সমালোচনা ও প্রতিক্রিয়া — চরিত্র ও বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতার একটি পরিমাপক।

বুদ্ধিজীবীরা জাতির প্রাণশক্তি – জ্ঞান সৃষ্টি, সামাজিক সমালোচনা এবং অগ্রগতি সাধনে অগ্রণী শক্তি। তবে, সমালোচনা করার দাবিদার প্রতিটি কণ্ঠস্বরই দেশ ও জনগণের প্রতি দায়িত্ববোধ থেকে উদ্ভূত হয় না। গঠনমূলক সমালোচনা এবং রাষ্ট্রদ্রোহী উদ্দেশ্যে সমালোচনার অপব্যবহারের মধ্যে একটি সুস্পষ্ট সীমারেখা রয়েছে, যা বুদ্ধিজীবীর মানসিকতা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং দায়িত্ববোধ দ্বারা নির্ধারিত হয়...

প্রথম পর্ব: সমালোচনা থেকে বিশ্বাসঘাতকতা

শিক্ষা ও প্রাতিষ্ঠানিক প্রশিক্ষণের কারণে অনেকের চেয়ে সৌভাগ্যবান হওয়া সত্ত্বেও, এখনও এমন কিছু লোক আছে যারা অহংকার ও স্বার্থপরতায় চালিত হয়ে এমন সব মন্তব্য করে ও এমন সব কাজে লিপ্ত হয় যা জাতীয় ও জাতিগত স্বার্থের ক্ষতি করে, এমনকি তারা যে আদর্শ লালন করে এবং যে মাতৃভূমিতে জন্মেছে ও বেড়ে উঠেছে, তার সঙ্গেও বিশ্বাসঘাতকতা করে...

একজন দাসের ভাগ্য

ভিয়েতনামের খুব কম মানুষই "রাজকুমার ত্রান ইচ তাক" নামের সাথে অপরিচিত। ধন-সম্পদ ও বিশেষাধিকারের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী ত্রান ইচ তাককে "বুদ্ধিমান, অধ্যয়নশীল এবং ইতিহাস, ষড়কলা ও সাহিত্যে জ্ঞানী" হিসেবে গণ্য করা হতো। সম্পদ ও প্রতিপত্তির শীর্ষে থাকাকালীন, মাত্র ১৫ বছর বয়সে, ইচ তাককে চিয়েউ কুয়োকের রাজা হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। কিন্তু, যখন মোঙ্গল আক্রমণকারীরা তাদের দ্বিতীয় আক্রমণ শুরু করে, তখন মোহ ও অহংকারে অন্ধ এবং ক্ষমতার লালসায় মত্ত হয়ে, ত্রান ইচ তাক রাজা হিসেবে সিংহাসনে আরোহণের আশায় তার পরিবারকে আত্মসমর্পণ করান।

দলত্যাগকারী বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা দল ত্যাগের ঘোষণা।

তার হিসাবের বিপরীতে, আক্রমণকারী সেনাবাহিনী শোচনীয়ভাবে পরাজিত হলো, এবং ইচ ট্যাক উত্তরে দাস হিসেবে জীবনযাপন করতে বাধ্য হলেন। ট্রান রাজবংশের রাজদরবারে তিনি 'আন্টি ট্রান' নামে পরিচিত হন, যা ছিল একটি বিদ্রূপাত্মক ইঙ্গিত যে তিনি নারীর মতোই কাপুরুষ। এর কারণ প্রতিভার অভাব ছিল না; 'আন্টি ট্রান'-এর পতন ও অপমানের মূল কারণ ছিল তার মাত্রাতিরিক্ত ঔদ্ধত্য, যেখানে তিনি জাতির ভাগ্যের চেয়ে ব্যক্তিগত লাভকে বেশি প্রাধান্য দিয়েছিলেন।

"মিস ট্রান"-এর জ্বলন্ত উদাহরণটি তরুণ প্রজন্মের অনেক শিক্ষিত ও প্রভাবশালী ব্যক্তিত্বকে জাগিয়ে তোলার জন্য যথেষ্ট বলে মনে হয় না। এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্ম, ন্যান ড্যান পত্রিকার প্রাক্তন উপ-প্রধান সম্পাদক এবং ভিয়েতনাম পিপলস আর্মির একজন কর্নেল হওয়া সত্ত্বেও, বিদেশে নিঃসঙ্গ অবস্থায় মৃত্যুবরণ করা বুই টিন আজও জনসাধারণের কাছে এমন একজন হিসেবে অবজ্ঞার সাথে স্মরণীয়, যিনি শিক্ষিত হওয়া সত্ত্বেও ছিলেন প্রতারক, অন্ধভাবে নিজের বিবেক বিক্রি করে দিয়েছিলেন এবং দেশের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন।

