মুওং নদী ডাক লাক মালভূমির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়।

ডাক লাক মালভূমিতে বহু বছর ধরে বসতি স্থাপনের পর, মুওং সম্প্রদায় প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে অবিচলভাবে ঘন্টাধ্বনি, মুওং শামানবাদ এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে আসছে।

মালভূমিতে জন্মভূমিকে ‘ডাকার’ ঘণ্টাধ্বনি।
ডাক লাক প্রদেশের তান লাপ ওয়ার্ডের প্রতিটি উৎসবে মুওং ঘণ্টার প্রতিধ্বনি শোনা যায়। এই ধ্বনি শুধু উৎসবের জন্য একটি প্রাণবন্ত পরিবেশই তৈরি করে না, বরং বাড়ির স্মৃতিও জাগিয়ে তোলে।

প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মুওং নারীরা ডাক লাক মালভূমিতে ঘন্টার ছন্দ সংরক্ষণ করে আসছেন।

বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, মুওং জনগোষ্ঠীর কাছে ঘন্টাধ্বনি আনন্দ, ঐক্য ও সমৃদ্ধির প্রতীক।

ছন্দময় মুওং ঘণ্টা বাজানোর মাধ্যমে তরুণ প্রজন্মের আনন্দ ভাগ করে নিয়ে, ডাক লাক প্রদেশের তান লাপ ওয়ার্ডের ৩ নম্বর আবাসিক গোষ্ঠীর বাসিন্দা শ্রীমতী নগুয়েন থি লক বলেন: "অতীতে, রাজা ও কর্মকর্তাদের স্বাগত জানানোর অনুষ্ঠানে সাধারণত মুওং ঘণ্টা বাজানো হতো। আজকাল, উৎসব, সামাজিক অনুষ্ঠান, দলীয় ও রাষ্ট্রীয় নেতাদের স্বাগত জানানোর সময় এবং স্থানীয় কর্মকাণ্ডে মুওং ঘণ্টা বাজানো হয়।"

"মুওং সম্প্রদায়ের লোকেরা কেবল বিশেষ অনুষ্ঠানেই ঘণ্টা বাজায়। যখনই এর ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়, গ্রামবাসীরা একে অপরের আরও কাছাকাছি অনুভব করে, যেন তারা পুরোনো দিনের মতো নিজেদের গ্রামের আলিঙ্গনে রয়েছে," মিসেস লক জানান।

নতুন মাতৃভূমিতে জীবনের অর্ধেকেরও বেশি সময় মুওং গং-এর সঙ্গে যুক্ত থাকার কারণে, মিসেস লকের কাছে গং-এর ধ্বনি কেবল উৎসবে পরিবেশনের জন্যই নয়, বরং তা তাঁর মাতৃভূমির ধ্বনি, তাঁর জন্মভূমির ডাক।

প্রতি বছর ডাক লাক প্রদেশের তান লাপ ওয়ার্ডের মুওং জনগোষ্ঠী আনুষ্ঠানিক খুঁটিটি নামিয়ে ফেলার জন্য একটি অনুষ্ঠান আয়োজন করে – এটি একটি ঐতিহ্যবাহী প্রথা।

মিসেস লকের মতে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে বসতি স্থাপনের প্রথম বছরগুলোতে জীবন কঠিন ছিল, কিন্তু সেখানকার মানুষজন তাদের ঘণ্টাগুলোকে একটি মূল্যবান সম্পদ হিসেবে সংরক্ষণ করার চেষ্টা করতেন। আজও, যা তাকে সবচেয়ে বেশি আনন্দ দেয় তা হলো, আরও বেশি সংখ্যক তরুণ-তরুণী সম্প্রদায়ের উৎসবে অংশগ্রহণের জন্য স্বতঃস্ফূর্তভাবে ঘণ্টা বাজানো শিখছে।

সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের ঊর্ধ্বে, এই নতুন ভূমিতে মুওং জনগোষ্ঠীর বহু প্রজন্মের জন্য ঘন্টার ধ্বনি এক সংযোগসূত্রে পরিণত হয়েছে।

তান লাপ ওয়ার্ডের থিন লাং গোষ্ঠীগৃহের প্রধান জনাব নগুয়েন ভান লাপের মতে, ডাক লাকের মুওং সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বড় উৎসব হলো জানুয়ারির শুরুতে অনুষ্ঠিত 'খাই হা' অনুষ্ঠান।

এটি গ্রামবাসীদের জন্য গ্রামের রক্ষক দেবতার উপাসনা করার একটি উপলক্ষ, যেখানে তারা অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য প্রার্থনা করে। এই বার্ষিক উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের লক্ষ্য হলো মুওং জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ করা, উত্তম রীতিনীতি ও ঐতিহ্য বজায় রাখা এবং সামাজিক সংহতি জোরদার করা।

“ সবচেয়ে সন্তোষজনক বিষয় হলো যে, প্রতিটি উৎসবের মরসুমে আমাদের ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিরা আমাদের জনগোষ্ঠীর রীতিনীতি ও ঐতিহ্য সম্পর্কে আরও বেশি জানতে পারে। যদি নতুন প্রজন্ম এখনও ঘণ্টাধ্বনি ভালোবাসে, তাহলে মুওং সংস্কৃতিও অনুরণিত হতে থাকবে ,” মিঃ ল্যাপ বলেন।

