 |
| থাই নগুয়েন প্রদেশের সংবাদপত্র, রেডিও এবং টেলিভিশন স্টেশনের সম্পাদকেরা হুইন থুক খাং স্কুল অফ জার্নালিজম জাতীয় ঐতিহাসিক স্থানে (থাই নগুয়েন প্রদেশ) প্রথম সাংবাদিকতা ক্লাস সম্পর্কিত ঐতিহাসিক তথ্য নিয়ে গবেষণা করছেন। ছবি: ডি.এন. |
১৯৮৫ সালে, থান নিয়েন সংবাদপত্রের প্রথম সংখ্যা প্রকাশের ৬০তম বার্ষিকী স্মরণে, কেন্দ্রীয় পার্টি সচিবালয় ২১শে জুনকে ভিয়েতনাম প্রেস দিবস (পরবর্তীতে ভিয়েতনাম বিপ্লবী প্রেস দিবস নামে পরিচিত) হিসেবে ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত নেয়।
কলমের শক্তি
প্রায় ১২৮৫ সালে, মোঙ্গল আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের আগে, সেনাপতি ত্রান কুওক তুয়ান "সেনাপতি ও সৈন্যদের প্রতি ঘোষণা" রচনা করেন, যার মধ্যে এই অংশটি অন্তর্ভুক্ত ছিল: "আমাদের অবশ্যই সৈন্যদের প্রশিক্ষণ দিতে হবে, তীরন্দাজির অনুশীলন করাতে হবে, যাতে প্রত্যেকে পাং মেং-এর মতো দক্ষ এবং হোউ ই-এর মতো প্রতিভাবান হয়, যাতে আমরা রাজপ্রাসাদের ফটকে কুবলাই খানের মাথা প্রদর্শন করতে পারি এবং গাওজিয়ায় ইউনানের রাজার মাংস পচিয়ে ফেলতে পারি।" এটি ছিল একটি শক্তিশালী যুদ্ধাহ্বান, যা সেনাবাহিনী এবং এর সেনাপতিদের যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়তে, শত্রুকে পরাজিত করতে এবং সীমান্ত সুরক্ষিত করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল।
আমার স্মরণ হয়, দেশ যখন এক সংকটময় পরিস্থিতিতে ছিল, সেই সময়ে প্রেসিডেন্ট হো চি মিন -এর (১৯৪৬ সালের ১৯শে ডিসেম্বর) দেশব্যাপী প্রতিরোধের ডাক: "না! দেশ হারানোর চেয়ে, পরাধীন হওয়ার চেয়ে আমরা বরং সবকিছু উৎসর্গ করব। দেশবাসী! আমাদের জেগে উঠতেই হবে!" আর তাই, শেষ রক্তবিন্দু উৎসর্গ করতে হলেও আমরা ভিয়েতনামে স্বাধীনতা ও ঐক্য এনেছিলাম।
১৯৬২ সালে ভিয়েতনাম সাংবাদিক সমিতির তৃতীয় কংগ্রেসে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন দৃঢ়ভাবে বলেন: "সাংবাদিকরাও বিপ্লবী সৈনিক। কলম ও কাগজ হলো তাদের ধারালো অস্ত্র।" যারা কলম চালান, "তাঁরাও সৈনিক," এবং তাঁদের অস্ত্র হলো সেই "কলম" যা "কাগজে" জনগণ ও দেশের প্রতি তাঁদের অনুভূতি লেখে। তিনি লেখকদের নিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তার ওপর জোর দেন: "এখন, কবিতায় ইস্পাত থাকা উচিত / কবিদের অবশ্যই সামনে এগিয়ে যেতে জানতে হবে" (ধ্রুপদী চীনা কবিতার সংকলন পাঠের উপর প্রতিফলন)।
"শহর অবরোধ করে সাহায্যকারী সৈন্যদল ধ্বংস করা" এবং শত্রুকে আত্মসমর্পণে রাজি করানোর কৌশল নিয়ে লাম সন বিদ্রোহ সফল হয়েছিল, যখন মিং সেনাবাহিনীর সেনাপতি ওয়াং টং শান্তির প্রস্তাব দিয়ে একটি চিঠি লেখেন। নগুয়েন ত্রাই লে লোইকে নিম্নলিখিত অর্থে একটি প্রত্যুত্তর দেন: "আপনি যদি আমাদের প্রস্তাব গ্রহণ করেন (ওয়াং টং-এর সৈন্য প্রত্যাহার এবং শহর আত্মসমর্পণের প্রস্তাব), তবে কেবল আমার দেশের জনগণই দুর্ভোগ থেকে রক্ষা পাবে না, বরং চীনা সৈন্যরাও তরবারি ও বর্শার কষ্ট থেকে মুক্তি পাবে।" ফলস্বরূপ, ওয়াং টং আত্মসমর্পণ করেন। এই