আন ব্যাং-এর ভূমিতে প্রাচীন নিদর্শন

১৯৯৫ সালে আন ব্যাং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে খননকৃত গর্ত।

থান হা নামক প্রাচীন গ্রামটি হোই আন-এর পশ্চিমে অবস্থিত। এটি বেশ তাড়াতাড়ি, প্রায় ষোড়শ শতাব্দীর দিকে গঠিত হয়েছিল। উন্নয়নের মাধ্যমে, ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যে, থান হা গ্রামে ১৩টি গ্রাম ছিল: আন বাং, বোক থুই, নাম দিউ, থান চিম, বাউ সুং, বাউ ওক, হাউ জা, ট্রাং কেও, কুয়া সুই, বেন ত্রে, দং না, নাহা/ট্রা কুয়ে এবং কন দং, যা থু বন নদীর উত্তর তীর থেকে দে ভং নদীর তীর পর্যন্ত এবং সমুদ্রের সীমানা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এর মধ্যে, আন বাং গ্রামটি গ্রামের ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক প্রবাহে একটি বিশেষ স্থান অধিকার করে।

একটি বাং গ্রাম দক্ষিণে ড্যাম নদী দ্বারা বেষ্টিত, যার ওপারে নাম দিউ এবং বোক থুই গ্রাম অবস্থিত। পশ্চিমে, এটি হোয়া ইয়েন গ্রামের সীমানা; উত্তরে, বাউ সুং গ্রাম; এবং পূর্বে, থান চিয়েম গ্রাম। আন বাং-এর উত্তর অংশটি লাই এনঘি থেকে থান চিয়েম এবং হাউ জা পর্যন্ত বিস্তৃত একটি বৃহৎ বালিয়াড়ির রেখা, যেখানে দক্ষিণ অংশটি প্রাচীন পলিমাটি, ধানক্ষেত এবং প্রাচীন রোক গম নদীর চিহ্ন নিয়ে গঠিত যা বালিয়াড়ি বরাবর পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়েছিল।

স্থানের নাম যেমন ট্রাং দাই, ট্রাং কে কোয়ান, কন ওং ডো, রক গম, ডং ক্যাট, সং ড্যাম, রুওং ট্রুং ড্যাম, মুওং গিয়েং বা কং... আংশিকভাবে আন বাং এলাকার ভূ-প্রকৃতি, ভূ-রূপবিদ্যা এবং জলবিদ্যার বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে। ভূতাত্ত্বিক গবেষণার ফলাফল দেখায় যে থান হা এলাকার ভূতাত্ত্বিক গঠন সাধারণভাবে এবং বিশেষ করে আন বাং এর ভূতাত্ত্বিক গঠন 4,500 - 10,000 বছর পুরানো (ক্যাট নগুয়েন হাং, হোয়াং আন সন (1995), হোই আন এলাকার ভূতত্ত্বের সংক্ষিপ্তসার, হোই আন সংরক্ষণ ব্যবস্থাপনা কেন্দ্রে, হোই আনে সা হুইন সংস্কৃতি (1995 সালে হোই আনে সা হুইন সংস্কৃতির উপর কর্মশালার কার্যবিবরণী), কোয়াং নাম প্রিন্টিং কোম্পানিতে মুদ্রিত, 2004, পৃষ্ঠা 50-56)। আজ, আন বাং এলাকাটি এখনও অনেক ধ্বংসাবশেষ এবং নিদর্শন সংরক্ষণ করেছে যা সা হুইন সংস্কৃতি যুগ থেকে শুরু করে চম্পা এবং দাই ভিয়েত যুগ পর্যন্ত বর্তমান দিন পর্যন্ত বিভিন্ন প্রজন্মের বাসিন্দাদের দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়ার সাক্ষ্য দেয়।

আন ব্যাং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে আবিষ্কৃত "সা হুইন ল্যাম্প"।

