তাই জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য

কাও বাং-এর রয়েছে এক সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় ইতিহাস এবং সংস্কৃতি; এখানে বহু জাতিগোষ্ঠী একত্রে বসবাস করে জাতিগত ঐতিহ্যের এক প্রাণবন্ত চিত্রপট তৈরি করেছে। তাই জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতি বিশেষভাবে সমৃদ্ধ, বৈচিত্র্যময় এবং জাতীয় পরিচয়ের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত, যা মহৎ মানবিক মূল্যবোধকে ধারণ করে।

প্রদেশের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশই হলো তাই জনগোষ্ঠী। তাই গ্রামগুলো সাধারণত পাহাড়ের পাদদেশে বা নদীর ধারে অবস্থিত। গ্রামের নাম প্রায়শই পাহাড়, মাঠ বা নদীর কোনো অংশের নাম থেকে নেওয়া হয়। প্রতিটি গ্রামে ১৫-২০টি বাড়ি থাকে। বড় গ্রামগুলো অনেক ছোট ছোট পাড়ায় বিভক্ত থাকে। তাইদের বাড়িগুলো সাধারণত মাচার উপর নির্মিত হয়। সাধারণত, তাইরা তিন-কামরার বাড়ি তৈরি করে, যার মধ্যে মাঝের ঘরটি পূর্বপুরুষদের পূজার বেদীর জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। পারিবারিক জীবন এবং খাওয়া-দাওয়া সবই এই মাচার উপর নির্মিত বাড়িতেই সম্পন্ন হয়। এর মেঝে পাতলা তক্তা বা চেরা বাঁশ দিয়ে বাঁধানো থাকে। মাঝের ঘরটিতে অতিথিদের আপ্যায়নের জন্য একটি টেবিল, চেয়ার এবং চায়ের কাপ থাকে। তাইদের মাচার উপর নির্মিত বাড়িগুলোর ছাদ পোড়া মাটি দিয়ে তৈরি ইন-ইয়াং টালি দিয়ে ছাওয়া হয়, যা ট্রাফ টালি নামেও পরিচিত। এই বাড়িগুলোতে দুটি ছাদ থাকে, কোনো কোনোটিতে চারটি এবং পাশে দুটি ছাদ থাকে। সুবিধাজনক স্থানে, লোকেরা বাঁশ বা নলের একটি ব্যবস্থার মাধ্যমে তাদের বাড়িতে জলের উৎস সংযুক্ত করে, যা একটি বড়, ফাঁপা কাঠের গুঁড়ির মধ্যে দিয়ে প্রবাহিত হয়। এই গুঁড়িটি ঘরে প্রবেশের আগে হাত-পা ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। অনেক জায়গায়, মাচার উপর নির্মিত ঘর তক্তা বা কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয় না, বরং চুনাপাথর এবং পোড়া ইট দিয়ে নির্মাণ করা হয়, যা দেয়ালগুলিকে খুব মজবুত করে তোলে। সচ্ছল পরিবারগুলি এমনকি দুটি পার্শ্ব শাখা সহ পাঁচ-কোণের ঘরও তৈরি করে, তবে এর ভেতরের নকশা তিন-কোণের ঘরের মতোই হয়।

তাই জাতিগোষ্ঠীর নারীদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সৌন্দর্য।

