ঐতিহ্যবাহী মং বাঁশি ৬টি বাঁশের নল দিয়ে তৈরি, কাঠের লাউয়ের মধ্য দিয়ে ছিদ্র করা হয়, বাঁশির শরীরের ফাঁকগুলি প্রায়শই পীচ রজন দিয়ে প্যাচ করা হয়। বাঁশের নলগুলি ঠিক করার জন্য, কারিগররা বেতের তন্তু দিয়ে একটি রুলার তৈরি করে, যা বাঁশির কাঠামোকে আরও মজবুত করতে এবং নান্দনিকতা নিশ্চিত করতে সহায়তা করে। প্রাকৃতিক উপকরণগুলি ব্যবহার করা হয়, এই বাঁশির একমাত্র ধাতব উপাদান হল বাঁশির নল অংশ, যা সাধারণত তামার পাতা দিয়ে তৈরি। বাজানো হলে, মং বাঁশিটি ৬টি বাঁশের নলের মৃদু শব্দের সাথে অনুরণিত হবে; মং বাঁশি প্রায়শই একক, যুগলবন্দী, অথবা অন্যান্য জাতিগত বাদ্যযন্ত্রের সাথে একত্রে পরিবেশিত হয়: বাঁশের বাঁশি, দুই-তারের বেহালা... মং জাতিগত সম্প্রদায়ে, এই অনন্য বাদ্যযন্ত্রের গঠন এবং জন্ম সম্পর্কে এখনও অনেক কিংবদন্তি এবং উপাখ্যান রয়েছে।
মং জাতিগত ছেলেটি ছোটবেলা থেকেই খেন জাতির সাথে আসক্ত এবং মাতৃগর্ভে থাকাকালীন খেন জাতির শব্দের সাথে পরিচিত। যখন খেন শব্দ করে, তখন এটি পাহাড় এবং বনের বন্য মাধুর্য বহন করে, পাখিরা তাদের ডানা কাত করে, বাতাস গাছগুলিকে দোলাতে বাধ্য করে, হৃদয়কে নরম করে এবং আমরা যেখানেই তাকাই, আমরা সৌন্দর্য দেখতে পাই!
ঋতুর শরতের পরিবর্তিত আবহাওয়ায়, আমি মং ছেলেদের খেন-এর শব্দ অনুসরণ করেছিলাম, কখনও জোরে, কখনও নরম, কখনও গভীর, কখনও উচ্চ, সুং ফাই কমিউনের ( লাই চাউ শহর) সুং চো গ্রামে। এখানে এখনও অনেক মং মানুষ আছেন যারা খেন-এর শব্দের প্রতি আগ্রহী। তারা তীব্র আবেগের সাথে খেন বাজায়, যা সকলকে সহজেই আপ্লুত এবং আবেগে আপ্লুত করে। খেন-এর মতোই শক্তিশালী, কঠিন ভূমিতে মং-এর জীবনের মতোই শক্তিশালী।
খেন মং জনগণকে কঠোর পাহাড় এবং বনে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে সাহায্য করে। ঝলমলে চোখ দিয়ে যেন হাসিমুখে, মিঃ সুং আ ভ্যাং - সুং চো গ্রামের আনন্দের সাথে বললেন: "আমি যখন ছোট ছিলাম, তখন থেকেই আমি আমার বাবা এবং কাকাকে প্রতিদিন খেন বাজাতে শুনতাম, খেন বাজানোর শব্দ আমার রক্তে এবং মাংসে মিশে যেত। অনেক দিন ধরে আমি একটি সম্পূর্ণ গান শুনেছি এবং সেই অবিরাম শব্দ এখনও আমাকে নাড়া দেয়, তাই আমি খেন শেখার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলাম।"
