কোনো নিষিদ্ধ এলাকা নেই এবং এটি সাহসিকতার সাথে নিয়ন্ত্রক তরবারির ভূমিকা পালন করে। এই সময়ে পার্টির আদর্শিক ভিত্তি রক্ষার সংগ্রাম হলো পরিশুদ্ধি এবং আত্মশুদ্ধি। দুর্নীতি, অপচয় এবং নেতিবাচক কার্যকলাপ উন্মোচন করা; পার্টির সদস্য ও কর্মকর্তাদের একটি অংশের উদাসীনতা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক আলস্যের সমালোচনা করাই হলো পার্টিকে রক্ষা করার সবচেয়ে সক্রিয় এবং মানবিক উপায়। গণমাধ্যম কার্যকরভাবে জনগণের হৃদয়কে সংযুক্তকারী সেতু হিসেবে কাজ করে, প্রাতিষ্ঠানিক প্রতিবন্ধকতা দূর করে এবং পার্টিকে আত্ম-প্রতিফলনে সহায়তা করে, যাতে এটি ক্রমশ পরিচ্ছন্ন, শক্তিশালী এবং জনগণের চূড়ান্ত আস্থার যোগ্য হয়ে ওঠে।

কর্মপদ্ধতিতে নতুনত্ব এনে অগ্রণী ভূমিকা পালনের জন্য প্রয়োজন কঠোর চিন্তাভাবনা, কুসংস্কার, গোঁড়ামি এবং পুঁথিগত জ্ঞান পরিহার করার সাহস; একই সাথে, সমাজের সকল স্তরের সৃজনশীল ক্ষমতাকে সর্বোচ্চ পর্যায়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি আইনি পরিসর তৈরি করতে এবং গণতন্ত্রকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিতে প্রাতিষ্ঠানিক গণতন্ত্রের উদ্ভাবন ও বিকাশ প্রয়োজন। অন্যদিকে, গণমাধ্যম গণতান্ত্রিক বিতর্ক এবং প্রকৃত বৈজ্ঞানিক সমালোচনার প্রতি শ্রদ্ধার মাধ্যমে সকল অচলাবস্থা, সংকীর্ণতা, বিচ্ছিন্নতা এবং বদ্ধমন্যতা কাটিয়ে উঠতে অবদান রাখে। রাষ্ট্রবিজ্ঞান কেবল চিন্তার স্বাধীনতা এবং সত্যের প্রতি শ্রদ্ধার পরিবেশেই বিকশিত হতে পারে। ভিন্নমত, তবে তা যদি গঠনমূলক মনোভাবসম্পন্ন হয়, তবে গণমাধ্যমের উচিত সেগুলোকে সম্মান করা এবং প্রকাশ করা। গঠনমূলক মনোভাব নিয়ে খোলামেলা ও বহুমাত্রিক বিতর্ককে উৎসাহিত করা উচিত।

সকল স্তরের নেতা ও ব্যবস্থাপকদের অবশ্যই নিজেদের সততা বজায় রাখতে হবে, প্রকৃত অর্থে মুক্তমনা হতে হবে, সমালোচনাকে সম্মান করতে হবে ও শুনতে হবে এবং নীতি ও নির্দেশিকা নিখুঁত করার জন্য বৈজ্ঞানিক সমালোচনাকে একটি মূল্যবান বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পদ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে... যার শুরুটা হবে সংবাদমাধ্যম থেকে। সংবাদমাধ্যম যখন সাহসের সাথে গঠনমূলক সামাজিক সমালোচনা তুলে ধরে, তখন তা পার্টির উপর কোনো "আক্রমণ" নয়, যেমনটা কেউ কেউ উপহাস করেছে, বরং তা পার্টিকে আত্ম-প্রতিফলন ও আত্ম-সংশোধনের মাধ্যমে ক্রমশ আরও স্বচ্ছ হতে সাহায্য করে। এটাই হলো মিথ্যা বয়ান মোকাবেলা করার এবং পার্টির আদর্শিক ভিত্তিকে সক্রিয়ভাবে প্রাথমিক পর্যায় থেকে ও দূর থেকে রক্ষা করার রূপকল্প, কর্মসূচি এবং কর্মপন্থা।

