হ্যানয় – আন কিয়ু ভান থান, 46 বছর বয়সী, হল দ্বং হা গ্রামে, Đông Yên কমিউন, Quốc Oai জেলার Kiều পরিবারের তৃতীয় প্রজন্ম, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় গান গাওয়া এবং কাঁদার পেশা অনুশীলন করার জন্য।
তার দুই ছেলে, যাদের বয়স ১৮ এবং ২২, তারাও তাদের বাবার পদাঙ্ক অনুসরণ করে চতুর্থ প্রজন্ম হিসেবে এই কাজটি করেছে।
ডং হা গ্রামে কিইউ পরিবারের পরিবেশনা শিল্পে সম্পৃক্ততা শুরু হয় ১৯৫০-এর দশকে, যখন থানের প্রপিতামহ মারা যান। তাদের প্রায় ২০ কিলোমিটার দূরে চুওং মাই জেলা থেকে একটি ব্রাস ব্যান্ড (ব্যাট অ্যাম) ভাড়া করতে হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, শেষকৃত্য ব্যান্ডের উপর বিরক্তির কারণ হয়েছিল এবং পরিবারটি পরবর্তী কয়েক বছর ধরে নেতিবাচক প্রচারের শিকার হয়েছিল। পরিবারের অনেক সদস্যের পরিবেশনা শিল্পের প্রতিভা দেখে, থানের দাদা পরিবার এবং আশেপাশের গ্রামের সেবা করার জন্য একটি ব্যাট অ্যাম ব্যান্ড প্রতিষ্ঠার ধারণা নিয়ে আসেন।
২০২৪ সালে হ্যানয়ে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী তারের বাদ্যযন্ত্রের সাথে পরিবেশনা করার সময় কিউ ভ্যান থান একটি বৈদ্যুতিক গিটার বাজিয়েছিলেন। ছবি: বিষয় দ্বারা সরবরাহিত।
থানের চাচা মিঃ কিউ ভ্যান বে, যিনি প্রায় ২০ বছর ধরে এই পেশায় আছেন, সেই আনন্দের দিনের কথা বর্ণনা করেছেন যখন কিউ পরিবারের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দল সমগ্র অঞ্চলে বিখ্যাত ছিল। গ্রামের মধ্যে পরিবেশনা করার পাশাপাশি, তারা প্রাক্তন হা তাই প্রদেশের বিভিন্ন জেলা এবং কমিউনে ভ্রমণ করেছিলেন, এমনকি থাই নগুয়েন, হুং ইয়েন, হাই ফং এবং থাই বিন পর্যন্তও ভ্রমণ করেছিলেন। "অনেক মানুষ, তাদের মৃত্যুর আগে, তাদের সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের নির্দেশ দিতেন যে তারা তাদের শেষকৃত্যের আগে কিউ পরিবারের দল আসার জন্য অপেক্ষা করতে পারে," মিঃ বে বলেন।
সেই সময়ে, ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দলের কাজ ছিল শিঙা ও ঢোল বাজানো এবং মৃত ব্যক্তির আত্মীয়দের পক্ষে শোক প্রকাশ করা। রাতে, তারা পোশাক পরে প্রাচীন গল্প পরিবেশন করত, যেমন ম্যাক কিয়ান লিয়েন তার মায়ের সন্ধান (একটি বৌদ্ধ কাহিনী যা পুত্রের ধর্মপরায়ণতার প্রশংসা করে)।
আজও, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় এই ঐতিহ্যবাহী গল্পের পরিবেশনা এখনও সংরক্ষিত আছে, তবে মূলত গ্রামীণ এলাকায়। শহরে, যদি কিউ পরিবারের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দলকে আমন্ত্রণ জানানো হয়, তাহলে পরিবেশনাটি ৪৫ মিনিটে সংক্ষিপ্ত করা হয় অথবা সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়া হয়। তবে, শোকাহতদের অন্যদের হয়ে কাঁদতে অনুরোধ করা খুবই সাধারণ কারণ প্রায় প্রতিটি পরিবারেরই সন্তান বা নাতি-নাতনিরা দূরে কাজ করে যারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য সময়মতো ফিরে আসতে পারে না।
থানের মতে, অন্যদের পক্ষে শোক প্রকাশের (শোকার্তদের নিয়োগ) মূলত পরিবারের সদস্যদের মতো শোকের পোশাক পরে এবং কফিনের সামনে কাঁদতে কাঁদতে না গিয়ে, পিছনে ফেলে আসা ব্যক্তিদের অনুভূতি প্রকাশ করার জন্য গান গাওয়াকে ব্যবহার করা।
২৬শে এপ্রিল হ্যানয়ের কোওক ওয়ে জেলায় তার শেষকৃত্যে মিঃ থানের বড় ছেলে (একেবারে বামে) এবং দুই আত্মীয় কাঁদছেন। ছবি: বিষয় দ্বারা সরবরাহিত ।
কিয়ু পরিবারের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দল কর্তৃক পরিবেশিত বিলাপ দুটি মানদণ্ড পূরণ করতে হত: প্রথমত, মৃতদের অবদান স্মরণ করা; এবং দ্বিতীয়ত, যারা পিছনে ফেলে এসেছেন তাদের শোক ও অনুশোচনা প্রকাশ করা। সাধারণত, প্রতিটি "ভূমিকা"র নিজস্ব বিলাপ থাকবে, যেমন সন্তানরা তাদের বাবা-মায়ের শোক, স্ত্রীরা তাদের স্বামীর শোক, স্বামীরা তাদের স্ত্রীর শোক, নাতি-নাতনিরা তাদের দাদা-দাদীর শোক, অথবা ভাইবোনরা একে অপরের শোক...