১৯৯০ সালে প্রাচীন শহর হোই আন-এর উপর আন্তর্জাতিক সম্মেলনের প্রস্তুতির জন্য, ১৯৮৯ সালে হোই আন-এ ভিয়েতনাম সাংস্কৃতিক কেন্দ্র - হ্যানয় বিশ্ববিদ্যালয় (বর্তমানে সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক বিশ্ববিদ্যালয় - ভিয়েতনাম জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, হ্যানয়) এবং হোই আন-এর ধ্বংসাবশেষ ও পর্যটন পরিষেবা ব্যবস্থাপনা বোর্ড (বর্তমানে হোই আন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ব্যবস্থাপনা কেন্দ্র) দ্বারা একটি প্রত্নতাত্ত্বিক ক্ষেত্র অধ্যয়ন পরিচালিত হয়েছিল। ফলাফলগুলি হোই আন-এর প্রথম তিনটি সা হুইন সংস্কৃতি স্থান প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে একটি ওং দো বালিয়াড়ির পাশে উঁচু ভূমিতে অবস্থিত আন বালিয়াড়িতে অবস্থিত। অতিরিক্তভাবে, আন বালিয়াড়িতে একটি চাম কাঠামোর চিহ্ন আবিষ্কৃত হয়েছিল।

১৯৯৩ থেকে ১৯৯৫ সাল পর্যন্ত "হোই আন শহরে সা হুইন জারের সমাধিস্থলের প্রত্নতাত্ত্বিক খনন" প্রকল্পের ফলাফল আন বাং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের মূল্যবোধ এবং বিশেষ করে হোই আন এবং সাধারণভাবে কোয়াং নাম এবং মধ্য ভিয়েতনামে সা হুইন সংস্কৃতি ব্যবস্থার মধ্যে এর ভূমিকা, অবস্থান এবং সংযোগ স্পষ্ট করেছে। ২৬ ^{বর্গমিটারের} খননকৃত এলাকায়, নলাকার এবং পাত্র আকৃতির (গোলাকার) ধরণের ১৬টি সমাধিস্থল আবিষ্কৃত হয়েছে, সাথে পাত্র, ফুলদানি, কাপ, সা হুইন ল্যাম্প, লোহার অস্ত্র এবং সরঞ্জাম এবং পাথর ও কাচের তৈরি গয়না সহ মৃৎশিল্প দিয়ে তৈরি অনেক সমাধিস্থল আবিষ্কৃত হয়েছে।

আন ব্যাং স্থানের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হল গুচ্ছবদ্ধ সমাধিস্থল, যেগুলি বেশ ঘনভাবে ভরা, বেশিরভাগ পাত্রের নিজস্ব সমাধি সীমানা থাকে। তবে, এমনও ঘটনা রয়েছে যেখানে দুটি পাত্র একই সীমানার মধ্যে সমাহিত করা হয়। পাত্রগুলির নীচে গাঢ় হলুদ-বাদামী পাথরের একটি স্তর রয়েছে। পাত্রগুলিকে ঘিরে উল্লেখযোগ্য পরিমাণে কাঠকয়লা এবং ছাই রয়েছে। আন ব্যাং সমাধিস্থলের C14 তারিখ 2260 ± 90 BP, যা হোই আনের সা হুইন স্থানগুলির মধ্যে প্রাচীনতম তারিখ। নিদর্শনগুলির বিতরণ থেকে বোঝা যায় যে আন ব্যাং স্থানে সা হুইন জনগণের সমাধি প্রথা থান চিয়েম, হাউ জা II এবং হাউ জা I সমাধিস্থলের অনুরূপ।