সংগ্রাম ও মানবতা, ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা এবং অশুভের নির্মূল—এই সবকিছু সৌন্দর্যের মাধ্যমে কুৎসিতকে জয় করা ও নতুন উপাদানের প্রসারের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।

সবচেয়ে ভয়ঙ্কর জিনিস হলো ব্যর্থতা। কিন্তু ব্যর্থতার চেয়েও বেশি ভয়ঙ্কর হলো পরিস্থিতি ও অবস্থা বদলে যাওয়ার পরেও নিজেকে পরিবর্তন করতে না চাওয়া।

প্রচারক, স্থপতি এবং নেতা হিসেবে সংবাদমাধ্যমের পক্ষ সমর্থন জোরপূর্বক মহিমান্বিতকরণ নয়, বরং বস্তুনিষ্ঠ ও স্বচ্ছ সত্যের মাধ্যমে শাসনব্যবস্থা ও জাতির ন্যায়পরায়ণতাকে প্রতিষ্ঠা করা। পার্টির পক্ষ সমর্থন করা মানেই জাতির স্বার্থ রক্ষা করা। তাত্ত্বিক সংগ্রাম অপবাদ দেওয়া নয়, বরং সত্য ও নৈতিকতার মাধ্যমে বোঝানো। এই সংগ্রামের কাব্যিকতাকে অবশ্যই একটি শৈল্পিক স্তরে পৌঁছাতে হবে। এটি এমন কোনো লেখনী শৈলী ব্যবহার করতে পারে না যা শত্রুকে অন্ধ করে দেয়, কিংবা নৃশংসভাবে কিছু চাপিয়ে দেয়। শত্রুকে বিভক্ত করার জন্য বোঝানো প্রয়োজন, এবং শত্রুকে রূপান্তরিত করার জন্য মানবতাবাদ প্রয়োজন। এই ন্যায়সঙ্গত ও মানবিক, অথচ অত্যন্ত কঠিন ও জটিল সংগ্রামে এটাই অপরিহার্য আদর্শ হতে হবে।

‘প্রতিহত করার জন্য গড়া’ নীতিকে দৃঢ়ভাবে সমুন্নত রাখা: চূড়ান্তভাবে, পার্টির আদর্শিক ভিত্তি রক্ষা করার অর্থ হলো জনগণের আস্থা রক্ষা করা – যা একটি জাতির উত্থান-পতন নির্ধারণকারী প্রাণশক্তি। জনগণকে ভুয়া সংবাদ বিশ্বাস করা থেকে বিরত রাখতে, গণমাধ্যমকে অবশ্যই যত দ্রুত এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে সম্ভব সংবাদ পরিবেশন করতে হবে, যাতে জনসমর্থনের একটি শক্তিশালী ভিত্তি গড়ে তোলা ও বিকশিত করা যায়। একই সাথে, ‘প্রতিহত করার জন্য গড়া’ নীতির সংস্কার করা: ভ্রান্ত মতামতের সমালোচনা করার সময় কলমকে অবশ্যই শল্যচিকিৎসার ছুরির মতো নির্ভুল ও নিখুঁত হতে হবে। বিকৃত যুক্তি খণ্ডন করতে তত্ত্ব ও প্রমাণ ব্যবহার করতে হবে। সক্রিয়ভাবে গণতান্ত্রিক বিতর্কের আয়োজন করতে হবে এবং ভেতর থেকে প্রতিরোধ গড়ে তুলতে হবে; সম্মিলিত বুদ্ধিমত্তা ও বাস্তব অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে বোঝাতে হবে এবং প্রয়োজনে সমস্ত বিরোধিতা ভেঙে দিতে হবে। পাশাপাশি, অন্ধকারাচ্ছন্ন ষড়যন্ত্র এবং ভেতর থেকে বিভাজন ও পতনের দিকে পরিচালিত করে এমন অভ্যন্তরীণ আত্ম-রূপান্তরের বিপদ নির্মূল করতে হবে।

