কো তু জনগোষ্ঠীর আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ সজ্জিত করার অনন্য শিল্পকলা।

আনুষ্ঠানিক খুঁটিটি একটি পবিত্র সাংস্কৃতিক প্রতীক, যা কোয়াং নাম প্রদেশের কো তু জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক জীবনে একটি বিশেষ স্থান অধিকার করে আছে। মানুষকে আধ্যাত্মিক জগতের সাথে সংযোগকারী একটি সেতু হওয়ার চেয়েও বেশি কিছু, এই আনুষ্ঠানিক খুঁটিটি একটি লোকশিল্পকর্মও বটে, যা কো তু জনগোষ্ঠীর সৌন্দর্য, সৃজনশীল বুদ্ধিমত্তা এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়কে মূর্ত করে তোলে।

Gươi বাড়ির পাশে আনুষ্ঠানিক খুঁটি, Cơ Tu জনগণের একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক। (ছবি: Thế Dương)

আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ - ঐতিহ্যবাহী উৎসবের প্রাণ।

এই আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি সাধারণত দেবতাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন উৎসব (Pơríh), নব ধান উৎসব (Chaha roo tamêê), ফসল কাটার মৌসুমের সূচনা, নতুন গ্রাম নির্মাণ উৎসব (Pơrắh đh'đhăng), বনের জন্য নববর্ষের কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন উৎসব ইত্যাদির মতো গুরুত্বপূর্ণ উৎসবগুলিতে স্থাপন করা হয়।

বিশেষ করে, নব ধান উৎসব, যা সাধারণত চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসে অনুষ্ঠিত হয়, অন্যতম বৃহত্তম একটি উৎসব, যা বহু দিন ও রাত ধরে চলে এবং এতে পুরো গ্রাম অংশগ্রহণ করে। এখানে, জাঁকজমকপূর্ণ আনুষ্ঠানিক স্তম্ভের পাশে, গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠান ও নৈবেদ্য, মনোমুগ্ধকর নৃত্য ও গান, উত্তেজনাপূর্ণ লোকক্রীড়া এবং উষ্ণ ধানের মদ ভোজ এক প্রাণবন্ত ও চিত্তাকর্ষক উৎসবের আবহ তৈরি করে।

ভিয়েতনাম জাতিগোষ্ঠী সাংস্কৃতিক ও পর্যটন গ্রামে, কারিগর ভ্রিউ পো (আরো গ্রাম, লাং কম্যুন, তাই জিয়াং জেলা, কুয়াং নাম প্রদেশ) কো তু সংস্কৃতির প্রতিটি দিকে "প্রাণ সঞ্চার" করেছেন।

তিনি আনুষ্ঠানিক খুঁটিটির তাৎপর্য সম্পর্কে বলেন: কো তু জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রায়, আনুষ্ঠানিক খুঁটিটি হলো উৎসবের প্রাণ। খুঁটিতে ঝোলানো প্রতিটি খোদাই, প্রতিটি সুতো, প্রতিটি ধানের শীষ দেব-দেবীদের কাছে গ্রামবাসীদের আন্তরিক প্রার্থনা পৌঁছে দেয়। আনুষ্ঠানিক খুঁটি সাজানো কেবল সৌন্দর্যবর্ধনের জন্যই নয়, বরং পবিত্র অরণ্য, ধরিত্রী মাতা এবং প্রচুর ফসলের জন্য কো তু জনগোষ্ঠীর শুভকামনা পৌঁছে দেওয়ারও একটি মাধ্যম।

আনুষ্ঠানিক খুঁটি সাজানোর শিল্প হলো এক প্রকার লোকচিত্র যা সাংস্কৃতিক কাহিনী সংরক্ষণ করে। কো তু শিল্পীদের দ্বারা নিপুণভাবে চিত্রিত প্রতিটি খুঁটিনাটি বিষয় জীবন থেকে পাওয়া অর্থবহ বার্তা বহন করে, যেমন: খুঁটির শীর্ষে উঁচুতে থাকা তিতির পাখির মাথাটি দেবতাদের পথনির্দেশনার প্রতীক, যা মানুষকে মঙ্গলের দিকে পরিচালিত করে।

