ডক গ্রামের কমিউনিটি হাউসে কৃষি দেবতা উৎসবের অনন্য বৈশিষ্ট্য।

ডুক ভিলেজ কমিউনিয়াল হাউসটি উনিশ শতকের গোড়ার দিকে নির্মিত হয়েছিল (নুগেইন রাজবংশের সম্রাট খাই দিন-এর রাজত্বকালে এবং এটি একটি রাজকীয় ডিক্রি প্রদান করা হয়েছিল)। দেবতাদের পূজা এবং গ্রামের অভিভাবক আত্মার পাশাপাশি, ডুক ভিলেজ কমিউনিয়াল হাউসটি ফাম পরিবারের পূর্বপুরুষ এবং ১৮ শতকের এই ভূমির উন্নয়নে অবদান রাখা আরও ছয়টি পরিবারের সম্মানে নির্মিত। "ডুক" আকৃতির স্থাপত্য শৈলীতে ৫টি উপসাগর এবং ২টি ডানা নিয়ে গঠিত এই কমিউনিয়াল হাউসটি।

২০০৫ সালে এই সাম্প্রদায়িক বাড়িটি প্রাদেশিক স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি পায়। ডেক গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি উৎসব বছরে দুবার অনুষ্ঠিত হয়, প্রথম চান্দ্র মাসের ৩য় এবং ৪র্থ তারিখে (যাকে হা ডাইন উৎসব বলা হয়) এবং সপ্তম চান্দ্র মাসের ১৩তম এবং ১৪তম তারিখে (কৃষি দেবতার কাছে প্রার্থনা করার উৎসব)। কৃষিকাজ পরিচালনাকারী দেবতার প্রতি জনগণের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য এটি একটি রীতি।

অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে রয়েছেন: প্রধান পুরোহিত, যিনি ফাম পরিবারের পূর্বপুরুষের ১১ তম প্রজন্মের বংশধর; উৎসবে পরিবেশন করার জন্য নির্বাচিত সম্প্রদায়ের চারজন সম্মানিত মহিলা (মহিলা পরিচারিকা); এবং উৎসবে উপহার প্রদান, পালকি বহন এবং ঐতিহ্যবাহী নৃত্য পরিবেশনে অংশগ্রহণের জন্য নির্বাচিত সম্প্রদায়ের মহিলা কর্মকর্তারা।

"Phường bát âm" হল আটজনের একটি দল যারা বাদ্যযন্ত্র বাজায় যেমন: বড় ঢোল, ছোট ঢোল, ট্রাম্পেট, দুই তারযুক্ত বেহালা, বাঁশি, জিথার, গং এবং মুদ্রা আকৃতির করতাল, এবং ভিয়েত হং কমিউনের সমগ্র তাই এবং কিন সম্প্রদায়কে অন্তর্ভুক্ত করে।

বান দিন গ্রামের মিসেস ফাম থি নুং - যিনি ৫০ বছরেরও বেশি সময় ধরে ভিয়েত হং-এ বসবাস করছেন - তিনি বলেন: "প্রতি বছর, গ্রামবাসীরা ডেক গ্রামের মন্দির উৎসবের জন্য নৈবেদ্য প্রস্তুত করে, যার মধ্যে রয়েছে শুয়োরের মাংস, ছাগলের মাংস, ওয়াইন, আঠালো ভাত, ফল এবং মিষ্টি। মন্দির উৎসবের প্রস্তুতির জন্য, স্থানীয় শামানরা সাধারণত আগের বছরের শূকরদের বলিদানের জন্য জবাই করে। অনুষ্ঠানের জন্য নির্বাচিত শূকরগুলিকে মোটা এবং সুস্থ হতে হবে, যার ওজন প্রায় ৬০-৭০ কেজি। তাই জনগণের কৃষি দেবতার উদ্দেশ্যে নৈবেদ্যের মধ্যে, ছাগলের মাংসও অন্তর্ভুক্ত থাকে, তবে মহিষ বা গরুর মতো অন্যান্য প্রাণীও প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে, যতক্ষণ না তাদের শিং থাকে। প্রতি বছর অবস্থার উপর নির্ভর করে, যদি এই প্রাণীগুলি পাওয়া না যায়, তাহলে নৈবেদ্যগুলি শুয়োরের মাংস দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়।"

সপ্তম চান্দ্র মাসের ১৩তম দিন থেকে, স্থানীয় শামান পরের দিনের মূল উৎসবের প্রস্তুতি সম্পর্কে রিপোর্ট করার জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে প্রবেশ করেন। দশটি ট্রে নৈবেদ্য উপস্থাপন করা হয়, যার মধ্যে সাতটি সুস্বাদু খাবার এবং তিনটি নিরামিষ খাবার রয়েছে।