কারণে, লে রাজবংশ এবং ত্রিন লর্ডদের শাসনামলের একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা বুই হুই বিচ (১৭৪৪-১৮১৮) মন্তব্য করেছিলেন: "তাঁর লেখার 'শক্তি এক লক্ষ সৈন্যের সমান'। শত্রু বিনা যুদ্ধেই পরাজিত হয়েছিল।" এর কারণ হলো, এই কথাগুলো মানবতাবাদী চেতনায় অনুপ্রাণিত ছিল: "নিষ্ঠুরতাকে পরাস্ত করতে ন্যায়পরায়ণতা / স্বৈরাচারকে প্রতিস্থাপন করতে মানবতা" (উ জাতির উপর বিজয় ঘোষণা)।
আপনিও পছন্দ করতে পারেন

রাজনৈতিক ও ঐতিহাসিক বই:রাজনৈতিক ও ঐতিহাসিক গ্রন্থসমূহ শুধু জাতির বৈপ্লবিক গতিপথকেই প্রতিফলিত করে না, বরং চিন্তাকে পথনির্দেশনা দিতে, দেশপ্রেম জাগিয়ে তুলতে এবং জাতীয় গর্ব বৃদ্ধিতেও ভূমিকা রাখে। ইংরেজ লেখক এডওয়ার্ড বুলওয়ার-লিটন তাঁর নাটক ‘রিশেলিউ; অর দ্য কনস্পিরেসি’-তে, যা ১৮৩৯ সালের ৭ই মার্চ মঞ্চস্থ হয়েছিল, লিখেছেন: "কলম তরবারির চেয়েও শক্তিশালী।" একটি তরবারি হয়তো ভয় ও শক্তির মাধ্যমে সাময়িকভাবে আধিপত্য করতে পারে, কিন্তু কলম হলো ন্যায়বিচার, সত্য এবং জনগণের কণ্ঠস্বর, যা স্বৈরাচার ও নিপীড়নকে উৎখাত করতে সক্ষম।
এটি কবি সং হং (ট্রুং চিন)-এর 'কবি হওয়া' কবিতার সাথেও মিলে যায়: "শাসনব্যবস্থা উৎখাত করতে কলমকে লিভার হিসেবে ব্যবহার / প্রতিটি পঙক্তি: স্বৈরাচার ধ্বংস করতে বোমা আর গুলি।" ন্যায়পরায়ণ কলমের ধ্বংসাত্মক শক্তি প্রমাণিত হয়েছে সেইসব অভ্যুত্থানের মাধ্যমে, যা দাসত্ব ও নিপীড়নের শৃঙ্খল ভেঙে জাতিকে মুক্ত করেছে, জনগণের জন্য সুখ এনেছে এবং দেশকে স্বাধীনতা দিয়েছে।
কলম লিখেছিল শত্রুর বিরুদ্ধে লড়তে ও দেশকে রক্ষা করতে সমগ্র সেনাবাহিনী ও জনগণকে একত্রিত করার আহ্বান; আরও দুর্ভোগ এড়াতে আত্মসমর্পণের আবেদন লিখেছিল; কিন্তু একই সাথে, এটি সবচেয়ে শক্তিশালী কথাগুলোও লিখেছিল: স্বৈরাচারকে চূর্ণ করা এবং নৃশংস শাসনের পরিবর্তন ঘটানোর কথা।
সাংবাদিকের আহ্বান
পণ্ডিত নগুয়েন দিন চিয়েউ দুটি কবিতার পঙক্তি রেখে গেছেন যা একজন সাংবাদিকের ব্রতকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে: “নৈতিকতাকে যতই বয়ে নিয়ে যাওয়া হোক না কেন, নৌকা কখনও ডোবে না / যতই খলনায়ককে উন্মোচিত করা হোক না কেন, কলম কখনও বাঁকা হবে না” (ল্যামেন্টিং মোরালিটি)। এর বার্তা হলো: “নৈতিকতা” (মানবতা, ন্যায়পরায়ণতা, দেশের প্রতি আনুগত্য, জনগণের প্রতি পিতৃভক্তি), তা যতই “বহন” (স্থানান্তরিত, বহন, অবদান) করা হোক না কেন, তা কখনও যথেষ্ট নয়। কিন্তু “কলম”, যা সরাসরি এবং চূড়ান্তভাবে “খলনায়কদের” (অশুভ, দুষ্টতা, স্বৈরাচার, বর্বরতা) “উন্মোচন” করে, তা ক্রমশ আরও ধারালো হয়ে ওঠে।
 |
| দং নাই সংবাদপত্র এবং রেডিও ও টেলিভিশনের দল ১ জুলাই, ২০২৫ তারিখে "বিন ফুওক - দং নাই: দুই স্মৃতি - এক ভবিষ্যৎ" শীর্ষক সরাসরি সম্প্রচারিত টেলিভিশন অনুষ্ঠানটি প্রযোজনা করেছে। ছবি: এমভি |