তাই জনগোষ্ঠীর একটি দীর্ঘ ও সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং ঐতিহ্য রয়েছে, যেখানে বহু অনন্য ও আকর্ষণীয় খাবার ও পানীয় একটি বর্ণিল রন্ধন সংস্কৃতি তৈরি করেছে। তাই জাতিগোষ্ঠীর খাবার প্রায়শই ভাত এবং তাদের আশেপাশে সহজলভ্য প্রাকৃতিক স্বাদের সাথে সম্পর্কিত। বিশেষ করে, তাই জাতিগোষ্ঠীর রন্ধনশৈলী পরিশীলতা, দক্ষতা এবং শৈল্পিক মূল্য প্রদর্শন করে। তাই এবং নুং গ্রাম পরিদর্শনের সময়, পর্যটকরা সহজেই বিভিন্ন খাবারের টক স্বাদ উপভোগ করতে পারবেন, যেমন: টক বাঁশের কচি ডগা দিয়ে ভাজা মহিষের মাংস, টক শূকরের মাংস, টক মশলা মাখানো বুনো মাছ, টক মাছের স্যুপ, এবং সব ধরনের টক ফল: কামরাঙ্গা, সাউ ফল, ট্রাম ফল, তাই চুয়া ফল... যা সবই তাই জনগোষ্ঠীর খাবারে ব্যবহৃত হয়, অথবা তেতো বাঁশের কচি ডগা, করলা, মুগডালের মতো খাবারের তিক্ত স্বাদ...

পোশাকের ক্ষেত্রে, তাই জাতিগোষ্ঠী তাদের পরিচিত নীল রঙে রাঙানো শার্টের জন্য বিখ্যাত। এই শার্টগুলো হাতে বোনা সুতির কাপড়কে নীল রঙে রাঙিয়ে তৈরি করা হয় এবং এতে প্রায় কোনো সূচিকর্ম বা অলঙ্করণ থাকে না। তাদের পোশাকের এই অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলোই একই অঞ্চলের অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে তাই জাতিকে আলাদা করার একটি স্বতন্ত্র ভিত্তি। এছাড়াও, তাই জনগোষ্ঠীর ব্রোকেডের মতো বিখ্যাত হস্তশিল্পও রয়েছে। এটি একটি দীর্ঘ ঐতিহ্যবাহী পণ্য যা শিশুদের বহনকারী ব্যাগ, কম্বলের কভার, ব্যাগ, টেবিলের চাদর ইত্যাদি তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। এর কাঁচামাল হলো বিভিন্ন রঙে রাঙানো সুতি এবং রেশমের সুতা।

শিল্পকলার দিক থেকে, থেন গান এবং তিন বাজানো হলো তাই জনগোষ্ঠীর লোকসংগীতের স্বতন্ত্র রূপ। তাই জনগোষ্ঠীর ধর্মীয় বিশ্বাসেও এগুলোর একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। থেন গান এবং তিন বাজানোর উৎপত্তি প্রাচীন তাই জনগোষ্ঠীর কর্মজীবন থেকে। লোকবিশ্বাস অনুসারে, থেন মানে স্বর্গ, এবং স্বর্গকে দেবতাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত একটি গান বলে মনে করা হয়। তাই, প্রাচীন তাই জনগোষ্ঠীর জীবনে শান্তি, ভালো ফসল এবং আত্মাদের আহ্বানের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান বা উৎসবে এটি ব্যবহৃত হতো। তাই জনগোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে থেন সুর স্বর্গে প্রার্থনা পাঠাতে সাহায্য করে। থেন গান হলো নাচ, বাদ্যযন্ত্র বাজানো এবং গানের মতো অনেক শৈল্পিক কার্যকলাপের একটি সংশ্লেষণ। তিন বাজানোর বাদ্যযন্ত্রটি তাই জনগোষ্ঠীর একটি অনন্য লোকবাদ্যযন্ত্র, যা একটি মসৃণ, মিষ্টি এবং উষ্ণ সুর তৈরি করে। বাদ্যযন্ত্রটি লাউয়ের খোসা দিয়ে তৈরি, যার সাউন্ডবোর্ডটি ভং কাঠ এবং হাতলটি খাও কুয়াং বা তুঁত কাঠ দিয়ে তৈরি। থেন সঙ্গীত এবং তিন ল্যুট বাদনের সংমিশ্রণ শিল্পী ও শ্রোতা উভয়ের আবেগ ও অনুভূতিকে প্রতিফলিত করে, যা এক ধরনের বিষণ্ণ আকুতি সৃষ্টি করে।