পূর্বেই বিদেশে কমিউনিস্ট-বিরোধী ও প্রতিক্রিয়াশীল সংগঠনগুলোর সাথে সক্রিয়ভাবে আঁতাত করার পর, ১৯৯০ সালের সেপ্টেম্বরে বুই টিন ‘ল'হিউম্যানিটি’ (ফরাসি কমিউনিস্ট পার্টির সংবাদপত্র)-এর বার্ষিক সম্মেলনে যোগ দিতে ফ্রান্সে যান এবং এরপর ‘স্বাধীনতা, গণতন্ত্র ও মানবাধিকারের জন্য লড়াই’-এর অজুহাতে রাজনৈতিক আশ্রয় চেয়ে সেখানে অবৈধভাবে থেকে যান।

জীবিকা নির্বাহের জন্য বুই টিন ক্রমাগত ভিয়েতনামের পার্টি ও সরকারের বিরুদ্ধে বিকৃত এবং মানহানিকর বিষয়বস্তু সম্বলিত সাক্ষাৎকার ও প্রবন্ধ লিখতেন, এমনকি প্রেসিডেন্ট হো চি মিনের পবিত্র ভাবমূর্তিকে অপমান করার দুঃসাহসও দেখিয়েছিলেন। এতে দেশের মানুষ, প্রবাসী ভিয়েতনামীরা এবং বিশ্বজুড়ে প্রগতিশীল ও সভ্য সমাজ ক্ষুব্ধ হয়েছিল, যারা তাকে ঘৃণার চোখে দেখত। জ্ঞান, পেশাগত দক্ষতা এবং তীক্ষ্ণ চিন্তাভাবনা থাকা সত্ত্বেও, বুই টিনের রাজনৈতিক সততা ও বিপ্লবী নৈতিকতার অভাব ছিল, যার ফলে তিনি দায়িত্বের চেয়ে ব্যক্তিগত লাভকে বেশি প্রাধান্য দিয়েছিলেন। এটাই ছিল তার আত্মপরিচয় হারিয়ে বিশ্বাসঘাতক ও সহযোগী হয়ে ওঠার প্রধান কারণ।

ভিয়েত তান, ব্রাদারহুড অফ ডেমোক্রেসি এবং "পিপল ফর জাস্টিস" গোষ্ঠীর মতো উগ্র কমিউনিস্ট-বিরোধী সংগঠনগুলোর পাশাপাশি এমন অনেক ব্যক্তিও আছেন, যারা একসময় ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের নাগরিক, শিক্ষিত ও জ্ঞানী ছিলেন এবং রাষ্ট্রীয় সংস্থায় নির্দিষ্ট পদে কাজ করতেন, কিন্তু পরবর্তীকালে প্রতিক্রিয়াশীল কার্যকলাপ ও অন্তর্ঘাতের পাঁকে জড়িয়ে পড়েন, আইনি ঝামেলায় পঙ্গু হয়ে পড়েন এবং বিদেশে আশ্রয় খোঁজেন। কু হুই হা ভু, লে ট্রুং খোয়া, নগুয়েন ভান হাই (হাই দ্য সিগারেটম্যান), ভো আন ডন, নগুয়েন ভান দাই, বুই থান হিউ (দ্য উইন্ড ট্রেডার), ডাং জুং হুং এবং নগুয়েন দিন থাং-এর মতো নাম উল্লেখ করা যেতে পারে। এই নামগুলো জাতির ইতিহাসে চিরকাল একটি কলঙ্ক হয়ে থাকবে।

জ্ঞানীয় ত্রুটি

পার্টির বিপ্লবী আদর্শ ও লক্ষ্যের প্রতি পূর্ণ আনুগত্যের শপথ নিয়ে, পার্টি ও রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বে নিযুক্ত হয়ে এবং স্বীকৃত অবদান রাখার পরেও, অনেক বুদ্ধিজীবী অবসর গ্রহণের পর "পক্ষ পরিবর্তন" করেছেন। তাঁরা "সামাজিক সমালোচনা" এবং "গণতান্ত্রিক সংগ্রাম"-এর আড়ালে বিভিন্ন বক্তব্য ও কর্মকাণ্ড উপস্থাপন করছেন, কিন্তু বাস্তবে এই কথা ও কাজগুলো হলো অশুভ শক্তিগুলোকে সত্যকে বিকৃত ও অপব্যবহার করে জাতির মধ্যে বিভেদ উস্কে দিতে এবং শাসনের প্রতি জনগণের আস্থা ক্ষুণ্ণ করতে সাহায্য ও উস্কানি দেওয়া।

