উৎস জল

VHXQ - পবিত্র বন, যেখানে প্রথম জলের ফোঁটা পাথরের মধ্য দিয়ে ঝরে পড়ে, স্রোতে মিশে যায় এবং তারপর ঝর্ণায় পরিণত হয় যা বড় নদীতে প্রবাহিত হয়।

কা ডং সম্প্রদায়ের মানুষ জলের পাত্রের পূজা অনুষ্ঠানে যোগ দিচ্ছে। ছবি: ফুওং গিয়াং

বনের জল জীবন, ফসলের উন্মোচন করে, যা বহু প্রজন্ম ধরে একটি অনন্য বিশ্বাস, একটি উপাসনা হিসেবে অব্যাহত এবং বয়ে চলেছে। প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের চেয়েও দীর্ঘ শিক্ষা জল থেকে উদ্ভূত হয়...

জলকূপের পূজা অনুষ্ঠান

তাক নাম গ্রামের (গ্রাম ৩, পুরাতন ত্রা ডন কমিউন, এখন নাম ত্রা মাই কমিউন) রাস্তাটি পাহাড়ের উপরে ঝুলন্ত বনের লতার মতো পাতলা। ভোরে, শিশির এখনও পাতায় লেগে থাকে, এবং গ্রামবাসীরা গ্রামের প্রবেশপথে প্রচুর সংখ্যায় জড়ো হয়েছিল। সেদিন ছিল জলকুণ্ডের পূজা অনুষ্ঠান।

নাম ত্রা মাই-তে কা দং এবং জো দং নৃ-গোষ্ঠীর মধ্যে জলের পাত্র পূজা অনুষ্ঠান দীর্ঘদিন ধরে একটি গুরুত্বপূর্ণ বার্ষিক রীতি। গ্রামের প্রবীণ ভো হং ডুওং বলেন যে কা দং জনগণের জন্য জলের পাত্র পূজা অনুষ্ঠান একটি নববর্ষের দিনের মতো, যা পুরাতন বছর এবং নতুন বছরের মধ্যে রূপান্তরকে চিহ্নিত করে।

তবে, এই উৎসব সাধারণত একটি গ্রামের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে। প্রতিটি গ্রামে বিভিন্ন সময়ে, পরের বছরের ডিসেম্বর থেকে ফেব্রুয়ারির মধ্যে জলকুণ্ডের পূজা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হবে। "জলকুণ্ডের পূজা অনুষ্ঠান হল স্বর্গ এবং দেবতাদের গ্রামবাসীদের আশীর্বাদ করার জন্য ধন্যবাদ জানানো। এই অনুষ্ঠানটি প্রচুর ফসল, সুস্থ গ্রামবাসী এবং পুরো গ্রামের জন্য একটি শান্তিপূর্ণ ও নিরাপদ জীবনের জন্য ধন্যবাদ জানানোর একটি উপলক্ষ," গ্রামের প্রবীণ ভো হং ডুওং বলেন।

গ্রামের রাস্তা ধরে, একদল যুবক বন থেকে সদ্য কাটা বাঁশের নল বহন করছিল। বাঁশের নলগুলি ছিল সোজা, সবুজ এবং মাটি থেকে প্রায় ১ মিটার উপরে সাবধানে ঝুলানো ছিল। অনুষ্ঠানের পরে গ্রামে জল ফিরিয়ে আনার জন্য বাঁশের নলগুলি ছিল একটি "পবিত্র বস্তু"।

উচ্চভূমির মানুষের জীবনে পানি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ছবি: ALANG NGUOC

আমি তাদের প্রতিটি বেতের সুতো বেঁধে, টিউবের প্রতিটি প্রান্ত গুরুত্বের সাথে সামঞ্জস্য করে, নীরবে অনুশীলন করতে দেখেছি। কথা বলার দরকার নেই, মনে করিয়ে দেওয়ার দরকার নেই। তারা নিজেরাই তাদের পিতামহ, তাদের পিতামহ, তাদের পূর্বসূরীদের কাছ থেকে আসা নিয়মগুলি অনুসরণ করতে হয়েছিল। অনুশীলন করুন এবং চালিয়ে যান...

