বা লং যুদ্ধক্ষেত্রে কৃতজ্ঞতার শিখা প্রজ্বলিত রাখা।

প্রতি বছর, কোয়াং ট্রি প্রদেশের বা লং কম্যুনের জুয়ান লাম গ্রামের মানুষ তিনটি প্রধান উৎসব পালন করে: গ্রামের রক্ষক দেবতার উপাসনা (চন্দ্র মাসের ষষ্ঠ মাসের ষোড়শ দিনে), এবং পুরাতন বছরের সমাপ্তি ও নতুন বছরের সূচনা উপলক্ষে অনুষ্ঠান। বিশেষ করে, গ্রামের কেন্দ্রস্থলের আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, গ্রামবাসীরা কম্যুনের শহীদ সমাধিক্ষেত্রে একটি পৃথক অনুষ্ঠানের জন্য বিশদ ও সুচিন্তিত নৈবেদ্য প্রস্তুত করে, যাতে বীর শহীদদের এই অনুষ্ঠানের সাক্ষী হতে "আমন্ত্রণ" জানানো যায়। জুয়ান লাম গ্রামের মানুষের জন্য, কম্যুনের শহীদ সমাধিক্ষেত্রটি—যেখানে সারা দেশ থেকে আসা ১১৬ জন সন্তান চিরনিদ্রায় শায়িত—একটি বিশেষ পবিত্র তাৎপর্য বহন করে। এর কারণ হলো, তারা স্বেচ্ছায় গভীর জঙ্গল ও পাহাড় থেকে বহু শহীদের দেহাবশেষ খুঁজে বের করে এখানে সমাহিত করার কাজে অবদান রেখেছিল।

জনাব লুয়ং থান ফুক স্মৃতিফলকে খোদিত শহীদ সৈনিকের নাম খুঁজছেন - ছবি: টিটি

দশ বছর ধরে সতীর্থদের জন্য নিরলস অনুসন্ধান।

বা লং যুদ্ধক্ষেত্রকে একটি গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত এলাকা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যার ভৌগোলিক অবস্থান আক্রমণাত্মক ও প্রতিরক্ষামূলক উভয় ধরনের অভিযান পরিচালনার সুযোগ করে দেয়। ফ্রান্স ও যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধ চলাকালে, সারা দেশ থেকে বহু বিশিষ্ট ব্যক্তি বা লং যুদ্ধক্ষেত্রের পাহাড় ও জঙ্গলে প্রাণ হারান।

ত্রিয়েউ নগুয়েন কম্যুনের (পুরাতন) গণ কমিটির প্রাক্তন উপ-সভাপতি জনাব লুয়ং থান ফুক গভীর চিন্তাভাবনার সাথে বর্ণনা করেন: "যুদ্ধ শেষ হলে, বা লং-এর মানুষজন তাদের জীবন পুনর্গঠনের জন্য আশ্রয়স্থল থেকে ফিরে আসে। ১৯৮০-এর দশকে জীবন তখনও অত্যন্ত কঠিন ছিল; মানুষ প্রধানত বন থেকে জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করে, কাঠ প্রক্রিয়াজাত করে, বা এমনকি যুদ্ধের ভাঙা লোহা খুঁড়ে বিক্রি করে জীবিকা নির্বাহ করত।"

জঙ্গলে চালানো সেইসব অভিযান থেকে তারা নিহত সৈন্যদের অনেক দেহাবশেষ আবিষ্কার করেন এবং স্বেচ্ছায় সেগুলো সংগ্রহ করে ফিরিয়ে আনেন। এই পরিস্থিতির পরিপ্রেক্ষিতে, ১৯৮৪ সাল থেকে স্থানীয় সরকার নিহত সৈন্যদের দেহাবশেষ অনুসন্ধানের জন্য দল গঠনের একটি আন্দোলন শুরু করে, যা জনগণ সর্বান্তকরণে সমর্থন ও স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণের মাধ্যমে এগিয়ে এসেছে। এই আন্দোলনটি ১০ বছরেরও বেশি সময় ধরে নিরবচ্ছিন্নভাবে বজায় রাখা হয়েছে।