এক দশকেরও বেশি আগে, ৭২ জন "বুদ্ধিজীবী"-র একটি দল সাংবিধানিক সংশোধনের প্রস্তাব দিয়ে জাতীয় পরিষদে একটি আবেদনপত্রে স্বাক্ষর করে জমা দেওয়ায় জনমত ক্ষুব্ধ হয়েছিল। এর কিছুদিন পরেই, ৬১ জন "অনুগত দলীয় সদস্য" আবির্ভূত হন এবং অনলাইনে পলিটব্যুরোকে একটি খোলা চিঠি লিখে "বর্তমান পরিস্থিতি ও জাতির ভাগ্য নিয়ে তাদের উদ্বেগ" প্রকাশ করেন। এই তালিকায় থাকা অনেক নামের সাথেই অধ্যাপক, সহযোগী অধ্যাপক এবং ডক্টরের মতো অ্যাকাডেমিক পদবি যুক্ত ছিল। তবে, তাদের জ্ঞানের স্তর বা রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি কী ছিল তা স্পষ্ট নয়, কারণ তাদের আবেদনপত্র ও সামাজিক সমালোচনায় উত্থাপিত বিষয়গুলো ছিল অত্যন্ত চরমপন্থী ও অপরিপক্ক: সংবিধানের ৪ নং অনুচ্ছেদ অপসারণের দাবি; দলের ব্যাপক নেতৃত্বের ভূমিকা অস্বীকার করা; বহুত্ববাদ ও বহুদলীয় ব্যবস্থার দাবি; মার্কসবাদ-লেনিনবাদ পরিত্যাগ; এবং জাতির প্রতিরোধ সংগ্রামের ইতিহাস নতুন করে লেখা...

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

জুয়ান হোয়া - নতুন যুগে উন্নতির আকাঙ্ক্ষাফু থো প্রদেশ এবং দেশের শক্তিশালী উদ্ভাবনী শক্তির প্রেক্ষাপটে, জুয়ান হোয়া ওয়ার্ডের পার্টি কমিটি, সরকার, সশস্ত্র বাহিনী এবং জনগণ সগৌরবে ২০২৬ পর্যটন উন্নয়ন সপ্তাহ আয়োজন করেছে। এই গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানটি একটি বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ রাজনৈতিক সময়ে অনুষ্ঠিত হয়েছে: এলাকাটি পার্টি ও রাষ্ট্র কর্তৃক প্রদত্ত দ্বিতীয় শ্রেণীর শ্রম পদক লাভ করে সম্মানিত হয়েছে এবং দ্বি-স্তরীয় স্থানীয় সরকার মডেলের কার্যক্রমের এক বছর পূর্তি উদযাপন করেছে। এটি কেবল একটি বড় গর্বের উৎসই নয়, বরং জুয়ান হোয়ার জন্য নিজেদের অবস্থান তৈরি, সম্পদ উন্মোচন এবং প্রদেশের এই প্রবেশদ্বার অঞ্চলের উন্নয়ন যাত্রায় একটি সম্ভাবনাময় নতুন অধ্যায় শুরু করার একটি কৌশলগত ভিত্তিও বটে।

গুরুত্বপূর্ণ প্রকল্পগুলোর অগ্রগতি ত্বরান্বিত করুন এবং সরকারি বিনিয়োগ মূলধনের শতভাগ বিতরণ নিশ্চিত করুন।প্রদেশে বেশ কয়েকটি সরকারি বিনিয়োগ প্রকল্প পরিদর্শন করার পর, প্রাদেশিক গণ কমিটির চেয়ারম্যান, নগুয়েন হোয়াই আন, ভূমি অধিগ্রহণ এবং উপকরণ সংগ্রহ সংক্রান্ত অসুবিধা ও প্রতিবন্ধকতা দূর করার জন্য সরাসরি নির্দেশ দিয়েছেন এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগগুলোকে নির্মাণকাজের অগ্রগতি ত্বরান্বিত করতে ও ২০২৬ সালের জন্য নির্ধারিত অর্থ বিতরণ পরিকল্পনা পূরণ নিশ্চিত করতে অনুরোধ করেছেন।