আজকাল অনেক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায়, এমনকি পরিবারের অসংখ্য সদস্য থাকা সত্ত্বেও, গানের মাধ্যমে তাদের শোক প্রকাশ করার জন্য শোকার্তদের ভাড়া করা হয়। অল্প সদস্যের পরিবারে, শোকাহতরা মৃত ব্যক্তির একাকীত্ব দূর করার আশায় ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের দলকে গান গাওয়ার জন্য অনুরোধ করতে পারেন। এমন অনেক ঘটনাও রয়েছে যেখানে মৃত ব্যক্তি দুঃখজনক পরিস্থিতিতে মারা যান, যার ফলে থানের মতো শোকাহতরা পূর্ব-লিখিত গানের কথা ব্যবহার না করে স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাদের গান তৈরি করেন।
ঐতিহ্যবাহী শোকার্ত শিল্পীরা শোকের গান, ট্র্যাজিক ব্যালাড বা মর্মস্পর্শী সুরের মতো ধ্রুপদী ভিয়েতনামী অপেরা সুর পরিবেশন করতেন, যা শোকাবহ এবং আবেগপ্রবণ উভয়ই ছিল। আজকাল, আধুনিক চাহিদা পূরণের জন্য, তারা "মাদার'স লাভ," "ফাদার'স লাভ," "এ রিয়েলম টু রিটার্ন টু," অথবা "দ্য সোল অফ আ ফলন সোলজার " এর মতো সমসাময়িক গানও বাজায়। দলটির বাদ্যযন্ত্রগুলির মধ্যে রয়েছে ঢোল, ট্রাম্পেট, বাঁশি, দুই তারযুক্ত বাঁশি, করতাল, তিন তারযুক্ত বাঁশি, চাঁদের আকৃতির বাঁশি এবং বৈদ্যুতিক গিটার।
থানের মতে, বাদ্যযন্ত্রের দক্ষতা অর্জনের পাশাপাশি, এই পেশায় সফল হওয়ার জন্য একজনের অবশ্যই ভালো গানের কণ্ঠস্বর থাকতে হবে। তিনি যখন ছোট ছিলেন, তখন তিনি মৌলিক তত্ত্ব বোঝার জন্য একটি মৌলিক কণ্ঠ প্রশিক্ষণ ক্লাসে যোগদানের জন্য হ্যানয়ে গিয়েছিলেন এবং পরে তিনি নিজেও শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন এবং তার বড়দের কাছ থেকে শিখেছিলেন।
তার গানের কণ্ঠস্বর ধরে রাখার জন্য, ৪৬ বছর বয়সী এই ব্যক্তি বিয়ার, অ্যালকোহল এবং আইসড পানীয় সম্পূর্ণরূপে পরিহার করেন এবং সর্বদা সঠিক সুরে গান করেন যাতে তার কণ্ঠস্বরের ক্ষতি হতে পারে এমন ভুল সুর এড়াতে পারেন। তার ছোটবেলায়, থান বছরের প্রায় প্রতিদিনই কাজ করতেন, কিন্তু এখন তিনি তার স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য একদিন কাজ করেন এবং পরের দিন বিশ্রাম নেন।
বর্তমানে, দুই দিনের প্রতিটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় সঙ্গীত বাজানো এবং কান্নাকাটির খরচ ৫০ লক্ষ ভিয়েতনামি ডং। ধনী পরিবারগুলি অথবা যারা গানে সন্তুষ্ট তারা তাদের প্রয়োজন অনুসারে আরও বেশি অর্থ প্রদান করতে পারেন। তবে, অনেক ক্ষেত্রে, শোকাহত পরিবারের কঠিন পরিস্থিতি দেখে, মিঃ থান কোনও অর্থ নেননি বা খুব কম অর্থ নেননি, কেবল ভ্রমণ খরচ মেটানোর জন্য যথেষ্ট।
"কয়েক বছর আগে, একা বসবাসকারী একজন দরিদ্র, বয়স্ক ব্যক্তির শেষকৃত্য অনুষ্ঠিত হয়েছিল, এবং আমরা আমাদের সমস্ত উপার্জন দান করেছিলাম," থান বলেন। "আপনি যা-ই করুন না কেন, আপনার হৃদয়কে প্রথমে রাখা উচিত; অতিরিক্ত কিছু ডলার আপনাকে ধনী করবে না।"
২০২৩ সালে হ্যানয়ে একটি পরিবারের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় মিঃ থান (একেবারে ডানে) এবং কিউ পরিবারের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দলের সদস্যরা পরিবেশনা করছেন। ছবি: বিষয় দ্বারা সরবরাহিত।