সাম্প্রদায়িক বাড়ির বাইরে, মো বেদিতে ফুওন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। লোকেরা চারটি ভিন্ন রঙে সজ্জিত শোভাযাত্রার জন্য চারটি পালকি প্রস্তুত করে। শুভক্ষণ এলে, স্থানীয় শামান প্রদীপ এবং ধূপ জ্বালাতে শুরু করে এবং পরের দিন নগোয়াই সাম্প্রদায়িক বাড়িতে উৎসবটি আয়োজনের জন্য তার অনুরোধ ঘোষণা করে।

ধূপদান সম্পন্ন হওয়ার পর, গ্রামের প্রবীণরা আনুষ্ঠানিক প্রার্থনা শুরু করেন, তিন রাউন্ড মদ, দুই রাউন্ড ধূপদান এবং এক রাউন্ড আনুষ্ঠানিক প্রার্থনার মাধ্যমে আচার অনুষ্ঠান করেন। এরপর, পুরো গ্রামটি সম্মিলিত বাড়িতে নৈবেদ্য গ্রহণ করে। বিকেল ৫-৬ টার দিকে, গ্রামবাসীরা সম্মিলিত বাড়ি থেকে চারটি পালকি (তিনটি গ্রাম অভিভাবক দেবতাকে বহনকারী তিনটি পালকি এবং রাষ্ট্রপতি হো চি মিনকে বহনকারী একটি পালকি) বহন করার জন্য জড়ো হন।

ভিয়েত হং কমিউনের ডক গ্রামের কমিউনিটি হাউসে কৃষির দেবতা অনুষ্ঠানের উৎসব অংশে প্রাণবন্ত এবং আকর্ষণীয় ক্রীড়া কার্যক্রম রয়েছে, যা সম্প্রদায়ের সংহতির চেতনা প্রদর্শন করে।

পথিমধ্যে, শোভাযাত্রাটি একটি অনুষ্ঠানের জন্য ট্রুং কমিউনিয়াল হাউসে প্রবেশ করবে, তারপর নগোই কমিউনিয়াল হাউসে যাবে - ডকের গ্রামের কমিউনিয়াল হাউস। স্থানীয় শামান ডক গ্রামের কমিউনিয়াল হাউসে ধূপ এবং তেলের প্রদীপ জ্বালাবেন, এবং পরের দিন লোকেরা যাতে অনুষ্ঠানটি করতে পারে তার জন্য বসার অনুমতি চাইবেন। তিন রাউন্ড ওয়াইন, দুই রাউন্ড ধূপ এবং এক রাউন্ড আনুষ্ঠানিক পাঠের পর, সকলেই নগোই কমিউনিয়াল হাউসে ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দল দ্বারা পরিবেশিত সন্ধ্যার অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুতি নিতে বিশ্রাম নেবেন।

অষ্ট-বাদ্যযন্ত্রের দল যে আচার-অনুষ্ঠানটি করে তাকে বলা হয় সঙ্গীতানুষ্ঠান, যা দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়। ১৫-২০ মিনিটের নিরামিষ নৈবেদ্যের পর, অষ্ট-বাদ্যযন্ত্রের দলটি সঙ্গীতানুষ্ঠান ( বাদ্যযন্ত্রানুষ্ঠান ) পরিবেশন করে। মহিলা সদস্যরা ঢোল, ঘোং, বাঁশি এবং দুই তারযুক্ত বেহালার সাথে নৃত্য পরিবেশন করে। মহিলা সদস্যরা এবং গ্রামবাসীরা তারপর টায় লোকনৃত্য পরিবেশন করে, যার মধ্যে বিভিন্ন নড়াচড়া যেমন স্কার্ফ নৃত্য, পাখার নৃত্য, বাদ্যযন্ত্রের নৃত্য এবং গং নৃত্য পরিবেশন করা হয়। অষ্ট-বাদ্যযন্ত্রের দলটি যখন সঙ্গীতানুষ্ঠান পরিবেশন করে, তখন স্থানীয় শামানরা আনুষ্ঠানিক পাঠ আবৃত্তি করতে থাকে।

সপ্তম চান্দ্র মাসের ১৪তম দিনে, মানুষ উৎসব পরিচালনার জন্য বাইরের মন্দিরে জড়ো হয়। পরের দিনের মূল উৎসবের কার্যক্রম সম্পর্কে রিপোর্ট করার জন্য অভ্যন্তরীণ মন্দিরে শোভাযাত্রায় কেবল সুস্বাদু এবং নিরামিষ খাবারের ট্রেই নয়, ফুওন নৈবেদ্যের ট্রেও থাকে। মো বেদিতে ফুওন নৈবেদ্য রাখা হয়।