সমর্থনের অভাব সত্ত্বেও, নিহত সৈন্যদের দেহাবশেষ খুঁজে বের করার আন্দোলনটি গ্রামবাসীদের, বিশেষ করে যুব ইউনিয়নের সদস্যদের দ্বারা ব্যাপকভাবে সমাদৃত হয়েছে। কিছু কিছু যাত্রা সপ্তাহ বা মাস ধরে চলে, যেখানে সম্বল থাকে কেবল কোদাল ও বেলচার মতো সাধারণ সরঞ্জাম এবং সঙ্গে আনা খাবার। কিন্তু কোনো বাধাই তাদের থামাতে পারে না; মানুষের একমাত্র চিন্তা হলো তাদের ভাইবোনদের খুঁজে বের করা, যাতে তাদের দাফনের জন্য ফিরিয়ে আনা যায়।

মিঃ ফুকের মতে, নিহত সৈন্যদের দেহাবশেষ অনুসন্ধানে অংশগ্রহণের বছরগুলোতে, অনিচ্ছাসত্ত্বেও তাকে এবং দলের আরও অনেককে আধ্যাত্মিকতায় বিশ্বাস করতে হয়েছিল। “একবার, আমরা হে দাও-এর দিকে যাওয়া একটি শাখা, লাং আন গিরিখাতের ধারে সাতটি কবরের খবর পাই। কিন্তু সেখানে পৌঁছে আমরা মাত্র ছয়টি কবর খুঁজে পাই। তখন অন্ধকার হয়ে গিয়েছিল, তাই পুরো দল জঙ্গলেই রাত কাটানোর সিদ্ধান্ত নেয়।”

পরদিন সকালে, কাকতালীয়ভাবে দুজন ব্যক্তি হুবহু একই স্বপ্নের কথা বলেন। স্বপ্নে কেউ একজন তাদের সামনে আবির্ভূত হয়ে জানায় যে, একজন শহীদ সৈনিকের দেহাবশেষ এখনও খুঁজে পাওয়া যায়নি। ধূপ জ্বালিয়ে ও প্রার্থনা করার পর, দলটি অনুসন্ধান পুনরায় শুরু করে এবং সত্যিই তারা একজন শহীদ নারী সৈনিকের দেহাবশেষের সাথে একটি প্রত্নবস্তুও খুঁজে পায়: খোদাই করা নকশাসহ একটি চিরুনি,” মিঃ ফুক জানান।

প্রবীণ লে হুউ কাউ (৬৩ বছর বয়সী), যিনি নিহত সৈন্যদের দেহাবশেষ সংগ্রহকারী দলের প্রথম সদস্যদের একজন ছিলেন, ১৯৯২ সালের শেষের দিকের একটি ঘটনা ভুলতে পারেন না। “সেই অভিযানে আমরা নিহত সৈন্যদের দুটি দেহাবশেষ খুঁজে পেয়েছিলাম, কিন্তু প্রবল বৃষ্টির কারণে সেগুলো জঙ্গলে আটকে পড়েছিল। পরের দিন, পুরো দল তাড়াতাড়ি রওনা হওয়ার পরিকল্পনা করেছিল, কিন্তু দলের একজন, পূর্বানুমান থেকে, পেছনে থেকে যান এবং প্রায় ২০ মিটার দূরে ক্রমাগত অনুসন্ধান চালিয়ে যান, যেখানে তিনি আরও একটি দেহাবশেষের সন্ধান পান।”