মো মুওং বিদ্যুৎ লাইন সংরক্ষণ

হা উৎসবের উদ্বোধনে নৈবেদ্যের থালার পাশে কারিগর বুই ভান থান ‘মো’ (এক প্রকার ভিয়েতনামী মন্ত্রোচ্চারণের বাদ্যযন্ত্র)-এর গভীর, প্রতিধ্বনিত সুর বাজিয়েছিলেন।

বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, মুওং জনগোষ্ঠী ১৯৫০-এর দশকে ডাক লাকে বসতি স্থাপন শুরু করে। তাদের জীবনযাত্রা ক্রমান্বয়ে স্থিতিশীল হয়ে উঠলে, তারা সামাজিক কেন্দ্র এবং পূর্বপুরুষদের উপাসনার স্থান হিসেবে গ্রামে যৌথ ঘরবাড়ি নির্মাণ করে। পূর্বপুরুষদের স্মৃতি সংরক্ষণের একটি উপায় হিসেবে, এই যৌথ ঘরবাড়িগুলোর অনেকগুলোতে এখনও হোয়া বিন প্রদেশে (একীভূত হওয়ার আগে) তাদের পুরোনো শহরগুলোর নাম রয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ, তান ল্যাপ ওয়ার্ডের ২ নং আবাসিক এলাকায় অবস্থিত লাক সন মন্দিরটি প্রাক্তন লাক সন জেলার মুওং সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কার্যকলাপের একটি স্থান। মন্দিরটি রাজা হুং এবং গ্রামটি প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখা ছয়জন ব্যক্তিত্বের প্রতি উৎসর্গীকৃত।

মুওং জনগোষ্ঠীর অনেক স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এখনও এখানে সংরক্ষিত আছে, যার মধ্যে মো মুওং প্রথাও অন্তর্ভুক্ত।

হা অনুষ্ঠানের সময়, ধূপের ধোঁয়ার ঘূর্ণির মাঝে, কারিগর বুই ভান থান নৈবেদ্যের থালার পাশে সুমধুর মন্ত্র উচ্চারণ করছিলেন। ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দের সাথে দুই তারের বাঁশির সুর মিশে এক পবিত্র ও অন্তরঙ্গ পরিবেশ সৃষ্টি করছিল।

জনাব থান বলেন: "মো মুওং কেবল একটি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানই নয়, বরং এতে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মুওং জনগোষ্ঠীর লোকজ্ঞান, রীতিনীতি এবং জীবনদর্শনের এক বিশাল ভান্ডার নিহিত রয়েছে।"

উৎসব, নববর্ষ উদযাপন এবং গ্রামের সমাবেশে এখনও মুওং জাতিগোষ্ঠীর পোশাক দেখা যায়।

"ছোটবেলা থেকেই আমি মুরব্বিদের কাছ থেকে রীতিনীতি শিখে আসছি। এখন খুব কম লোকই এই প্রথাগুলো পুরোপুরি পালন করতে জানে, তাই যারা এখনও তা করতে পারেন, তারা এগুলোকে টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করেন। আমিও নতুন প্রজন্মকে সক্রিয়ভাবে শেখাই, যাতে তারাও আমাদের জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতিকে রক্ষা করতে পারে," জনাব থান জানান।

ডাক লাক প্রদেশের মুওং সম্প্রদায়ের বর্তমান জনসংখ্যা প্রায় ১৬,০০০, কিন্তু যে কারিগররা এখনও মুওংদের শামানিক আচার-অনুষ্ঠান পুরোপুরি পালন করেন, তাদের সংখ্যা হাতে গোনা যায়। তাই, এই সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক জীবনে শামানরা এক বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।

২০২৪ সালে, "ডাক লাক প্রদেশের মো মুওং জনগোষ্ঠীর সামাজিক রীতিনীতি ও বিশ্বাস" জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। এই পার্বত্য অঞ্চলের মুওং সম্প্রদায়ের জন্য এটি কেবল গর্বের উৎসই নয়, বরং তাদের পৈতৃক ঐতিহ্য সংরক্ষণ চালিয়ে যাওয়ার অনুপ্রেরণাও বটে।

ঘণ্টা ও ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, ডাক লাকের মুওং জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক জীবনে জাতিগত পোশাকও একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

কালো স্কার্ট, সাদা ওড়না এবং উজ্জ্বল রঙের ব্লাউজ পরিহিত মুওং নারীর ছবিটি তার জাতিগত গর্বকে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে।

লাল মাটির উচ্চভূমিতে এখনও মুওং ঘণ্টার ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়, এবং নববর্ষের উৎসবে ঐতিহ্যবাহী গানের সুর এখনও গাওয়া হয়। আর বাড়ি থেকে দূরে থাকা প্রত্যেক মুওং মানুষের মধ্যে, বহু প্রজন্ম ধরে নীরবে কিন্তু অবিচলভাবে ‘মুওং-এর চেতনা’ সংরক্ষিত হয়ে আছে।

উৎস: https://vietnamnet.vn/mach-muong-tren-cao-nguyen-dak-lak-2517451.html