খেমার ক্যালেন্ডার শোভাযাত্রা

একজন তরুণ সন্ন্যাসী চন্দ্র নববর্ষের প্রস্তুতির জন্য একটি বুদ্ধ মূর্তি পরিষ্কার করছেন। ছবি: লে ভ্যান হাই

চোল ছানাম থ্মে হল খেমার নববর্ষ উৎসব, যা ঐতিহ্যবাহী ক্যালেন্ডার অনুসারে পালিত হয়, সাধারণত এপ্রিলের মাঝামাঝি তিন থেকে চার দিন ধরে অনুষ্ঠিত হয়। এই দিনগুলিতে, তিনটি প্রধান আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে: ক্যালেন্ডারের শোভাযাত্রা, বালির ঢিবি নির্মাণ এবং বুদ্ধ ও ভিক্ষুদের স্নান। এর মধ্যে, ক্যালেন্ডারের শোভাযাত্রাকে সবচেয়ে পবিত্র এবং গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।

মহান ক্যালেন্ডারের শোভাযাত্রার রীতিনীতি এবং কিংবদন্তি নিয়ে আলোচনা করার আগে, আমি খেমার ক্যালেন্ডারটি সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করি। খেমার চান্দ্র সৌর ক্যালেন্ডার অনুসারে, একটি বছরে ১২ মাস থাকে। মেকাসে (জানুয়ারী) ২৯ দিন, পোস (ফেব্রুয়ারী) ৩০ দিন, এবং এভাবেই জোড় এবং বিজোড় দিনগুলির মধ্যে পর্যায়ক্রমে চলতে থাকে যতক্ষণ না কাদাক (ডিসেম্বর) ৩০ দিন হয়।

সুতরাং, ঐতিহ্যবাহী খেমার ক্যালেন্ডার অনুসারে, একটি বছরে ৩৫৪ দিন থাকে, প্রতিটি মাসে গড়ে ২৯ দিন এবং পরবর্তী মাসের অর্ধেক দিন থাকে। খেমার জনগণ অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর মতো জানুয়ারিতে নববর্ষ উদযাপন করে না, বরং চেটে (মে) মাসে, যা গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে প্রায় ১৩-১৬ এপ্রিলের সাথে মিলে যায়।

প্রথম কারণ হলো, এই মাসের সাথে চন্দ্রচক্র মিলে যায়, এবং দ্বিতীয়ত, চেট তার ফসল কাটা শেষ করেছে, তাই সবাই কৃষিকাজে ব্যস্ত নেই। তাছাড়া, এই সময়টা শুষ্ক মৌসুম, গ্রামগুলো পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন, এবং মানুষের জন্য আনন্দ এবং আরাম করার উপযুক্ত।

খেমাররা খেদোল প্যাগোডায় নৈবেদ্য উৎসর্গ করতে আসে। ছবি: নগুয়েন মিন থিয়েন

খেমার ক্যালেন্ডারকে বলা হয় মোহা সংক্রান (មហាសង្ក្រាន្ត)। এটি হোরা (জ্যোতিষীরা) দ্বারা সংকলিত একটি ঐতিহ্যবাহী ক্যালেন্ডার যা সারা বছর ব্যবহারের জন্য তৈরি করা হয়। ক্যালেন্ডারে বছরের সমস্ত উৎসব, আবহাওয়া এবং শুভ বা অশুভ ঘটনাগুলির দিন, মাস এবং সময় স্পষ্টভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়। খেমার জনগণ নববর্ষ উদযাপন আয়োজন, নতুন বছরের শুরু নির্ধারণ এবং বছরের জন্য শুভ বা অশুভ ভাগ্যের পূর্বাভাস দেওয়ার জন্য ক্যালেন্ডারের উপর নির্ভর করে।

যেখানে ছনাম সূর্যের গতিবিধির উপর ভিত্তি করে এবং নতুন বছরের সূচনাকে চিহ্নিত করে, সেখানে চোল চাঁদের গতিবিধির উপর ভিত্তি করে এবং একটি চক্রে ১২টি রাশির প্রাণীর পরিবর্তনকে চিহ্নিত করে।

গ্র্যান্ড ক্যালেন্ডারে হোরার গণনার উপর ভিত্তি করে, ২০২৩ সালে, নববর্ষের আগের মুহূর্তটি ১৪ এপ্রিল বিকেল ৪টায় ঘটবে, যা বৌদ্ধ ক্যালেন্ডারের ২৫৬৭ সাল। 14 এপ্রিল একটি শুক্রবার, তাই অবলোকিতেশ্বর [তেভোদা রোকসামোনুস্লোক - ទេវតារក្សាមនុស្ស្សលោក] বছরের থোস [ឆ្នាំជះ বছর থোস-এর কন্যা হবেন। ব্রহ্মা [প্রেস মোহা প্রম - ព្រះមហាព្រហ្ម], তার নাম কেমিরা টেভি [កិមិរាទេវ] পৃথিবী শাসন করার জন্য একটি সাদা গরুর পিঠে বসেছিলেন।

এই সাংস্কৃতিক আচার-অনুষ্ঠান ব্যাখ্যা করার জন্য, খেমার জনগণের কাছে রাজপুত্র ধম্মবল পালকুমার এবং চতুর্মুখী ঈশ্বর - ব্রহ্মা সম্পর্কে একটি গল্প আছে, যা নিম্নরূপ: “একসময় ধম্মবল পালকুমার নামে একজন রাজপুত্র ছিলেন যিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান ছিলেন এবং সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দিতে পারতেন।

ব্রহ্মা এই কথা জানতে পেরে ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে ওঠেন। একদিন, তিনি ধম্মবল পালকুমারের সামনে উপস্থিত হয়ে তিনটি অত্যন্ত কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন: "সকালে সুখ কোথায় পাওয়া যাবে, আর বিকেল ও সন্ধ্যায় কোথায়?" ব্রহ্মা ঘোষণা করেন যে, রাজপুত্র যদি উত্তর দিতে না পারেন, তাহলে তার শিরশ্ছেদ করা হবে; যদি তিনি উত্তর দিতে পারেন, তাহলে ব্রহ্মা নিজেই শিরশ্ছেদ করবেন।

এই কথা শুনে, ধম্মবল পালকুমার গভীরভাবে দুঃখিত হয়ে বনে চলে গেলেন। হঠাৎ, তিনি দুটি ঈগলকে একে অপরের সাথে কথা বলতে শুনতে পেলেন, "সকালে, মুখে সুখ থাকে; বিকেলে, শরীরে; এবং সন্ধ্যায়, এটি পায়ে বাস করে।" এই থেকেই খেমার রীতির উৎপত্তি, যেখানে সকালে মুখ ধোয়া, বিকেলে শরীর স্নান করা এবং সন্ধ্যায় পা ধোয়া হয়।

রাজপুত্র ফিরে এসে ব্রহ্মার কাছে সেই উত্তরটি পেশ করলেন, যিনি পরাজিত হয়ে নিজেকে শিরশ্ছেদ করতে বাধ্য হলেন। ব্রহ্মার সাতটি কন্যা ছিল। নিজের শিরশ্ছেদ করার পর, তিনি তার বড় মেয়ের মাথাটি একটি স্তূপে স্থাপন করার দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। তারপর থেকে, বছরে একবার, এই দিনে, তার সাত কন্যা পৃথিবীতে অবতরণ করে, তাদের পিতার চারমুখী খুলি স্তূপে বহন করে এবং সূর্যের নির্দেশ অনুসরণ করে তিনবার টুডি পর্বতের পাদদেশে প্রদক্ষিণ করে। প্রতি বছর, সপ্তাহের প্রতিটি দিনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণভাবে একজন কন্যা একবার খুলিটি বহন করে। খুলি শোভাযাত্রার দিনটি শান্তি ও সমৃদ্ধির দিন, এবং এটি খেমার নববর্ষও।

ব্রহ্মার সাত কন্যার নাম, জ্যেষ্ঠ থেকে কনিষ্ঠ পর্যন্ত, নিম্নরূপ: তুংসা তেভী (সবচেয়ে বড়); খোরাখা তেভী (২); রিয়াখায়াসা তেভী (৩); মন্থিয়া তেভী (৪); কেরেনে তেভী (৫); কেমিরা তেভী (৬) এবং মহাথারিয়া (৭)।

নববর্ষের আগের দিনটি সেই ক্রম অনুসারে পালিত হয় যেভাবে দেবতা মহা প্রুমের কন্যারা পৃথিবীর অভিভাবকের ভূমিকা গ্রহণের জন্য পৃথিবীতে অবতরণ করেন। এই বছর (২০২৩), নববর্ষের আগের দিন শুক্রবারে পড়ে, তাই বিশ্বের অভিভাবক হলেন দেবী কেমিরা টেভি। পৃথিবীর অভিভাবকের সাথে পৃথিবীতে আসছেন জেড সম্রাট ইন্দ্রের স্বর্গীয় প্রাণীরা।

এই স্বর্গীয় প্রাণীরা প্রতি বছর একটি চক্রের বারোটি রাশির প্রাণী অনুসারে পরিবর্তিত হয়। যখন তারা নশ্বর জগতে অবতরণ করে, তখন স্বর্গীয় প্রাণীরা বিভিন্ন প্রাণীর উপর চড়ে, বিভিন্ন পোশাক পরে, বিভিন্ন খাবার খায় এবং প্রতি বছর বিভিন্ন ধর্মীয় জিনিসপত্র ব্যবহার করে। খেমার শামানরা, স্বর্গীয় প্রাণীদের ব্যবহৃত মেজাজ, খাদ্যাভ্যাস, পোশাক এবং ধর্মীয় জিনিসপত্রের উপর ভিত্তি করে, বছরের জন্য শুভ এবং অশুভ লক্ষণের পূর্বাভাস দেয়, এইভাবে আসন্ন বছরের জন্য তাদের পরিকল্পনা পরিচালনা করে।

চোল ছানাম থ্মে নববর্ষে খেমাররা খেদোল প্যাগোডা পরিদর্শন করে বুদ্ধের উপাসনা করে। ছবি: লে ভ্যান হাই।

মহান ক্যালেন্ডারের শোভাযাত্রার প্রস্তুতির জন্য, শেষ বিকেলে, খেমার জনগণ স্নান করে এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে, সুন্দর মেকআপ করে এবং তারপর নতুন মোহ সংক্রান ক্যালেন্ডারকে স্বাগত জানানোর জন্য মন্দিরে ধূপ এবং মোমবাতি নিয়ে আসে।

মন্দির প্রাঙ্গণে, ক্রু আচার (গ্রামের প্রধান আচার্য) এর নির্দেশনায়, গ্রামবাসীরা চার বা পাঁচজনের সারিতে দাঁড়িয়েছিল। ঢোল বাজলে, মিছিলটি বুদ্ধের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এবং নতুন বছরের দেবতাদের স্বাগত জানাতে তিনবার মূল হল প্রদক্ষিণ করতে শুরু করে।

তারপর, ক্রু আচার তার মাথায় নৈবেদ্যের ট্রে বহন করলেন (মহান ক্যালেন্ডার, বাইসাই, স্লাথর, ধূপ, মোমবাতি, ফল ইত্যাদি সহ) এবং অন্য সকলের সাথে, মূল হলঘরে প্রবেশ করলেন যেখানে প্রধান সন্ন্যাসী মহান ক্যালেন্ডার গ্রহণ করেছিলেন, এটি বেদীর উপর স্থাপন করেছিলেন, নববর্ষের অভিভাবক দেবতাকে স্বাগত জানাতে প্রার্থনা করেছিলেন এবং সমস্ত গ্রামবাসীর জন্য শান্তি ও মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন...

মন্দিরে ক্যালেন্ডারের শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণ করতে অক্ষম পরিবারগুলির জন্য, নববর্ষের অনুষ্ঠান বাড়িতেই করা হয়। খেমাররা সাধারণত তাদের বাড়ির সামনে একটি নৈবেদ্যের ট্রে দিয়ে অনুষ্ঠানটি পালন করে যেখানে ক্যালেন্ডার, এক জোড়া বাইসাই (ঐতিহ্যবাহী খেমার আনুষ্ঠানিক পোশাক), এক জোড়া স্ল্যাথর (ঐতিহ্যবাহী খেমার পোশাক), সুগন্ধি জল, ধূপ, মোমবাতি, ভাত, ফল, কেক ইত্যাদি থাকে। মধ্যরাতের মুহূর্তে, যখন মন্দিরের ঢোল বাজতে থাকে, তখন পুরো পরিবার অনুষ্ঠানস্থলে জড়ো হয়, ধূপ এবং মোমবাতি জ্বালায়, পবিত্রতার ব্রত করে এবং দেবতাদের তাদের বাড়িতে স্বাগত জানানোর রীতি পালন করে।

তাই নিনহের খেমার জনগণের ক্যালেন্ডারের শোভাযাত্রা দক্ষিণ ভিয়েতনামের খেমার জনগণের থেকে খুব বেশি আলাদা নয়। এই আচারের অর্থ ভিয়েতনামী, চীনা এবং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর নববর্ষ উদযাপনের মতো, যার লক্ষ্য পুরানো বছর থেকে দুর্ভাগ্যকে বিদায় জানানো এবং নতুন বছরে নতুন, ভাগ্যবান এবং শুভ জিনিসের আশা প্রকাশ করা।

পুরাতন বছরের দেবতাদের বিদায় জানিয়ে এবং নতুন বছরের দেবতাদের স্বাগত জানিয়ে, বিগত বছরের মানুষ তাদের ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল, শুভ এবং অশুভ লক্ষণগুলি সনাক্ত করে সেই অনুযায়ী পরিকল্পনা করার, শান্তি খুঁজে পাওয়ার, সীমাবদ্ধতাগুলি কাটিয়ে ওঠার এবং একটি উন্নত জীবন লাভের জন্য।

ভিয়েতনামী নববর্ষ উদযাপন সাধারণত প্রথম চান্দ্র মাসের প্রথম দিন মধ্যরাতের একটি নির্দিষ্ট সময়ে অনুষ্ঠিত হয়; তবে, খেমার জনগণের নতুন বছরকে স্বাগত জানাতে মহান ক্যালেন্ডারের শোভাযাত্রা নির্দিষ্ট সময়ে হয় না এবং সর্বদা বছরের পর বছর পরিবর্তিত হয়। এটি একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য এবং খেমার সংস্কৃতির পরিচয়ের একটি অংশ।

দাও থাই সন

উৎস লিঙ্ক: https://baotayninh.vn/le-ruoc-dai-lich-cua-nguoi-khmer-a157128.html