তরুণ দর্শকদের আকৃষ্ট করতে কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর পরিবর্তন প্রয়োজন।
যখন ঐতিহ্যবাহী শিল্প মাধ্যমগুলো অগণিত আধুনিক বিনোদনের সাথে প্রতিযোগিতায় নামে, তখন প্রশ্নটি আর "কীভাবে টিকে থাকা যায়" নয়, বরং "সমসাময়িক জীবনে কীভাবে উন্নতি করা যায়"। অনেক ব্যবস্থাপক, শিল্পী এবং মঞ্চের সাথে যুক্ত ব্যক্তিদের ঐকমত্য থেকে এর উত্তরটি ধীরে ধীরে উঠে আসছে: উদ্ভাবন অনিবার্য, কিন্তু এই উদ্ভাবন শুরু করতে হবে "কাই লুয়ং"-এর মূল মূল্যবোধগুলো বোঝার মাধ্যমে।
কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) তার মূল্য হারায়নি; শুধু জনসাধারণের কাছে এটি উপস্থাপনের ধরণ বদলে যাচ্ছে।
এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) ভিয়েতনামের জনগণের, বিশেষ করে দক্ষিণাঞ্চলের, আধ্যাত্মিক জীবনে একটি কেন্দ্রীয় স্থান অধিকার করে আছে। তবে, চলচ্চিত্র, টেলিভিশন, ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম এবং অনলাইন বিনোদনের ব্যাপক প্রসার সাধারণভাবে থিয়েটারের ওপর এবং বিশেষভাবে কাই লুং-এর ওপর প্রচণ্ড চাপ সৃষ্টি করেছে।
শিল্পী বিচ ট্রাম এবং লে হোয়াং নি - ২০২৬ সালের কাই লুয়ং অভিনেতা প্রতিভা প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার বিজয়ী দুই শিল্পী।
কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর নাট্যকারদের মতে, এর অর্থ এই নয় যে কাই লুং তার মূল্য হারিয়েছে। এটি কেবল এর বিকাশের একটি স্থবিরতার পর্যায়। ভিয়েতনাম বিশ্বের সাথে আরও গভীরভাবে একীভূত হওয়ার সাথে সাথে, এর জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় একটি বিশেষ আকর্ষণে পরিণত হবে। বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে অনন্য মূল্যবোধ আবিষ্কারের চাহিদা বাড়বে, এবং কাই লুং যদি আজ থেকেই প্রস্তুতি নেয়, তবে তার অবস্থান সুদৃঢ় করার সব সুযোগ রয়েছে।
এই দৃষ্টিভঙ্গি নাট্যমঞ্চের কাছ থেকেও ব্যাপক সমর্থন লাভ করে। গণশিল্পী ত্রান মিন নগোক বারবার জোর দিয়ে বলেছেন যে, দর্শকেরা কখনও ঐতিহ্যবাহী শিল্প থেকে মুখ ফিরিয়ে নেননি। তাঁরা অপেক্ষা করেন আবেগে ভরপুর ভালো শিল্পকর্মের, যা কাই লুয়ং নাটকের ভাষার মাধ্যমে জীবনের স্পন্দনকে প্রতিফলিত করে।
গণশিল্পী লে থুই আরও বলেন যে, কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর প্রাণশক্তি নিহিত রয়েছে এর খাঁটি আবেগের মধ্যে। দর্শক তরুণ হোক বা বৃদ্ধ, যদি গল্পটি যথেষ্ট ভালো হয় এবং চরিত্রগুলো বাস্তবসম্মত হয়, তবে সঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী সুরগুলো তাদের আবেগতাড়িত করার এক বিশেষ ক্ষমতা রাখে। লেখক নগুয়েন মিন নগোক হা (হো চি মিন সিটি রাইটার্স অ্যাসোসিয়েশন) মনে করেন যে, আরও বেশি ঐতিহাসিক ভিয়েতনামী নাট্যলিপি রচনার কারণ হলো, ইতিহাস বিষয়ে আজকের তরুণদের দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে তরুণ দর্শকদের মঞ্চের প্রতি আকৃষ্ট করা।
গুণী শিল্পী কিম তু লং তরুণ অভিনেতা লে হাউ-কে পরিচয় করিয়ে দিচ্ছেন - পেশায় ১৫ বছর পর, তিনি ২০২৬ সালের ৮ই জুন হো চি মিন সিটিতে সফলভাবে একটি ‘চাই লুয়ং’ (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) লাইভ শো আয়োজন করেন।
স্বকীয়তা বজায় রেখে উদ্ভাবন করুন।
সূচনা থেকেই কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) সংস্কারের চেতনাকে ধারণ করে আসছে। এর বিখ্যাত ঘোষণা, "প্রগতির সাথে সঙ্গতি রেখে গান ও অভিনয়ের সংস্কার - সভ্যতার সাথে সামঞ্জস্য রেখে ঐতিহ্যবাহী নাটকের সংরক্ষণ," এই শিল্পরূপের সারমর্মকে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করে যে এটি সর্বদা নতুন ধারণাকে গ্রহণ করে।
