ঢাক ও ঘণ্টার ছন্দ বজায় রাখো, জাতিসত্তাকে রক্ষা করো।

শুধু উৎসবের সময়েই নয়, শি থোয়াই গ্রামের (জুয়ান লান কম্যুন) জোড়া ঢোল, তিনটি ঘণ্টা এবং পাঁচটি ঘণ্টার বাদকদলের সঙ্গীত বা না ও চাম জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত সংস্কৃতির এক ‘অন্তর্নিহিত স্রোত’ হিসেবেও কাজ করে। বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত ও হস্তান্তরিত এই শিল্পরূপটি ধীরে ধীরে গোষ্ঠীভিত্তিক পর্যটনের বিকাশের ভিত্তি হয়ে উঠছে এবং মানুষের জন্য নতুন জীবিকার দ্বার উন্মোচন করছে।

জীবনের শব্দ

শি থোয়াই-তে, ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলকগুলিতে জোড়া ঢোল, তিনটি ঘণ্টা এবং পাঁচটি ঘণ্টার সেট উপস্থিত থাকে; যেমন ফসল কাটার প্রার্থনা, জল-আশীর্বাদ অনুষ্ঠান, এবং নতুন ধানের উৎসব থেকে শুরু করে পালক পিতামাতা দত্তক নেওয়ার আচার বা ভূত তাড়ানোর অনুষ্ঠান পর্যন্ত…

শি থোয়াই গ্রামের শ্রীমতি লা ও থি টিম বলেন: “মানুষের জীবনের প্রতিটি পর্যায় কান ফোঁড়ানোর অনুষ্ঠান, নামকরণ অনুষ্ঠান, পালক পিতামাতা দত্তক নেওয়ার অনুষ্ঠান, বিবাহ অনুষ্ঠান এবং সুস্বাস্থ্য উদযাপনের অনুষ্ঠানের মতো বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত… এই অনুষ্ঠানগুলোতে জোড়া ঢোল, তিনটি ঘণ্টা এবং পাঁচটি করতালির শব্দ অপরিহার্য। ঢোল ও ঘণ্টার এই শব্দের মাধ্যমে গ্রামবাসীরা তাদের পূর্বপুরুষ এবং পাহাড় ও জঙ্গলের কাছে নিজেদের আশা ও প্রার্থনা পৌঁছে দেয়।”

শি থোয়াই গ্রামের বা না এবং চাম জনগোষ্ঠীর মতে, যখন জোড়া ঢোল বেজে ওঠে, তখন তা শুধু একটি শব্দ নয়, বরং একটি পবিত্র আহ্বান, যা এক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার সংকেত দেয়। ঢোলগুলো তাল তৈরি করে, ঘণ্টা ও করতাল আবহ সৃষ্টি করে, এবং সবকিছু মিলেমিশে একাকার হয়ে এমন এক পূর্ণাঙ্গ রূপ দেয় যা একাধারে মহিমান্বিত ও অন্তরঙ্গ।

২০২৬ সালের অশ্ব বর্ষের বসন্তে অনুষ্ঠিত ডাবল ড্রাম, ট্রিপল গং ও সিম্বাল উৎসবে শি থোয়াই গ্রামের কারুশিল্পী দলের পরিবেশনা।

শি থোয়াই গ্রামের প্রবীণ মা নিয়েম বলেন: “প্রতিটি ঘণ্টা এবং প্রতিটি ঢোলের তালের নিজস্ব নিয়ম আছে; এটি যথেচ্ছভাবে বাজানো যায় না। বাদককে অবশ্যই রীতিনীতি ও ঐতিহ্য বুঝতে হবে, জানতে হবে কখন তাল দ্রুত করতে হবে, কখন ধীর করতে হবে এবং কখন থামাতে হবে। সুতরাং, ঢোল ও ঘণ্টা বাজানো শেখা মানে সমাজে একজন ভালো মানুষ হতে শেখা।”

এই কারণেই ঘণ্টা বাজানোর ক্ষেত্রটি জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন নয়, বরং রীতিনীতি ও বিশ্বাসের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। গ্রামের উৎসবে, আগুনের পাশে, ঢাক ও ঘণ্টার শব্দ শুধু শোনার জন্য নয়, বরং সবাইকে একত্রিত হতে, সুখ-দুঃখ ভাগ করে নিতে এবং সম্প্রদায়ের বন্ধন বজায় রাখতে সাহায্য করে।

জুয়ান লানের স্বপ্ন হলো শি থোয়াইকে একটি স্বতন্ত্র গোষ্ঠী পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলা। সেখানে, দ্বি-ঢোল, ত্রি-ঘণ্টা এবং পঞ্চ-ঘণ্টার বাদকদলটি ঐতিহ্য ও আধুনিকতার মধ্যে একটি সেতুবন্ধন হয়ে উঠবে। যখন ঐতিহ্যকে বাস্তব সুবিধার সাথে যুক্ত করা হয়, তখন এর সংরক্ষণ আরও টেকসই হয়। মানুষ কেবল দায়িত্ববোধ থেকেই এটিকে সংরক্ষণ করবে না, বরং এটি তাদের জীবনের একটি অংশ, জীবিকার উৎস বলেও করবে।

নগুয়েন হু ডুয়ি, জুয়ান লান কম্যুনের গণ কমিটির উপ-সভাপতি

২০১৫ সাল থেকে, দুটি ঢোল, তিনটি ঘণ্টা ও পাঁচটি করতাল বাজিয়ে পরিবেশনের শিল্পকে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে , যা বিশেষ করে শি থোয়াইয়ের জাতিগোষ্ঠীগুলোর এবং সাধারণভাবে এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক জীবনে এই শিল্পরূপটির অনন্য মূল্য ও গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানকে আরও সুদৃঢ় করেছে।