আন ব্যাং-এ আবিষ্কৃত চাম স্থাপত্যের অবশিষ্টাংশগুলি হল একটি ছোট মন্দিরের ভিত্তি, যা চাম স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য, পূর্ব-পশ্চিমে অবস্থিত। এই ভিত্তিগুলি আর অক্ষত নেই, ৩৩ সেমি x ১৭ সেমি x ৭ সেমি পরিমাপের এক থেকে তিন স্তরের ইট দিয়ে তৈরি। ইটের নীচে নুড়িপাথরের একটি স্তর রয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, সময়ের সাথে সাথে এবং নগরায়নের কারণে, এই স্থাপত্যের নিদর্শনগুলি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে।

মিসেস নগুয়েন কুই নুওং-এর সমাধি।

পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে, দাই ভিয়েতনামের লোকেরা আন বাং এবং থান হা অঞ্চলে চাষাবাদ এবং বসতি স্থাপন করতে এসেছিল (নথিপত্র এবং মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, থান হা গ্রামটি আটজন শ্রদ্ধেয় পূর্বপুরুষ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: নগুয়েন ভ্যান, নগুয়েন ভিয়েত, নগুয়েন ডুক, নগুয়েন কিম, নগুয়েন নু, বুই ফুওক, ভো দিন এবং ভো ভ্যান)। ষোড়শ শতাব্দীর পর থেকে আন বাং অঞ্চল এবং সাধারণভাবে থান হা-এর গ্রাম স্থাপন এবং উন্নয়নের প্রক্রিয়া, আন বাং অঞ্চলে অনেক মূল্যবান নিদর্শন এবং নিদর্শন রেখে গেছে, স্থানীয় জনগণের সৃজনশীল শ্রম, স্থিতিস্থাপকতা এবং অবদানের প্রমাণ, সেইসাথে ইতিহাসে এই ভূমির ভূমিকা এবং অবস্থান। এর মধ্যে রয়েছে ধর্মীয় স্থাপত্যের একটি ব্যবস্থা যেমন সাম্প্রদায়িক ঘর, কনফুসিয়ান মন্দির, তাম ভি মন্দির, থান হোয়াং মন্দির, প্রাচীন সমাধি এবং অনেক প্রাচীন কূপ।

কোয়াং নাম ভিলেজ ক্রনিকল এবং অন্যান্য অনেক সূত্র অনুসারে, আসল থান হা কমিউনিয়াল হাউসটি আন বাং হ্যামলেটে নির্মিত হয়েছিল, যা এখন আন বাং হ্যামলেট কমিউনিয়াল হাউস এবং মিন গিয়াক প্যাগোডার এলাকা (আসল আন বাং হ্যামলেট কমিউনিয়াল হাউসটি অন্য জায়গায় ছিল, ১৯৫৮ সালে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, এবং ১৯৫৯ সালে, কমিউনিয়াল হাউসটি তার বর্তমান অবস্থানে, থান হা গ্রামের কমিউনিয়াল হাউসের পুরাতন জায়গায় পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল)।

মিন গিয়াক প্যাগোডা, যা পূর্বে ফাত কাম হা প্যাগোডা নামে পরিচিত ছিল, ১৯৫৭ সালে নির্মিত হয়েছিল। ১৯৪৭ সালে সম্প্রদায়িক বাড়িটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায় এবং ১৯৫৩ সালে হাউ জা (বর্তমান থান হা সাম্প্রদায়িক বাড়ি) জমিতে পুনর্নির্মাণ করা হয়। আন বাং-এর মূল সম্প্রদায়িক বাড়িটি বিশাল আকারের ছিল, যা প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল; সামনের হলটিতে কাঠের ফ্রেম, ইটের দেয়াল এবং টালির ছাদ সহ একটি তিন-বে, দুই-ডানা বিশিষ্ট কাঠামো ছিল; পিছনের কক্ষে একটি প্রাচীন টাওয়ার ছিল। সম্প্রদায়িক বাড়ির অভ্যন্তরে চারটি বেদী সাজানো ছিল; সামনের হলের মাঝখানে একটি সোনালী ধূপের বেদী ছিল, পিছনের প্রাচীরের বিপরীতে উভয় পাশে পূর্বপুরুষদের জন্য বেদী ছিল; পিছনের কক্ষে ডাই কান বেদী ছিল (কুয়াং নাম গ্রামের ইতিহাসের রেকর্ড অনুসারে, ডাই কান সম্পর্কিত চারটি পৃথক এবং একটি সাধারণ ডিক্রি ছিল) , উপরে ডিক্রিগুলির জন্য একটি বেদী ছিল। এই সাম্প্রদায়িক বাড়িটি ১৫ই মার্চ এবং ১৬ই আগস্ট দুটি বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল।

