পৈতৃক স্মৃতিস্তম্ভ থেকে ভূমির স্মৃতি।

একীভূতকরণের পর, তাই নিন প্রদেশের ত্রাং বাং ওয়ার্ডে প্রায় ৩০টি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে গোষ্ঠীগৃহ, মন্দির, উপাসনালয়, সভাগৃহ এবং পূর্বপুরুষদের মন্দির। এগুলোর মধ্যে, পূর্বপুরুষ বা মঙ্গলময় দেবতা যেমন বা চুয়া শু, বা কো হাই, বা থুই লং, নগু হান নুওং নুওং ইত্যাদির উপাসনার জন্য গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ১০টিরও বেশি উপাসনালয় রয়েছে। এগুলো পূর্বপুরুষদের পুণ্যকর্ম স্মরণের স্থান, পাশাপাশি আধ্যাত্মিক মিলনস্থল, যা গোষ্ঠীগত বন্ধনকে শক্তিশালী করে এবং তাই নিনে বসতি স্থাপনের প্রথম দিনগুলো থেকে এই ভূমির স্মৃতি সংরক্ষণ করে।

বসতি স্থাপনের প্রথম দিকে, লোকেরা প্রায়শই তাদের পূর্বপুরুষদের উপাসনা করার জন্য মন্দির নির্মাণ করত, যাঁরা ভূমি পুনরুদ্ধার ও উন্নয়নে অবদান রেখেছিলেন। এছাড়াও, তারা ভূমির শাসক দেবী ও দয়ালু দেবতাদেরও পূজা করত। এটি করা হতো আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটাতে এবং সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করতে, যাতে বাসিন্দারা নতুন ভূমিতে "বসতি স্থাপন করে সমৃদ্ধি লাভ করতে" পারে।

ক্রমান্বয়ে গ্রামের বিকাশের সাথে সাথে জনসংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং জীবনযাত্রা আরও সমৃদ্ধ হয়, সেইসাথে পূর্বপুরুষদের সম্মান জানাতে ও হিতৈষী দেবতাদের উপাসনা করতে আত্মীয়-স্বজনের সাথে সংযোগ স্থাপনের উপর গুরুত্ব বাড়তে থাকে।

ধর্মীয় প্রয়োজনে কিংবা তাদের বসতির ভৌগোলিক ও পরিবেশগত বৈশিষ্ট্যের ওপর ভিত্তি করে, গোষ্ঠীগুলো উপাসনা ও সামাজিক বন্ধন দৃঢ় করার জন্য অনেক উপাসনালয় প্রতিষ্ঠা করেছে। এই উপাসনালয়গুলো গোষ্ঠীর পুনরুদ্ধার করা জমির ওপর নির্মিত হয়। এগুলোর স্থাপত্যশৈলী ছোট হলেও প্রাচীন এবং প্রায়শই পুরোনো গাছে ঘেরা থাকে, যা ত্রাং বাং অঞ্চলে উপাসনালয়টির দীর্ঘদিনের উপস্থিতির প্রমাণ দেয়।

পূর্বপুরুষদের মন্দির প্রাঙ্গণের প্রাচীন গাছগুলো ত্রাং বাং এলাকায় মন্দিরগুলোর দীর্ঘদিনের উপস্থিতির সাক্ষ্য বহন করে।

ট্রাং ব্যাং-এর পূর্বপুরুষদের মন্দিরগুলিতে "নয় প্রজন্মের পূর্বপুরুষ," "উচ্চ প্রজন্মের পূর্বপুরুষ," এবং "বিদেশী ও উত্তর-পূর্বপুরুষ"-এর মতো পূর্বপুরুষদের ফলক ব্যবহার করে পূর্বপুরুষদের পূজা করা হয়। এগুলি প্রাচীন পূর্বপুরুষ বা প্রপিতামহ (বা প্রপিতামহ), প্রপিতামহী (বা প্রপিতামহী)-কে নির্দেশ করে — যা দক্ষিণ ভিয়েতনামের পূর্বপুরুষ পূজার বিশ্বাসে একটি সম্মানজনক উপাধি। এঁদেরকে এক উচ্চতর সত্তা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যাঁরা মহান পুণ্যবান পূর্বপুরুষদের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং যাঁদের বংশধরেরা পারিবারিক বংশধারার জন্য তাঁদের আশীর্বাদ ও সুরক্ষার উপর নির্ভর করে। যেমন, ত্রান পরিবারের ওং মন্দির, হোয়া লোই এলাকার ত্রিন পরিবারের মন্দির; লে পরিবারের মন্দির, হোয়া হুং এলাকার ফাম পরিবারের মন্দির (যা আমগাছ মন্দির নামেও পরিচিত); গিয়া হুইন এলাকার পূর্বপুরুষদের মন্দির;...