বনের বাঁশ দিয়ে বোনা নরম লাল ঝালরগুলো পূর্বপুরুষের রক্তের প্রতীক, যা আমাদের উৎস এবং সামাজিক বন্ধনের কথা মনে করিয়ে দেয়। পাখি, বন্যপ্রাণী, উজ্জ্বল সূর্য, দেবতার পবিত্র চোখ এবং ঘূর্ণায়মান মেঘের মতো তীক্ষ্ণ, প্রতিসম জ্যামিতিক নকশাগুলো কেবল আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটিকেই সজ্জিত করে না, বরং মানবতা এবং মহাবিশ্বের মধ্যেকার ঘনিষ্ঠ ও সুরেলা সংযোগেরও প্রতিনিধিত্ব করে।

নববর্ষের স্তম্ভ তৈরির উপকরণগুলোও পাহাড় ও জঙ্গল থেকে যত্নসহকারে বাছাই করা হয়। বিশাল বাঁশ হোক বা লম্বা কাণ্ডের বাঁশ, পরিপক্ক, সোজা ও সমান দূরত্বে থাকা বাঁশের গুঁড়িগুলোর ছাল ছাড়িয়ে স্থায়িত্ব বাড়ানোর জন্য রোদে শুকানো হয়। এরপর দক্ষ কারিগররা শুধুমাত্র দা ও ছোট ছুরি ব্যবহার করে হাতে খোদাই করেন।

সাজসজ্জার রঙগুলোও সম্পূর্ণরূপে প্রকৃতি থেকে আহরিত এবং এগুলোর প্রতীকী অর্থ রয়েছে: বনের ছাল থেকে প্রাপ্ত লাল রঙ: যা অফুরন্ত প্রাণশক্তি ও তেজস্বী জীবনের প্রতীক। কাঠকয়লা থেকে প্রাপ্ত কালো রঙ: যা পবিত্রতা ও রহস্যের প্রতিনিধিত্ব করে। মাটি থেকে প্রাপ্ত সাদা রঙ: যা বিশুদ্ধতা ও নিষ্পাপতার প্রতীক। ব্যাসল্ট লাল মাটি এবং পচনশীল গাছের ছাল থেকে প্রাপ্ত হলদে-বাদামী রঙ: যা সমৃদ্ধি, প্রাচুর্য এবং মঙ্গলের ইঙ্গিত দেয়।

গুই বাড়ির পাশের আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি কো তু জনগোষ্ঠীর একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য।

নববর্ষের স্তম্ভ - সম্প্রদায়ের 'আধ্যাত্মিক স্তম্ভ'।

শুধুমাত্র একটি আনুষ্ঠানিক বস্তু নয়, এই আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি সমগ্র সম্প্রদায়ের জন্য একটি ধর্মীয় প্রতীক। গ্রামের চত্বরের কেন্দ্রে, যেখানে রাজকীয় গুওল বাড়িটি দাঁড়িয়ে আছে, সেখানে এটি স্থাপন করা হয়। সেখানে বিশাল উষ্ণ চুল্লিতে আগুন জ্বলে, ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দ বেজে ওঠে, চালের মদ নিবেদন করা হয় এবং বিশাল খোলা জায়গাটি টুং টুং ডা ডা নৃত্যের জন্য ব্যবহৃত হয়। এই আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি তখন হৃদয়ে পরিণত হয়; এটি মানুষকে তাদের পূর্বপুরুষ এবং মহাবিশ্বের সাথে সংযুক্ত করার কেন্দ্রবিন্দু।

আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি স্থাপন করার মুহূর্তটি উৎসবের সূচনাও করে, যা দেবতাদের পবিত্র উপস্থিতি এবং গুরুত্বপূর্ণ ও আনন্দময় উদযাপনের শুরুকে নির্দেশ করে। উৎসবের পরে, স্তম্ভটি সাধারণত একটি পবিত্র প্রতীক হিসাবে রাখা হয়, যা এই ইঙ্গিত দেয় যে দেবতারা গ্রামবাসীদের সমর্থন ও সুরক্ষা দেওয়ার জন্য রয়ে গেছেন।