পদ্ধতি ও বহু-মাধ্যম প্রকাশের ব্যাপক রূপান্তর অব্যাহত রাখুন। সাংবাদিকতার ‘সমাধান-ভিত্তিক’ লেখা থেকে বেরিয়ে আসুন। শৈল্পিক, সংক্ষিপ্ত ও অনুপ্রেরণাদায়ক রাজনৈতিক ভাষ্যের উপর মনোযোগ দিন, যাতে প্রতিটি সংবাদপত্র জনগণের সম্মিলিত প্রজ্ঞার মিলনস্থল হয়ে ওঠে, জনগণকে কর্তা হিসেবে একীভূত করে এবং নিঃশর্তভাবে সমগ্র জাতির জীবন, স্বার্থ ও আকাঙ্ক্ষা রক্ষা করে। ব্যাখ্যা খোঁজা এবং ঘটনাকে ‘ধামাচাপা’ দেওয়ার পরিবর্তে, সাংবাদিকতার উচিত সক্রিয়ভাবে বহুমাত্রিক ও স্বচ্ছ তথ্য সরবরাহ করা এবং আদর্শগত ও বাস্তব প্রতিবন্ধকতার মূল কারণগুলো সমাধানে অবদান রাখা, যাতে প্রতিকূল শক্তিগুলোর কাজ করার কোনো সুযোগ না থাকে। দুর্নীতির ঘটনা উন্মোচনকারী বা নৈতিকভাবে দুর্নীতিগ্রস্ত কোনো কর্মকর্তাকে অপসারণকারী প্রতিটি প্রতিবেদনই আদর্শগত ও বাস্তব ভিত্তি রক্ষার পথে এক একটি পদক্ষেপ, যা হাজার হাজার পৃষ্ঠার অন্তঃসারশূন্য খবরের চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

ভ্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে সংগ্রাম কোনো নিষ্ক্রিয় প্রতিরক্ষা নয়, বরং সত্য ও নৈতিকতা দ্বারা চালিত এক সচেতন আক্রমণ। সাংবাদিকতার আত্মা জনগণের হৃদয়ে নিহিত। যখন সাংবাদিকতা জনগণের কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠে এবং জাতির উদ্বেগগুলোকে সঠিকভাবে তুলে ধরে, তখন কোনো মিথ্যা বয়ানই তাদেরকে বিচলিত বা বিভ্রান্ত করতে পারে না। এই সমৃদ্ধ যুগে পার্টির আদর্শিক ভিত্তি রক্ষা ও বিকাশের সংগ্রামে এটাই সাংবাদিকতার কাব্যিকতা ও শক্তি।

সুতরাং, সাংবাদিকতা গঠনমূলক অংশগ্রহণের কাব্যিকতায় রচিত হওয়া উচিত। এটি কেবল বিশ্বের বর্ণনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না; উন্নয়ন প্রক্রিয়ার প্রতিবন্ধকতাগুলো কাটিয়ে ওঠার জন্য একে অবশ্যই সমাধান প্রস্তাব করতে হবে এবং দল ও রাষ্ট্রকে পরামর্শ দিতে হবে। প্রতিটি মঞ্চে সাংবাদিক সমালোচনাকে অবশ্যই রাজনৈতিক সংস্কৃতির স্তরে পৌঁছাতে হবে। সমালোচনা হবে গঠনমূলক, খুঁত ধরা বা "হত্যা" নয়, বরং তা হবে জ্ঞানদীপ্তির এক শক্তি। ভাষা হবে তীক্ষ্ণ, কিন্তু তাতে সংশ্লিষ্টদের সহানুভূতি এবং জাতির ভাগ্য নিয়ে উদ্বেগ মিশে থাকবে। উন্মুক্ততা ও স্বচ্ছতার মানসিকতা নিয়ে সাংবাদিকতা প্রতিটি দলীয় সদস্য ও কর্মকর্তার জন্য আত্ম-প্রতিফলনের এক দর্পণ হিসেবে কাজ করে। আর, যখন সাংবাদিকতা একটি শক্তিশালী জনমত তৈরি করে, তখন তা জাতি ও মানবতা থেকে বিচ্যুত চিন্তাভাবনা ও আচরণকে প্রতিরোধ, বিচ্ছিন্ন এবং প্রতিহত করার জন্য একটি আইনি ও নৈতিক "শৃঙ্খল" হয়ে ওঠে।