আন ব্যাং-এ ইটের তৈরি প্রাচীন, নলাকার কূপগুলির মধ্যে একটি।

সাম্প্রদায়িক ঘরের পাশেই ছিল পঞ্চভূতের মন্দির, তিন দেবতার মন্দির এবং নগর দেবতার মন্দির (কোয়াং নাম প্রাদেশিক ইতিহাসের রেকর্ড অনুসারে, নগর দেবতার জন্য ৪টি পৃথক এবং ৩টি যৌথ রাজকীয় ডিক্রি ছিল; পঞ্চভূতের জন্য ১টি পৃথক এবং ১টি যৌথ রাজকীয় ডিক্রি ছিল) । এখানকার আচার-অনুষ্ঠানগুলি সাম্প্রদায়িক ঘরের অনুসারী ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, ১৯৭৫ সালের আগে এই ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়।

আন বাং-এ অবস্থিত থান হা-তে কনফুসীয় ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত আরেকটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান হল ভ্যান থান মন্দির। এই স্থানটি পুরাতন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ির উত্তর-পশ্চিমে খুব বেশি দূরে নয় এবং এটি বেশ বড়, বসন্ত এবং শরতের দিনে বার্ষিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। উপরে উল্লিখিত স্থানগুলির মতো, ভ্যান থান মন্দিরটিও যুদ্ধের সময় বোমা এবং কামানের গোলাগুলিতে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; কেবল এর ভিত্তি এবং কূপটি অবশিষ্ট রয়েছে।

পরিসংখ্যান অনুসারে, আন বাং এলাকায় কমপক্ষে চারটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ সমাধিস্থল অবশিষ্ট রয়েছে। এই সমাধিগুলি সবই বিশাল আকারের, চুন মর্টার এবং পাথর দিয়ে তৈরি, এবং তাদের শৈলী, সেইসাথে সমাধি পাথরের উপর সজ্জাসংক্রান্ত নকশা এবং স্থাপত্য উপাদানগুলি, উনবিংশ শতাব্দীর পূর্ববর্তী সময় এবং গোড়ার দিকের নুয়েন রাজবংশের হোই আন-এর প্রাচীন সমাধিগুলির বৈশিষ্ট্য; এগুলি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা, মর্যাদা বা অবদানের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিত্বদের সাথে সম্পর্কিত। এরকম একটি স্থান হল থান হা গ্রামের আন বাং গ্রামের মিঃ নুয়েন ডুক লে-এর সমাধি, যিনি তাই সন রাজবংশের সময় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। তিনি ইম্পেরিয়াল গার্ডের গ্র্যান্ড অ্যাডমিরাল পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, 1798 সালে মারা যান এবং মরণোত্তরভাবে ডেপুটি কমান্ডার-ইন-চিফ উপাধি লাভ করেন। গ্র্যান্ড অ্যাডমিরাল নগুয়েন ডুক লে-এর সমাধি হল হোই আন-এ টাই সন আন্দোলন এবং রাজবংশের সাথে সম্পর্কিত খুব কম সংখ্যক প্রাচীন সমাধির মধ্যে একটি, এবং এই আন্দোলন এবং রাজবংশের মধ্যে হোই আন-এর ভূমি এবং জনগণের ভূমিকা এবং অবস্থান অধ্যয়ন এবং সনাক্তকরণের ক্ষেত্রে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