গণশিল্পী ত্রিয়েউ ত্রুং কিয়েনের মতে, আজকের উদ্ভাবনকে চাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর মূল নির্যাস সংরক্ষণের উপর ভিত্তি করে গড়ে তুলতে হবে। ঐতিহাসিক নাটকের ক্ষেত্রে, সঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী শৈলী প্রায় অক্ষত রাখা উচিত। কিন্তু সমসাময়িক বিষয়বস্তুর জন্য, বিশেষ করে তরুণ দর্শকদের লক্ষ্য করে, সঙ্গীত, ছন্দ এবং প্রকাশের ধরণ আরও নমনীয় হতে পারে, যতক্ষণ পর্যন্ত চাই লুয়ং-এর কাঠামো, সুর, কণ্ঠ কৌশল এবং নান্দনিক বৈশিষ্ট্য বজায় রাখা হয়।
বাম থেকে ডানে: পিপলস আর্টিস্ট Quế Trân, মেধাবী শিল্পী Võ Minh Lâm এবং মেধাবী শিল্পী Tú Sương নাটক "Gánh cải Trạng Nguyên" (দ্য স্কলারস ফিস্ট অফ ক্যাবেজ) নাটকে।
গণশিল্পী থোয়াই মিউও বারবার বলেছেন যে, উদ্ভাবন মানে মঞ্চে প্রচুর বিশেষ প্রভাব যুক্ত করা নয়, বরং গল্প বলার নতুন উপায় খুঁজে বের করা এবং এমন চরিত্র নির্মাণ করা যা আজকের দর্শকদের কাছে আরও বেশি প্রাসঙ্গিক। যদি কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর ভাষা হারিয়ে শুধু আঙ্গিক পরিবর্তন করা হয়, তবে শিল্পকর্মটি তার স্বকীয়তা হারাবে।
একই মত পোষণ করে গুণী শিল্পী ভু লুয়ান বিশ্বাস করেন যে, কাই লুয়ংকে তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছাতে হলে, এটিকে অবশ্যই আধুনিক নাট্যচিন্তা ব্যবহার করে সমসাময়িক গল্প বলতে হবে, কিন্তু কাই লুয়ংকে কোনো ভিন্ন শিল্প মাধ্যমে রূপান্তরিত করা যাবে না।
তরুণ দর্শকেরাই নাট্যজগতের ভবিষ্যৎ।
বর্তমান সময়ের অন্যতম ইতিবাচক লক্ষণ হলো যোগাযোগ প্রযুক্তির দ্রুত উন্নয়ন।
গণশিল্পী ত্রিয়েউ ত্রুং কিয়েনের মতে, সামাজিক মাধ্যম ও ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলো ‘কাই লুয়ং’ (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-কে আগের চেয়ে অনেক সহজে তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছানোর সুযোগ করে দিচ্ছে। সংক্ষিপ্ত অংশ, নেপথ্যের মহড়া, শিল্পীদের সঙ্গে আলাপচারিতা এবং সরাসরি সম্প্রচার মঞ্চের জন্য নতুন নতুন "দরজা" খুলে দিচ্ছে।
তবে, গণমাধ্যম কেবল একটি মাধ্যম। কাজের মান এবং সৃজনশীল প্রতিভাই হলো মূল নির্ধারক।
গণশিল্পী কিম কুয়ং বারবার জোর দিয়ে বলেছেন যে তরুণ দর্শকেরা খুবই নিরপেক্ষ। শিল্পীরা যদি তাদের পেশার প্রতি সত্যিই আন্তরিক হন এবং প্রতিটি পরিবেশনা শৈল্পিক ও মানবিক মূল্যবোধ বহন করে, তবে তারা কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) সানন্দে গ্রহণ করে।
এই কারণেই অনেক থিয়েটার এখন স্কুলগুলোতে চাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) চালু করার উপায় খুঁজছে, যেখানে পরিবেশনার সাথে মিথস্ক্রিয়া এবং অভিজ্ঞতার সমন্বয় ঘটিয়ে অল্প বয়স থেকেই ঐতিহ্যবাহী শিল্পের কদর করার অভ্যাস গড়ে তোলা হয়।
উত্তর ভিয়েতনামের কাই লুং থিয়েটার নতুন নাটকের প্রতি তরুণ দর্শকদের আকৃষ্ট করতে প্রচেষ্টা চালিয়েছে।
লোকশিল্পী নগোক গিয়াউ একবার জোর দিয়ে বলেছিলেন যে, কাই লুয়ং শিল্পীদের প্রশিক্ষণে শুধু গান ও অভিনয়ের কৌশল শেখালেই হবে না, বরং সংস্কৃতি, ইতিহাস, সাহিত্য এবং পেশাগত নৈতিকতার ভিত্তিও গড়ে তুলতে হবে। একজন ভালো কাই লুয়ং শিল্পী হলেন তিনি, যাঁর জ্ঞান এবং পরিবেশন প্রতিভা উভয়ই রয়েছে।
কিন্তু তা অর্জন করতে আমরা শুধু শিল্পীর প্রচেষ্টার ওপর নির্ভর করতে পারি না।
কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর জন্য একটি সমন্বিত বাস্তুতন্ত্র প্রয়োজন, যার মধ্যে রয়েছে রাষ্ট্রীয় বিনিয়োগ নীতি, লেখক, পরিচালক, সংগীতজ্ঞ, অভিনেতা, গণমাধ্যম, সহযোগী ব্যবসা প্রতিষ্ঠান এবং বিশেষ করে দর্শক।
উৎস: https://nld.com.vn/cai-luong-truoc-nga-re-moi-doi-moi-de-giu-hon-cot-196260626152235424.htm
![[ছবি] চরিত্র ও দক্ষতার সুদৃঢ়করণ: গোলন্দাজ সৈন্যদের নিবিড় প্রশিক্ষণ।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
