দান তুওং পর্বত থেকে তুওং গ্রামেরও উদ্ভব ঘটে এবং এটি বহু প্রজন্ম ধরে সামাজিক জীবনে টিকে আছে। উনিশ শতকের দিকে, লি, ফাম এবং অন্যান্য পরিবারের প্রথম বাসিন্দারা এখানে জমি পরিষ্কার করে একটি গ্রাম প্রতিষ্ঠা করতে আসেন। ভূমি পুনরুদ্ধারের প্রক্রিয়ার সময়, বিশ্বাস প্রকাশ এবং দেবতাদের সুরক্ষা চাওয়ার জন্য একটি আধ্যাত্মিক স্থানের প্রয়োজনীয়তা ধীরে ধীরে দেখা দেয়, এবং এভাবেই তুওং মন্দিরটি নির্মিত হয়। বহু বছর ধরে, এই মন্দিরটি কেবল একটি উপাসনালয়ই নয়, বরং সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্র, সামাজিক সংহতির স্থান এবং হপ থান অঞ্চলের গঠন সম্পর্কিত স্মৃতির ভান্ডার হিসেবেও কাজ করে আসছে।

মন্দিরটি উত্তর-পূর্ব দিকে মুখ করে আছে, যার সামনে রয়েছে বাট স্রোত এবং পিছনে দান তুওং পর্বত, যা একটি "পর্বত-ঘেরা, জল-মুখী" ভূদৃশ্য তৈরি করেছে। মন্দিরের পিছনে থাকা প্রাচীন গাছগুলো শীতল ছায়া প্রদান করে, যা এক মনোরম ভূদৃশ্য সৃষ্টি করে এবং লোকধর্মীয় জীবনে আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে।
তুওং মন্দিরের অসামান্য গুরুত্ব নিহিত রয়েছে এর উপাসনা পদ্ধতিতে, যা ভিয়েতনামের লোকবিশ্বাসে গভীরভাবে প্রোথিত। মন্দিরে পূজিত প্রধান দেবতারা হলেন তিন পর্বত দেবতা: সাধু তান ভিয়েন, সাধু কাও সন এবং সাধু কুই মিন। হাজার হাজার বছর ধরে ভিয়েতনামের জনগণের লোকধর্মীয় জীবনে এই দেবতাদের একটি বিশেষ স্থান রয়েছে, যা কৃষিভিত্তিক সম্প্রদায়কে রক্ষা করার জন্য পবিত্রকৃত অতিপ্রাকৃত শক্তির উপাসনার বিশ্বাসের সাথে জড়িত।

ত্রি-পর্বত দেবতা ছাড়াও, মূর্তি মন্দিরে লে রাজবংশের আটজন রাজার বেদিও রয়েছে। ঐতিহাসিক নিদর্শনের বৈজ্ঞানিক নথিপত্র এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের স্মৃতি অনুসারে, এঁরা পরবর্তী লে রাজবংশের রাজা বলে বিশ্বাস করা হয়—যে রাজবংশ দেশ থেকে মিং রাজবংশের শাসন উৎখাত করেছিল, সীমান্তকে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করেছিল, একটি অত্যন্ত কেন্দ্রীভূত রাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং দাই ভিয়েতের জাতীয় স্বাধীনতা, আইন, অর্থনীতি ও সংস্কৃতিতে ব্যাপক অগ্রগতি সাধন করেছিল।
যদিও কালক্রমে মূল নথি হারিয়ে যাওয়ার কারণে পর্বত দেবতার মন্দিরে পূজিত প্রত্যেক রাজার সঠিক পরিচয় বর্তমানে অজানা, তবুও ত্রান রাজাদের আত্মাদের উপাসনার ঐতিহ্যটি সম্প্রদায়টি বহু প্রজন্ম ধরে বজায় রেখেছে, যা জাতির উন্নয়নে অবদান রাখা পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধার পরিচায়ক। পর্বত দেবতার উপাসনার বিশ্বাস এবং জাতির উন্নয়নে মহান অবদান রাখা সম্রাটদের সম্মান জানানোর বিশ্বাসের সংমিশ্রণ আধ্যাত্মিক জীবনে একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে, যা লোকবিশ্বাস এবং জাতীয় ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের মিশ্রণকে প্রতিফলিত করে।
মন্দিরের ভেতরের উপাসনা স্থানটিতে সর্বদা একটি গম্ভীর পরিবেশ বজায় থাকে। প্রধান বেদিটি ঐতিহ্যবাহী রীতি অনুসারে সজ্জিত, যার কেন্দ্রে রয়েছেন ত্রি পর্বত দেবতা এবং তাঁদের নীচে রয়েছে পঞ্চ বাঘের বেদি—যা পঞ্চদিকের অধিপতি এবং মন্দিরের পবিত্র স্থান রক্ষাকারী পঞ্চ দেবতার প্রতীক।
বিশেষ করে, দুটি পার্শ্ববর্তী কক্ষ লি এবং ফাম পরিবারের উপাসনার জন্য উৎসর্গীকৃত – যারা এই অঞ্চলে গ্রাম প্রতিষ্ঠা ও বিকাশে অবদান রেখেছিলেন, যা গ্রামের রক্ষক দেবতার স্বতন্ত্র উপাসনার প্রতিফলন ঘটায়। এটি একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য যা ‘জল পান করা, উৎসকে স্মরণ করা’র ঐতিহ্যকে তুলে ধরে এবং যারা এই অঞ্চলের গঠন ও বিকাশের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। এগুলোর পাশাপাশি রয়েছে ভূদেবতার মন্দির এবং জলদেবীর মন্দির, যা ভূমি, জলের উৎস এবং মানুষের জীবন রক্ষাকারী দেব-দেবীদের উপাসনার প্রতি জনগণের বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে।

