গ্রামীণ সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য।

চন্দ্র ক্যালেন্ডারে জানুয়ারী থেকে এপ্রিলের শেষ পর্যন্ত, বেশিরভাগ সম্প্রদায়িক ঘর এবং মন্দিরে কি ইয়েন উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা কেবল সম্প্রদায়িক গৃহ পূজা অনুষ্ঠান নামে পরিচিত। এই উৎসব কেবল আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে না, অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করে, বরং দক্ষিণ ভিয়েতনামের জনগণের প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিও উদযাপন করে।

মানুষ আনন্দময় ও প্রাণবন্ত উৎসবে নিজেদের ডুবিয়ে দেওয়ার সুযোগ পেয়েছিল।

অর্থপূর্ণ আধ্যাত্মিক জীবন

প্রায় প্রতিটি অঞ্চলেই একজন অভিভাবক দেবতা থাকে - এমন একজন ব্যক্তি যিনি ভূমির উন্নয়ন এবং সংরক্ষণে অবদান রেখেছেন। আজকাল অনেক মন্দিরে, "পালনকর্তা দেবতা" কেবল একটি সাধারণ দেবতা নয়, বরং একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হতে পারে যিনি অতীতে গ্রামবাসীদের সুরক্ষায় মহান অবদান রেখেছিলেন, যেমন নগুয়েন হু কান, থোই নগোক হাউ ইত্যাদি। ঐতিহ্য অনুসারে, গ্রামবাসীরা বার্ষিক মন্দির অনুষ্ঠান, যা শান্তি-প্রার্থনা অনুষ্ঠান নামেও পরিচিত, পালনকর্তা দেবতা, কৃষির দেবতা, বাঘের দেবতা ইত্যাদিকে স্মরণ এবং ধন্যবাদ জানাতে আয়োজন করে। এর একটি আদর্শ উদাহরণ হল নোন মাই মন্দিরে (চো মোই জেলা) কি ইয়েন উৎসব, যা ১৬ই এপ্রিল থেকে ১৮ই এপ্রিল (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে লোকজ আচার-অনুষ্ঠানগুলি এখনও এই কৃষি অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে গভীরভাবে প্রতিফলিত করে যা আজও বিদ্যমান এবং বিকশিত হয়েছে।

নোন মাই সাম্প্রদায়িক মন্দিরের ব্যবস্থাপনা বোর্ডের উপ-প্রধান মিঃ নগুয়েন হোয়াং নোন বলেন যে প্রতি বছর, মন্দির পূজা অনুষ্ঠান "জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি," "অনুকূল আবহাওয়া," "প্রচুর ফসল" এবং সকল পরিবারের জন্য সুখ ও মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করার লক্ষ্যে পালন করা হয়। আজ অবধি, আনুষ্ঠানিক কমিটি এখনও ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান বজায় রেখেছে, যেমন: পবিত্র আদেশকে আমন্ত্রণ জানানো, স্বর্গে ঘোষণা করা, কৃষি ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদান করা, শ্রদ্ধা জানানো, বেদী নির্মাণ করা এবং গ্রামের প্রবীণদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো... তবে, বর্তমান পরিস্থিতি অনুসারে অনুষ্ঠানের সময় সামান্য পরিবর্তন করা হয়েছে। বিশেষ করে, আসন্ন মূল অনুষ্ঠান সম্পর্কে জনগণকে অবহিত করার জন্য স্থানীয় রাস্তায় পবিত্র আদেশটি কুচকাওয়াজ করা হয়। পূর্বে, পবিত্র আদেশটি মন্দিরের তত্ত্বাবধায়কের বাড়িতে রাখা হত, কিন্তু এখন এটি মন্দিরের ভিতরে রাখা হয় এবং আমন্ত্রণপত্রটি একটি কুচকাওয়াজ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে।

