হ্মং জনগণের নীল রঙ সংরক্ষণ করা।

আধুনিক জীবনের ব্যস্ততা দ্রুত পার্বত্য অঞ্চলের প্রতিটি গ্রামে ছড়িয়ে পড়ছে, যার ফলে অনেক সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বিলুপ্তির ঝুঁকিতে পড়েছে। তবে, নীল রঙ - হ্মং জনগণের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের স্বতন্ত্র গাঢ় নীল - নীরবে উপস্থিত রয়েছে, সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক জীবনের মতোই টিকে আছে। সময়ের সাথে সাথে নীল রঙ যাতে বিবর্ণ না হয়, তার জন্য এমন কিছু মানুষ আছেন যারা তাদের সমস্ত ধৈর্য এবং ঐতিহ্যের প্রতি ভালোবাসা দিয়ে নীরবে তাদের কারুশিল্প, রীতিনীতি এবং তাদের জাতিগত সংস্কৃতির আত্মাকে সংরক্ষণ করেন।

লাও চাই কমিউনের অনেক উচ্চভূমির গ্রামে, হ্মং নারীদের তাদের তাঁতের পাশে বসে, তাদের হাত দিয়ে নীল বুনন এবং রঙ করার দৃশ্য পরিচিত হয়ে উঠেছে। এটি কেবল জীবিকা নির্বাহের একটি উপায় নয়, বরং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের একটি উপায়ও।

হ্মং মহিলারা কাপড় বুনেন।

একটি সম্পূর্ণ নীল রঙের কাপড় তৈরি করতে, হ্মং জনগণকে অনেক জটিল ধাপ অতিক্রম করতে হয়, যেমন শণ চাষ, তন্তু ছিঁড়ে ফেলা, সুতা কাটা, কাপড় বুনন, নীল এবং সূচিকর্মের নকশা দিয়ে রঙ করা। প্রতিটি ধাপে সতর্কতা, অধ্যবসায় এবং শিল্পের গভীর বোধগম্যতা প্রয়োজন। নীল পাতা সংগ্রহ করা হয়, গাঁজন করা হয় এবং অনেক দিন ধরে ভিজিয়ে রাখা হয়, তারপর তরল বের করার জন্য ফিল্টার করা হয়, যা পরে রঙ তৈরি করার জন্য ফেনা করা হয়। একটি সুন্দর কাপড়ের টুকরো বারবার রঙ করতে হয়, প্রতিবার কয়েক দিনের ব্যবধানে, যাতে রঙ সমানভাবে প্রবেশ করে, ফলে একটি গভীর, প্রাকৃতিক নীল রঙ তৈরি হয় যা বছরের পর বছর ধরে স্থায়ী হয়।

সুশ্রী. Giàng Thị Cở লিনেন কাপড়কে নীল দিয়ে রং করেন।

হু ট্রু লিন গ্রামের মিসেস গিয়াং থি কো তার মায়ের কাছ থেকে নীল রঙের কারিগরি শিখেছিলেন এবং বহু বছর পর, সমস্ত ধাপ আয়ত্ত করেছেন। তিনি শেয়ার করেছেন: "কাপড়ের জন্য নীল রঙের জন্য, আমাদের এক বছর বয়সী নীল গাছ নির্বাচন করতে হয়। ফসল কাটার পরে, আমরা সেগুলিকে নীলের মধ্যে দুই দিন ভিজিয়ে রাখি, তারপর তরলটি ফিল্টার করে পাত্রে সংরক্ষণ করি। ১০ দিন পর, যখন নীল রঙের রঙ তৈরি হয়ে যায়, তখন আমরা কাপড় রঙ করা শুরু করি। সমাপ্ত পণ্য পেতে কাপড়টি ৮ থেকে ১০ বার রঙ করতে হয়, যা পরে পোশাক তৈরিতে ব্যবহৃত হয়।"

নীল রঙকে ভিজিয়ে এবং বিভিন্ন ধাপ পার করে গাঁজন করা হয়, তারপর রঙ করার জন্য পছন্দসই রঙ তৈরি করা হয়।

লিনেন কাপড়ের রঙ ধরে রাখার জন্য আট থেকে দশ বার নীল দিয়ে রঙ করতে হয়।

তবে, প্রতিটি ধাপের সূক্ষ্মতা এবং তৈরি ফ্যাশন এবং শিল্প কাপড়ের দ্রুত বিকাশের কারণে, নীল বুনন এবং রঙ করার শিল্প বিলুপ্তির ঝুঁকির সম্মুখীন। অনেক তরুণী আর এই পেশায় আগ্রহী নন কারণ কাজটি শ্রমসাধ্য, সময়সাপেক্ষ এবং আয় বেশি নয়। তবুও, এই ঝুঁকি এবং উদ্বেগ থেকেই "আত্মার রক্ষক"রা সক্রিয়ভাবে তরুণ প্রজন্মের কাছে এই শিল্পটি স্থানান্তরিত করেছেন, আরও নমনীয় পদ্ধতির মাধ্যমে নীলের রঙকে জীবনে ফিরিয়ে এনেছেন।

অনেক এলাকায় ব্রোকেড বুননের মাধ্যমে মং জাতিগত সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য নিবেদিতপ্রাণ গোষ্ঠী এবং ক্লাব তৈরি করা হয়েছে। বয়স্ক এবং অভিজ্ঞ ব্যক্তিরা তাদের বংশধরদের সরাসরি শণ চাষ, নীল দিয়ে রঙ করা এবং ঐতিহ্যবাহী নকশার সূচিকর্ম সম্পর্কে নির্দেশনা দেন। নীল কাপড় থেকে তৈরি অনেক পণ্য আজ উন্নত নকশায় পরিণত হয়েছে, যা পর্যটনের জন্য হ্যান্ডব্যাগ, স্কার্ফ এবং পোশাকে পরিণত হয়েছে, যা স্থানীয় জনগণের আয় বৃদ্ধিতে অবদান রাখছে।

মিসেস লু থি মো তার পুত্রবধূকে পোশাক এবং ব্লাউজে ফুলের নকশা সূচিকর্ম করার নির্দেশ দিচ্ছেন।

হু ট্রু লিন গ্রামের মিসেস লো থি মো, নীল রঙে দক্ষ এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক তৈরির বিশেষজ্ঞ হিসেবে বিবেচিত। কৃষি মৌসুমের মধ্যে তার অবসর সময়কে কাজে লাগিয়ে, মিসেস মো প্রায়শই বিক্রির জন্য ঐতিহ্যবাহী পণ্য তৈরি করার জন্য নকশা বুনন এবং সূচিকর্ম করেন। তার পণ্যগুলি তাদের সূক্ষ্ম কারুকার্যের জন্য গ্রাহকদের দ্বারা অত্যন্ত প্রশংসিত হয়।

এখানেই থেমে থাকেননি, মিসেস মো তার সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের ঐতিহ্যবাহী, স্থানীয় পণ্য তৈরি শেখান এবং গ্রামের অন্যান্য মহিলাদের সাথে তার অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেন যাতে আরও আয় হয়। মিসেস মো বলেন: "আমার মা আমাকে ছোটবেলা থেকেই নীল রঙ করতে, কাপড় বুনতে, সূচিকর্মের নকশা তৈরি করতে এবং পোশাক সেলাই করতে শিখিয়েছিলেন। আমি আমার সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের কাছেও এই শিল্পটি প্রেরণ করি। ভালো কাজ করার জন্য ধন্যবাদ, অনেক লোক অর্ডার দিতে আসে এবং আমি আরও বেশি আয় করি।"

কৃষি মৌসুমের মধ্যে তাদের অবসর সময়ে, হ্মং মহিলারা নতুন বছরকে স্বাগত জানাতে পোশাক এবং ব্লাউজ সেলাই শুরু করে।

তারা ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সূচিকর্ম এবং সেলাইয়ের ক্ষেত্রে তাদের অভিজ্ঞতাও ভাগ করে নেন।

আরও মূল্যবান বিষয় হল, যারা নীলের আত্মাকে রক্ষা করেন তারা কেবল বয়স্ক কারিগরই নন, বরং তরুণরাও। তারা তাদের গ্রামে ফিরে যেতে, তাদের মা এবং দাদীদের কাছ থেকে এই শিল্প পুনরায় শিখতে এবং নীল রঙে রঞ্জিত কাপড়কে আরও এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য ঐতিহ্যের সাথে আধুনিক সৃজনশীলতার সমন্বয় করতে পছন্দ করেন। তাদের জন্য, এই শিল্প সংরক্ষণ কেবল জীবিকা নির্বাহের বিষয় নয়, বরং তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য রক্ষা করার দায়িত্বও তাদের।

২০ বছর বয়সী সুং থি দুয়া, এই ঐতিহ্যবাহী শিল্প শেখানোর মাধ্যমে নীল রঙ, বুনন এবং সূচিকর্মের কৌশল শিখেছেন। দুয়া বলেন যে তিনি এটি সংরক্ষণের জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করবেন যাতে ঐতিহ্যবাহী শিল্পটি বিলুপ্ত না হয়।

সুং থি দুয়াকে তার শাশুড়ি ঐতিহ্যবাহী হ্মং পোশাক এবং স্কার্ট সেলাই করতে শিখিয়েছিলেন।

ইন্ডিগো এখন অনেক সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড, উৎসব এবং কমিউনিটি পর্যটন ইভেন্টে অন্তর্ভুক্ত। উৎসব এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশনায় ঐতিহ্যবাহী হ্মং পোশাক কেবল পর্যটকদের আকর্ষণ করার জন্য একটি আকর্ষণীয় স্থান তৈরি করে না বরং প্রতিটি স্থানীয় ব্যক্তির মধ্যে জাতীয় গর্বের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

উৎসবে ঐতিহ্যবাহী পোশাকে নীল রঙ একটি অপরিহার্য সাংস্কৃতিক উপাদান।

লাও চাই কমিউনের সংস্কৃতি ও সামাজিক বিষয়ক বিভাগের উপ-প্রধান মিসেস দো থি হিয়েন বলেন: "জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও বজায় রাখার কাজে, লোক জ্ঞান এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সরাসরি সংরক্ষণ ও প্রেরণে গ্রামের প্রবীণ, সম্মানিত ব্যক্তি এবং বয়স্কদের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের ভূমিকা এবং দায়িত্বের সাথে, আমরা তরুণ প্রজন্মের জন্য প্রশিক্ষণ কোর্স এবং সরাসরি শিক্ষাদানের বিষয়ে পরামর্শ এবং আয়োজন চালিয়ে যাব, যার ফলে জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রাখা, সংরক্ষণ এবং প্রচারে অবদান রাখব।"

হ্মং নৃগোষ্ঠীর যুবক-যুবতীদের সাংস্কৃতিক পরিবেশনা।

নীল কেবল কাপড়ের রঙ নয়; এটি স্মৃতি, রীতিনীতি এবং হ্মং জনগণের জীবনের গল্প বলার ধরণকেও বোঝায়। রঙিন এবং বোনা প্রতিটি কাপড় হ্মং জনগণের শ্রম, সংস্কৃতি এবং আত্মার চূড়ান্ত পরিণতি। এই শিল্প অনুশীলনকারী এবং জানেন এমন লোকদের ছাড়া, নীল রঙ এবং তাদের পরিচয় ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যাবে। একীকরণের প্রবাহের মধ্যে, যারা নীলের আত্মা সংরক্ষণ করেন তারা অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে "সেতু" হয়ে ওঠেন, নিশ্চিত করেন যে হ্মং সংস্কৃতি কেবল সংরক্ষিতই নয় বরং পার্বত্য গ্রামগুলিতে আজ এবং আগামীকালের জীবনে প্রাণবন্ত এবং টেকসইভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

সূত্র: https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html