সরকারি খাতের সাংগঠনিক কাঠামো নির্মাণ ও পরিমার্জন অব্যাহত রাখার পরিকল্পনার বিষয়ে প্রাদেশিক গণ কমিটি তাদের মতামত প্রদান করে।২৫শে জুন বিকেলে, ন্গে আন প্রদেশের গণ কমিটি তাদের এখতিয়ারভুক্ত ১২টি বিষয়ে মতামত শোনা ও দেওয়ার জন্য জুন ২০২৬-এর নিয়মিত মাসিক সভা অব্যাহত রাখে। প্রাদেশিক পার্টি কমিটির উপ-সচিব এবং প্রাদেশিক গণ কমিটির সভাপতি কমরেড ভো ত্রং হাই সভায় সভাপতিত্ব করেন।

এই 'বুদ্ধিজীবী' গোষ্ঠীর মধ্যে একটি প্রধান উদাহরণ হলেন লেখক নগুয়েন নগক। ১৯৩২ সালে জন্মগ্রহণকারী নগুয়েন নগক (জন্ম নাম নগুয়েন ভান বাউ, ছদ্মনাম নগুয়েন ত্রুং থান) ছিলেন একজন প্রখ্যাত লেখক, সাংবাদিক, সম্পাদক, অনুবাদক এবং সংস্কৃতি ও শিক্ষাবিষয়ক গবেষক, যিনি তাঁর মূল্যবান কাজের জন্য অনেকের কাছে শ্রদ্ধেয় ছিলেন। তবে, বার্ধক্যে এবং রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ পদে না থাকায়, তাঁর বক্তব্য, যা শুরুতে গঠনমূলক সমালোচনা ছিল, ধীরে ধীরে পার্টির নেতৃত্বের ভূমিকা অস্বীকার করা এবং জাতীয় ও জাতিগত স্বার্থের পরিপন্থী বক্তব্য প্রচারের দিকে ঝুঁকে পড়ে।

২০১৫ সালে, নগুয়েন নগোক সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ঘোষণা করেন যে তিনি ভিয়েতনাম লেখক সমিতি ত্যাগ করছেন। ২০১৮ সালে, আবারও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে, নগুয়েন নগোক ঘোষণা করেন যে তিনি ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি ত্যাগ করছেন। একজন দলীয় সদস্য এবং বিপ্লবী বুদ্ধিজীবী থেকে, নগুয়েন নগোক আনুষ্ঠানিকভাবে সরকার-বিরোধী এবং শত্রুকে সাহায্যকারীদের কাতারে যোগ দেন...

অযৌক্তিক ও উদ্ভট বিধান দিয়ে সংবিধান সংশোধনের আবেদনে স্বাক্ষরকারী ৭২ জন "বুদ্ধিজীবীর" মধ্যে অধ্যাপক, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মন্ত্রণালয়ের প্রাক্তন উপমন্ত্রী এবং ত্রি থুক পাবলিশিং হাউসের পরিচালক ও প্রধান সম্পাদক জনাব চু হাও (জন্ম ১৯৪০)-ও রয়েছেন, যিনি দলীয় সদস্যদের জন্য নিষিদ্ধ কার্যকলাপ সংক্রান্ত বিধিমালা লঙ্ঘন করে আদর্শিক ও রাজনৈতিক অবক্ষয়, নৈতিক অধঃপতন, জীবনযাত্রার অবনতি, "আত্ম-বিবর্তন" এবং "আত্ম-রূপান্তর" প্রদর্শন করেছেন।

চু হাও এমন প্রবন্ধ লিখেছিলেন এবং বিবৃতি দিয়েছিলেন যা পার্টির রাজনৈতিক ইশতেহার, সনদ, প্রস্তাবনা, নির্দেশাবলী ও প্রবিধানমালার পাশাপাশি রাষ্ট্রের নীতি ও আইনের পরিপন্থী ছিল। এই বিশেষ গুরুতর লঙ্ঘনগুলোর কারণে, যা জনমতকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছিল, চু হাওকে আনুষ্ঠানিকভাবে পার্টি থেকে বহিষ্কার করা হয়। এর আগে, সর্বোচ্চ পর্যায়ের শাস্তিমূলক ব্যবস্থা এড়ানো সম্ভব নয় জেনে, চু হাও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি থেকে তার পদত্যাগের ঘোষণা দিয়েছিলেন...