তথ্যের জটিল ও বিশৃঙ্খল জঙ্গলের মাঝে সংবাদমাধ্যমের উচিত একাধারে 'ঝড়ের পূর্বাভাস' ও পথপ্রদর্শকের ভূমিকা পালন করা। এই পথপ্রদর্শকের ভূমিকা ছাড়া সংবাদমাধ্যম তার নিজস্ব সত্তা ও প্রাণশক্তি হারিয়ে ফেলে। সুতরাং, আদর্শগত ভিত্তি রক্ষা করার অর্থ সেকেলে মতবাদের পুনরাবৃত্তি নয়, বরং জরুরি ও কৌশলগত সমস্যা সমাধানের জন্য সেগুলোকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করা। প্রতিটি গণমাধ্যম সত্যকে রক্ষাকারী এক একটি দুর্গ; প্রতিটি নিবন্ধকে হতে হবে পলিমাটির মতো, যা সংক্ষিপ্ত, বহুমাত্রিক ও তেজস্বী ভাষার মাধ্যমে, বাস্তবতা ও সমসাময়িক দৃষ্টিভঙ্গিতে অনুপ্রাণিত রাজনৈতিক বাগ্মিতা এবং আধুনিক ও পেশাদারী কৌশলের দ্বারা জনগণের আস্থা গড়ে তোলে।

আধুনিক মাল্টিমিডিয়া ব্যবহার করে সাহসী ও সৃজনশীল গণমাধ্যম সংস্থাগুলোর একটি ব্যবস্থা এবং বুদ্ধিমান ও নিবেদিতপ্রাণ সাংবাদিকদের একটি দল গড়ে তোলা।

২০৪৫ সালের দিকে এগিয়ে চলার এই যুগে, বৈপ্লবিক সাংবাদিকতাকে অবশ্যই আন্তর্জাতিক মর্যাদা লাভ করতে হবে, যা ১০ কোটি দেশবাসীর হৃদয়ে তাত্ত্বিক শক্তিকে সমৃদ্ধির এক জ্বলন্ত আকাঙ্ক্ষায় রূপান্তরিত করার দায়িত্ব বহন করবে।

এটা পুনরায় উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, সাংবাদিকতার অন্যতম উদ্দেশ্য হলো জাতির সমৃদ্ধ ভবিষ্যতের সেবা করা এবং সাংবাদিকতার পথনির্দেশক নীতি হলো দলের আদর্শিক ভিত্তি ও জনগণের ইচ্ছার ওপর প্রতিষ্ঠিত শাসনব্যবস্থাকে রক্ষা করা। সুতরাং, একটি সমৃদ্ধ ভিয়েতনামের যুগ এমন কোনো গণমাধ্যমকে গ্রহণ করে না, যারা শুধু দূরদৃষ্টি ও সাহসের দিক থেকেই নয়, বরং যাদের লেখকরা দুর্বলচিত্ত, সুবিধাবাদী ও বাস্তববাদী এবং যারা সম্পূর্ণ নতুন এক আদর্শিক পরিসরে সংগ্রামের রূপ ও পদ্ধতিকে চ্যালেঞ্জ করে।

বিশেষ করে, ২০১২ সালে ভিএনজি (VNG) ‘জালো’ (Zalo) চালু করে—যা ভিয়েতনামের সর্বাধিক নিয়মিত ব্যবহারকারীসহ একটি ‘জাতীয়’ অভ্যন্তরীণ ডিজিটাল মেসেজিং প্ল্যাটফর্ম। এবং, সাত বছর পর, ২০১৯ সালে, শর্ট-ভিডিও প্ল্যাটফর্ম টিকটক (TikTok) বাজারে প্রবেশ করে এবং ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে, যা পরিধি, গতি এবং জটিলতার দিক থেকে অনলাইন আদর্শগত সংগ্রামকে সত্যিই তীব্র করে তোলে। সোশ্যাল মিডিয়া তার গতি, বুদ্ধিমান অ্যালগরিদম এবং উচ্চ মিথস্ক্রিয়ার সুবিধার মাধ্যমে মূলধারার গণমাধ্যমের সাথে জনদৃষ্টি আকর্ষণের জন্য তীব্র প্রতিযোগিতা তৈরি করছে।

