
সেই যাত্রাপথ প্রার্থনা ও মন্ত্রোচ্চারণে চিহ্নিত, যেখানে উন্নত জীবনের জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষা পবিত্র আচারে রূপান্তরিত হয়।
একেবারে শুরু থেকেই
প্রাচীনতম প্রার্থনাগুলো প্রায়শই প্রকৃতি ও নিয়তি সম্পর্কিত উদ্বেগ থেকে উদ্ভূত হতো। সেগুলো ছিল জীবনের অনিশ্চয়তার মাঝে শান্তি ও সুরক্ষার জন্য আকুতি। জাতির ইতিহাসে সুদূর অতীত থেকে এই প্রার্থনাগুলোর উল্লেখ পাওয়া যায়।
দাই ভিয়েতের সম্পূর্ণ ইতিবৃত্তে প্রার্থনা এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ভাষণের কাহিনী লিপিবদ্ধ আছে । ২৫৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, কো লোয়া দুর্গটি নির্মাণের পর বারবার ধসে পড়ছিল, এবং রাজা আন দুয়ং চিন্তিত হয়ে এটি পুনর্নির্মাণ শুরু করার আগে উপবাস করেন এবং স্বর্গ, পৃথিবী, পর্বত ও নদীর দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করেন।
১৮৬ সাল নাগাদ একটি আকুল প্রার্থনা ধ্বনিত হয়েছিল: "স্বর্গ যেন আমাদের ভিয়েতনামের জন্য শীঘ্রই একজন ঋষির জন্ম দেন... যাতে আমরা উত্তরের লোকদের দ্বারা লুণ্ঠিত না হই।" এই প্রার্থনা শুধু জাতির ভাগ্যেই থেমে থাকেনি। ৫৪৯ সালে, লিয়াং সেনাবাহিনীর সামনে বিপৎসংকুল পরিস্থিতির মধ্যে, রাজা লি নাম দে ধূপ জ্বালিয়ে প্রার্থনা করেন, এবং তৎক্ষণাৎ একটি শুভ লক্ষণ দেখা দেয়: "তিনি যুদ্ধে ব্যবহারের জন্য একটি শিরস্ত্রাণ এবং একটি ড্রাগনের নখরযুক্ত বর্শা লাভ করেন।"
১০১২ সালে, রাজা লি শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য তাঁর সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দেন। সমুদ্রে থাকাকালীন, হঠাৎ আকাশ কালো হয়ে গেল এবং এক প্রচণ্ড ঝড় উঠল। রাজা ধূপ জ্বালিয়ে স্বর্গের কাছে প্রার্থনা করে বললেন: "আমি এক স্বল্প গুণের মানুষ, প্রজাদের উপর শাসন করতে উদ্ধত, সর্বদা এমন ভয়ে থাকি যেন এক গভীর অতল গহ্বরে পড়ে যাব। আমি সামরিক শক্তির উপর নির্ভর করে নির্বিচারে বিদ্রোহ দমন করার সাহস করি না (...) আমি স্বর্গের কাছে আমার বিষয়টি খতিয়ে দেখার জন্য মিনতি করছি।" সত্যিই, ঢেউ শান্ত হয়ে গেল এবং সমুদ্র স্থির হয়ে গেল।
বিশেষ করে, ১২৮২ সালটি একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক ছিল, যখন আইনমন্ত্রী নগুয়েন থুয়েন লো নদীর কুমিরটির জন্য একটি শোকগাথা রচনা করেন—এই কাজটি ভিয়েতনামে লিখিত শোকগাথার সূচনা বলে মনে করা হয়। এছাড়াও সেই বছরে, রাজা ত্রান ব্যক্তিগতভাবে ত্রান কুওক তোয়ানের মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে একটি শোকগাথা রচনা করেন, যা থেকে বোঝা যায় যে প্রাথমিক প্রতিজ্ঞাগুলো ধীরে ধীরে একটি আনুষ্ঠানিক সাহিত্যিক ধারায় রূপ নিচ্ছিল।
"ভ্যান কুং" হলো একটি বিশেষ সাহিত্যিক ধারা, যা একটি সাধারণ পরিভাষা হিসেবে বিভিন্ন প্রকার রচনাকে অন্তর্ভুক্ত করে; যেমন—ভিয়েতনামী ভাষায় রচিত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ভাষণ, প্রার্থনা, আবেদনপত্র এবং দাপ্তরিক দলিল; পাশাপাশি (চীনা ভাষায়) রচিত বলিদান-সংক্রান্ত গ্রন্থ, স্তোত্র, অভিনন্দনমূলক গ্রন্থ এবং আনুষ্ঠানিক গ্রন্থ... যা মৃত ব্যক্তি বা দেবতাদের অবহিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়।
নামকরণের রীতির বৈচিত্র্য এবং প্রমিত অনুশীলনগুলো প্রমাণ করে যে, ধর্মীয় গ্রন্থগুলো হলো এক ‘সাক্ষ্য’, এক সাংস্কৃতিক দলিল, যা ধর্মীয় জীবনকে সমৃদ্ধ করতে অবদান রাখে; এগুলো কেবল সাহিত্যকর্মই নয়, বরং এক অনন্য আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যও বটে।
বস্তুকে সোনায় পরিণত করার প্রাচীন প্রথা।
‘কি তে ভান’ সংকলনে প্রখ্যাত কর্মকর্তা ফাম ফু থু-র ৪২টি প্রার্থনার মাধ্যমে ঊনবিংশ শতাব্দীতে নগুয়েন রাজবংশের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল সুস্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে। এগুলো নিছক অন্তঃসারশূন্য প্রার্থনা নয়, বরং সমাজের সমস্ত উদ্বেগ ও আকাঙ্ক্ষাসহ তারই এক ক্ষুদ্র প্রতিচ্ছবি। এগুলোর মাধ্যমে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম একটি সম্পূর্ণ প্রাচীন সমাজকে তাদের সমস্ত ইচ্ছা অর্পণ করার জন্য ‘আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকতে’ দেখতে পাবে।
তিনি কৃষিকাজের জন্য প্রার্থনা লিখেছিলেন, অনুকূল আবহাওয়া ও প্রচুর বৃষ্টির জন্য এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের বিরুদ্ধে বাঁধগুলো যেন মজবুত থাকে তার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন ( বাঁধ ও পাড়ের স্থায়িত্বের জন্য প্রার্থনা )। যখন মহামারী ছড়িয়ে পড়েছিল, তিনি দ্বীপের কুয়ান থান মন্দিরের জন্য একটি প্রার্থনা রচনা করেছিলেন, দেবতাদের কাছে মানুষকে কলেরা থেকে রক্ষা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। এবং যখন রোগটি কেটে গেল, তিনি একটি কৃতজ্ঞতার প্রার্থনা লিখেছিলেন ( কুয়ান থান মন্দিরে অসুস্থতার জন্য কৃতজ্ঞতার প্রার্থনা )।
কৃষি ও অনুকূল আবহাওয়ার উপর মনোযোগ দেওয়ার পাশাপাশি (যার জন্য প্রায় ১১টি প্রার্থনা করা হয়েছিল), রাজনৈতিক নিরাপত্তাও একটি অগ্রাধিকার ছিল। তিনি ভ্যান আন মন্দিরে প্রার্থনা রচনা করে অভিভাবক দেবতার কাছে ক্যাট বা দ্বীপে অভিবাসীদের দ্বারা সৃষ্ট অস্থিরতা নিরসনে সহায়তা চেয়েছিলেন।
প্রতিটি প্রার্থনা যখন উৎসর্গ হিসেবে পোড়ানো হয়, তখন তা একটি বার্তা হয়ে ওঠে; একজন বিনয়ী মানুষের পক্ষ থেকে পবিত্র আধ্যাত্মিক জগতের প্রতি এক ক্ষুদ্র অর্পণ, যা একটি গল্পের সমাপ্তি ঘটায় এবং আশীর্বাদ ও সুরক্ষার প্রতি বিশ্বাসের দ্বার উন্মোচন করে।
উৎস: https://baodanang.vn/loi-nguyen-hoa-vang-3339610.html