হোয়া বিন মহল্লায়, আন হোয়া কিন্ডারগার্টেনের প্রাঙ্গণের ভেতরে, এখনও ত্রান পরিবারের একটি উপাসনালয় (যা মুই সাহেবের উপাসনালয় নামেও পরিচিত) রয়েছে, যা জনাব ত্রান মাই-কে উৎসর্গীকৃত। পরিবারের একজন বংশধর, জনাব ত্রান ভান লোই বলেন যে, অতীতে জনাব মাই জমি পরিষ্কার করে পরিবার প্রতিষ্ঠা করার জন্য এই গ্রামে এসেছিলেন; বর্তমানে, ত্রান পরিবারের অনেক বংশধর উপাসনালয়টির আশেপাশে বাস করেন এবং প্রতি বছর চান্দ্র পঞ্জিকার ৯ই এপ্রিল, পুরো পরিবার থেকে প্রায় ৬০ জন লোক তাঁকে স্মরণ করার জন্য উপাসনালয়টিতে ফিরে আসেন।

এটি হোয়া বিন মহল্লায় ত্রান পরিবারের প্রতিষ্ঠাতা জনাব ত্রান মাই-এর বংশলতিকা।

অনেক পারিবারিক উপাসনালয় নারী দেবীদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত, যার অধিকাংশই প্রধানত ভূমির দেবীকে উৎসর্গ করা হয়, যেমন আন থোই পাড়ায় নগুয়েন পরিবারের উপাসনালয়, হোয়া লোই পাড়ায় ডাং পরিবারের উপাসনালয়, অথবা গৌণ দেবীদের উপাসনালয়, যেমন হোয়া হুং পাড়ায় ফাম পরিবারের উপাসনালয়, হোয়া লোই পাড়ায় ত্রিন পরিবারের উপাসনালয় ইত্যাদি।

গোত্রের মধ্যে ভূমির দেবীর উপাসনার বিশ্বাসকে ভূমির মাতৃদেবী হিসেবে গণ্য করা হয়, যিনি গোত্রের বসবাসের ভূমি শাসন করেন। তাই, তাঁর উপাসনা "জল পান করা এবং উৎসকে স্মরণ করা" নীতিকেও প্রতিফলিত করে। লোকবিশ্বাসে, এও বিশ্বাস করা হয় যে তাঁর আশীর্বাদ প্রদান, দুর্ভাগ্য ডেকে আনা, সম্প্রদায়কে রক্ষা করা, সম্পদ দান এবং ব্যবসা, বাণিজ্য ও প্রচুর ফসলের জন্য আশীর্বাদ করার ক্ষমতা রয়েছে, যে কারণে তিনি অনেকের দ্বারা পূজিত ও সম্মানিত হন।

ত্রান পরিবারের পৈতৃক মাজার (হোয়া লোই মহল্লা, ত্রাং বাং ওয়ার্ড)

ট্রান পরিবারের Ông Mười-এর মাজারটি An Hòa Kindergarten (Hòa Bình পাড়া, Trảng Bàng ওয়ার্ড) এর মাঠে অবস্থিত।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

যে মুহূর্তে 'মুক্তিদেবী'-র মূর্তিটি নামিয়ে ফেলা হলো।টিপিও - ২৯শে জুন বিকেলে, তাই নিন প্রদেশের ডুক হোয়া কম্যুনের ই.সিটি তান ডুক শহরাঞ্চলে অবস্থিত 'মুক্তি দেবী'-র মূর্তিটি একদিনের বেশি সময় ধরে ভাঙার পর ক্রেনের সাহায্যে মাটিতে নামানো হয়। এই নির্মাণকাজকে ঘিরে ব্যাপক বিতর্কের মধ্যেই এই পদক্ষেপটি নেওয়া হয়েছে এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ইতোমধ্যে একটি লঙ্ঘন প্রতিবেদন জারি করেছে ও একটি ব্যাপক পরিদর্শন দল গঠন করেছে...