কয়েক দশক ধরে মন্দিরটি স্থানীয়দের ধর্মীয় কার্যকলাপের কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত। তবে, ঐতিহাসিক উত্থান-পতন সেখানকার ধর্মীয় রীতিনীতিকে প্রভাবিত করেছিল। ১৯৬৪ সাল নাগাদ, পুরোনো মন্দিরটি মারাত্মকভাবে জরাজীর্ণ হয়ে পড়ে এবং সম্পূর্ণরূপে ধসে যায়। ভৌত কাঠামোটি বিলীন হয়ে গেলেও মানুষের বিশ্বাস অটুট ছিল। স্থানীয়রা এখনও পুরোনো মন্দির প্রাঙ্গণে ধূপ জ্বালান এবং তাদের সন্তানদের দেব-দেবী, উৎসব ও মন্দিরের সঙ্গে জড়িত ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের গল্প শোনাতে থাকেন।
২০০৪ সালে, সরকার ও জনগণের সম্মতিতে, সম্প্রদায়ের ধর্মীয় চাহিদা মেটাতে তুওং মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করা হয়। এই ঘটনাটি এমন একটি আধ্যাত্মিক স্থানের পুনরুজ্জীবনকে চিহ্নিত করে, যা স্থানীয় বাসিন্দাদের বহু প্রজন্মের সঙ্গে জড়িত ছিল; এটি স্মৃতিস্তম্ভটির পবিত্র মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচারের ক্ষেত্রে জনগণের আধ্যাত্মিক অনুভূতি, বিশ্বাস এবং স্বপ্নকে প্রতিফলিত করে।
যদিও মূল প্রত্নবস্তুর খুব বেশি অবশিষ্ট নেই, তবুও মূর্তি মন্দিরের গুরুত্ব নিহিত রয়েছে সম্প্রদায়ের মধ্যে এর ঐতিহ্যের প্রাণবন্ততার মধ্যে। পুরোনো মন্দিরের ভিত্তি বলে মনে করা পাথরের ফলকগুলো এবং মন্দিরের পেছন থেকে আবিষ্কৃত আনুমানিক সপ্তদশ শতাব্দীর মাটির পাত্রের টুকরোগুলো মূল্যবান বস্তুগত প্রমাণ, যা বিভিন্ন সময়ে এই স্মৃতিস্তম্ভের গঠন ও অস্তিত্বের ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য আরও ভিত্তি প্রদান করে।
তুওং মন্দিরের সবচেয়ে বড় মূল্য নিহিত রয়েছে এর সম্মিলিত স্মৃতিতে; পর্বত দেবতার উপাসনার বিশ্বাসের অবিচ্ছিন্ন সংরক্ষণ, লে রাজবংশের রাজাদের প্রতি শ্রদ্ধা, গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা ও ভূখণ্ড সম্প্রসারণকারী পূর্বপুরুষদের উপাসনা এবং আজও প্রচলিত দেশীয় লোক উপাসনা পদ্ধতিতে। এখানে এখনও প্রতি বছর লং টং উৎসব অনুষ্ঠিত হয় এবং "জল পান, উৎসকে স্মরণ" করার নীতিটি স্থানীয় সাংস্কৃতিক জীবনে সংরক্ষিত রয়েছে। বহু প্রজন্ম ধরে এই উত্তরাধিকার ও সমৃদ্ধি হপ থান-এর সম্প্রদায়ের দীর্ঘমেয়াদী গঠন ও বিকাশকে প্রতিফলিত করে, যা স্থানীয় সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে তুওং মন্দিরের অনন্য বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে।

সম্প্রতি, লাও কাই প্রদেশের গণ কমিটি কর্তৃক তুওং মন্দিরকে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। এই নিদর্শনটি যে ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে, এটি তার একটি যথার্থ স্বীকৃতি। এটি কেবল একটি লোকধর্মীয় কাঠামোর স্বীকৃতিই নয়, বরং হপ থান-এর প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে যারা তাদের মাতৃভূমির সাংস্কৃতিক শিখাকে রক্ষা করে চলেছেন, তাদেরও স্বীকৃতি।

এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, ইতিহাসের উত্থান-পতনের মাঝে, দান তুয়ং পর্বতের পাদদেশে মূর্তি মন্দিরটি নীরবে দাঁড়িয়ে আছে, যা হপ থান অঞ্চলের এক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক সাক্ষী। বাদুড় স্রোতটি এখনও পাহাড় ও জঙ্গলের মধ্য দিয়ে দিনরাত বয়ে চলে। হপ থান ধান উৎসবের সাথে লং টং ঋতু ফিরে আসে, যা এক শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ নতুন বছরের আশার প্রতীক। মন্দিরের পবিত্র স্থানে ধূপের ধোঁয়া এখনও লেগে আছে, যা বর্তমানকে অতীতের সাথে সংযুক্ত করে, আজকের প্রজন্মকে তাদের পূর্বপুরুষের শিকড় এবং এই ভূমির প্রাণশক্তির সাথে যুক্ত করে।
উৎস: https://baolaocai.vn/den-thieng-duoi-chan-nui-dan-tuong-post902783.html