নৈবেদ্য প্রস্তুত করার পর, মহিলা পরিচারিকারা রাজপ্রাসাদে সাতটি ট্রে রান্না করা খাবার উপহার দেন, যার মধ্যে ছিল শুয়োরের মাংস, আঠালো ভাত এবং আঠালো ভাতের ওয়াইন; তিনটি ট্রে নিরামিষ খাবার যাতে ফুল, ফল এবং মিষ্টি থাকে; এবং একটি ট্রে ফুওং খাবার।

অভ্যন্তরীণ মন্দিরের বাইরে, নৈবেদ্যের একটি ট্রে রাখা হয়েছিল। নৈবেদ্য প্রস্তুত হয়ে গেলে, শামান ধূপ জ্বালাতেন এবং প্রার্থনা করতেন, দেবতাদের, স্থানীয় আত্মাদের এবং গ্রামের অভিভাবক আত্মাদের অনুষ্ঠানে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানাতেন।

তিন সপ্তাহের মদ, দুই সপ্তাহের ধূপ এবং এক সপ্তাহের আনুষ্ঠানিক প্রার্থনার পর, পৃথিবী দেবতা মো বেদিতে কৃষি দেবতার উদ্দেশ্যে বলিদান নিবেদন করে আচার-অনুষ্ঠান চালিয়ে যান।

বেদীটি সম্প্রদায়ের ঘরের ডান পাশে অবস্থিত বৃহত্তম বটগাছের গোড়ায় স্থাপন করা হয় এবং শুধুমাত্র অনুষ্ঠানের সময় এটি স্থাপন করা হয়। বেদীটি বাঁশ এবং নলখাগড়া দিয়ে তৈরি, একটি বড় তালপাতা দিয়ে ঢাকা, এবং এর উপরে একটি বোনা বাঁশের মাদুর স্থাপন করা হয় সেতু হিসেবে। বেদীর উপর একটি থালা রাখা হয় যাতে রান্না করা মাংস, আঠালো ভাত, মদ, কাঁচা ছাগল বা শুয়োরের মাংসের টুকরো, কাঁচা রক্ত ​​(রক্ত এবং চুল) মিশ্রিত ভাত এবং বলিদানের পশুর কয়েকটি লেজের লোম থাকে যা এই আচারের জন্য একটি পবিত্র অমৃত তৈরি করে।

"তাই জনগণের বিশ্বাস অনুসারে, বান মো হল পৃথিবীর সমস্ত প্রাণীর নিয়ন্ত্রক দেবতার উপাসনার স্থান, তাই এটিকে পবিত্র করার জন্য কাঁচা মাংস এবং বলিদান করা পশুর রক্তের একটি উৎসব ব্যবহার করা উচিত। বান মো পূজার আচারের লক্ষ্য গ্রাম এবং সম্প্রদায়ের সমস্ত জীবন্ত জিনিস, গবাদি পশু এবং হাঁস-মুরগির সমৃদ্ধি এবং প্রাচুর্য রক্ষা করা এবং নিশ্চিত করা," স্থানীয় শামান ফাম গিয়া লিয়েন বলেন।

ভিয়েত হং কমিউনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান মিঃ নগুয়েন ডুক বাও বলেন: "ডক ভিলেজ টেম্পল ফেস্টিভ্যালের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য, ভিয়েত হং কমিউন ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি, বিশেষ করে কৃষির দেবতা আচার-অনুষ্ঠান বোঝেন এমন বয়স্ক ব্যক্তিদের তরুণ প্রজন্মের কাছে এটি পৌঁছে দেওয়ার জন্য উৎসাহিত করেছে। এই আচার-অনুষ্ঠান প্রাচীন তাই জনগণের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বহন করে, সকল মানুষের শান্তিপূর্ণ জীবনযাপন এবং গাছপালা সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। এটি সংহতির চেতনা জাগ্রত করার এবং সম্প্রদায়ের বন্ধনকে শক্তিশালী করার একটি সুযোগও।"

কৃষি দেবতা উৎসবের মানবিক তাৎপর্য হলো সম্প্রদায়ের বন্ধনকে শক্তিশালী করা এবং জাতির ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা, তারা যত দূরেই থাকুক না কেন, ডেক গ্রামের মন্দির উৎসবের দিনগুলিতে, ভিয়েত হং কমিউনের লোকেরা সর্বদা তাদের পরিবার, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের সাথে উৎসবে অংশগ্রহণের জন্য একত্রিত হওয়ার চেষ্টা করে। ভিয়েত হংয়ের বিপ্লবী যুদ্ধক্ষেত্রে পা রাখার সময় দর্শনার্থীদের জন্য এটি একটি আধ্যাত্মিক পর্যটন কেন্দ্রও।

টি কে (থিওবাওয়েনবাই.কম.ভিএন)

সূত্র: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm