সবুজ ও নীল ভূদৃশ্য চিত্রকলা নিয়ে আলোচনার পর, আমরা এখন কালিচিত্র এবং সাহিত্যিক চিত্রকলা নিয়ে কথা বলব। চীনা চিত্রকলার ইতিহাসে একটি অদ্ভুত বিষয় রয়েছে: কবিরা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। বলা যেতে পারে যে কবিরা না থাকলে চীনা চিত্রকলার রূপ সম্পূর্ণ ভিন্ন হতো।
তাং রাজবংশের একজন বিশিষ্ট কবি ওয়াং ওয়েই একজন চিত্রশিল্পীও ছিলেন, [কিন্তু] সম্ভবত তাঁর এই শেষোক্ত ভূমিকা সম্পর্কে অনেকেই জানেন না। তিনি কী ধরনের চিত্রকর্ম তৈরি করতেন, তার উত্তর বেশিরভাগ মানুষই দিতে পারেন না। প্রকৃতপক্ষে, চীনা চিত্রকলার ইতিহাসে তাঁর একটি অত্যন্ত উচ্চ স্থান রয়েছে; তিনি কালিতে আঁকা ভূদৃশ্য চিত্রকলার প্রতিষ্ঠাতা এবং সাহিত্যিক চিত্রকলারও জনক।
ওয়াং ওয়েই, যাঁর সৌজন্যমূলক নাম ছিল বিমলকীর্তি, তাইয়ুয়ান প্রদেশের (বর্তমানে শানসি প্রদেশের কিঝোউ কাউন্টি) কিঝোউ-এর অধিবাসী ছিলেন। তাঁর নাম থেকেই বোঝা যায় যে তিনি একজন একনিষ্ঠ বৌদ্ধ ছিলেন। চীনা সাহিত্যিকদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় বৌদ্ধ ব্যক্তিত্ব ছিলেন বিমলকীর্তি। ওয়াং ওয়েই 'বিমলকীর্তি' নামের তিনটি অক্ষরকে আলাদা করে 'ওয়েই'কে তাঁর প্রদত্ত নাম এবং 'মাজি'কে সৌজন্যমূলক নাম হিসেবে গ্রহণ করেন।
ওয়াং ওয়েই ২০ বছর বয়সে রাজকীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তাঁর সঙ্গীত প্রতিভার কারণে, তাঁকে প্রধান সঙ্গীত মন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত করা হয়, যিনি ছিলেন আনুষ্ঠানিক আচারে সঙ্গীতের দায়িত্বে থাকা একজন নিম্নপদস্থ কর্মকর্তা। পরবর্তীতে, শুধুমাত্র সম্রাটের জন্য সংরক্ষিত স্বর্ণ সিংহ নৃত্য একজন নাট্যশিল্পীর অনুমতি ছাড়াই পরিবেশন করার কারণে তিনি অভিযুক্ত হন এবং জিঝৌ-এর একজন বণিক সামরিক কর্মকর্তা পদে পদাবনতি লাভ করেন।
কাইউয়ান যুগের ২৭তম বর্ষে ওয়াং ওয়েই রাজধানীতে ফিরে আসেন এবং রাজদরবারে একজন কর্মকর্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে, তিনি অস্ত্রশস্ত্র ও রাজকীয় প্রতীকচিহ্নের দায়িত্বে থাকা কোষাগার মন্ত্রীর পঞ্চম-পদমর্যাদার পদে উন্নীত হন। এরপর তাঁকে ইতিহাস মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রীর পদে বদলি করা হয়, যেখানে তিনি সরকারি কর্মকর্তাদের দায়িত্বে ছিলেন। যদিও তাঁর সরকারি কর্মজীবন মসৃণ ছিল, জেন বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন করার কারণে ওয়াং ওয়েই খ্যাতি ও প্রতিপত্তির প্রতি উদাসীন ছিলেন, তাঁর আকাঙ্ক্ষা ছিল অল্প এবং তিনি ক্ষমতার প্রতি আগ্রহী ছিলেন না। তিনি প্রকৃতির নিয়ম অনুসরণ করতেন, পাহাড় ও নদীর প্রতি তাঁর অনুরাগ নিবেদন করতেন এবং আধা-সরকারি ও আধা-একাকী জীবনযাপন করতেন। প্রথমদিকে, তিনি ঝংনান পর্বতে নির্জনে বাস করতেন এবং বৃদ্ধ বয়সে ঝংনান পর্বতের পাদদেশে ওয়াংচুয়ান লানতিয়ানে নির্জনে বসবাস করতেন। তিনি হয় বীণা বাজিয়ে, কবিতা আবৃত্তি করে ও বাঁশিতে গান গেয়ে দিন কাটাতেন, কিংবা তাওবাদ ও বৌদ্ধ ধ্যানচর্চা করে নিজের প্রকৃত সত্তায় ফিরে যেতেন এবং প্রাকৃতিক জগতের সাথে সামঞ্জস্য বিধান করতেন।
কিন্তু জীবন ওয়াং ওয়েইয়ের ইচ্ছার উপর নির্ভর করত না। ঠিক যখন তিনি আরামের জীবন উপভোগ করছিলেন, সমাজে একটি ঝড় উঠল। এটি ছিল আন লুশানের শুরু করা বিদ্রোহ, যখন ওয়াং ওয়েইয়ের বয়স ছিল ৫৪ বছর, এবং ওয়াং ওয়েই বিদ্রোহীদের হাতে বন্দী হলেন।
ওয়াং ওয়েই বন্দী হওয়ার পর, মনে মনে তিনি একজন অনুগত প্রজা থাকতে ইচ্ছুক ছিলেন এবং বিদ্রোহীদের কাছে আত্মসমর্পণ করতে চাননি, কিন্তু তিনি আন লুশানের হুমকি প্রতিরোধ করতে পারেননি এবং আমৃত্যু লড়াইও করতে পারেননি। তিনি একবার "শত কর্মকর্তা অস্থির, সাক্ষাতের দিনের জন্য আকুল" ¹ কবিতাটি লিখেছিলেন, যা তাঁর রাজনৈতিক অবস্থানকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে, এবং সম্রাট সুজোং বিদ্রোহ দমন করার পর এই কবিতাটিই তাঁর জীবন বাঁচিয়েছিল।
![]() |
জিয়াং গানের তুষারময় শিশির – ওয়াং ওয়েই, তাং রাজবংশ। ছবি: old888 |
জীবনের শেষ দিনগুলিতে ওয়াং ওয়েই একাকীত্ব ও যন্ত্রণার মধ্যে বাস করতেন। “নির্জন গ্রামে চড়ুই পাখির গান, শূন্য ঘরে মোরগের ডাক, ফিরে আসে নিঃসঙ্গতা, দীর্ঘশ্বাস আর বিলাপ” ² । সম্ভবত সেই সময়ে কেবল চিত্রকলাই তাঁর হৃদয়ের দুঃখ কিছুটা লাঘব করতে পারত।
তিনি লিখেছিলেন: “বার্ধক্য কবিতা আবৃত্তিতে আলস্য আনে, আজ ও কাল বার্ধক্য পিছু পিছু আসবে। চিত্রকরের পুরোনো পেশা এখনও লেগে আছে, পণ্ডিতের নাম ধারণ করে তিনি উচ্চারণ করেন কিছু দ্ব্যর্থক কথা।”৩
ওয়াং ওয়েইয়ের কালিতে আঁকা ভূদৃশ্য চিত্রগুলির মধ্যে যেগুলি আজ পর্যন্ত টিকে আছে, তার বেশিরভাগই পরবর্তী প্রজন্মের তৈরি করা অনুলিপি। দুটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল 'জিয়াং গান শুয়ে জি তু' (জিয়াং গানে তুষারপাত থেমে যায়) এবং 'চাং জিয়াং জি শুয়ে তু' (ইয়াংজি নদী তুষারে ঢাকা)।
--------------
১. ওয়াং ওয়েই-এর নির্বাচিত কবিতা গ্রন্থের ‘Ngưng Bích Trì’ কবিতা থেকে উদ্ধৃতাংশ, অনুবাদ: জিয়ান চি, লিটারেচার পাবলিশিং হাউস, ১৯৯৫।
২. ‘কর্মকর্তাদের ভুলের প্রতিশোধ’ কবিতা থেকে উদ্ধৃতাংশ।
২. ওয়াং ওয়েই-এর নির্বাচিত কবিতা গ্রন্থে উল্লিখিত অনুবাদ ‘এলোমেলোভাবে রচিত, পর্ব ৬’ থেকে উদ্ধৃতাংশ।
উৎস: https://znews.vn/bi-kich-doi-nguoi-va-di-san-nghe-thuat-cua-vuong-duy-post1660556.html