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার (এআই) বিকাশ, যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে বিষয়বস্তু তৈরি করতে এবং ছবি ও অডিওর অবিশ্বাস্যরকম অত্যাধুনিক ডিপফেক বানাতে সক্ষম, সাংবাদিকতার জন্য একটি অস্তিত্বের সংকট তৈরি করেছে। যদি আমরা আঙ্গিক, সারবত্তার অভাব এবং প্রযুক্তিগত পশ্চাৎপদতা সম্পর্কে একটি রক্ষণশীল, অনমনীয় মানসিকতা বজায় রাখি, তবে আমরা তথ্যের যুদ্ধক্ষেত্র অন্য শক্তির হাতে "তুলে দেব", যা জনসাধারণকে ক্ষতিকর ও অনিয়ন্ত্রিত তথ্যের এক গোলকধাঁধায় নিমজ্জিত করবে। অতএব, সামাজিক মাধ্যমে ভুয়া খবর এবং মিথ্যা বিবরণের বিরুদ্ধে সাংবাদিকতার চূড়ান্ত অস্ত্র নিষেধাজ্ঞা নয়, বরং তথ্যের বৈজ্ঞানিক নির্ভুলতা এবং বিশ্বাসযোগ্যতা। বিকৃত একতরফা বক্তব্যের বিরুদ্ধে জনগণের জন্য একটি "আধ্যাত্মিক প্রতিষেধক" তৈরি করতে, সাংবাদিকতাকে অবশ্যই একটি সক্রিয় পন্থা অবলম্বন করতে হবে, তথ্য নিয়ন্ত্রণ করতে হবে এবং কেবল খণ্ডিত বা অদূরদর্শীভাবে ঘটনার প্রতিক্রিয়া জানালে চলবে না।

তদনুসারে, সংবাদমাধ্যম ব্যবস্থার পুনর্গঠন ও সংশোধন একটি ব্যাপক, বহুমুখী, পদ্ধতিগত, আন্তঃসংযুক্ত, অভিজাত এবং আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত হওয়া উচিত। প্রতিটি গণমাধ্যম সংস্থা ও এজেন্সিকে অবশ্যই একটি সমন্বিত, অভিজাত, সুসংহত এবং একীভূত ব্যবস্থার মধ্যে একটি আদর্শিক দুর্গ এবং মুক্ত, সৃজনশীল ও গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি ফোরাম হতে হবে। ব্যবস্থার মধ্যে গণমাধ্যম সংস্থাগুলোর মধ্যে, গণমাধ্যম সংস্থা ও সাংবাদিকদের মধ্যে এবং আধুনিক প্রযুক্তি ও সরঞ্জামের মধ্যেকার আদর্শ ও বাস্তবতা, দায়িত্ব ও স্বার্থের সম্পর্ককে অবশ্যই সুসমন্বিতভাবে সমাধান করতে হবে। এই বিষয়টিকে ব্যাপকভাবে সমাধান না করলে, প্রত্যাশিত কৌশলগত ও মৌলিক সাফল্য অসম্ভব হয়ে পড়বে। ভিয়েতনামের সংবাদমাধ্যম ব্যবস্থার মধ্যে প্রতিটি নেতৃস্থানীয় এজেন্সিকে অবশ্যই সত্যিকারের একটি অগ্রগামী, বুদ্ধিবৃত্তিক, গণতান্ত্রিক, পেশাদার এবং আধুনিক যন্ত্র হতে হবে।