ডং মো (সন টে, হ্যানয় )-তে অবস্থিত ৫৪টি ভিয়েতনামী জাতিগোষ্ঠীর "কমন হাউস"-এ, কো তু জনগোষ্ঠীর আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি প্রধান সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানগুলিতে প্রায়শই একটি বিশেষ আকর্ষণ হিসেবে দেখা যায়। স্তম্ভটিকে ঘিরে মনোমুগ্ধকর ও সাবলীল টুং টুং ডা ডা নৃত্য, বনদেবতাদের উপাসনার গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠান এবং প্রতিধ্বনিত হওয়া ঘং-এর সুর... কেবল সুবিশাল অরণ্যের প্রতিধ্বনিই বহন করে না, বরং জাদুকরী সেতু হিসেবেও কাজ করে, যা কো তু সংস্কৃতিকে সাধারণ মানুষ ও আন্তর্জাতিক বন্ধুদের আরও কাছে নিয়ে আসে। এই প্রাণবন্ত অভিজ্ঞতাগুলো তরুণ প্রজন্মের হৃদয়ে জাতিগত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতি ভালোবাসা ও গর্বের অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে অবদান রাখে।

আজও, কোয়াং নাম প্রদেশের নাম জিয়াং, তাই জিয়াং এবং ডং জিয়াং জেলার কো তু জনগোষ্ঠীর উৎসব জীবনে আনুষ্ঠানিক খুঁটি (cây nêu) সাজানোর শিল্পটি একটি প্রাণবন্ত অংশ হিসেবে বিদ্যমান। এর গভীর ধর্মীয় তাৎপর্যের বাইরেও, এই আনুষ্ঠানিক খুঁটিটি একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক প্রতীক, যা সম্প্রদায়ের প্রবল গর্বকে প্রতিফলিত করে এবং ভিয়েতনামের মূল্যবান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে সমৃদ্ধ করে।

কো তু জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী গুই ঘরবাড়ির চারপাশে প্রতিধ্বনিত হওয়া টুং টুং ডা ডা নৃত্যটি এক প্রাণবন্ত মহাকাব্যের মতো, যা মানুষকে মাটি ও আকাশের সাথে সংযুক্ত করে এবং কো তু সংস্কৃতির পবিত্র চেতনাকে সংরক্ষণ করে।

জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রসার

জাতীয় সংস্কৃতির ধারার মধ্যে, কো তু জনগোষ্ঠীর আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ অলঙ্করণের শিল্পের মতো ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলো তাদের বিশুদ্ধ ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয়কে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরে। অষ্টম কেন্দ্রীয় কমিটির ৫ নং প্রস্তাবে সমাজের আধ্যাত্মিক ভিত্তি হিসেবে সংস্কৃতির সর্বোচ্চ ভূমিকাকে নিশ্চিত করা হয়েছে, যা দেশের টেকসই উন্নয়নের জন্য লক্ষ্য ও চালিকাশক্তি উভয় হিসেবেই কাজ করে। এই প্রেক্ষাপটে, ভিয়েতনামের সংস্কৃতিকে একীভূত ও বৈচিত্র্যময় উভয় হিসেবেই সংজ্ঞায়িত করা হয় – আদর্শ, লক্ষ্য এবং জাতীয় উৎসের দিক থেকে একীভূত; এবং ৫৪টি জাতিগোষ্ঠীর প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক বর্ণচ্ছটায় বৈচিত্র্যময়।

অন্য ৫৩টি জাতিগোষ্ঠীর পাশাপাশি কো তু জনগোষ্ঠীও পরিচয়ে সমৃদ্ধ একটি উন্নত ভিয়েতনামী সংস্কৃতি গড়ে তুলেছে এবং গড়ে চলেছে, যেখানে প্রতিটি জাতিগত সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য কেবল সংরক্ষিত, প্রচারিত ও বিকশিতই হয় না, বরং তা সমগ্র ভিয়েতনামী জাতির অভিন্ন পরিচয়কে পরিপূরক, সমৃদ্ধ ও গভীরতর করে তোলে।

কো তু জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ—আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ—সংরক্ষণ ও প্রচার করা কেবল কোয়াং নাম প্রদেশের কো তু জাতিগোষ্ঠীর আত্মার একটি অংশকে রক্ষা করার বিষয়ই নয়, বরং এটি পরিচয় ও মানবিকতায় সমৃদ্ধ এবং কালজয়ী একটি ভিয়েতনামী সংস্কৃতি গড়ে তোলার ক্ষেত্রেও অবদান রাখে।

নগুয়েন দ্য ডুয়ং

উৎস: https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html