যেখানে মাতৃভূমির প্রয়োজন, যেখানে বিপ্লবী উদ্দেশ্যের জন্য তা আবশ্যক, সেখানে স্বেচ্ছাসেবী হোন। লেখকদের কাজ প্রসঙ্গে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন স্পষ্টভাবে বলেছেন: "ন্যায় প্রতিষ্ঠা ও অশুভকে নির্মূল করার ক্ষেত্রে আপনাদের কলমও এক ধারালো অস্ত্র।" লেখকেরা সর্বদা "সাহিত্য নৈতিকতার বাহন" এই নীতিকে লালন করেন এবং "দুষ্টকে বিনাশ করতে," "অশুভকে নির্মূল করতে," ও "ন্যায়কে সমর্থন করতে" প্রস্তুত থাকেন।
১৮৬৪-১৮৬৫ সালের দিকে, হোয়ান কিয়েম হ্রদের পাশে অবস্থিত নগোক সন মন্দিরের প্রবেশপথে কলম মিনারটি দাঁড়িয়ে ছিল। মিনারটির চূড়াটি ছিল একটি উল্টানো পালকের কলমের মতো আকৃতির, এবং এর গায়ে খোদাই করা ছিল "নীল আকাশে লেখা" কথাটি। লেখকের স্বদেশ, দেশ এবং জাতির চিরস্থায়ী সংস্কৃতির প্রতি তাঁর ভাবনা ও অনুভূতি দিয়ে নীল আকাশে লেখা। হৃদয়ে কোনো লজ্জা ছাড়াই নীল আকাশে লেখা।
আপনিও পছন্দ করতে পারেন

পাঠ ৩ - জাতীয় ঐক্যের জন্য স্থিতিস্থাপকতা গড়ে তোলার "সোনালী" সমাধানবিশ্বায়ন, ডিজিটাল রূপান্তর এবং প্রধান শক্তিগুলোর মধ্যে ক্রমবর্ধমান তীব্র কৌশলগত প্রতিযোগিতার প্রেক্ষাপটকে কাজে লাগিয়ে শত্রু শক্তি, প্রতিক্রিয়াশীল গোষ্ঠী এবং রাজনৈতিক সুবিধাবাদীরা বিভিন্ন রূপ ও প্রকাশে ক্রমবর্ধমানভাবে অত্যাধুনিক অন্তর্ঘাতমূলক কৌশল প্রয়োগ করছে। এগুলোর মধ্যে, ‘তিন-ধাপের’ বিকৃতি কৌশল (সন্দেহ সৃষ্টি করা - অসন্তোষ উস্কে দেওয়া - পার্টির নেতৃত্বের ভূমিকা এবং সমাজতান্ত্রিক পথকে অস্বীকার করার প্রচার চালানো) জাতীয় ঐক্যের উপর একটি তাৎপর্যপূর্ণ ও সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলে – যা আমাদের জাতির শক্তির উৎস। এই বর্তমান বিকৃতি কৌশলগুলোকে কার্যকরভাবে মোকাবেলা করার জন্য রাজনৈতিক, আদর্শগত, গণমাধ্যম এবং সামাজিক বাস্তব দিকগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন একটি সমন্বিত ‘সুবর্ণ সমাধান’ প্রয়োজন। 
যে ফিরে আসে, সে-ই বসন্ত নিয়ে আসে।পঁচাশি বছর আগে (২৮শে জানুয়ারি, ১৯৪১), ১০৮ নম্বর সীমান্ত চিহ্নে, নেতা নগুয়েন আই কুয়োক ৩০ বছরের পরিভ্রমণের পর নিঃশব্দে তাঁর মাতৃভূমিতে পা রাখেন। তাঁকে স্বাগত জানাতে কোনো পতাকা বা ফুল ছিল না; কেবল পাক বো-র পাহাড় ও অরণ্যই সেই মুহূর্তের সাক্ষী ছিল, যখন তিনি নতজানু হয়ে তাঁর মাতৃভূমির মাটি চুম্বন করেছিলেন। সেই সাধারণ মুহূর্তটি ভবিষ্যতের পথ খোঁজার এক উত্তাল যাত্রার সমাপ্তি ঘটায় এবং সমগ্র জাতির জন্য এক উজ্জ্বল পথের সূচনা করে। ইতিহাস প্রমাণ করেছে যে, সেই বসন্তে তাঁর প্রত্যাবর্তনই ছিল ভিয়েতনামের স্বাধীনতার বসন্তগুলোর সূচনা। এর অন্যথা বলা যায় না। ফরাসি লেখক ভিক্টর হুগো (২৬ ফেব্রুয়ারি, ১৮০২ - ২২ মে, ১৮৮৫), তাঁর ১৮৬২ সালে প্রকাশিত গ্রন্থ ‘লে মিজারেবল’-এ বলেছেন: "মানুষের দিকে তাকাও, তাহলেই সত্যকে খুঁজে পাবে।" রাষ্ট্রপতি হো চি মিন একবার দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন: "সত্য তাই যা স্বদেশ ও জনগণের মঙ্গলজনক। যা কিছু স্বদেশ ও জনগণের স্বার্থের পরিপন্থী, তা সত্য নয়।" অতএব, "স্বদেশ ও জনগণের সেবা করার প্রচেষ্টাই হলো সত্যকে মেনে চলা।"
নগুয়েন সন হাং
উৎস: https://baodongnai.com.vn/chinh-polit/202606/ngoi-but-va-chan-ly-4e82f2c/