বছরের শেষে, আমি বুদ্ধের কাছে প্রার্থনা করতে মন্দিরে যাই...

আনন্দ, দুঃখ, লাভ এবং ক্ষতির সাথে ভরা একটি বছর শেষ হওয়ার সাথে সাথে, মানুষ বৌদ্ধ মন্দিরে ফিরে ধূপ জ্বালাতে, প্রার্থনা করতে এবং দেবতা এবং বুদ্ধদের প্রতি কৃতজ্ঞতা ও শ্রদ্ধা প্রকাশ করতে বাধ্য হয় যারা তাদের রক্ষা করেছেন এবং পরিচালনা করেছেন। এটি ভিয়েতনামী জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত একটি সহজাত কল্যাণ, একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্য যা বংশ পরম্পরায় চলে আসছে এবং অব্যাহত রয়েছে।

বুদ্ধের উপাসনা করার জন্য মন্দির পরিদর্শন করা ভিয়েতনামী জনগণের একটি সুন্দর এবং প্রাচীন আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।

বৌদ্ধধর্ম হল সিদ্ধার্থ গৌতম বুদ্ধ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত দর্শন ও নৈতিক শিক্ষার একটি ব্যবস্থা। বৌদ্ধধর্মের মূল অর্থ হল অনুশীলন, কর্মফল বোঝা এবং নীতিগতভাবে জীবনযাপনের মাধ্যমে মানুষকে আত্ম-জ্ঞান, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং দুঃখকষ্টের অবসান (মুক্তি) এর দিকে পরিচালিত করা। বৌদ্ধধর্ম ভিয়েতনামে খুব তাড়াতাড়ি প্রবর্তিত হয়েছিল, ধীরে ধীরে আকার ধারণ করে এবং দৃঢ়ভাবে বিকশিত হয়। বুদ্ধের মূর্তি জ্ঞান, করুণা এবং মুক্তির একটি পবিত্র প্রতীক।

ভিয়েতনামের অতীত ও বর্তমান উভয় ক্ষেত্রেই মন্দির পরিদর্শন এবং বুদ্ধের উপাসনার সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যের মিশ্রণ এবং রূপান্তর সম্পর্কে একটি প্রবন্ধে, প্রয়াত অধ্যাপক এনগো ডাক থিন গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছেন: "ভিয়েতনামী জনগণ, বিশেষ করে কৃষক এবং নগরবাসী, বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করে তার গভীর, শিক্ষামূলক মতবাদের জন্য নয়, বরং মূলত জীবনধারা এবং জীবনযাত্রার ধারণার জন্য, যা কর্মের নিয়ম অনুসারে সৎকর্ম প্রচার এবং মন্দ নির্মূল করার আদর্শের উপর ভিত্তি করে তৈরি - যে সৎকর্ম পুরস্কৃত হয়, সুরেলা সামাজিক আচরণ এবং এমনভাবে জীবনযাপন করা যা তাদের বংশধরদের জন্য আশীর্বাদ নিয়ে আসে..."

বেশিরভাগ ভিয়েতনামী মানুষের কাছে, বুদ্ধের উপাসনা করার জন্য মন্দিরে যাওয়া একটি ব্যক্তিগত প্রয়োজন, তাদের হৃদয়ের গভীর আকাঙ্ক্ষা। যখনই তাদের প্রশান্তির প্রয়োজন হয়, যখন তাদের আত্মা একটি শান্তিপূর্ণ নোঙর খোঁজে, তখনই সুগন্ধি ধূপের ধোঁয়া এবং প্রার্থনার মৃদু শব্দ সহ একটি শান্ত মন্দিরের চিত্র সর্বদা মনে আসে। বিশেষ করে ছুটির দিনে, উৎসবের সময়, বছরের শুরুতে এবং শেষের দিকে এবং প্রতিটি চন্দ্র মাসের ১৫ এবং ১ তারিখে, বুদ্ধের উপাসনা করার জন্য মন্দিরে আসা লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, যা একটি প্রাণবন্ত পরিবেশ তৈরি করে। কারণ, ভিয়েতনামী বিশ্বাস অনুসারে, এই পবিত্র মুহূর্তগুলি, যখন ইয়িন এবং ইয়াং সুরেলা হয়, আধ্যাত্মিক জগতকে সংযুক্ত করে।