ঐতিহ্যের হস্তান্তর এবং "জাগরণ"

সময়ের সাথে সাথে অনেক পরিবর্তন সত্ত্বেও, বিশেষ করে আজকের এই গভীর সংমিশ্রণের যুগেও, দুটি ঢোল, তিনটি ঘণ্টা এবং পাঁচটি করতাল বাজিয়ে সঙ্গীত পরিবেশনের শিল্পটি শি থোয়াই গ্রামের মানুষেরা এখনও অবিচলভাবে সংরক্ষণ করে চলেছেন। শি থোয়াই গ্রামের বা না জাতিগোষ্ঠীর সদস্য এবং এই ঐতিহ্যবাহী শিল্পরূপটি সক্রিয়ভাবে সংরক্ষণ ও পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়ার কাজে নিয়োজিত ব্যক্তিদের মধ্যে অন্যতম, জনাব বুই ভান হিয়েপ বলেন: “আমি আমার পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া ঢোল ও ঘণ্টার শব্দের মধ্যে বড় হয়েছি। ছোটবেলা থেকেই শেখার ফলে, আমি ধীরে ধীরে আমার জাতিগোষ্ঠীর এই অনন্য শিল্পরূপটিকে বুঝতে পারি, তারপর ভালোবাসতে শুরু করি এবং এর প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ি। আমরা শুধু পরিবেশনই করি না, বরং গ্রামের নতুন প্রজন্মকে সক্রিয়ভাবে এটি শেখাইও। আমাদের সবচেয়ে বড় ইচ্ছা হলো, ভবিষ্যৎ প্রজন্ম যেন এটি সংরক্ষণ করে চলে, যাতে ঢোল ও ঘণ্টার শব্দ আমাদের গ্রামের জীবনে অনুরণিত হতে থাকে।”

আজ, শি থোয়াই-এর শিল্পীরা, যারা দুটি ঢোল, তিনটি ঘণ্টা এবং পাঁচটি করতাল বাজিয়ে পরিবেশন করেন, তারা একাধারে শিল্পী এবং ধৈর্যশীল 'শিক্ষক'। তারা তরুণ প্রজন্মকে পথ দেখান, তাদের অঙ্গভঙ্গি ও চালচলন সংশোধন করে দেন। কখনও কখনও এটি কাজের পর নিছক সাধারণ অনুশীলনের পর্ব হলেও, এই পর্বগুলোর মাধ্যমেই ঢোলের ছন্দ এবং করতালের শব্দ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সঞ্চারিত হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, গ্রামের তরুণ প্রজন্ম আরও বেশি সক্রিয় হয়ে উঠেছে। অনেক তরুণ-তরুণী মূল পরিবেশনকারী দলে যোগ দিতে পারছে এবং ছন্দ বজায় রাখা ও গতি নিয়ন্ত্রণের দায়িত্ব গ্রহণ করছে। ক্ষমতার এই হস্তান্তর ঐতিহ্যটির জন্য এক স্থায়ী প্রাণশক্তি সৃষ্টি করে।

শি থোয়াই গ্রামের বা না এবং চাম জাতিগোষ্ঠীর যুবতীরা ঘণ্টা ও ঢোলের তালে তালে নৃত্যে যোগ দেয়।

একই সাথে, স্থানীয় সরকারও এই ঐতিহ্যগুলো সংরক্ষণের জন্য সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপ নিয়েছে। বার্ষিক ডাবল ড্রাম, ট্রিপল গং এবং ফাইভ-গং উৎসব শুধুমাত্র পরিবেশনার জন্যই নয়, এটি সামাজিক চর্চার জন্যও একটি ক্ষেত্র তৈরি করে। বিশেষ করে, দ্বি-স্তরীয় স্থানীয় সরকার মডেল বাস্তবায়নের পর, জুয়ান লান কম্যুন সক্রিয়ভাবে শি থোয়াই গ্রামের প্রায় ২ হেক্টর এলাকা পর্যালোচনা ও পরিকল্পনা করে একটি সাংস্কৃতিক স্থান, পরিবেশনা, অভিজ্ঞতা এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প পরিচিতির কেন্দ্র গড়ে তুলেছে।

এখান থেকেই একটি নতুন ধারার উদ্ভব হচ্ছে, যা দ্বি-ঢোল, ত্রি-ঘণ্টা এবং পঞ্চ-ঘণ্টা পরিবেশনাকে গোষ্ঠীগত পর্যটন উন্নয়নের 'প্রধান কেন্দ্রবিন্দু' হিসেবে প্রতিষ্ঠা করছে। পর্যটকরা শুধু পরিবেশনা দেখেনই না, বরং সরাসরি অংশগ্রহণও করেন; ঘণ্টা বাজানো শেখেন, ব্রোকেড বুননের অভিজ্ঞতা লাভ করেন এবং স্থানীয় খাবার উপভোগ করেন। ঐতিহ্যের সঙ্গে পর্যটনের সংযোগ কেবল সংস্কৃতির প্রচারেই সাহায্য করে না, বরং মানুষের জীবিকাও সৃষ্টি করে। যখন প্রতিটি পরিবেশনা, প্রতিটি ব্রোকেড পণ্য, প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী খাবার পর্যটন পণ্যে পরিণত হয়, তখন তা সংরক্ষণে মানুষের প্রেরণা আরও বেড়ে যায়।

তুষারের সুগন্ধ

উৎস: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/giu-nhip-trongchieng-giu-hon-dan-toc-8460a28/