আজকের (২১শে জুন) আবহাওয়া: হো চি মিন সিটিতে কিছু কিছু স্থানে ভারী বৃষ্টিপাত হবে।ভিএইচও - জাতীয় আবহাওয়া ও জলবিজ্ঞান পূর্বাভাস কেন্দ্রের ২১শে জুনের তথ্য অনুযায়ী, হ্যানয় এবং উত্তরাঞ্চলীয় প্রদেশগুলোতে রৌদ্রোজ্জ্বল আবহাওয়া বিরাজ করবে এবং কিছু এলাকায় গরম তাপমাত্রা থাকবে। মধ্যাঞ্চলে তীব্র গরম অনুভূত হবে এবং কিছু এলাকায় অস্বাভাবিক তীব্র গরম দেখা যাবে। হো চি মিন সিটি এবং দক্ষিণাঞ্চলে দিনের বেলায় রৌদ্রোজ্জ্বল আবহাওয়া থাকবে এবং শেষ বিকেলে ও সন্ধ্যায় বজ্রসহ বৃষ্টি হবে – কিছু এলাকায় স্থানীয়ভাবে ভারী বৃষ্টিপাত হতে পারে।

দান ফুয়ং-এ প্রশংসনীয় সেবা প্রদানকারী ব্যক্তিরা বিনামূল্যে স্বাস্থ্য পরীক্ষা ও উপহার লাভ করতেন।১৪ই জুন, প্রাক্তন ফুং টাউন স্বাস্থ্য কেন্দ্রে, দান ফুয়ং কম্যুনের গণ কমিটি অন্যান্য ইউনিটের সমন্বয়ে এলাকার যুদ্ধফেরত সৈনিক এবং নীতি নির্ধারকদের পরিবারবর্গকে স্বাস্থ্য পরীক্ষা, পরামর্শ ও উপহার প্রদানের জন্য একটি কর্মসূচির আয়োজন করে।

পঞ্চভূতের দেবীদের উপাসনার বিশ্বাস বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যেও প্রচলিত আছে। ট্রাং ব্যাং খালের (লক থান পাড়া) পাশে অবস্থিত, শ্রীমতী নহান থি রোট কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত তা-নহান গোষ্ঠীর মন্দিরটি প্রায় ১০০ বছরের পুরনো। এই বিশ্বাসে পঞ্চভূত তত্ত্ব অনুসারে মহাবিশ্ব গঠনকারী পাঁচটি উপাদানের প্রতিনিধিত্বকারী পাঁচজন নারী দেবীর উপাসনা করা হয়: ধাতু, কাঠ, জল, অগ্নি এবং মাটি।

প্রাচ্য দর্শনে বিমূর্ত বস্তুগত উপাদানগুলোকে 'দেবী' রূপে ব্যক্ত করা হয়, যাতে মানুষ সহজেই তাঁদের উপাসনা করতে পারে এবং অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল, সমৃদ্ধ ব্যবসা ও শান্তির জন্য তাঁদের ওপর আস্থা রাখতে পারে।

মন্দিরটিতে পুরোনো সাইগন কাই মাই মৃৎশিল্পে নির্মিত দেবীর দুটি মূর্তিও সংরক্ষিত আছে। এটি এক প্রকার চিত্রিত মৃৎপাত্র—মৃৎশিল্পের এই শৈলীটি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগে সবচেয়ে চমৎকারভাবে বিকাশ লাভ করেছিল।

লে পরিবারের মাজার (হোয়া হুং মহল্লা, ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড)

ভাম ট্রাং খালের (ভাম কো ডং নদী) তীরবর্তী ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্যের কারণে, জনাব নগুয়েন ভান সু বসতি স্থাপন, জীবিকা প্রতিষ্ঠা এবং বংশধারা গড়ার উদ্দেশ্যে আন হোয়া গ্রামের (বর্তমানে ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ডের আন থোই মহল্লা) আন থোই পাড়ায় এসে বা থুই লং মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে ভিয়েতনামের লোকবিশ্বাস অনুসারে নদী ও জলের অধিষ্ঠাত্রী নারী দেবীর উপাসনা করা হতো।