এছাড়াও, কৃষির দেবতা - মানুষের কৃষি কাজের সাথে সম্পর্কিত দেবতার পূজার অনুষ্ঠান রয়েছে; স্থানীয় কর্তৃপক্ষ, মন্দির ব্যবস্থাপনা বোর্ড, কমিউনের বিভাগ এবং সংস্থা এবং জনগণ কর্তৃক ধূপ জ্বালানোর অনুষ্ঠান, দেশ ও স্বদেশ গঠন ও সুরক্ষায় অবদান রাখা বিখ্যাত দেবতা, বীর, শহীদ এবং পূর্বপুরুষদের গুণাবলীর প্রতি শ্রদ্ধা ও স্মরণ প্রকাশ করে। অনুষ্ঠানের পরে, লোকেরা স্বাধীনভাবে প্রার্থনা করে, তাদের পরিবারের জন্য শান্তি, তাদের কাজে সাফল্য এবং সুস্বাস্থ্য কামনা করে... বিভিন্ন স্থান থেকে দর্শনার্থীরাও প্রচুর সংখ্যায় জড়ো হন, যার মধ্যে প্রদেশের বাইরের লোকেরাও অন্তর্ভুক্ত থাকে, কখনও কখনও যারা এখানে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং বেড়ে উঠেছেন এবং তাদের নিজ শহরে বেড়াতে ফিরে আসেন, সেতু ও রাস্তা নির্মাণে অবদান রাখেন এবং দরিদ্রদের উপহার দান করেন...

সংহতি দিবস

ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণের পাশাপাশি, স্থানীয় লোকেরা সাম্প্রদায়িক ঘরবাড়ি এবং মন্দিরগুলি নষ্ট হয়ে যাওয়ার পরে সংস্কার ও মেরামতের জন্য তহবিলও প্রদান করে, যা তাদের আধ্যাত্মিক জীবনে তাৎপর্যপূর্ণ কাঠামো সংরক্ষণ করে। বছরের পর বছর ধরে, প্রাদেশিক বাজেট স্থানীয়দের সাম্প্রদায়িক ঘরবাড়ি এবং মন্দিরগুলি মেরামত ও আপগ্রেড করার জন্য, বিশেষ করে প্রাদেশিক এবং জাতীয় পর্যায়ে ঐতিহাসিক এবং স্থাপত্য নিদর্শন হিসাবে স্বীকৃত, এবং রাজকীয় ডিক্রির অনুলিপি সরবরাহ করার জন্য একটি বড় অংশ বরাদ্দ করেছে... সময়ের সাথে সাথে, প্রাচীন গাছের নীচে অবস্থিত সাম্প্রদায়িক বাড়ির নিচু ছাদগুলি মজবুত থাকে, গ্রামের ধারে এবং নদীর তীরে দাঁড়িয়ে থাকে, যা সেখানে জন্মগ্রহণকারী এবং বেড়ে ওঠা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য তাদের জন্মভূমির বৈশিষ্ট্যপূর্ণ চিত্র তুলে ধরে।

সাধারণ দিনে, সাম্প্রদায়িক বাড়ির ভেতরের শীতল স্থানটি ছোট থেকে বৃদ্ধ সকলের জন্য এক ঘনিষ্ঠ মিলনস্থলে পরিণত হয়। ভিন নুওন সাম্প্রদায়িক বাড়ির (চাউ ডক সিটি) উঠোনে অবস্থিত বিশাল, ছায়াময় বোধিবৃক্ষের চারপাশে প্রতিদিন বেশ কয়েকটি দাবা বোর্ড স্থাপন করা হয়, যারা এই বৌদ্ধিক খেলা পছন্দ করেন তাদের জন্য এটি একটি মিলনস্থল। শিক্ষার্থী এবং শিশুরা লোকজ খেলাধুলা, দলগত কার্যকলাপে অংশগ্রহণ এবং স্কুলের পরিবেশনার জন্য নৃত্য অনুশীলনের জায়গা হিসেবে সাম্প্রদায়িক বাড়ির উঠোনকে বেছে নেয়।

