"পুরোনো গ্রামের নামটা বদলে আবার বো দে, নাং আন রাখলে কেমন হয়? এতে বিভ্রান্তি এড়ানো যাবে এবং পুরোনো ইতিহাস ও সংস্কৃতির সঙ্গেও ভালোভাবে সংযোগ স্থাপন করা যাবে।" ভাগ্নে উত্তর দিল, "হ্যাঁ, তা ঠিক, কিন্তু যা হওয়ার তা তো হয়েই গেছে। এখন এটা বদলাতে গেলে অনেক ঝামেলা হবে, কারণ এটা বহু ব্যক্তিগত ও প্রাতিষ্ঠানিক নথিপত্রের সঙ্গে জড়িত!"
কয়েক দশক কেটে গেছে, আর এখন গ্রাম ও আবাসিক এলাকা একীভূত করার একটি পরিকল্পনা চলছে। এই বসন্তে বসন্ত উৎসব এবং প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষ লে কুয়াং দাই-এর ১৪৭১ সালে রাজা লে থান তং-এর সাথে অভিযানের ৫৫৫তম বার্ষিকী স্মরণ করা হবে। সেই অভিযানের পর তিনি নাং আন গ্রামের (বর্তমানে কুয়াং গাই প্রদেশের লং ফুং কম্যুনের অংশ) উন্নয়নে জনগণকে সাহায্য করার জন্য সেখানেই থেকে যান। আসন্ন গ্রাম একীভূতকরণ নিয়ে আলোচনার সময় লং ফুং কম্যুনের ফ্রন্ট কমিটির একজন কর্মকর্তার পাশে বসে আমি জিজ্ঞাসা করলাম, নতুন গ্রামটির নাম কী হবে। তিনি উত্তর দিলেন: "সাধারণত, আমরা ঐতিহ্যবাহী নামেই ফিরে যাব। উদাহরণস্বরূপ, এখানে আমরা নাং আন গ্রাম নামেই ফিরে যাব।" কাছাকাছি থাকা বেশ কয়েকজন গ্রামবাসী বলে উঠলেন: "এটা তো দারুণ বুদ্ধি!"
মো দুক জেলার প্রাক্তন দুক নুয়ান কমিউনে (যা এখন লং ফুং কমিউনের অংশ) মূলত দুটি গ্রাম ছিল: বো দে এবং নাং আন। এই নামগুলো বহু শতাব্দী ধরে প্রচলিত এবং স্বাভাবিকভাবেই, এগুলো এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে জড়িত। উদাহরণস্বরূপ, বো দে গ্রামে বা ন্গনের মন্দির রয়েছে, যিনি কোয়াং গাই-তে প্রথম জলের গাড়ি নিয়ে এসেছিলেন, এবং সেনাপতি লে ভান দুয়েতের প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দিরও আছে। কনফুসীয় যুগে, বো দে থেকে তিনজন ব্যক্তি রাজকীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিলেন: ত্রান কুই ফুং (১৯০০), ত্রান ফান (১৯১২ সালের প্রাদেশিক পরীক্ষায় সর্বোচ্চ নম্বরপ্রাপ্ত), এবং লে ভান দুয়ে (১৯১৮)।
নাং আন গ্রাম, যা পূর্বে মো দুক জেলার সদর দপ্তর ছিল, লে কুয়াং দাই (একটি প্রাদেশিক-স্তরের নিদর্শন)-এর নাম ও নিদর্শনের সাথে সম্পর্কিত। এটি কুয়াং গাই-এর সেইসব গ্রামগুলির মধ্যে অন্যতম ছিল যেখান থেকে কনফুসীয় পরীক্ষায় সর্বাধিক সংখ্যক সফল প্রার্থী উত্তীর্ণ হয়েছিল; এই পাঁচজন হলেন: নগুয়েন ত্রং দন (১৮৪৩), নগুয়েন ত্রং বিয়েন (১৮৫৮), লে দিচ ক্যাট (১৮৬৮), ত্রান ভান থে (১৮৭০), এবং ত্রান ভান ত্রাচ (১৮১২)। এই নামগুলির সাথে সম্পর্কিত অনেক প্রাচীন নিদর্শন বো দে এবং নাং আনে পাওয়া যায়।