তা সত্ত্বেও, থান প্রায়শই অন্যদের কাছ থেকে আসা অবজ্ঞা এবং বৈষম্যের কারণে কষ্ট পেতেন, কারণ লোকেরা বিশ্বাস করত যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত যেকোনো কিছু দুর্ভাগ্য বয়ে আনে। অধিকন্তু, দীর্ঘ সময় ধরে পরিবেশনা করার জন্য ব্যয় করা, প্রায়শই ভোরে এবং গভীর রাতে চলে যাওয়া, এর অর্থ হল কিয়ু পরিবারের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দল, যার একসময় কয়েক ডজন সদস্য ছিল, এখন মাত্র কয়েকজন সদস্য অবশিষ্ট ছিল। যে দিনগুলিতে অনেক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া হয়, থান আরও গ্রামবাসীদের সাহায্য করার জন্য একত্রিত করতেন।
দং হা গ্রামের প্রধান মিঃ কিউ ভ্যান থিন বলেন যে গ্রামের কিউ পরিবার চার প্রজন্ম ধরে এই পেশা পালন করে আসছে। অন্যান্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় শুধুমাত্র তূরী এবং ঢোল বাজানো হয় এমন শোকযাত্রার তুলনায়, মিঃ থানের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত দল মৃত ব্যক্তির বংশধরদের জন্য নিজস্ব গান রচনা করে, যা শ্রোতাদের গভীরভাবে নাড়া দেয়। বিশেষ করে, মৃত ব্যক্তির সমাধিস্থলে সমাহিত হওয়ার আগের রাতে পরিবেশিত ঐতিহাসিক গল্পের নাট্য পরিবেশনা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে, যা এই সম্প্রদায়ের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে।
"কান্নাকাটি এবং সমবেদনা জানানোর পাশাপাশি, গ্রামবাসীরা প্রায়শই জানাজায় জড়ো হয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার শোভাযাত্রা শোনার জন্য যা মানুষকে তাদের পূর্বপুরুষ এবং পিতামাতার প্রতি পুত্রের ধার্মিকতা এবং কৃতজ্ঞতার কথা মনে করিয়ে দেয়," মিঃ থিন বলেন।
দং হা গ্রামের মিসেস নগক হোয়া বর্ণনা করেন যে শৈশব থেকেই তিনি কিইউ পরিবারের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশ নিয়েছেন। ৬২ বছর বয়সী এই মহিলার মতে, গানগুলি কেবল দুঃখ এবং শোক প্রকাশ করে না বরং তাদের দাদা-দাদি এবং বাবা-মায়ের লালন-পালনের প্রচেষ্টার কথাও মনে করিয়ে দেয়, যা সর্বদা শ্রোতাদের আবেগকে স্পর্শ করে।
তৃতীয় প্রজন্মের এই শিল্পকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য, মিঃ থান বলেন যে তিনি ভাগ্যবান যে তার চার ছেলের মধ্যে দুজন এখনও তাদের বাবার পদাঙ্ক অনুসরণ করছে। স্ব-শিক্ষার পরিবর্তে, তার ছেলেরা এখন আনুষ্ঠানিক কণ্ঠস্বর প্রশিক্ষণ নিচ্ছে, সঠিকভাবে বাদ্যযন্ত্র বাজাতে জানে এবং এই পেশায় নিবেদিতপ্রাণ।
"যতদিন আমি এবং আমার সন্তানরা বেঁচে থাকব, ততদিন কিউ পরিবারের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সঙ্গীত ব্যান্ডটি কাজ চালিয়ে যাবে। এর অর্থ হল পূর্ববর্তী প্রজন্ম থেকে চলে আসা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক দিকগুলিও সংরক্ষণ করা হবে," থান বলেন।
কুইন নগুয়েন - হাই হিয়েন
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)