মূলত, উনিশ শতকের শুরু থেকেই আন থোই গ্রামে জলদেবী থুই লং-এর একটি মন্দির ছিল, যা স্থানীয় লোকেরা নির্মাণ করে আজও পূজা করে আসছে। নগুয়েন পরিবারের মালিকানাধীন মন্দিরটির আবির্ভাব এই নদী তীরবর্তী অঞ্চলের মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনে জলদেবী থুই লং-এর উপাসনার গুরুত্বকে আরও দৃঢ়ভাবে প্রমাণ করে।

নগুয়েন পরিবারের থুই লং দেবী মন্দির (আন থোই মহল্লা, ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড)

হোয়া লয়ি পাড়ায় অবস্থিত বা কো-র পৈতৃক মন্দিরটি ১০০ বছরেরও বেশি আগে ত্রিন পরিবার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি চার প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। এখানকার বংশধরেরা এখনও তাদের পৈতৃক দিদিমার প্রতি উৎসর্গীকৃত এই মন্দিরের কাহিনী মুখে মুখে বলে চলেছেন। আমরা যখন পৌঁছালাম, তখন শূকর বর্ষে (২০১৯) নির্মিত নতুন মন্দিরটির পাশে ছোট পুরোনো মন্দিরটি তখনও দাঁড়িয়ে ছিল। সরাসরি দেয়ালে খোদাই করা ফলকটির কেন্দ্রে লেখা আছে "কো হু নুং নুং", এবং এর দুই পাশে রয়েছে চুয়া শু নুং নুং, চুয়া তিয়েন নুং নুং, চুয়া নগোক নুং নুং, অর্থাৎ পৈতৃক দিদিমার মন্দির, সাথে একই প্রাঙ্গণের মধ্যে বাম ও ডান বেদি এবং স্থানীয় দেব-দেবীগণের মন্দির।

প্রধান দেবতা হিসেবে বা কো হি-এর উপাসনা থেকে আমরা অনুমান করি যে, ত্রিন পরিবারের উৎস সম্ভবত দক্ষিণ-মধ্য উপকূলীয় অঞ্চল থেকে, যেখান থেকে তারা দক্ষিণে এসে বসতি স্থাপন, জীবন প্রতিষ্ঠা এবং বংশধারা গড়ে তুলেছিল। ত্রাং বাং-এ তারা যে সম্পদ নিয়ে এসেছিল, তার মধ্যে কেবল লোকবিশ্বাসই—যা একটি মূল্যবান আধ্যাত্মিক সম্পদ—ছিল না, বরং একটি মনস্তাত্ত্বিক "ঢাল"-ও ছিল, যা তাদের এই নতুন ভূমিতে টিকে থাকতে সাহায্য করেছিল।

ত্রিন পরিবারের পৈতৃক মাজার (হোয়া লোই মহল্লা, ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড)

প্রতি বছর, প্রতিষ্ঠাতার মৃত্যুবার্ষিকীতে, যেমন ত্রান পরিবারের মন্দিরে (হোয়া বিন পাড়া), অথবা চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে বসন্তকালে, "বসন্ত শান্তি ও সমৃদ্ধি বয়ে আনুক" বা "বসন্ত উৎসব" এই ধারণা নিয়ে সাধারণত পূর্বপুরুষদের মন্দির অনুষ্ঠিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, নগুয়েন পরিবারের থুই লং মন্দির এবং নগুয়েন পরিবারের চুয়া শু মন্দির (আন থোই পাড়া) টেট-এর তৃতীয় দিনে তাদের অনুষ্ঠান আয়োজন করে; ত্রান পরিবারের মন্দির (হোয়া লোই পাড়া) টেট-এর সপ্তম দিনে তার অনুষ্ঠান আয়োজন করে; ত্রিন পরিবারের মন্দির এবং দাং পরিবারের চুয়া শু মন্দির (হোয়া লোই পাড়া) জানুয়ারির ১৫-১৬ তারিখে তাদের অনুষ্ঠান আয়োজন করে; ফাম পরিবারের মন্দির (হোয়া হুং পাড়া) ফেব্রুয়ারির ১২ তারিখে তার অনুষ্ঠান আয়োজন করে; নগু হান মন্দির (লক থান পাড়া) ফেব্রুয়ারির ১৬ তারিখে তার অনুষ্ঠান আয়োজন করে; লে পরিবারের উপাসনালয়ে (হোয়া হুং এলাকা) টেট উৎসবের তৃতীয় দিনে অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় এবং ইঁদুর, ঘোড়া, খরগোশ ও মোরগের বছরে মার্চের ১৬ তারিখে একটি বড় অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র - ভিয়েতনাম: মিস করবেন না