কয়েক দশক ধরে, বো দে এবং নাং আন গ্রাম দুটির নাম পরিবর্তন করে গ্রাম ১, গ্রাম ২ ইত্যাদি রাখা হয়েছিল। স্বাভাবিকভাবেই, যখন মানুষ এই ঐতিহ্যবাহী দিকগুলো নিয়ে কথা বলে, তখন সেগুলোর উৎস খুঁজে বের করতে তারা সমস্যার সম্মুখীন হয়। ইতিহাস ও সংস্কৃতি সম্পর্কিত যেকোনো কিছু খুঁজে পেতে হলে, অতীতে গ্রামগুলো কী ছিল তা দেখার জন্য গ্রাম ১, গ্রাম ২ ইত্যাদি থেকে শুরু করতে হয়। এখন, নতুন গ্রামগুলোর সংযুক্তির ফলে, সবাই পুরোনো গ্রামের নামগুলো পুনরুদ্ধার করতে সম্মত হয়েছে, যা সত্যিই স্বাগতযোগ্য। নির্দিষ্টভাবে, গ্রাম ১ এবং ২-কে বো দে গ্রামের সাথে একীভূত করা হয়েছে এবং গ্রাম ৬, ৭ ও ৮-কে পুনরায় নাং আন গ্রামে ফিরিয়ে আনা হয়েছে।
শুধু লং ফুং কমিউনেই এমনটা ঘটেনি; পার্শ্ববর্তী মো কাই কমিউনের বেশ কয়েকটি গ্রামের নামও তাদের আসল নামে ফিরিয়ে আনা হয়েছে, যেমন ফুওক লাই, ভ্যান বান এবং কিয়েন খুওং। মো ডুক কমিউনেও ভ্যান ফুওক এবং ডং ক্যাটের মতো গ্রামগুলোর ক্ষেত্রে একই ঘটনা ঘটেছে। এগুলো প্রাক্তন মো ডুক জেলার অন্তর্গত কয়েকটি কমিউনের উদাহরণ মাত্র। কোয়াং গাই প্রদেশের আরও অনেক কমিউন একই পরিস্থিতিতে রয়েছে। আমি বিশ্বাস করি যে, যদি গ্রামের পুরোনো নামগুলো ফিরিয়ে আনা হতো, তাহলে সব জায়গার মানুষই এখানকার মতো খুশি হতো।
তবে, বো দে এবং নাং আন-এর মতো ঐতিহ্যবাহী গ্রামের নাম পুনরুদ্ধার করা সবসময় সম্ভব হয় না। এর কারণ হলো, অনেক ক্ষেত্রে বর্তমান গ্রামটি ভৌগোলিকভাবে পুরানোটির সাথে মেলে না; কখনও কখনও এটি বেশ কয়েকটি পুরানো গ্রাম নিয়ে গঠিত হয়, যা স্বাভাবিকভাবেই অনেক পুরানো নাম ধরে রাখে এবং বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে। এমনকি প্রাক্তন দুক নুয়ান কমিউনেও (বর্তমানে লং ফুং কমিউন) পুরানো লাক ফো গ্রামটি উল্লেখযোগ্য। এটি ছিল নগুয়েন বা নঘি (১৮৩২)-এর জন্মস্থান, যিনি ছিলেন নগুয়েন রাজবংশের একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা এবং তাঁর পাণ্ডিত্য দেশপ্রেমিক হুইন থুক খাং-এর সম্মান অর্জন করেছিল। তাঁর পুত্র, নগুয়েন বা লোয়ান, কোয়াং গাই-এর কান ভুয়ং এবং দুয়ি তান আন্দোলনের একজন প্রখ্যাত দেশপ্রেমিক ছিলেন।
তবে, ১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের পর, লাক ফো গ্রামটি নাং আন পাড়ার সাথে একীভূত হয়ে যায়, কারণ একটি পৃথক পাড়া প্রতিষ্ঠার জন্য লাক ফো-র এলাকা খুবই ছোট ছিল। তাই, লাক ফো-র উৎস খুঁজে বের করতে হলে নাং আন-কেই উল্লেখ করতে হতো; এর অন্য কোনো উপায় ছিল না। প্রতিটি এলাকার নির্দিষ্ট পরিস্থিতির ওপর নির্ভর করে, মানুষ স্বাভাবিকভাবেই জনগণের সম্মতিতে তাদের এলাকার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত বলে মনে হওয়া নামটিই বেছে নেয়। এটাও অনিবার্য। এখানে নিখুঁত হওয়ার কোনো সুযোগ নেই।
গ্রামটির আসল নাম পুনরুদ্ধার করা স্থানীয় জনগণের পাশাপাশি আমাদের সকলের জন্যও আনন্দের একটি উৎস।
উৎস: https://baovanhoa.vn/doi-song/mung-duoc-tra-lai-ten-lang-239648.html