অন্য কোণে, মহিলারা ভাত মাড়াচ্ছেন, নিয়মিতভাবে মস্তকের শব্দ প্রতিধ্বনিত হচ্ছে। নতুন ফসল থেকে চাল বাছাই করে নতুন জলে নিবেদন করা হচ্ছে। প্রতিটি বাড়িতে ওয়াইন তৈরি করা হচ্ছে, জলদেবতাকে আমন্ত্রণ জানানোর সময় অ্যালকোহল রান্নাঘরের ধোঁয়ার সাথে মিশে যাবে এবং এটি আরও শক্তিশালী এবং উষ্ণ হবে।

অনুষ্ঠানের সময় হলে, পুরো গ্রাম একে অপরের পিছু পিছু বনে চলে গেল। উৎসের দিকে যাওয়ার পথটি ছিল একটি পরিচিত পথ যা বহু প্রজন্ম ধরে অতিক্রম করেছে। তারা পুরো সম্প্রদায়ের বিশাল ছাদের নীচে হেঁটেছিল, যা ছিল বন। অনুষ্ঠানের জায়গাটি ছিল কেবল একটি ছোট স্রোত। জল ছিল স্বচ্ছ এবং শীতল। গ্রামের প্রবীণ বাঁশের নলটি স্রোতের মধ্যে রেখে সাবধানে বাঁশের নল দিয়ে জল নামিয়ে দিলেন। নলের শেষে, কাণ্ডটি দক্ষতার সাথে ছাঁটাই করা হয়েছিল, ফুলের মতো ফুলে উঠেছিল। যখন নলের মধ্যে প্রথম ফোঁটা জল পড়ল, তখন সবাই মাথা নিচু করে রইল।

"জল ফিরে এসেছে, নতুন বছর ফিরে এসেছে," আমার পাশে দাঁড়িয়ে থাকা এক তরুণ কা ডং লোক বলে উঠল। ছোট স্রোতের নীচে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করার সময় পুরো সম্প্রদায়ের গাম্ভীর্য কা দং এবং জে ডাং জনগণের বনের প্রতি মনোভাব, বনদেবতা এবং জলদেবতার প্রতি শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতার কথা মনে করিয়ে দেয়।

গ্রামের প্রবীণ ব্যক্তি বলেন যে, প্রচলিত আইনে বলা হয়েছে যে, কেউই নির্বিচারে জলের উৎসে অনুপ্রবেশ বা জল কেটে ফেলতে পারবে না। যদি তারা আইন ভঙ্গ করে, তাহলে তাদের গ্রামকে মুরগি বা শূকরের আকারে জরিমানা দিতে হবে, এবং নিজেদের সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে এবং পুরো গ্রামকে জল সরবরাহের উৎসের ক্ষতি করার জন্য তাদের দোষ স্বীকার করতে হবে।

পাহাড়ের জোয়ারের সাথে তাল মিলিয়ে চলুন

কো তু সম্প্রদায়ের লোকেরা বিশ্বাস করে যে প্রতিটি নদীর নিজস্ব আত্মা রয়েছে। গ্রামের প্রবীণ ওয়াই কং (সং ভ্যাং কমিউন) বলেছেন যে অনেক জমির নামকরণ নদী এবং স্রোতের নামে করা হয়েছে, যেমন কন নদী এবং ভ্যাং নদী।

পাহাড়ি মানুষের জীবনের উৎস হলো পানি। ছবি: জে-ডাং সম্প্রদায়ের লোকেরা নগক লিন পাহাড়ের সোপানযুক্ত জমিতে কাজ করে।

এই নদী মানুষের আগেও ছিল, সম্প্রদায়ের পূর্বপুরুষদের সময় থেকেই, তাই মানুষকে সর্বদা জলের উৎসের জন্য কৃতজ্ঞ থাকতে হবে। মনের মানচিত্রের মতো, যেখানে জল আছে, সেখানে মানুষ থাকবে। যেখানে জল রাখা আছে, সেখানে একটি গ্রাম থাকবে।

অন্যান্য অনেক জাতিগোষ্ঠীর মতো, কোয়াং নাম-এর পশ্চিম অংশের কো তু জনগোষ্ঠীর চেতনা এবং জীবনে জল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এমনকি ছোট ছোট দল যারা মধু খুঁজতে, বেত সংগ্রহ করতে, মাছ ধরতে এবং পাহাড়ি ব্যাঙ ধরতে বনে যায় তারাও সর্বদা জলের উৎসের কাছে তাঁবু খাওয়ার এবং থামার পথ খুঁজে বের করে।