ভিয়েতনাম মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে উচ্চ প্রযুক্তিতে বিনিয়োগ সম্প্রসারণে উৎসাহিত করে।২৬শে জুন সকালে, সরকারি সদর দপ্তরে উপ-প্রধানমন্ত্রী হো কুওক ডুং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোহেরেন্ট গ্রুপের সাপ্লাই চেইন ডিরেক্টর জনাব জেফ প্লেসকে গ্রহণ করেন। বৈঠকে উপ-প্রধানমন্ত্রী নিশ্চিত করেন যে, ভিয়েতনাম মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে বিনিয়োগ সম্প্রসারণে উৎসাহিত করে, বিশেষ করে উচ্চ-প্রযুক্তি, উদ্ভাবন এবং সেমিকন্ডাক্টর শিল্পে।

মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে উচ্চ-প্রযুক্তি খাতে বিনিয়োগ সম্প্রসারণে উৎসাহিত করুন।উপ-প্রধানমন্ত্রী হো কুওক ডুং বলেছেন যে, ভিয়েতনাম মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে ভিয়েতনামে তাদের কার্যক্রম সম্প্রসারণ অব্যাহত রাখতে স্বাগত জানায়, বিশেষ করে উচ্চ-প্রযুক্তি শিল্প এবং উচ্চ মূল্য সংযোজিত খাতগুলোতে।

যুদ্ধের পরিণতি মোকাবেলায় ভিয়েতনাম ও যুক্তরাষ্ট্র সহযোগিতা জোরদার করছে।VTV.vn – ২২শে জুন, সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লাম মার্কিন নৌবাহিনীর ভারপ্রাপ্ত সচিব হুং কাও-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন।

মন্দিরগুলোতে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান পালন করা হয়; বিশেষ করে, গোত্রের দেবীদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত মন্দিরগুলোতে নারী শামানদের লোকনৃত্য পরিবেশন এবং স্বর্ণ নিবেদনের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। এই উপলক্ষে, গোত্রের বংশধর ও প্রতিবেশীরা তাদের পূর্বপুরুষদের পূজা করতে, নিজেদের উৎস স্মরণ করতে, একসাথে খাবার ভাগ করে নিতে এবং জীবনে একে অপরের সাথে সংযোগ স্থাপন ও সমর্থন করতে মন্দিরগুলোতে ফিরে আসেন।

নগুয়েন পরিবারের ভূমিদেবীর মন্দির (আন থোই মহল্লা, ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড)

ডাং পরিবারের ভূমিদেবীর মন্দির (হোয়া লোই মহল্লা, ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড)

ত্রাং বাং-এর পূর্বপুরুষদের মন্দিরগুলো স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, লোকবিশ্বাস কেবল পূর্বপুরুষের উপাসনা এবং দয়ালু দেব-দেবী সম্পর্কিতই নয়, বরং এই নতুন ভূমিতে ভূখণ্ড সম্প্রসারণ, বসতি স্থাপন এবং সম্প্রদায় গঠনের প্রক্রিয়ার এক জীবন্ত স্মৃতিও বটে। এই মন্দিরগুলো পূর্বপুরুষদের সম্মান জানানোর পবিত্র স্থান হিসেবে কাজ করে, পাশাপাশি আধ্যাত্মিক সংযোগ স্থাপন এবং পরিবার ও সম্প্রদায়ের বন্ধন শক্তিশালী করার মিলনস্থল হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। বার্ষিক অনুষ্ঠানগুলো কেবল ঐতিহ্যই রক্ষা করে না, বরং ঐক্যকেও সুদৃঢ় করে, যা বংশধরদের তাদের শিকড় মনে রাখতে সাহায্য করে এবং ত্রাং বাং অঞ্চলের জন্য একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় তৈরি করে।

ফি থান ফাত

উৎস: https://baotayninh.vn/ky-uc-vung-dat-tu-nhung-ngoi-mieu-ho-150348.html