অন্য সবার চেয়ে, সংবাদমাধ্যমে নেতৃত্ব বা ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে থাকা একজন সাংবাদিকের অবস্থান হলো সত্যের সর্বোচ্চ শিখরে অবস্থান করা; তিনি ব্যক্তিগত লাভের জন্য নয়, বরং বিশ্ব ইতিহাসে একটি আত্মনির্ভরশীল ও কৌশলগতভাবে স্বাধীন জাতির মর্যাদা, মনোবল, শক্তি এবং প্রতিপত্তি গঠনে অবদান রাখার আশায় কলম চালান। দায়িত্বে থাকা দলটির কেবল "ধারালো কলম, নির্মল হৃদয় এবং প্রখর মেধা" থাকলেই চলবে না, বরং তাদের হতে হবে বৈশ্বিক দৃষ্টিভঙ্গিসম্পন্ন তাত্ত্বিক, সততা ও অধ্যবসায়ের রোল মডেল এবং নতুন প্রযুক্তির বিশেষজ্ঞ, যারা ব্যক্তিগত চাপিয়ে দেওয়া বা ইচ্ছাকৃত মতাদর্শের মাধ্যমে নয়, বরং তীক্ষ্ণ যুক্তি, নিষ্ঠা, মানবিকতা, বৈজ্ঞানিক প্রমাণ, নিরপেক্ষতা এবং শক্তিশালী, আধুনিক প্রযুক্তির মাধ্যমে নিউজরুমকে সংগঠিত ও নেতৃত্ব দিতে পারেন।

এবং অন্য যেকোনো জায়গার চেয়ে এখানে এমন সাংবাদিকের প্রয়োজন, যাঁদের থাকবে একজন রণকৌশলীর দূরদৃষ্টি, একজন আদর্শিক যোদ্ধার সাহস এবং একজন মানবিক ভিয়েতনামীর আত্মা। তাঁদের কলমকে নেতিবাচক টিউমার ব্যবচ্ছেদ করার মতো যথেষ্ট ধারালো হতে হবে, কিন্তু একই সাথে জনগণের বিশ্বাসকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য মানবতাবাদের উষ্ণতায় ভরপুর থাকতে হবে। পার্টির পক্ষ সমর্থনকারী একজন রাজনৈতিক ভাষ্যকার, যিনি কেবল নীরস ও গোঁড়ামিপূর্ণভাবে প্রস্তাবনা উদ্ধৃত করতে জানেন, তিনি ভাষাগত অযোগ্যতা, বুদ্ধিবৃত্তিক আলস্য এবং পেশাগত অযোগ্যতারই পরিচয় দেন। কিছু ব্যক্তির সততার অভাব, আদর্শে বিচ্যুতি, স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠীর ঘুষের কাছে নতি স্বীকার এবং সহজেই সত্যকে বিকৃত করা অগ্রহণযোগ্য। "সাংবাদিকদের কাঁকড়া গোনা," "তলা গোনা," নিজেদের ইচ্ছাকে চাপিয়ে দেওয়া প্রবন্ধ লেখা এবং ব্যবসা প্রতিষ্ঠান থেকে চাঁদাবাজি করার মতো ঘটনা... কেবল আইনই লঙ্ঘন করে না, বরং প্রকৃত সাংবাদিকদের সম্মানও ক্ষুণ্ণ করে এবং বিপ্লবী সাংবাদিকতার বিশ্বাসযোগ্যতার ওপর জনগণের আস্থাকে মারাত্মকভাবে ক্ষুণ্ণ করে।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

কর্মক্ষেত্রের সংস্কৃতি - জনগণের সেবায় নিয়োজিত সরকার গঠনের ভিত্তি।একটি সমাজতান্ত্রিক আইনের শাসনভিত্তিক রাষ্ট্র এবং একটি আধুনিক, পেশাদার, সৎ ও জনসেবামূলক প্রশাসন গড়ে তোলার প্রক্রিয়ায়, কর্মক্ষেত্রের সংস্কৃতি তার বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ক্রমশই প্রতিষ্ঠা করছে। কর্মক্ষেত্রের সংস্কৃতি কেবল কর্মকর্তা ও সরকারি কর্মচারীদের আচরণের মান, কাজের ধরণ বা ভাবমূর্তিই নয়, বরং এটি শাসনের গুণমান, প্রশাসনের সৌজন্যের স্তর এবং সরকারের প্রতি জনগণের আস্থাকেও প্রতিফলিত করে। দেশ যখন উন্নয়নের এক নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করছে, তখন কর্মক্ষেত্রের সংস্কৃতি গড়ে তোলা আরও বেশি জরুরি হয়ে উঠেছে, যা এমন একটি সরকার গঠনে অবদান রাখে যা জনগণের সেবা করে, জনগণের কাছাকাছি থাকে, জনগণকে সম্মান করে এবং জনগণের সেবা করে।

