পরিচয় যেন বিস্মৃত না হয়।

সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা করার অর্থ একীকরণকে প্রত্যাখ্যান করা নয়। মূল বিষয় হলো ভিয়েতনামের সংস্কৃতিকে সক্রিয়ভাবে ও আত্মবিশ্বাসের সাথে বিশ্বে পা রাখতে সক্ষম করে তোলা।

বৈজ্ঞানিক সম্মেলন "দেশের পুনর্মিলনের ৫০ বছর পর ভিয়েতনামের সাহিত্য ও শিল্পের গতিধারা ও বিকাশের দিকে ফিরে দেখা"

সম্প্রতি হ্যানয়ে অনুষ্ঠিত ‘জাতীয় পুনর্মিলনের ৫০ বছর পর ভিয়েতনামের সাহিত্য ও শিল্পের বিকাশের দিকে ফিরে দেখা’ শীর্ষক সেমিনারে অনেক বিশেষজ্ঞ সেইসব প্রভাবের কথা তুলে ধরেছেন যা জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়কে ক্ষুণ্ণ করার হুমকি দিচ্ছে। উদাহরণ হিসেবে তরুণদের ওপর কোরিয়ান, চীনা এবং পশ্চিমা সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের প্রভাবের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।

সঙ্গীত জগতে, অনেক তরুণ শিল্পী কোরিওগ্রাফি ও পোশাক থেকে শুরু করে মিউজিক ভিডিও পর্যন্ত সবকিছুতে অন্ধভাবে কে-পপ শৈলী অনুকরণ করে... কিন্তু তাদের মধ্যে স্বকীয়তা এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের গভীরতার অভাব দেখা যায়। ভিয়েতনামের চলচ্চিত্রও একই ধরনের সমস্যায় জর্জরিত। বাজার রিমেক (বিদেশী মূল চলচ্চিত্রের পুনর্নির্মাণ) দিয়ে ছেয়ে গেছে, কিন্তু গতানুগতিক চিত্রনাট্য, পরিচয়ের অভাব এবং ভিয়েতনামি সংস্কৃতির সারমর্ম তুলে ধরতে ব্যর্থতার কারণে বেশিরভাগই হতাশাজনক। বাজারের ঝুঁকির ভয়ে অনেক চলচ্চিত্র নির্মাতা পুরোপুরি ভিয়েতনামি চিত্রনাট্যে বিনিয়োগ করতে দ্বিধা বোধ করেন, যার ফলে দর্শকরা ধীরে ধীরে সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ থেকে দূরে সরে যাচ্ছে।

এর চেয়েও বড় ঝুঁকি হলো ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলার অবক্ষয়। তুং, চেও, কাই লুং এবং হাত শামের মতো শিল্পকলাগুলো জনজীবনে ক্রমশ বিরল হয়ে পড়ছে। তরুণ প্রজন্ম হয়তো কোরিয়ান সঙ্গীত দলগুলোর নাম জানে, কিন্তু হাত শাম কী তা জানে না এবং মঞ্চে তুং-এর পরিবেশনা কখনো দেখেনি। এই শিল্পকলাগুলোর উত্তরসূরি শিল্পীর সংখ্যা কমে আসছে, যার আংশিক কারণ অপর্যাপ্ত আয় এবং আংশিক কারণ সৃজনশীলতা, দক্ষতা উন্নয়ন ও স্বীকৃতির সুযোগের অভাব।

এই পরিস্থিতিতে, সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ করা কেবল শিল্পীদের দায়িত্বই নয়, বরং এটি একটি জাতীয় কৌশলও বটে। এর মধ্যে রয়েছে বিদ্যালয়ে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক শিক্ষাকে অন্তর্ভুক্ত করা, যাতে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে এর প্রতি একটি পরিশীলিত রুচি ও কদর গড়ে ওঠে। একই সাথে, জাতীয় শিল্পকলা চর্চাকারী তরুণ শিল্পীদের লালন-পালনের জন্য শক্তিশালী সহায়ক নীতি প্রয়োজন, যেমন—বিনিয়োগ তহবিল প্রতিষ্ঠা, সাংস্কৃতিক বৃত্তি এবং নির্বাচিত মঞ্চায়নের স্থান তৈরি করা।

বিশেষ করে, ডিজিটাল প্রযুক্তিকে হুমকি হিসেবে নয়, বরং একটি সহায়ক উপকরণ হিসেবে দেখা উচিত। হোয়াং থুই লিন-এর "Để Mị nói cho mà nghe" বা হোয়া মিনজি-র "Bắc Bling " এর মতো অনেক মিউজিক ভিডিওই এর উৎকৃষ্ট উদাহরণ, যা দেখায় যে উদ্ভাবন করতে জানলে ইউটিউব এবং টিকটকের মতো প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমেও বিশাল তরুণ দর্শকের কাছে পৌঁছানো সম্ভব।

সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা করার অর্থ একীকরণকে প্রত্যাখ্যান করা নয়। মূল বিষয়টি হলো, কীভাবে ভিয়েতনামের সংস্কৃতিকে সক্রিয়ভাবে ও আত্মবিশ্বাসের সাথে বিশ্বে পা রাখতে সক্ষম করা যায়। আত্মীকৃত না হয়েও নিজস্ব স্বতন্ত্র ছাপ তৈরি করতে পারাটাই বিশ্বায়নের এই যুগে একটি জাতির সাংস্কৃতিক শক্তি।

মাই আন

উৎস: https://www.sggp.org.vn/dung-de-ban-sac-bi-lang-quen-post802749.html