গ্র্যান্ড অ্যাডমিরাল নগুয়েন ডুক লে-এর সমাধিফলক।

আন বাং গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ির প্রায় ২০০ মিটার উত্তরে ১৭৮৪ সালের দিকে প্রতিষ্ঠিত মিসেস নগুয়েন কুই নুওং-এর সমাধিস্থল। সমাধিফলকের আলংকারিক নকশাগুলি খুবই বিস্তৃত, যা লে রাজবংশের শৈলীকে প্রতিফলিত করে। শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে মিসেস নগুয়েন কুই নুওং, যার মরণোত্তর নাম ছিল ত্রিন থুক, তিনি একজন লে রাজবংশের সেনাপতির স্ত্রী ছিলেন। আন বাং গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ির পূর্বে থান হা গ্রামের নগুয়েন বংশের সদস্য মিস্টার এবং মিসেস ফাম লুয়ানের সমাধিস্থল। এটি বেশ বড়, ১৮৫৬-১৮৫৭ সালের দিকে পাথর দিয়ে নির্মিত। এটি হোই আন-এর সবচেয়ে অনন্য পাথরের সমাধিগুলির মধ্যে একটি। গ্র্যান্ড অ্যাডমিরাল নগুয়েন ডুক লে-এর সমাধির পশ্চিমে ১৮৬৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হোই আন-এর মিন হুওং গ্রামের নগুয়েন বংশের সমাধিস্থল। সমাধি কমপ্লেক্সটি বিশাল এবং চিত্তাকর্ষক আলংকারিক নকশার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। পশ্চিমে মিঃ নগুয়েন চিউ দিয়েনের সমাধি, যিনি খান থিয়েন ছদ্মনামের একজন চিকিৎসক; পূর্বে মিঃ নগুয়েন ডুই ডুক, যিনি টিচ থিয়েন নামেও পরিচিত, এবং তাঁর স্ত্রী, মিসেস লে থি থু, যার ছদ্মনাম ছিল ফাম থানহ, এর সমাধি রয়েছে।

তাছাড়া, আন বাং অঞ্চলে এখনও অনেক প্রাচীন কূপ রয়েছে যেমন মিঃ ভো ভিনের কূপ, মিসেস নগুয়েন থি টুয়াটের কূপ, থান কূপ (মিসেস নগুয়েন থি রো-এর বাড়ি), মিঃ হিয়েপের কূপ, মিসেস কং-এর কূপ ইত্যাদি। কূপগুলি উপরে গোলাকার বা গোলাকার এবং নীচে বর্গাকার, ইটের দেয়াল এবং নীচে কাঠের ফ্রেম থাকে। এগুলিতে সর্বদা প্রচুর পরিমাণে মিষ্টি জলের সরবরাহ থাকে এবং কিছু এখনও ব্যবহৃত হয়। আন বাং অঞ্চলে প্রাচীন কূপের তুলনামূলকভাবে উচ্চ ঘনত্ব এই অঞ্চলের অনন্য অর্থনৈতিক , সামাজিক এবং ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক অবস্থার প্রতিফলন ঘটায়। এটি মিঠা পানির সম্পদ শোষণ এবং ব্যবহারের ক্ষেত্রে বাসিন্দাদের প্রযুক্তিগত দক্ষতা এবং সমৃদ্ধ জ্ঞানকেও নিশ্চিত করে।

উপরে উল্লিখিত ধ্বংসাবশেষ এবং ঐতিহাসিক স্থানগুলি থান হা অঞ্চলের ঐতিহাসিক বিকাশে আন বাং-এর বিশেষ অবস্থান প্রদর্শন করে। গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি, কনফুসিয়ান মন্দির, নগর দেবতা মন্দির, তিন দেবতার মন্দির এবং পঞ্চভূত মন্দিরের মতো সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের উপস্থিতি প্রমাণ করে যে আন বাং একসময় প্রাচীন থান হা গ্রামে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল।

সূত্র: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html