মিঃ কাও স্মরণ করে বলেন, “আমার মনে আছে, সঙ্গে থাকা স্মৃতিচিহ্নগুলোর মধ্যে একটি ছিল রেশনের বাক্স দিয়ে তৈরি একটি ছোট ফলক, যাতে স্পষ্টভাবে হং ফুক, হং নগুয়েন, নগে আন- এর বাসিন্দা নগুয়েন দিন চাউ-এর তথ্য লেখা ছিল, যিনি ১৯৭২ সালের ১২ই মে মারা যান। যখন আমরা এই কমরেডকে খুঁজে পেলাম, আমরা বাকরুদ্ধ হয়ে গিয়েছিলাম, কারণ আমরা যদি সামান্যতমও কম ধৈর্যশীল হতাম, তাহলে আমরা তাকে পাহাড়েই ফেলে আসতাম।”

বা লং যুদ্ধক্ষেত্র ফ্রান্স ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক স্থান। এর বন্ধুর ভূখণ্ডের কারণে এটি একটি স্থিতিস্থাপক বিপ্লবী ঘাঁটি হিসেবে কাজ করেছিল এবং সারা দেশ থেকে আসা অগণিত বিশিষ্ট ব্যক্তির বীরত্বপূর্ণ আত্মত্যাগের সাক্ষী ছিল। বর্তমানে, বা লং একটি কেন্দ্রীয় নিরাপদ অঞ্চল হিসেবে স্বীকৃত, যা একটি পবিত্র ভূমি হিসেবে তার মর্যাদা বজায় রেখে জাতির গৌরবময় স্মৃতি সংরক্ষণ করে চলেছে।

এক ঊষর পাহাড় থেকে অলৌকিকভাবে একটি সমাধিক্ষেত্র গড়ে ওঠা।

গভীর, দুর্গম জঙ্গল থেকে দেহাবশেষ উত্তোলন করা এমনিতেই একটি কঠিন যাত্রা ছিল, কিন্তু তৎকালীন স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ও জনগণের জন্য আরও বড় সমস্যা ছিল নিহত সৈন্যদের সসম্মানে সমাহিত করার জন্য একটি স্থান নির্বাচন করা।

এই প্রশ্নটি মিঃ ফুক এবং পরবর্তী প্রজন্মের কম্যুন নেতাদেরকে বিচলিত করেছিল। “একমাত্র উপায় ছিল, সাধারণ উপকরণ ব্যবহার করে পাহাড়-পর্বত সমতল করার জন্য জনগণকে সংগঠিত করা এবং কম্যুনের শহীদদের সমাধিক্ষেত্র নির্মাণ করা। কাজটি যতই কঠিন হোক না কেন, তা সম্পন্ন করতেই হতো,” মিঃ ফুক তাঁর এই সাহসী সিদ্ধান্তের কথা স্মরণ করেন।

জনাব ফুক নিয়মিতভাবে কম্যুনের কবরস্থানে শায়িত শহীদ বীরদের উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদন করেন - ছবি: টিটি

নিছক মানবিক প্রচেষ্টা, ইচ্ছাশক্তি এবং অসাধারণ সংকল্পের মাধ্যমে ১১৬ জন শহীদের সমাধিক্ষেত্র তৈরির জন্য একটি গোটা পাহাড় সমতল করা হয়েছিল। জমি প্রস্তুত করা হলেও কবরস্থানটিতে তখনও একটি মর্যাদাপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভের অভাব ছিল।

“স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এই কাজটি পরিচালনার জন্য যুব সংঘকে দায়িত্ব দিয়েছিল। তরুণেরা কোনো প্রতিকূলতায় দমে না গিয়ে, ক্ষতিগ্রস্ত সেতুগুলো ভেঙে ফেলতে, লোহার কোরগুলো উদ্ধার করতে এবং স্মৃতিসৌধটি নির্মাণের জন্য উপলব্ধ সমস্ত উপকরণ ব্যবহার করতে তাদের শক্তি সংগঠিত করেছিল। এই উদ্ধারকৃত উপকরণের কারণেই স্মৃতিসৌধে জাতির আত্মত্যাগের স্মরণে প্রাথমিক ত্রিভুজাকার ফলকটির নকশা করা হয়েছিল, এবং পরবর্তীতেই এটি পুনর্নির্মাণ ও সংস্কার করা হয়,” মিঃ ফুকের গল্পটি ক্রমশ আকর্ষণীয় হয়ে উঠল।