দক্ষিণ কোরিয়ায় অনলাইন সংবাদপত্র থেকে ইউটিউবের দিকে স্থানান্তর।(GLO) - দক্ষিণ কোরীয়দের তথ্য গ্রহণের অভ্যাস প্রচলিত নিউজ পোর্টাল ও অনলাইন সংবাদপত্র থেকে সরে গিয়ে অনলাইন ভিডিও প্ল্যাটফর্ম, বিশেষ করে ইউটিউবের দিকে উল্লেখযোগ্যভাবে ঝুঁকে পড়ছে।

২০তম জাতীয় সাংবাদিকতা পুরস্কার বিজয়ী ১২৩টি কাজকে সম্মাননা জানানো হচ্ছে।২১শে জুন সন্ধ্যায় হাই ফং শহরে ২০তম জাতীয় সাংবাদিকতা পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠান - ২০২৫ অনুষ্ঠিত হয়, যা ভিয়েতনামের বিপ্লবী সাংবাদিকতা দিবসের (২১শে জুন, ১৯২৫ - ২১শে জুন, ২০২৬) ১০১তম বার্ষিকীর সাথে মিলে যায়।

সংবাদমাধ্যম ব্যবস্থার পুনর্গঠনের পাশাপাশি, নিজেদের দায়িত্ব পালনে সক্ষম একদল সাংবাদিক গড়ে তোলার প্রয়োজন রয়েছে। এই দলে তাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞ ও কৌশলগত কর্মীদের পাশাপাশি এমন সাংবাদিক ও গণমাধ্যম পেশাজীবীরাও থাকবেন, যাঁদের বুদ্ধিবৃত্তিক মর্যাদা, রাজনৈতিক প্রজ্ঞা এবং জাতির ভাগ্যের জন্য আত্মত্যাগের মানসিকতা রয়েছে। বেতার তরঙ্গে হোক বা সাইবার জগতে, ইতিহাস এবং বিপ্লবী সাংবাদিকতার বিকাশের সামনে তাঁদের অবশ্যই চিন্তা করার, কাজ করার এবং দায়িত্ব নেওয়ার সাহস থাকতে হবে। তাঁদের অবশ্যই আধুনিক প্রযুক্তি ব্যবহার করে ইতিবাচক তথ্য প্রচার করতে হবে এবং শুরু থেকেই ও দূর থেকে সেইসব বিকৃত বয়ান ও কর্মকাণ্ডের মোকাবিলা করতে হবে, যা শাসনব্যবস্থা, জনগণ এবং পার্টির আদর্শিক ভিত্তিকে দুর্বল করে দেয়।

সংক্ষেপে, ইতিহাসের জন্য এমন সাহসী গণমাধ্যম ও সাংবাদিক প্রয়োজন, যারা সকল সংঘাতের মূলে যাওয়ার সাহস রাখেন; যাদের মধ্যে অর্থ দ্বারা প্রভাবিত না হওয়ার, অন্যায় শক্তির কাছে নতি স্বীকার না করার এবং আধুনিক গণমাধ্যমের গোলকধাঁধায় হারিয়ে না যাওয়ার মতো সততা রয়েছে।

আর, রূপক অর্থে বলতে গেলে, সাংবাদিকদের অবশ্যই হাজার মাইল দূরের চোখে দেখতে হবে, ঋষিদের মতো চিন্তা করতে হবে, ‘ভদ্রলোকের’ মতো লিখতে হবে, তত্ত্ব ও মতাদর্শের দুর্গে সৈনিকের মতো কাজ করতে হবে, জাতির মর্যাদা রক্ষার্থে এবং সময়ের মতাদর্শের সঙ্গে তাল মিলিয়ে সততা ও মানবিকতার সঙ্গে আচরণ করতে হবে। এই সংগ্রামকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার মতো পর্যাপ্ত অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং উপযুক্ত সুযোগ থাকলে, দলের আদর্শিক ভিত্তি রক্ষা ও উন্নয়নের জন্য ‘জাতীয় সাংবাদিকতা পুরস্কার’ চালু করা অপরিহার্য।

