অগ্রণী যুগে আমাদের পূর্বপুরুষরা।

মিঃ মাই হোয়াই থাও-এর পূর্বপুরুষরা মূলত কোয়াং নাম থেকে এসেছিলেন।

বাড়ির জন্য আকুলতা

ভিয়েতনাম জাদুঘর অফ এথনোলজির প্রাক্তন উপ-পরিচালক সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন ডুই থিউ-এর গবেষণা অনুসারে, সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, থুয়ান হোয়া, কোয়াং নাম এবং ফু ইয়েন প্রদেশ থেকে ভিয়েতনামী অভিবাসনের একটি নতুন ঢেউ থুই চান ল্যাপ অঞ্চলে (বর্তমানে দক্ষিণ ভিয়েতনাম) অন্বেষণ এবং বসতি স্থাপন শুরু করে। জনসংখ্যার একটি অংশ সমুদ্রপথে দক্ষিণে স্থানান্তরিত হয় এবং ফু কুই দ্বীপে বসতি স্থাপন করে, আদিবাসী জনগোষ্ঠীর সাথে সহাবস্থান করে।

আমরা গঞ্জ সোন (চি কং কমিউন, তুই ফং জেলা, বিন থুয়ান প্রদেশ) পরিদর্শন করেছি, যা সমুদ্র জুড়ে ভ্রমণকারী বেশিরভাগ পালতোলা নৌকা এবং বার্জের জন্য একটি জনপ্রিয় স্টপ হিসাবে বিবেচিত হয়। এই এলাকায় কুয়াং প্রদেশের লোকেরা খোয়াই শা দ্বীপে (নুগুয়েন রাজবংশের সময় থুয়ান তিন দ্বীপ নামে পরিচিত) যাওয়ার আগে থেমেছিল।

মিঃ মাই হোয়াই থাও (জন্ম ১৯৫২), যিনি চি কং কমিউনে ১৯৫৩ সালে নির্মিত একটি বাড়িতে থাকেন, যেখানে লেখা আছে যে এটি তৈরি হয়েছে, তিনি কোয়াং নাম প্রদেশ সম্পর্কে তাঁর শোনা স্মৃতিচারণ করেন।

ছোটবেলায়, থাও প্রায়শই তার বাবা মাই হিউকে তার দাদা-দাদির গল্প বলতে শুনতেন, যাদের উপাধি ছিল মাই এবং তারা কোয়াং নাম থেকে এসেছিলেন। জাল দিয়ে মাছ ধরার সময়, তারা গান সোনে (বর্তমানে চি কং কমিউন) ভেসে যেত।

তিনজন মাই ভাই ছিল; একজন ফু কুই দ্বীপে চলে যান এবং দুজন মূল ভূখণ্ডে থেকে যান। তিন ভাইই সেখানে থেকে যান এবং তাদের জীবন প্রতিষ্ঠা করেন, যার ফলে মাই পরিবারের বংশধারার উত্থান ঘটে যা আজও অব্যাহত রয়েছে।

২০২৪ সালের এপ্রিলের মাঝামাঝি সময়ে আমি তৃতীয়বারের মতো ফু কুই দ্বীপে ফিরে আসি। দ্বীপটি তখন তার শীর্ষ পর্যটন মৌসুমে ছিল, হাজার হাজার দর্শনার্থী, যা হোই আন প্রাচীন শহরের মতোই একটি প্রাণবন্ত পরিবেশ তৈরি করেছিল। দ্বীপের তাম থান কমিউনের মিঃ নগুয়েন ভ্যান বা বলেছেন যে স্থানীয়রা এখনও ভাবছেন, "আমাদের পূর্বপুরুষরা, শত শত বছর আগে, জাল দিয়ে মাছ ধরতে গিয়ে এই দ্বীপে ভেসে এসেছিলেন। আমরা জানি না তারা কোয়াং নামের কোন গ্রাম বা কমিউন থেকে এসেছিলেন।"

মিঃ বা আমাকে কোয়াং নাম প্রদেশের একই নামের একটি জায়গার দিকে ইঙ্গিত করলেন: হাই চাউ সমাধিসৌধ, যা ১৮৪৫ সালে নির্মিত হয়েছিল। সমাধিসৌধের খোদাই করা স্টিলে, অতীতে ফু কুই দ্বীপের মানুষের কষ্টের কথা বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে মহিলাদের মাঝে মাঝে ঢেউ পেরিয়ে মূল ভূখণ্ডে গ্রামে ধান কুড়াতে যেতে হত। অতএব, পাহাড়ি অঞ্চলের মানুষের মতো পাহাড়ের ঢালে ঝুড়ি বহন করার রীতি এখনও এখানে রয়ে গেছে।

তাম থান কমিউনে অবস্থিত, হোই আন সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির কমপ্লেক্সটি আঠারো শতকের শেষের দিকে নির্মিত হয়েছিল। হোই আন সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির কমপ্লেক্সটি স্থানীয় অভিভাবক দেবতা, দক্ষিণ সমুদ্রের দেবতা এবং গ্রামের পূর্বপুরুষদের উপাসনার স্থান। প্রতি বছর, হোই আন সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির কমপ্লেক্সে তিনটি প্রধান অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়: একটি বসন্তে এবং একটি শরৎকালে, "বসন্তে প্রার্থনা করা এবং শরৎকালে আশীর্বাদ গ্রহণ করা" রীতি অনুসরণ করে এবং ষষ্ঠ চন্দ্র মাসের ১ম দিনে স্মরণ অনুষ্ঠান।

হোই আনের সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির ফু কুই দ্বীপে অবস্থিত। দ্বীপবাসীরা এখনও তাদের পিঠে ঝুড়ি বহন করার রীতি বজায় রেখেছে। ছবি: ভ্যান চুওং