২০২৫ সালের সাপের বছরের শেষ দিনগুলিতে, কাজে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও, মিসেস ট্রিনহ ফুওং লোনের পরিবার (৪৫ বছর বয়সী, ডং কোয়াং ওয়ার্ড) তাদের দাদা-দাদির কবর জিয়ারত করতে এবং থানহ হা প্যাগোডা (হাক থান ওয়ার্ড) তে উপহার দেওয়ার জন্য নৈবেদ্য প্রস্তুত করতে তাদের শহরে ফিরে যেতে সক্ষম হয়েছিল। এটি একটি সুন্দর এবং বিখ্যাত প্যাগোডা, যা থানহ হোয়া প্রদেশের সবচেয়ে পবিত্র স্থানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। মিসেস লোন ভাগ করে নিয়েছিলেন: "আধুনিক জীবন আমাদের উদ্বেগ এবং ব্যস্ততার ঘূর্ণিতে ভাসিয়ে দেয়, তাই আমরা নিজেদের জন্য যে অনেক কিছু করি তা অবহেলিত এবং ভুলে যাই। তবে, দুটি জিনিস আমি সর্বদা মনে রাখি এবং কখনও অবহেলা করি না: আমাদের শহরে কবরের যত্ন নেওয়া এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের পূজা করা, এবং প্যাগোডায় যাওয়া, বিশেষ করে নববর্ষের অনুষ্ঠান এবং বছরের শেষে ধন্যবাদ অনুষ্ঠান।"

মিসেস লোন যে ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠানের কথা উল্লেখ করেছেন, সহজভাবে বোঝা যাচ্ছে, তা হল বছরের শুরুতে যেখানে যেখানে যান সেখানে দেবতা এবং বুদ্ধদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি রীতি যেখানে "আশীর্বাদ কামনা" করা হয়, নতুন বছরের জন্য শুভকামনা এবং আশা অর্পণ করা হয় যাতে সুস্বাস্থ্য, শান্তি, মসৃণ এবং সফল কাজ এবং প্রচুর সুখে ভরা থাকে... ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠান কেবল "যা ঘটে তা আসে" এই আধ্যাত্মিক ধারণাকে প্রতিফলিত করে না বরং এটি "জল পান করা, উৎসকে স্মরণ করা" ঐতিহ্যের একটি সুন্দর প্রতীক, যা ভিয়েতনামী জনগণের দ্বারা হাজার হাজার বছর ধরে চলে আসছে এবং অব্যাহত রয়েছে।

মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক দৃশ্যে ঘেরা প্রশস্ত ও বাতাসপূর্ণ মন্দির প্রাঙ্গণে, মিসেস নগুয়েন থি তাম (হোয়াং হোয়া কমিউন থেকে) এবং তার মেয়ে নহোন মন্দিরের (হোয়াং লোক কমিউন থেকে) বেদিতে প্রার্থনা করেছিলেন। বছরের শেষের ধন্যবাদ জ্ঞাপনের নৈবেদ্যগুলি বিস্তৃত বা জাঁকজমকপূর্ণ হওয়ার প্রয়োজন ছিল না; মূল বিষয় ছিল নৈবেদ্য প্রস্তুতকারী ব্যক্তির আন্তরিকতা এবং সদয় হৃদয় প্রকাশ করা। অন্য অনেকের মতো, মিসেস তাম তার কাজ, আচরণ এবং কথায় সতর্ক এবং সতর্ক ছিলেন; তার পোশাক ছিল পরিপাটি এবং শ্রদ্ধাশীল। তিনি যেখানেই যেতেন, মিসেস তাম আন্তরিকভাবে বেদীর সামনে হাঁটু গেড়ে প্রার্থনায় হাত জোড় করে থাকতেন এবং তার ইচ্ছা প্রকাশ করতেন।

প্রতিবার যখন আমরা প্রার্থনায় হাত জোড় করি, তখন আমরা বিশ্বাস ও আশার বীজ বপন করি, শান্তি লাভ করি। আধ্যাত্মিক বিষয় এবং বিশ্বাসগুলি দেবতা এবং বুদ্ধদের প্রতি মানুষের বিশ্বাস, প্রশংসা এবং শ্রদ্ধার গল্প বলে, যা প্রায়শই আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতির মাধ্যমে প্রকাশ পায়। এগুলি মানসিক শান্তি তৈরি করে, সম্প্রদায়গুলিকে একত্রিত করে এবং স্থানীয় সংস্কৃতির অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে।

এই কল্যাণকর অর্থের কারণে, সাধারণভাবে বুদ্ধের উপাসনা করার জন্য মন্দিরে যাওয়া এবং বিশেষ করে বছরের শেষে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করা, ভিয়েতনামী জনগণের জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত আধ্যাত্মিক অনুশীলনে পরিণত হয়েছে, যা ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির একটি সুন্দর দিক। মন্দিরে যাওয়া অভ্যন্তরীণ শান্তি নিয়ে আসে, প্রতিদিন আরও ভালোভাবে বেঁচে থাকার জন্য আত্ম-সংস্কারের প্রয়োজনীয়তার উপলব্ধি করে এবং সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্য উভয়ই সূচনা বিন্দু এবং লক্ষ্য, জীবনের কঠোর পরিশ্রম এবং লালনের মিষ্টি ফল।

লেখা এবং ছবি: ডাং খোয়া

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/cuoi-nam-len-chua-le-phat-277033.htm