শুধুমাত্র এই ন্যূনতম সমর্থনের মাধ্যমেই গণমাধ্যম দলের আদর্শিক ভিত্তি রক্ষা ও বিকাশে একটি সম্মিলিত প্রচারক, সম্মিলিত প্রবর্তক এবং সম্মিলিত সংগঠক হিসেবে সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে বিকশিত হতে পারে।

২০৪৫ সালের জন্য তার রূপকল্পে, জাতি সেইসব ব্যক্তিদের কাঁধে এক অভূতপূর্ব ও পবিত্র দায়িত্ব অর্পণ করেছে, যারা কলম ধরেন। জাতি ইতিহাসের ঝড়ঝাপটা মোকাবিলা করার এবং সক্রিয়ভাবে নিজের পায়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ানোর আত্মবিশ্বাস নিয়ে এই নতুন যুগে প্রবেশ করছে।

মাতৃভূমির পবিত্র ভালোবাসার আবহে, আদর্শগত ও তাত্ত্বিক সংগ্রামের ময়দানে যারা জাতীয় স্বাধীনতা ও সমাজতন্ত্রের সত্যকে সমুন্নত, সুরক্ষিত ও বিকশিত করেন, তাদের সক্রিয় প্রচেষ্টার মাধ্যমে ভিয়েতনামের সাংবাদিকতা জাতির সাথে এক নতুন যুগে প্রবেশ করছে। এই প্রচেষ্টায় রয়েছে উদ্ভাবনী চিন্তাভাবনা, রাজনৈতিক দূরদৃষ্টি, কৌশলগত স্বায়ত্তশাসন, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং শৈল্পিক কাব্যিকতা।

দল ও রাষ্ট্রের কণ্ঠস্বর, জনগণের মঞ্চ এবং দলের আদর্শিক ভিত্তি রক্ষা ও বিকাশে অগ্রণী ভূমিকা পালনের লক্ষ্যে, সংবাদমাধ্যমকে অবশ্যই দ্বিধা করা চলবে না; পিছিয়ে পড়া, পশ্চাদপসরণ, পশ্চাৎপদতার পাঁকে ডুবে যাওয়া এবং নিজেকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেওয়া তো দূরের কথা। মুক্তমনা দৃষ্টিভঙ্গি, চিন্তায় নতুনত্ব আনার সংকল্প এবং দ্বন্দ্বের দিকে সরাসরি তাকিয়ে তার সমাধানে অবদান রাখার সাহস নিয়ে সংবাদমাধ্যম জনমতকে নেতৃত্ব দিয়ে চলেছে এবং জাতীয় উন্নয়নের আকাঙ্ক্ষার শিখা প্রজ্বলিত রেখেছে। সংবাদপত্রের প্রতিটি সংখ্যা, প্রতিটি টেলিভিশন অনুষ্ঠান, মুদ্রণ থেকে অনলাইন পর্যন্ত প্রতিটি স্ট্যাটাস আপডেট যেন নতুন শক্তি বহন করে, দলের আদর্শিক ভিত্তি সংরক্ষণ ও বিকাশ করে এবং জাতিকে এক শক্তিশালী ড্রাগনে পরিণত করার আকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়ন করে।

এটাই হলো সাংবাদিকতার ব্রত, সম্মান এবং আত্মবিকাশের পথ, যা দল ও জনগণের আস্থার এবং আন্তর্জাতিক সাংবাদিক বন্ধুদের ভালোবাসার যোগ্য।

ডক্টর নি লে, কমিউনিস্ট ম্যাগাজিনের প্রাক্তন উপ-প্রধান সম্পাদক

পিপলস আর্মি নিউজপেপার অনুসারে

উৎস: https://baocantho.com.vn/bai-4-doi-moi-phuong-thuc-hanh-dong-a207190.html