মিঃ সুং আ ভ্যাং হলেন প্যানপাইপের প্রতি আসক্তির জন্য বিখ্যাত একটি পরিবারের তৃতীয় প্রজন্ম। আমি আরও শুনেছি যে মিঃ ভ্যাং-এর পরিবারে একটা সময় ছিল যখন তাদের খাবার এবং পোশাকের অভাব ছিল, কিন্তু প্যানপাইপের শব্দের অভাব কখনও ছিল না। মিঃ ভ্যাং যখন ছোট ছিলেন তখন তিনি প্যানপাইপ বাজাতে শিখেছিলেন। "একটি পারিবারিক ঐতিহ্য" এবং কিছুটা পরিশ্রমের সাথে মিলিত হয়ে, সবচেয়ে কঠিন প্যানপাইপের সুরগুলি তার জন্য কোনও সমস্যা ছিল না। তাই যখন তিনি প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছিলেন, তখন তিনি 32টি প্যানপাইপের সুর আয়ত্ত করেছিলেন। যদিও তার বয়স 60 বছরেরও বেশি, তিনি কখনও প্যানপাইপ ছেড়ে দেওয়ার কথা ভাবেননি। যখনই তিনি কারও প্যানপাইপ শোনেন, ভোরে হোক বা শান্ত শীতের রাতে, মিঃ ভ্যাং স্বতঃস্ফূর্তভাবে দরজায় একা বসে কয়েকটি সুর বাজান, যতক্ষণ না তিনি আবেগপূর্ণ প্যানপাইপের সুরে সম্পূর্ণরূপে নিমজ্জিত হন, তখন তিনি তৃপ্ত বোধ করেন।
এইটুকুই আমাকে বুঝতে সাহায্য করেছে যে মং জনগণের জন্য, কেবল খেনের শব্দে মুক্ত এবং মাতাল হতে পারা যথেষ্ট। খেনের শব্দ হল হৃদয়ের কণ্ঠস্বর, জীবন্ত এবং আধ্যাত্মিক জগতের মধ্যে সেতু। খেনের শব্দ হল নতুন বাড়িতে ফিরে আসার আনন্দ, বসন্তকে স্বাগত জানানো বা প্রেম প্রকাশ করার সময় খেনের শব্দ বাজানো হয়, খেনের শব্দ হল কনেকে তার স্বামীর বাড়িতে স্বাগত জানানোর শব্দ, খেনের শব্দ উৎসবে বন্ধুদের বসন্ত উদযাপনের জন্যও ডাকে। মিঃ ওয়াংয়ের খেনের শব্দ একটু "অনন্য", তাই কমিউন এবং গ্রামের বাইরের অনেক মানুষ অবাক হয়ে তার বাড়িতে গিয়ে তাকে তাদের শেখাতে বলে। তারপর তারা তার সাথে নাচতে শিখেছিল।
এক সময়, মিঃ ভ্যাং-এর বাঁশি অনেক মেয়ের প্রেমে পড়ত। মিঃ ভ্যাং-এর বাঁশির সুর অন্যান্য যুবকদের মন জয় করে নিত, যারা পরবর্তীতে যে মেয়েটিকে তিনি তার স্ত্রী হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, তার বাড়িতে আসত। এখন, প্রতিটি বসন্ত উৎসব, প্রতিযোগিতা বা সাম্প্রদায়িক উৎসবে... মিঃ ভ্যাং-এর অংশগ্রহণ এবং অবদানের কারণে, তার বাঁশি দূর-দূরান্তের মানুষের কাছে পাহাড় এবং বনের শব্দও পৌঁছে দেয়।
সময়ের সাথে সাথে, জীবন অনেক বদলে গেছে, কিন্তু লাই চাউ-এর মং জনগণ এখনও তাদের জাতিগত প্যানপাইপ সংরক্ষণ করে। প্যানপাইপ হল মং জনগণের আত্মা, প্যানপাইপ সংরক্ষণ করা মং জনগণের পরিচয় সংরক্ষণ করে, তাই আজ মং প্যানপাইপের সুরগুলি তাদের চিহ্ন রেখে গেছে, অনেক পর্যটকের হৃদয়কে জাগিয়ে তুলেছে যারা পিতৃভূমির সীমান্তে অবস্থিত একটি সুন্দর ভূমি লাই চাউ পরিদর্শন করার সুযোগ পেয়েছে।
উৎস
মন্তব্য (0)