তাই জনগোষ্ঠীর সারা বছর ধরে অনেক উৎসব রয়েছে যা তাদের ভেজা-ধান কৃষি উৎপাদনের বৈশিষ্ট্যসূচক, যেমন: চান্দ্র নববর্ষ, টেট ড্যাপ নোই, থান মিন উৎসব, ডুয়ান ঙ্গো উৎসব, খোয়ান ভাই উৎসব (মহিষ উৎসব), মধ্য-শরৎ উৎসব, নতুন ধান উৎসব (চং জিউ উৎসব), চং শি উৎসব, এবং শীতকালীন অয়ন উৎসব।

উৎসবের প্রসঙ্গে বলতে গেলে, তাই জনগোষ্ঠীর বেশ কয়েকটি উৎসব রয়েছে: দীর্ঘায়ু উদযাপন, লঙ তং উৎসব (যা ধান রোপণ উৎসব নামেও পরিচিত)। এই উৎসবে কৃষি দেবতার কাছে—যিনি ক্ষেত, বাগান, পশুপালন এবং গ্রামের অধিপতি—সবুজ গাছপালা, প্রচুর ফসল, সমৃদ্ধ পশুপালন, সকলের জন্য সমৃদ্ধি এবং গ্রামে শান্তির জন্য প্রার্থনা করা হয়। কাও বাং-এর তাই জনগোষ্ঠীর নাং হাই উৎসব, যা মা চাঁদ উৎসব নামেও পরিচিত, প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের উর্বরতা বিশ্বাসের সাথে গভীরভাবে জড়িত একটি ঐতিহ্যবাহী লোক উৎসব। এই উৎসবটি পাহাড়ি কৃষকদের দৈনন্দিন জীবন এবং উৎপাদনমূলক কার্যকলাপ থেকে তৈরি হয়েছিল। তিয়েন থান কম্যুনের (কোয়াং হোয়া জেলা) নাং হাই উৎসবটি ২০১৭ সালের জুন মাসে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে।

কাও বাং-এর তাই জনগোষ্ঠীর মধ্যে ব্যাপক সামাজিক সম্পর্ক, আন্তরিক অনুভূতি, সংহতির চেতনা, পারস্পরিক সমর্থন এবং জীবনে শেখার ও সুখ-দুঃখ ভাগ করে নেওয়ার জন্য আরও বেশি বন্ধু ও আত্মীয় পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। তাই, অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর তুলনায় তাদের নিজস্ব কিছু স্বতন্ত্র প্রথা রয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম হলো আত্মীয়তা স্বীকারের প্রথা ‘তং’ বন্ধুত্ব। কাও বাং-এর তাই জনগোষ্ঠীর একটি প্রবাদ আছে, “লাক মে তান, লাক গান রি” (যার মোটামুটি অনুবাদ: গাছের শিকড় ছোট, মানুষের শিকড় লম্বা), যার অর্থ হলো জীবনে মানুষের সম্পর্ক অত্যন্ত ব্যাপক এবং গভীরভাবে সংযুক্ত। এই ভাবনাকে মাথায় রেখে, তাই জনগোষ্ঠীর মধ্যে আত্মীয়তা স্বীকারের প্রথা প্রচলিত আছে, যার অর্থ হলো তারা দূর থেকে আসা একই পদবির মানুষদের ভাই-বোন হিসেবে গ্রহণ করে। এর কারণ হলো তারা বিশ্বাস করে যে, বর্তমানে একই পদবির মানুষ হয়তো একই পূর্বপুরুষের প্রজন্মের, কিন্তু পরিস্থিতি, জীবিকা, বিবাহ বা অন্যত্র কাজ করার কারণে তাদের মধ্যে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। এখন যেহেতু আমাদের আবার দেখা হয়েছে, যদিও আমরা ভিন্ন ভিন্ন জায়গায় ও পরিস্থিতিতে আছি, আমি খুব খুশি এবং তাদেরকে ভাইয়ের মতো, পরিবারের সদস্যদের মতো স্বাগত জানাতে চাই।

