‘দাই নাম নহাত থং চি’ (নগুয়েন রাজবংশের জাতীয় ইতিহাস ইনস্টিটিউট) নামক বইটিতে একবার বিন দিন অঞ্চলের মানুষ সম্পর্কে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল: "শিক্ষার্থীরা অধ্যবসায়ী, এখানকার মানুষ কৃষিকাজ ও বয়নশিল্পে কঠোর পরিশ্রমী; তাদের স্বভাব শান্ত, সাহসী এবং তারা সৎকর্ম করতে ভালোবাসে। অনেক শিক্ষিত মানুষ মার্জিত ও সৎ..." এই পর্যবেক্ষণটি কেবল এখানকার মানুষের চরিত্রকেই প্রতিফলিত করে না, বরং এটিও দেখায় যে শিক্ষার একটি ভিত্তি খুব আগে থেকেই গঠিত হয়েছিল এবং এই অঞ্চলের সামাজিক জীবনে তা গভীরভাবে প্রোথিত ছিল।
শিক্ষাকে মূল্য দেওয়ার ঐতিহ্যের চিহ্ন।
দাই নাম নহাত থং চি গ্রন্থ অনুসারে, একসময় বিন দিন-এ কনফুসীয়বাদকে সম্মান জানাতে অনেক স্থাপত্য নির্মিত হয়েছিল। প্রাক্তন ফু ক্যাট জেলায় অবস্থিত বিন দিন কনফুসীয় মন্দিরটি ছিল কনফুসিয়াস এবং অন্যান্য ঋষিদের উপাসনালয়, যা জ্ঞানচর্চার দর্শনের প্রতীক ছিল। কনফুসীয় মন্দিরের পরে নির্মিত হয়েছিল খাই থান মন্দির, যা গিয়া লং-এর রাজত্বের প্রথম বছরে (১৮০২) তৈরি হয়েছিল এবং এটি ঋষিদের—কনফুসিয়াসের পূর্বপুরুষদের—উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ছিল, যা কনফুসীয়বাদের সর্বোচ্চ প্রতীক।
প্রাদেশিক পর্যায়ের কনফুসীয় মন্দির ছাড়াও, জেলা পর্যায়ের কনফুসীয় উপাসনালয়—যা সাংস্কৃতিক ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান —প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ‘দাই নাম নহাত থং চি’ গ্রন্থে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: “বং সন জেলায় হোই আন গ্রামে একটি কনফুসীয় উপাসনালয় রয়েছে; ফু মি জেলায় ভান থিয়েন গ্রামে একটি কনফুসীয় উপাসনালয় রয়েছে; তুই ফুওক জেলায় ত্রুং তিন গ্রামে একটি কনফুসীয় উপাসনালয় রয়েছে। এই কনফুসীয় উপাসনালয়গুলো হলো জ্ঞানী ব্যক্তিদের সম্মান জানানোর স্থান, প্রতিটি পরীক্ষার আগে পণ্ডিতদের একত্রিত হওয়ার জায়গা এবং পাণ্ডিত্যের আকাঙ্ক্ষা ও নৈতিক আচরণের প্রতীক।”
বিন দিন কনফুসীয় মন্দিরটি গিয়া লং-এর রাজত্বের প্রথম বছরে (১৮০২) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি ছিল রাজদরবার কর্তৃক নির্মিত একটি প্রাদেশিক-স্তরের কনফুসীয় পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রকল্প; যা কমিউনগুলো দ্বারা প্রতিষ্ঠিত গ্রাম-স্তরের কনফুসীয় মন্দিরগুলোর থেকে ভিন্ন ছিল এবং প্রতি বছরের বসন্ত ও শরৎকালে আনুষ্ঠানিক বলিদান অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হত।
কুয়াচ টানের 'দ্য ল্যান্ডস্কেপ অফ বিন দিন' বইয়ের বিবরণ অনুসারে, বিন দিন কনফুসীয় মন্দিরটি একসময় বেশ বড় ছিল। এতে তিনটি প্রধান ভবন ছিল, যার প্রতিটিতে তিনটি প্রকোষ্ঠ ও দুটি পার্শ্বভাগ ছিল। ভবনগুলো বড় বড় স্তম্ভ ও কড়িকাঠসহ সম্পূর্ণ কাঠ দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। কেন্দ্রীয় ভবনটি কনফুসিয়াস ও অন্যান্য ঋষিদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ছিল; পশ্চিমের ভবনটি কনফুসিয়াসের পিতা খাই থান-এর উদ্দেশ্যে; এবং পূর্বের ভবনটি অন্যান্য প্রাচীন কনফুসীয় পণ্ডিতদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ছিল। সম্পূর্ণ মন্দির চত্বরটি দক্ষিণমুখী ছিল, যার সামনে একটি পর্দা, স্তম্ভ এবং একটি তিন খিলানযুক্ত তোরণ ছিল। পাথরের প্রাচীর দ্বারা পরিবেষ্টিত এই স্থানটি ছিল "শান্ত ও নির্মল", যা এক প্রশান্তি ও বিশালতার অনুভূতি সৃষ্টি করত। এইভাবে কনফুসীয় মন্দিরটি একটি যৌথ সাংস্কৃতিক পরিসরে পরিণত হয়েছিল, যা স্থানীয় বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায় ও জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিল।
ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের শিকার হয়ে বিন দিন সাহিত্য মন্দির (বর্তমানে আন নোন বাক ওয়ার্ডের ভান ফু মহল্লায় অবস্থিত) মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, যার কেবল একটি পর্দা এবং একজোড়া সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা স্তম্ভ অবশিষ্ট রয়েছে। তা সত্ত্বেও, বিন দিন সাহিত্য মন্দিরটি এখনও বিশেষ গুরুত্ব বহন করে — ২০০৬ সালে এটিকে প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় — যা ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে বীরত্বপূর্ণ তাই সন ভূমি, জ্ঞানচর্চার চেতনা এবং কনফুসীয় নীতির কথা স্মরণ করিয়ে দেয়, যা একসময় যুদ্ধকলা ঐতিহ্যের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত ছিল।
প্রাচীন নিদর্শন পুনরুজ্জীবিত করা
প্রাচীন হোয়াই আন অঞ্চলে, তু দুক রাজবংশের ২০তম বর্ষে (১৮৬৭) হোয়াই নোন জেলার পণ্ডিতদের দ্বারা ভিন হোয়া গ্রামে (বর্তমানে হোয়াই আন গ্রাম, ভান দুক কম্যুন) হোয়াই আন কনফুসীয় মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। এটি একসময় এই অঞ্চলের কনফুসীয় পণ্ডিত, কর্মকর্তা এবং ছাত্রদের আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্র ছিল।
যুদ্ধ ও কালের প্রভাবে স্থানটিতে কেবল ভিত্তি এবং কূপের চিহ্নই অবশিষ্ট রয়েছে। যদিও কালের সাথে সাথে মূল কাঠামোটি ম্লান হয়ে গেছে, তবুও পরবর্তী প্রজন্ম নিবেদিতপ্রাণ পুনরুদ্ধার ও পুনর্নির্মাণ প্রচেষ্টার মাধ্যমে "শিক্ষকদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং শিক্ষার মূল্য" দেওয়ার চেতনাকে আজও সংরক্ষণ করে চলেছে। ২০১১ সালে, হোয়াই আন জেলার সরকার ও জনগণ প্রায় ৫,০০০ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে মন্দিরটিকে তার মূল স্থানে পুনরুদ্ধার করে, যার মধ্যে নিম্নলিখিত উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল: মন্দির মণ্ডপ, পাণ্ডিত্যের স্মারকস্তম্ভ এবং শিক্ষা প্রসারের জন্য সম্প্রদায় ভবন। হোয়াই আন মন্দির (২০১২ সালে প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ) স্থানীয় জনগণের অধ্যবসায়ের ঐতিহ্যের জন্য গর্বের উৎস, বিশেষ করে ভিন ফুওক গ্রামের অধিবাসী জনাব হো ভান নিয়া-র কারণে, যিনি মিন মাং-এর রাজত্বের দ্বিতীয় বছরে (১৮২১) রাজকীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা হিসেবে মন্দিরটির প্রতিষ্ঠা ও নির্মাণে এক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
