সম্প্রদায়ের নান্দনিকতা বদলে গেছে।

অভিযোগ উঠেছে যে বিদেশী সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির দ্বারা সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলির মূল মূল্য মারাত্মকভাবে "ক্ষয়" হচ্ছে। তবে, অন্যরা স্থানিক পরিধি বৃদ্ধির বিষয়ে উৎসাহী কারণ সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলি আদিবাসী সম্প্রদায়ের বাইরের বাদ্যযন্ত্রগুলির সাথে আত্মবিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তাদের অনুরণন বৃদ্ধি করে।

পবিত্র স্থান থেকে তাই নুয়েন গংগুলো সরিয়ে নেওয়ার বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে হো চি মিন সিটি সংস্কৃতি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভাষক মিঃ নুয়েন দিন থিন বলেন: “তাই নুয়েন গংগুলো কেবল পবিত্র স্থানগুলিতে - বনভূমিতে - বাজানো উচিত যেখানে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের আদিবাসী সম্প্রদায়গুলি জীবনচক্রের আচার-অনুষ্ঠান পালন করে: ব্যক্তির জীবন, গাছের জীবন, গংয়ের জীবন... যদি তারা সেই পবিত্র স্থান থেকে পালিয়ে যায়, তাহলে তাই নুয়েন গংগুলো আর তাই নুয়েন গং থাকবে না।” মিঃ নগুয়েন দিন থিন আরও বলেন: "আমরা তাই নগুয়েন গংগুলিকে বাণিজ্যিকীকরণ করতে পারি না, আমাদের অবশ্যই তাদের পবিত্র স্থান থেকে বাইরে নিয়ে যাওয়া উচিত নয়, এবং আমাদের অবশ্যই তাই নগুয়েন গংগুলিকে সম্পূর্ণরূপে শৈল্পিক বাদ্যযন্ত্র হিসাবে ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া উচিত নয়। আমাদের অবশ্যই তাদের মূল, বৈশিষ্ট্যযুক্ত আকারে সংরক্ষণ করতে হবে যেমনটি ইউনেস্কো পূর্বে জোর দিয়েছিল, যা সঙ্গীতের প্রভাবের পাশাপাশি পরিবেশনার স্থান - পবিত্র স্থান।"

ভিয়েতনাম ইনস্টিটিউট অফ কালচার, আর্টস, স্পোর্টস অ্যান্ড ট্যুরিজমের একজন গবেষক জোর দিয়ে বলেছেন: "নর্দার্ন সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে সুরের বাইরে বা ভুল সুরে বাজানো গংগুলি একটি প্রধান সমস্যা।" এই গবেষকের মতে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলি হল সুর-নির্ধারণকারী যন্ত্র। প্রতিটি গংকে একটি নির্দিষ্ট সুর দেওয়া হয় এবং যখন অন্যান্য গংগুলির সাথে একসাথে বাজানো হয়, তখন তারা একটি অনন্য সাদৃশ্য তৈরি করে। অন্য কথায়, সংকলনের প্রতিটি গং একটি পিয়ানো চাবির মতো কাজ করে, প্রতিটি "চাবি" এর একটি নির্দিষ্ট সুর থাকে। যদি এই "চাবি"গুলির মধ্যে একটি সুরের বাইরে থাকে, তাহলে উৎপন্ন শব্দ বিকৃত হবে এবং ফলস্বরূপ গং সঙ্গীতটি চাবির বাইরে থাকবে। গিয়া লাই প্রদেশের কারিগর কে'লি স্বীকার করেছেন: "মাঝে মাঝে, কিছু গং সুরের বাইরে থাকে। তবে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে সুরের বাইরে থাকা গংগুলির 'শব্দের ক্রম পুনরুদ্ধার' করার প্রতিভা সম্পন্ন কারিগরের অভাব নেই।"

আর্টিসান কে'লি বিশ্বাস করেন যে গংগুলির সুর বিকৃত হওয়া বা সুরের বাইরে থাকা সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং সংস্কৃতির জন্য কোনও সমস্যা নয়, এমনকি তথাকথিত পবিত্র স্থানের জন্যও কোনও সমস্যা নয়! আজ, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং সংস্কৃতি আর কেবল পবিত্র স্থানগুলিতে সীমাবদ্ধ নেই। এটি সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের আদিবাসীদের একটি অনন্য সঙ্গীত রূপ হিসাবে বিশ্বে পৌঁছেছে। মঞ্চে, সাংস্কৃতিক পরিবেশনায় এবং পর্যটন কেন্দ্রগুলিতে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলির উপস্থিতি... আংশিকভাবে সম্প্রদায়ের উপর এর ব্যাপক প্রভাব প্রদর্শন করে। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের আদিবাসীরা - সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং সংস্কৃতি স্থানের মালিক - তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলিকে জীবন্ত করে তোলে।

লাম ডং প্রদেশের কারিগর কে'ব্রেম বলেন: “যারা সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং কালচার স্পেসের মালিককে পবিত্র স্থানের বাইরে গং পরিবেশনের জন্য কঠোর সমালোচনা করেন তাদের বেশিরভাগই সংরক্ষণের ধারণায় বেশ অনমনীয়। তাদের দৃষ্টিভঙ্গি হল যে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলিকে পবিত্র স্থানের মধ্যে "হিমায়িত" করা দরকার যাতে মূল রূপ, সঙ্গীত এবং পবিত্র স্থান উভয়ই সংরক্ষণ করা যায়। বাস্তবে, জীবন পরিবর্তিত হয়েছে, এবং সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলিকে একটি নতুন বাস্তবতা প্রতিফলিত করার জন্য পরিবর্তন করতে হবে - সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের আদিবাসী সম্প্রদায়ের নতুন কণ্ঠস্বর বলতে। সম্প্রদায়ের নান্দনিক বোধ পরিবর্তিত হয়েছে; সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলিকে নতুন সৃষ্টির প্রয়োজন, বিশ্বজুড়ে দুর্দান্ত সঙ্গীতকর্ম বাজানোর জন্য তাদের স্বর পরিসর প্রসারিত করা।” কারিগর কে'ব্রেম আরও বলেন: “সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংগুলিকে তাদের আসল রূপে সংরক্ষণের ধারণার কারণে "মৃত্যু" হতে দেবেন না!”

ভিয়েতনাম ইনস্টিটিউট অফ কালচার, আর্টস, স্পোর্টস অ্যান্ড ট্যুরিজমের সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ডো থি থান থুই শেয়ার করেছেন: "আমরা উপরের মতামতগুলি সাবধানে অধ্যয়ন করব যাতে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং সংস্কৃতির সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের বিষয়ে সংস্কৃতি, স্পোর্টস এবং পর্যটন মন্ত্রণালয়কে পরামর্শ দেওয়া যায় যা আজকের জীবনের জন্য উপযুক্ত।"

সূত্র: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html