উৎপত্তি লোকগানের মাধ্যমে।

অতীতে, যদিও তারা প্রত্যন্ত দ্বীপগুলিতে বাস করত, তবুও মূল ভূখণ্ডের লোকেরা সাংস্কৃতিক পরিবেশনা উপভোগ করতে পারত। জনপ্রিয় অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে ছিল ঐতিহ্যবাহী অপেরা এবং লোকগান।

টান ল্যাপ (বর্তমানে ডং ট্যাম নামে পরিচিত) ঐতিহ্যবাহী অপেরা দলটি ১৮৮০ সালে জো নৃত্য এবং বাই চোই গানের দলের সদস্য মিঃ ট্রান দোই দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা মহিলা বণিক দাও হাট এবং বিন দিন-এর কিছু জেলেদের ঐতিহ্য অনুসরণ করে যারা উড়ন্ত মাছ দিয়ে মাছ ধরার সময় বাতাস থেকে দ্বীপে আশ্রয় নিয়েছিলেন।

লং হাই কমিউনের প্রাক্তন কর্মকর্তা মিঃ ট্রান থান ফং এখন ঐতিহ্যবাহী অপেরা দলের দায়িত্বে আছেন। মিঃ ফং তার পূর্বপুরুষের উৎপত্তি নিয়ে গভীরভাবে উদ্বিগ্ন।

তিনি প্রতিটি পুরাতন বাড়ি, প্রতিটি সম্প্রদায়ের ঘর এবং মন্দির পরিদর্শন করেন, প্রাচীনদের সাথে দেখা করে ইতিহাসের সেই অংশগুলি লিপিবদ্ধ করেন যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিস্মৃতিতে বিলীন হয়ে গিয়েছিল। তিনি সমস্ত রেকর্ডকৃত উপকরণ ফিরিয়ে এনেছিলেন এবং পরিবেশনার মাধ্যমে জনগণকে ইতিহাস জানানোর জন্য ২০০ টিরও বেশি ঐতিহ্যবাহী অপেরা গান এবং কবিতায় রূপান্তরিত করেছিলেন।

বিন থুয়ান প্রাদেশিক জাদুঘর অনুসারে, ফু কুই দ্বীপে রয়েছে রাজকীয় ডিক্রি, গৃহস্থালির নিবন্ধন রেকর্ড, জোড়, অনুভূমিক ফলক, ভূমি রেজিস্টার, প্রশাসনিক নথি, নোম কবিতা এবং ঐতিহ্যবাহী অপেরা সহ প্রাচীন নথির বিশাল সংগ্রহ। এখানে ১৫৪টি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বক্তৃতা, ৯৩টি রাজকীয় ডিক্রি, ৩৮০টি জোড় এবং ২০০০ পৃষ্ঠারও বেশি নোম লিপির নথি রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে প্রশাসনিক নথি, গৃহস্থালির নিবন্ধন রেকর্ড, ভূমি রেজিস্টার এবং কর আদায়ের রসিদ। এটি দ্বীপের বাসিন্দাদের উৎপত্তির সন্ধানের জন্য ঐতিহাসিক তথ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস।

ডং ডুওং স্টাইল

ফু কুই দ্বীপ জেলার তাম থান কমিউনে অবস্থিত লিন কোয়াং প্যাগোডা, বিন থুয়ান প্রদেশের প্রাচীনতম প্যাগোডা, ১৭৪৭ সালে নির্মিত। ১৯৯৬ সালে, লিন কোয়াং প্যাগোডাকে জাতীয় দর্শনীয় স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। ১৭ শতকের শেষের দিকে, প্যাগোডাটি আগুনে ধ্বংস হয়ে যায়, এর অনেক প্রাচীন নিদর্শন পুড়ে যায়।

তাম থান কমিউনের লিন কোয়াং প্যাগোডার স্টিলে লেখা আছে: "আমাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করে যারা বিশাল সমুদ্রের ওপারে মূল ভূখণ্ডের ঢেউয়ের উপর চড়ে অঞ্চল সম্প্রসারণের উদ্যোগ নিয়েছিলেন... ঝড়ো সমুদ্রের মাঝে, মানুষের জীবন ঘণ্টার সাথে ঝুলন্ত সুতোর মতো মনে হয়েছিল..."। অবলোকিতেশ্বর বোধিসত্ত্ব এবং প্রদীপ-প্রজ্বলনকারী বুদ্ধের মূর্তি ছাড়াও, প্যাগোডায় অন্যান্য মূর্তিও রয়েছে এবং প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষকরা একটি আকর্ষণীয় কাকতালীয় ঘটনা লক্ষ্য করেছেন।

এই মূর্তিগুলির মুখমণ্ডল ডিম্বাকৃতি, গোলাকার, নাক চ্যাপ্টা, ভ্রু প্রায় মিলিত এবং বেশ আলগা আলংকারিক নকশা রয়েছে। সামগ্রিকভাবে, মূর্তিগুলি কোয়াং নামের দাই হু এবং ডং ডুয়ং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে পাওয়া মূর্তিগুলির সাথে খুব মিল।

এই বুদ্ধ মূর্তিটি চম্পা থেকে প্রাপ্ত মহাযান বৌদ্ধধর্মের বৈশিষ্ট্য বহন করে। জানা যায় যে দং ডুওং বুদ্ধ মূর্তিটি শাক্যমুনি বুদ্ধের একটি মূর্তি যা ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক হেনরি পারমেন্টিয়ার ১৯১১ সালের এপ্রিল মাসে থাং বিন জেলার বিন দিন কমিউনের দং ডুওং-এ আবিষ্কার করেছিলেন।

উৎস