প্রতি বছর, স্থানীয় সরকার ও জনগণ চান্দ্র নববর্ষের প্রথম দিনে হোয়াই আন মন্দিরে ধূপ নিবেদন এবং বসন্ত ও শরৎকালীন বলিদান অনুষ্ঠানের আয়োজন করে; তারা পরিদর্শক দল ও শিক্ষার্থীদের মন্দিরে স্বাগত জানায় এবং মন্দিরটি তাদের কাছে পরিচিত করায়। এর ফলে, হোয়াই আন মন্দিরের গুরুত্ব বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এটি শিক্ষা ও প্রতিভার বিকাশ, সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক আদান-প্রদান এবং জেলার অভ্যন্তর ও বাইরের বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে বৈঠকের একটি স্থানে পরিণত হয়েছে।
লে দাই চাং, দাও তান, নগুয়েন দিয়েউ এবং দাও ফান দুয়ানের মতো অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ও বুদ্ধিজীবীর জন্মস্থান তুয় ফুওক অঞ্চল, স্বদেশের অধ্যবসায়ের গৌরবময় ঐতিহ্যে অবদান রেখেছে।
তুয় ফুওক কনফুসীয় মন্দিরটি থিউ ত্রি-র রাজত্বের তৃতীয় বছরে (১৮৪৩) নির্মিত হয়েছিল এবং এটি নোন আন কম্যুনের ট্রুং টিন গ্রামে অবস্থিত। তুয় ফুওক কনফুসীয় মন্দিরটি প্রতিষ্ঠার জন্য দায়ী ব্যক্তি ছিলেন প্রখ্যাত লে দাই কাং—নগুয়েন রাজবংশের একজন পণ্ডিত ও সৎ কর্মকর্তা, যিনি সম্রাট গিয়া লং, মিন মাং এবং থিউ ত্রি-র রাজত্বকালে প্রধান উপদেষ্টা এবং গভর্নর-জেনারেলের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।
কালক্রমে, স্থানটির কেবল ভিত্তিই অবশিষ্ট ছিল। ২০১৬ সালে, তুয় ফুওক জেলা প্রায় ১,০০০ বর্গমিটার জমির উপর ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যশৈলী অনুসারে সমস্ত উপাদান ব্যবহার করে কনফুসীয় মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করে। তুয় ফুওক কনফুসীয় মন্দিরটি (তুয় ফুওক কম্যুনের ট্রুং টিন ২ গ্রামে অবস্থিত) ২০০০ সালে একটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল।
এই স্থানটি ছাত্রছাত্রী ও শিক্ষকদের জন্য স্থানীয় ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং শিক্ষা সম্পর্কে জানতে ও শিখতে একটি জনপ্রিয় গন্তব্যে পরিণত হয়েছে। বার্ষিক চান্দ্র নববর্ষের সময়, স্থানীয় সম্প্রদায় কনফুসীয় মন্দিরে ফুল ও ধূপের নৈবেদ্য এবং মেধাবী ছাত্রছাত্রীদের সমাবেশের আয়োজন করে। এর মাধ্যমে শিক্ষার দ্বারা সাফল্য অর্জনের আকাঙ্ক্ষী প্রাচীন পণ্ডিতদের কাহিনী তুলে ধরা হয় এবং তরুণ প্রজন্মকে প্রাতিষ্ঠানিক উৎকর্ষ সাধনে সচেষ্ট হতে ও মাতৃভূমি গঠনে অবদান রাখতে উৎসাহিত করা হয়।
আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে, সাহিত্যের প্রতি উৎসর্গীকৃত মন্দির ও উপাসনালয়গুলো কেবল ঐতিহাসিক নিদর্শনই নয়, বরং সাংস্কৃতিক ও নৈতিক মাইলফলকও বটে, যা মানুষকে জ্ঞান ও মানবতার মূলের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। প্রাচীনদের কথায়: "সংস্কৃতি ও সভ্যতার দেশে জ্ঞানচর্চাকে সম্মান জানানোর একটি স্থান অবশ্যই থাকতে হবে।" মন্দির ও উপাসনালয়ের প্রাচীন চিহ্ন , বিন দিন পরীক্ষা কেন্দ্র এবং রাজকীয় পরীক্ষা পদ্ধতির ঐতিহ্য নীরবে মানুষের চরিত্রকে লালন করে: মার্জিত, অনুগত, ন্যায়পরায়ণ এবং জ্ঞানকে মূল্য দেয় এমন। এই চিরস্থায়ী মূল্যবোধই আজ গিয়া লাই প্রদেশকে মার্শাল আর্ট ও সাহিত্য ঐতিহ্যের ভূমি হিসেবে তার অবস্থানকে সুপ্রতিষ্ঠিত করতে সাহায্য করে।
উৎস: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html