আত্মীয়তা স্বীকারের অনুষ্ঠানটি একটি পবিত্র আয়োজন, যা দম্পতি যাতে উভয় পক্ষেই উপস্থিত থাকতে পারে, সেজন্য ভিন্ন ভিন্ন দিনে উভয় পরিবারের বাড়িতে সসম্মানে অনুষ্ঠিত হয়। এই অনুষ্ঠানের সময়, তাদের উভয় পক্ষের পূর্বপুরুষ ও আত্মীয়দের কাছে নিজেদের পরিচয় তুলে ধরতে হয়; তারা তাদের আত্মীয়তার বন্ধন আরও দৃঢ় করার জন্য পারিবারিক ইতিহাস ও বংশতালিকা পর্যালোচনা করেন... সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, কে বড় বা ছোট ভাই বা বোন তা নির্ধারণ করার জন্য দম্পতিকে একে অপরের জন্মতারিখ বলতে হয়।

তাই জনগোষ্ঠীর "তং" ("তং" মানে সাদৃশ্যপূর্ণ) ভিত্তিক বন্ধুত্ব গড়ার প্রথাটি একই পদবি বা জাতিসত্তার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে না, বরং এতে ভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মানুষও জড়িত থাকতে পারে। "তং" বন্ধুত্ব মূলত দুই ব্যক্তির মধ্যে বিভিন্ন ক্ষেত্রে সাদৃশ্য, ব্যক্তিত্বের মিল, বা নানা বিষয়ে পারস্পরিক বোঝাপড়ার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। এর মধ্যে রয়েছে বয়সের ভিত্তিতে বন্ধুত্ব (একই বয়স); একই রকম নাম; অভিন্ন আকাঙ্ক্ষা (পড়াশোনা, পরীক্ষা, কর্মজীবন ইত্যাদিতে একই লক্ষ্য); অভিন্ন শক্তি; অভিন্ন পরিস্থিতি, ইত্যাদি।

তাই জনগোষ্ঠীর অনেক ঘনিষ্ঠ বন্ধু থাকলেও, তারা সারাজীবনে মাত্র এক বা দুটি ‘তোং’ বন্ধুত্ব গড়ে তোলে। একটি ‘তোং’ বন্ধুত্ব গড়ে তোলার জন্য, একই রকম বৈশিষ্ট্য থাকার পাশাপাশি প্রতিটি পরিবারে একটি আনুষ্ঠানিক ‘তোং’ অনুষ্ঠান পালন করা আবশ্যক। এই অনুষ্ঠানে, ‘তোং’ বন্ধুদের তাদের দাদা-দাদি, বাবা-মা, উভয় পরিবারের আত্মীয়স্বজনরা স্বীকৃতি দেন এবং বন্ধু ও প্রতিবেশীরা এর সাক্ষী থাকেন। এই গম্ভীর অনুষ্ঠানের পর, তারা দুজন আনুষ্ঠানিকভাবে ভাই-বোনের মতো হয়ে যায় এবং একসাথে সুখ-দুঃখ ও প্রতিকূলতা ভাগ করে নেয়। বর্তমানেও ‘তোং’ বন্ধুত্ব স্থাপন এবং আত্মীয়তার স্বীকৃতি দেওয়ার এই প্রথাটি সংরক্ষিত আছে, কারণ এর মধ্যে গভীর মানবিক তাৎপর্য নিহিত রয়েছে, যা প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত তাই জনগোষ্ঠীর জাতীয় ঐক্যের ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে।

মিনহ ডুক

উৎস: https://baocaobang.vn/net-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-tay-3175550.html