সবুজ গাছপালা আর সুগন্ধি ফ্র্যাঞ্জিপানি ফুলে ঘেরা, সারিবদ্ধভাবে পরিপাটি করে সাজানো কবরসহ প্রশস্ত ও পরিচ্ছন্ন সমাধিক্ষেত্রটি দেখে, আমরা সেইসব মানুষদের প্রতি মুগ্ধ না হয়ে পারলাম না, যাঁরা এই বীর শহীদদের সমাধিস্থলটি নির্মাণের জন্য পাহাড়-পর্বত সমান করতে অবদান রেখেছিলেন।

লাম জুয়ান গ্রামের প্রধান, জনাব ত্রান বা দু, সমাধিসৌধ এলাকায় যত্নসহকারে নৈবেদ্য প্রস্তুত করছেন। এই জমকালো ভোজের পাশাপাশি, শহীদ সৈন্যদের জন্য ১২০ সেট কাগজের পোশাকও রয়েছে। প্রতি বছর চান্দ্র মাসের ষষ্ঠ মাসের ষোড়শ দিনে গ্রামের রক্ষক দেবতাকে সম্মান জানানোর অনুষ্ঠানের সাথে এই নৈবেদ্য প্রস্তুত করা হয়।

“কৃতজ্ঞতা ও শ্রদ্ধার নিদর্শনস্বরূপ সৈন্যরা গ্রামের জমিতেই থেকে যান, এবং গ্রামবাসীরা তাঁদের শ্রদ্ধা ও পূজা করে। এখানকার মানুষ শহীদদের কবরের যত্ন নেওয়ার প্রতিজ্ঞা করে, যেন তাঁরা নিজেদেরই রক্ত-মাংসের মানুষ, যাতে এই বীর শহীদরা সান্ত্বনা লাভ করতে পারেন,” জনাব ডু জানান।

মিঃ ফুকের সাথে মিলে আমরা কবরস্থানে শায়িত শহীদ সৈন্যদের কবরে ধূপ জ্বালালাম এবং শহীদ স্মৃতিস্তম্ভের স্মৃতিফলকে খোদাই করা প্রতিটি নাম খুঁজতে লাগলাম। যদিও যুদ্ধ শেষ হয়েছে চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় আগে, তবুও অনেক কবর এখনও অশনাক্ত রয়ে গেছে। আমাদের চাচা ও ভাইয়েরা এখনও এই মাটিতেই শায়িত, পরিবারের কাছে ফিরতে অক্ষম, কিন্তু বা লং-এর মানুষের আন্তরিক যত্ন এবং কৃতজ্ঞতাপূর্ণ ধূপের সুবাসে তাদের আত্মা সান্ত্বনা পায়।

বা লং-এর অধিবাসীদের শহীদ সৈন্যদের কবর খোঁজার গল্পটি কেবল তাদের গভীর কৃতজ্ঞতারই সাক্ষ্য নয়, বরং ‘জল পান করা, উৎসকে স্মরণ করা’—এই মহৎ চেতনারও প্রতীক। শুধু একটি কবরস্থান নয়, এই স্থানটি একটি সাধারণ ঘরে পরিণত হয়েছে, যেখানে জাতির বিশিষ্ট সন্তানেরা তাদের সহনাগরিকদের স্নেহময় আলিঙ্গনে আশ্রয় ও বিশ্রাম লাভ করেন।

প্রতিটি প্রজ্জ্বলিত ধূপকাঠি, প্রতিটি আয়োজিত অনুষ্ঠান কেবল একটি স্মরণসভা নয়, বরং এটি একটি পবিত্র অঙ্গীকার যে, বা লং সর্বদা অতীতকে লালন করবে, উত্তম ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচার করবে, যাতে বীর শহীদগণ জাতির হৃদয়ে চিরকাল বেঁচে থাকেন।

থান ট্রুক

উৎস: https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm