হ্মং নারীদের রূপান্তরকামী যাত্রা

প্রদেশের পশ্চিমাঞ্চলীয় পাহাড়ি অঞ্চলে, পরিবর্তনগুলি বড় আকারের প্রকল্পের মাধ্যমে শুরু হচ্ছে না, বরং হ্মং মহিলাদের মানসিকতার নীরব পরিবর্তনের মাধ্যমে। দারিদ্র্য থেকে মুক্তির জন্য একটি আবেদন, তাড়াতাড়ি বিয়ে না করার সিদ্ধান্ত... এগুলি পার্বত্য গ্রামগুলিতে রূপান্তরের যাত্রা তৈরি করছে।

সন থুই প্রাথমিক বিদ্যালয়ের (সন থুই কমিউন) শিক্ষিকা হো থি দো, স্কুলে একটি সাংস্কৃতিক পরিবেশনার সময় তার মং জাতিগত সংখ্যালঘু শিক্ষার্থীদের সাথে।

তাম চুং কমিউনের পম খুওং গ্রামে বিকেলের শেষের দিকে, মিসেস হো থি মি যখন তার পরিবারের প্রজননকারী গরুর খোঁজ নিতে যান, তখন বাড়ির সামনে কুয়াশা ছড়িয়ে পড়ে। পরিবারের সবচেয়ে বড় সম্পদ - চারটি প্রজননকারী গরু - গোলাঘরে ফিরে এসেছে। খুব কম লোকই জানেন যে কয়েক বছর আগেও তার পরিবারকে দরিদ্র পরিবার হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হত, তাদের জীবন কৃষিকাজকে ঘিরেই আবর্তিত হত এবং মূলধন বা ব্যবসায়িক পরিকল্পনা সম্পূর্ণরূপে বিদেশী ধারণা ছিল। "আগে, আমি টাকা ধার করে তা পরিশোধ করতে না পারার ভয় পেতাম, সফল না হওয়ার ভয়ে ভীত থাকতাম। মহিলারা কেবল তাদের স্বামীদের অনুসরণ করতে জানতেন," মিসেস মি আত্মবিশ্বাসের সাথে বলেন।

থান হোয়া প্রদেশের পাহাড়ি, সীমান্তবর্তী অঞ্চলের পম খুওং এবং অন্যান্য অনেক হমং গ্রামে, মিসেস মি-এর মতো গল্প অস্বাভাবিক নয়। তথ্যের অভাব, খণ্ডিত উৎপাদন এবং বাল্যবিবাহ এবং পুরুষতান্ত্রিক মনোভাবের মতো পুরানো রীতিনীতি মহিলাদের রান্নাঘরে সীমাবদ্ধ রেখেছে। তারা খুব কমই ব্যবসায়িক বিষয় নিয়ে আলোচনা করে বা পারিবারিক গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেয়। এই নীরবতা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে, যতক্ষণ না সম্প্রদায়ের প্রচারণা কর্মসূচি প্রতিটি গ্রামে পৌঁছাতে শুরু করে। প্রকল্প 8 - "লিঙ্গ সমতা বাস্তবায়ন এবং নারী ও শিশুদের জন্য জরুরি বিষয়গুলি সমাধান করা" এর মাধ্যমে, মিসেস মি এবং পোম খুওং গ্রামের আরও অনেক মহিলা এমন জিনিসগুলি শুনতে, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে এবং কথা বলতে সক্ষম হন যা তারা আগে তাদের চিন্তার বাইরে বলে মনে করেছিলেন। সচেতনতার এই পরিবর্তনগুলি ধীরে ধীরে বাস্তব পদক্ষেপে রূপান্তরিত হয়। এই প্রচারণা সেশনগুলির পরে, তিনি সাহসের সাথে প্রজননকারী গরু কিনতে সোশ্যাল পলিসি ব্যাংক থেকে 50 মিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং ঋণ নিয়েছিলেন। কর্মকর্তারা তাকে ঘাস চাষ, টিকাদান এবং পশুপালের যত্ন নেওয়ার বিষয়ে নির্দেশনা দিয়েছিলেন। কিছু লোক তাকে বলেছিলেন যে তিনি বেপরোয়া, কিন্তু তিনি কেবল হেসে বলেছিলেন যে যদি তিনি চেষ্টা না করেন তবে তিনি চিরকাল দরিদ্র থেকে যাবেন।

২০২৩ সালের শেষ নাগাদ, গবাদি পশুর পাল সমৃদ্ধ হতে থাকে। ২০২৪ সালের গোড়ার দিকে, তার পরিবার দারিদ্র্য তালিকা থেকে বাদ দেওয়ার জন্য আবেদন করে। একজন হ্মং মহিলার জন্য, এটি কেবল একটি অর্থনৈতিক পরিবর্তন ছিল না, বরং নিজেকে, তার ভয়, পুরানো অভ্যাস এবং এমনকি গভীরভাবে প্রোথিত কুসংস্কারগুলিকে কাটিয়ে ওঠার দিকে একটি পদক্ষেপ ছিল। এটি পম খুওং-এর মধ্যে একটি নতুন মানসিকতা গঠনের ইঙ্গিতও দেয়।

যেখানে মিসেস মে-এর গল্পটি উৎপাদন মানসিকতার পরিবর্তনের মাধ্যমে দারিদ্র্য থেকে মুক্তির যাত্রা, চিন্তাভাবনা ও কাজ করার সাহসের যাত্রা, সেখানে পু নি কমিউনের কা নোই গ্রামে, হ্মং শিক্ষক হু থি দ-এর গল্পটি বাল্যবিবাহ এবং আত্মীয়স্বজনদের বিবাহের মতো পুরানো রীতিনীতির ভারী বোঝার মুখে সাক্ষরতা রক্ষার যাত্রা।

স্কুলের বছরগুলিতে, যখন তার অনেক সহপাঠী বিয়ে করার জন্য স্কুল ছেড়ে দিত, তখন দে প্রতিদিন বনের মধ্য দিয়ে হেঁটে স্কুলে যেতেন। "মাঝে মাঝে আমার পরিবার আমাকে স্কুলে যেতে বলত, কারণ আমি একজন প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা ছিলাম। কিন্তু আমি ভেবেছিলাম, যদি আমি স্কুল ছেড়ে দেই, তাহলে আমি আমার পুরো জীবন গ্রামে সীমাবদ্ধ থাকব," দে বর্ণনা করেন। এই চিন্তাই তাকে শিক্ষার প্রতি অবিচল থাকতে সাহায্য করেছিল। পুরানো রীতিনীতির সীমাবদ্ধতার মধ্যে বেড়ে ওঠা, দে তাদের গুরুত্ব অন্য কারও চেয়ে ভাল বুঝতেন। ছোটবেলা থেকেই, তিনি বারবার গ্রামের অব্যক্ত আইনটি শুনতেন: হ্মং মহিলাদের অবশ্যই হ্মং মহিলাদের বিয়ে করতে হবে, এবং প্রাপ্তবয়স্ক মেয়েদের তাড়াতাড়ি বিয়ে করতে হবে। দের জন্য, হাল ছেড়ে দেওয়ার অর্থ হল তার ভবিষ্যত যৌবনের দ্বারপ্রান্তে ছিন্ন হয়ে যাবে।

উচ্চ বিদ্যালয়ে থাকাকালীনই, দ পার্টিতে যোগ দিয়েছিলেন। পার্বত্য অঞ্চলের একজন হ্মং মহিলার জন্য, এটি কেবল গর্বের উৎসই ছিল না বরং তার গ্রামের শিশুদের স্কুল ছেড়ে দেওয়া এবং আগের প্রজন্মের মতো অল্প বয়সে বিয়ে করার চক্রের পুনরাবৃত্তি রোধ করার জন্য কিছু করার দায়িত্বের কথাও মনে করিয়ে দেয়। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, দ সান থেই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নেন, পাহাড়ে থেকে তার ছাত্রদের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন। সেখানেই তিনি ফাম ভান দ্যাক নামে একজন কিন পুরুষের সাথে দেখা করেন এবং প্রেমে পড়েন। দের বিয়ে আধুনিক, সভ্য এবং সহজ রীতিনীতি অনুসারে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

পম খুওং থেকে কা নোই, দারিদ্র্য থেকে মুক্তির আবেদন থেকে শুরু করে বাল্যবিবাহকে না বলার সিদ্ধান্ত, থান হোয়া পাহাড়ি অঞ্চলে মং নারীদের রূপান্তরের যাত্রা নীরবে কিন্তু অবিচলভাবে এগিয়ে চলেছে। যখন নারীরা তাদের মানসিকতা এবং কাজ করার পদ্ধতি পরিবর্তন করার সাহস করে, তখন গ্রামগুলিও ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয় এবং কেউই পিছিয়ে থাকে না।

লেখা এবং ছবি: ট্যাং থুই

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/hanh-trinh-doi-thay-cua-phu-nu-mong-273403.htm