বাড়ির শব্দের রক্ষক।

দীর্ঘদিন নিজ শহর থেকে দূরে থাকা সত্ত্বেও, নিজের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সৌন্দর্য সংরক্ষণের আবেগ ও আকাঙ্ক্ষায় চালিত হয়ে, মিস স্যাম থি টিচ (জন্ম ১৯৬৩, কাও বাং গ্রাম, ডাক ফোই কম্যুন) এখনও নীরবে দান তিন-এর সুর সংরক্ষণ করে চলেছেন—এটি একটি ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র যা তাঁর জন্মভূমি কাও বাং-এর আত্মাকে মূর্ত করে তোলে।

১৯৯১ সালে, মিসেস টিচ এবং তার পরিবার কাও বাং প্রদেশ থেকে ডাক লাক প্রদেশে চলে আসেন। নিজ শহরে ফিরে গেলে, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান ও উৎসবগুলোতে প্রায়শই থেন গানের সুর এবং তিন বীণার সরল ধ্বনি শোনা যেত। ভৌগোলিক দূরত্ব এবং সময়ের ব্যবধান এই পরিচিত শব্দগুলোকে তার মনে বাড়ির জন্য এক আকুলতা জাগিয়ে তোলে।

অবসর সময়ে মিসেস টিচ তাঁর জিথারটি বের করে নিজের শখ মেটাতে অনুশীলন করতেন।

ডাক ফোই-তে পৌঁছে মিস টিচ লক্ষ্য করেন যে, কাও বাং গ্রামটি কাও বাং প্রদেশ থেকে আসা তাই এবং নুং জনগোষ্ঠীর একটি বৃহৎ সম্প্রদায়ের আবাসস্থল। এখানেই জাতীয় ঐক্য দিবস এবং স্থানীয় সম্মেলনের মতো প্রধান অনুষ্ঠানগুলিতে গ্রামবাসীরা দান তিন (এক প্রকার তারের বাদ্যযন্ত্র) এবং হাত দেন (এক প্রকার লোকসংগীত)-এর ঐতিহ্যবাহী পরিবেশনাগুলি প্রাণবন্ত ও সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণ করত। এই অনুষ্ঠানগুলি তাঁর আবেগকে প্রজ্বলিত করে, যা তাঁকে তাঁর জন্মভূমির ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে আপন করে নিতে অনুপ্রাণিত করে।

মিস টিচ তার গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের নির্দেশনায় স্বশিক্ষিতভাবে জিথার তৈরি শুরু করেন। পরবর্তীতে, তিনি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের সাহায্যে আরও শেখেন এবং নিজের দক্ষতা উন্নত করেন। মিস টিচ জানান যে, একটি মানসম্মত জিথার তৈরির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধাপ হলো সঠিক উপকরণ নির্বাচন করা। একটি অনুরণিত ও নির্ভুল শব্দ নিশ্চিত করার জন্য তাকে অবশ্যই বড়, সুন্দর আকৃতির শুকনো লাউ বেছে নিতে হয়। বাগান থেকে সংগ্রহ করা লাউগুলোর উপরের অংশ কেটে প্রায় এক সপ্তাহ ধরে জলে ভিজিয়ে রাখা হয় ভেতরের শাঁস বের করার জন্য। এরপর, লাউগুলো ভালোভাবে শুকানো হয় এবং উইপোকা ও ছত্রাক থেকে রক্ষা করে দীর্ঘ সময়ের জন্য সংরক্ষণ করতে এর ভেতর ও বাইরে ভালো মানের রঙ দিয়ে প্রলেপ দেওয়া হয়। তারপর, কাঠকয়লার উপর গরম করা একটি ধারালো লোহার রড দিয়ে শব্দ তৈরির ছিদ্র করা হয়। জিথারের ঢাকনাটি হলো কাঠের একটি পাতলা টুকরো, যা লাউয়ের সাথে শক্তভাবে সংযুক্ত থাকে।

সবগুলো ধাপের মধ্যে, বাদ্যযন্ত্রটির গলা তৈরি করা সবচেয়ে সূক্ষ্ম ও সময়সাপেক্ষ। গলাটি বিভিন্ন ধরণের কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয় এবং মূল কাঠামোর সাথে মজবুতভাবে সংযুক্ত করার আগে এটিকে সঠিক আকার, বক্রতা ও দৈর্ঘ্যে সাবধানে কেটে ও আকার দিয়ে নিতে হয়। অবশেষে, তিনি বাদ্যযন্ত্রটির তারগুলো সম্পূর্ণ করতে এবং সুর মেলাতে উপযুক্ত নাইলনের তার বেছে নেন।

মিস টিচ এবং কাও বাং গ্রামের লোকনৃত্য দলটি বীণা বাজিয়ে গান পরিবেশন করেন।

বীণা বাজানো এবং থেন লোকগান গাওয়ার প্রতি তাঁর ভালোবাসা মেটাতে তিনি কতগুলো বীণা তৈরি করেছেন, তা মিসেস টিচের মনে নেই। বছরের পর বছর ধরে, নিজের হাতে তৈরি বীণা নিয়ে মিসেস টিচ কাও বাং-এর মহিলা সমিতির একজন সক্রিয় সদস্য হিসেবে ডাক ফোই কমিউনে বহু অর্থবহ অনুষ্ঠানে থেন লোকগান এবং বীণার সুর পৌঁছে দিয়েছেন। পেশাদার শিল্পী না হওয়া সত্ত্বেও, মিসেস টিচ তাঁর জন্মভূমির ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও প্রসারে এক গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন।

কাও বাং গ্রাম পার্টি শাখার সচিব মিসেস লুক থি দোই-এর মতে, কাও বাং গ্রামে ১৪৭টি পরিবার এবং ৬১৪ জন বাসিন্দা রয়েছে, যার মধ্যে কাও বাং প্রদেশের তাই এবং নুং সম্প্রদায় গ্রামের জনসংখ্যার প্রায় ৮০%। নিজেদের জন্মভূমি থেকে দূরে বসবাস করা সত্ত্বেও, গ্রামবাসীরা এখনও তাদের জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি, বিশেষ করে তিন বীণা এবং থেন গান সংরক্ষণ করে চলেছে। উৎসব, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এবং মহান ঐক্য দিবসে আয়োজিত থেন গান এবং তিন বীণার পরিবেশনা কেবল কাও বাং গ্রামের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনকেই সমৃদ্ধ করে না, বরং ডাক ফোই কম্যুনের সামগ্রিক সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যেও অবদান রাখে।

উৎস: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/nguoi-luu-giu-thanh-am-que-huong-47b1f70/