সং কন কমিউনের এক যুবক আলাং লাইকে অনুসরণ করে বনে যাওয়ার সুযোগ আমার হয়েছিল। লাই কয়েক সেকেন্ডের জন্য স্রোতের সামনে থামলেন, মৃদু প্রার্থনা করলেন, তারপর জল আনার জন্য তার সাথে বহন করা পাত্রটি কাত করলেন। লাই বললেন যে জল বনের, দেবতাদের, এবং যদি আপনি বন থেকে কিছু নিতে চান, তবে আপনাকে তা চাইতে হবে, ইচ্ছামত নয়। চাওয়ার অর্থ হল মনে রাখা যে আপনি বনের, স্বর্গ ও পৃথিবীর করুণা পাবেন।

কো তু লোকেদের সাথে আগুনের পাশে বসে রাতের বেলায়, আমি গ্রামের প্রবীণকে বলতে শুনেছি যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে যে বন্যা বয়ে আসছে তা বনের ক্রোধ।

অভূতপূর্ব এবং ভয়াবহ বন্যা হয়েছিল। এটি একটি স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিল যে দেবতারা ক্রুদ্ধ ছিলেন, বন দখল করার সময় মানুষের অতৃপ্ত লোভের জন্য মূল্য দিতে হয়েছিল। এটি ছিল বছরের পর বছর ধরে খরা বা আকস্মিক বন্যার কারণে ফসলের ক্ষতির কারণে দেওয়া একটি অভিজ্ঞতা... এবং গ্রামের প্রবীণদের কাছ থেকে একটি স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিল, মাতৃ বনের সাথে কীভাবে ভালোবাসা এবং উপাসনা করা উচিত সে সম্পর্কে একটি আদেশ হিসাবে।

"মাই ফ্রেন্ডস আপ দিয়ার" স্মৃতিকথায় লেখক নগুয়েন নগক "মোই ওয়াটার" উল্লেখ করেছেন, যে পানি "বালির পাদদেশ থেকে নির্গত হয়, স্বচ্ছ, ঠান্ডা এবং এতটাই বিশুদ্ধ যে হাতের তালুতে কাপ করে পিছন দিকে কাত হয়ে তাৎক্ষণিকভাবে পান করা যায়।"

উৎস থেকে প্রথম ফোঁটা জল ফেলে দেবতাদের কাছে সৌভাগ্য কামনা করার একটি রীতি। ছবি: থিয়েন টুং

তিনি বালুকাময় ভূমির জলের কথা বললেন, উৎসের শেষ প্রান্তে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জলকণা যা মহান জীবন সৃষ্টি করেছিল। আর সেই জলধারার উৎস ছিল অনেক দূরে। সেটা ছিল বন।

উচ্চভূমির ঝর্ণা কেবল একটি প্রাকৃতিক সত্তাই নয়, বরং সর্বদা একটি স্মারক হিসেবে উপস্থিত থাকে: সবুজ বন জলের জন্ম দেয়, সাবধানে প্রতিটি জলের ফোঁটা নদীতে ঢেলে দেয়, নদী ভাটির সবুজ তীরগুলিকে পুষ্ট করে এবং উৎসের শেষ প্রান্তে অসংখ্য জীবনকে পুষ্ট করে।

ট্রুং সন পর্বতমালার মাঝামাঝি পর্যন্ত অবস্থিত ক্ষুদ্র জলাশয়গুলির একটি নীরব অবদান রয়েছে নিম্নভূমির উর্বরতায়। অন্য যে কারও চেয়ে উচ্চভূমির বাসিন্দারা প্রথমে এটি বুঝতে পেরেছেন, অবশ্যই। তারা মাতৃ বনের প্রতি তাদের নিজস্ব শ্রদ্ধার সাথে বসবাস করেছেন, উপলব্ধি করেছেন, উৎস সংরক্ষণ করেছেন, উজানের প্রতিটি জলের ফোঁটা লালন করেছেন।

উৎস থেকে এক ফোঁটা জলের সামনে মাথা নত করা, পার্বত্য অঞ্চলের লোকদের নম্রতা শেখা, ট্রুং সন বনের প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়া, "মা"র প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়া যিনি লক্ষ লক্ষ বছর ধরে সমভূমির জন্য প্রতিটি জলের ফোঁটা লালন করেছেন...

সূত্র: https://baodanang.vn/nuoc-nguon-3312314.html