সাম্প্রদায়িক মন্দিরের উৎসব আরও আনন্দময়, যেখানে মানুষ উদযাপনের অংশের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করে কারণ এতে অনেক আনন্দময় এবং প্রাণবন্ত কার্যকলাপ থাকে। “উৎসব চলাকালীন, খেলাধুলা প্রতিযোগিতা, প্রতিযোগিতা, লোকজ খেলা এবং ঐতিহ্যবাহী অপেরা (Hát Bội, Hát Chầu) প্রথমে দেবতাদের উপাসনা করার জন্য পরিবেশিত হবে, তারপর গ্রামবাসীদের বিনোদনের জন্য। অপেরা নাটকগুলি সাবধানে নির্বাচন করা হয়েছে, যা আনুগত্য এবং পিতামাতার ধার্মিকতার অর্থ বহন করে, যেমন: San Hậu, Tiêu Anh Phụng Cứu Chúa, Quang Trung Đại Thắng Quân Thanh... কিছু জায়গায় ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীত এবং আধুনিক লোকসঙ্গীতের পরিবেশনাও আয়োজন করা হবে...” – চাউ ফু জেলার খান হো কমিউনের প্রবীণদের প্রতিনিধি মিঃ নাম ড্যানহ শেয়ার করেছেন।

গ্রামের উৎসবে নিজেকে নিমজ্জিত করার মাধ্যমে নদীতে হাঁস ধরার প্রতিযোগিতা, হাঁস ভাঙার খেলা, দাবা, লাঠি ঠেলে দেওয়া এবং আরও অনেক কিছু দেখার সুযোগ পাওয়া যায়। এই খেলাগুলি কেবল অনুষ্ঠানের জন্য একটি প্রাণবন্ত পরিবেশ তৈরি করে না বরং সামাজিক বন্ধনকে আরও শক্তিশালী করতেও অবদান রাখে, বিশেষ করে টানাটানি, বস্তা দৌড় এবং নৌকা দৌড়ের মতো দলগত প্রতিযোগিতা। তরুণদের জন্য উপযুক্ত আধুনিক খেলা, যেমন ফুটবল এবং ভলিবল, এছাড়াও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এটি একটি সুরেলা মিশ্রণ যেখানে পুরানো প্রজন্ম গর্বের সাথে শতাব্দী প্রাচীন মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে, যখন তরুণ প্রজন্ম তাদের মাতৃভূমির প্রতি তাদের ভালোবাসাকে আলিঙ্গন করে এবং লালন করে।

উৎসবের সময় প্রতিযোগিতাগুলি জয়-পরাজয়, অথবা উচ্চ-নিম্ন পুরস্কারের উপর কেন্দ্রীভূত নয়, বরং দেখা, আড্ডা এবং একে অপরের জীবন এবং ব্যবসা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার আনন্দের উপর কেন্দ্রীভূত হয়। কিছু দর্শনার্থী দূরদূরান্ত থেকে আসেন এটি কেমন তা দেখতে, অথবা যারা তাদের শহর ছেড়ে চলে এসেছেন তারা গ্রামের অভিভাবক দেবতার পূজা করতে ফিরে আসেন... এই সময়ে, গ্রামের লোকেরা প্রচুর গর্ব বোধ করে, তারা মন্দিরের পূজা অনুষ্ঠানকে ভবিষ্যত প্রজন্মকে স্থানীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে শিক্ষিত করার এবং তাদের শিকড় স্মরণ করার জন্য একটি অত্যন্ত অর্থবহ এবং প্রয়োজনীয় অনুষ্ঠান হিসেবে দেখে...

হোয়াই এএন

সূত্র: https://baoangiang.com.vn/net-dep-van-hoa-tinh-than-cua-lang-xa-a418078.html