চু হাও এবং নগুয়েন নগোকের পাশাপাশি আরও অনেকে আছেন, যারা ‘বুদ্ধিজীবী’ হওয়ার ছদ্মবেশে প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ লাভ করেছেন, শাসকগোষ্ঠীর কাছ থেকে বিশেষ সুবিধা ভোগ করেছেন এবং দলীয় ও রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলোতে গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তবুও, তারা অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন, ‘পক্ষ পরিবর্তন’ করেছেন, দেশবিরোধীদের সাথে আঁতাত করেছেন এবং ক্রমাগত এমন সব প্রবন্ধ প্রকাশ ও বিবৃতি দিয়েছেন যা দলের নীতি ও নির্দেশনা এবং রাষ্ট্রের আইন ও প্রবিধানের পরিপন্থী...

প্রতিক্রিয়াশীলদের সাধারণ বৈশিষ্ট্য

প্রতিটি ঘটনার নিজস্ব পরিস্থিতি ও গতিপথ রয়েছে, কিন্তু বিষয়টির স্বরূপ গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলে, বুদ্ধিজীবীদের একটি অংশের সামাজিক সমালোচনা থেকে বিরোধিতা ও প্রতিরোধের দিকে সরে আসার প্রক্রিয়ার মধ্যেকার ‘সাধারণ সূত্রগুলো’ শনাক্ত করা কঠিন নয়। এই পরিবর্তন রাতারাতি ঘটেনি, বরং এটি সচেতনতা, রাজনৈতিক প্রজ্ঞা এবং নাগরিক দায়িত্ববোধের অবক্ষয়ের ফল। এর প্রধান কারণ হলো আত্মতুষ্টির মানসিকতা এবং আত্মমর্যাদাবোধের এক ভ্রান্ত ধারণা।

তাদের জ্ঞান, অভিজ্ঞতা এবং অতীতের সাফল্যের কারণে কিছু মানুষের মধ্যে ধীরে ধীরে এই বিশ্বাস জন্মায় যে, তারাই সর্বদা সঠিক, তাদের মতামত অবশ্যই গ্রহণযোগ্য হতে হবে এবং যেকোনো ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিই ভুল বা রক্ষণশীল। যখন তাদের অহংবোধ মাত্রাতিরিক্ত বেড়ে যায়, তখন জ্ঞান আর সত্য আবিষ্কারের হাতিয়ার না থেকে ব্যক্তিগত কুসংস্কার রক্ষার একটি মাধ্যমে পরিণত হয়। সর্বোত্তম সমাধান খোঁজার জন্য বিতর্ক করা থেকে তারা ধীরে ধীরে নিজেদের জাহির করার জন্য বিতর্কে লিপ্ত হয়। এর সাথে সাথে কাঙ্ক্ষিত ভূমিকা বা পদটি আর ধরে রাখতে না পারার কারণে এক ধরনের অধিকারবোধ এবং অসন্তোষ দেখা দেয়।

লে ট্রুং খোয়ার বক্তব্যকে বিকৃত করে 'সামাজিক সমালোচনা' হিসেবে মিথ্যাভাবে উপস্থাপন করা হয়।

কিছু ব্যক্তি দেশ, তাদের পেশা বা কর্মক্ষেত্রে অবদান রেখেছেন। এই অবদানগুলো স্বীকৃতি ও প্রশংসার যোগ্য (এবং তা হয়েছেও)। কিন্তু, যখন তারা আর সামাজিক জীবনের কেন্দ্রবিন্দুতে থাকেন না, কোনো নির্ণায়ক ভূমিকা পালন করেন না, বা তাদের ব্যক্তিগত প্রত্যাশা পূরণ হয় না, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ হতাশ হয়ে পড়েন। তারা মনে করেন যে, তাদের অবমূল্যায়ন করা হচ্ছে, তাদের সাথে অন্যায় আচরণ করা হচ্ছে বা তাদের পরিত্যাগ করা হচ্ছে। এই ব্যক্তিগত অসন্তোষ থেকে ধীরে ধীরে তাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠান, ব্যবস্থা এবং পরিশেষে শাসনব্যবস্থার প্রতি অসন্তোষ জন্মায়।

এর চেয়েও বিপজ্জনক হলো দৃষ্টিভঙ্গিকে চরমপন্থী করে তোলার প্রক্রিয়া। কোনো বিষয় বা ঘটনাকে তার সামগ্রিক, ঐতিহাসিক ও সুনির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটে দেখার পরিবর্তে, তারা ক্রমান্বয়ে একপেশে মানসিকতা নিয়ে সামাজিক বিষয়গুলোর দিকে অগ্রসর হয়; তারা ত্রুটিগুলোকে চূড়ান্ত বলে ধরে নেয়, সাফল্যকে অস্বীকার করে এবং বিচ্ছিন্ন ঘটনাকে সমাজের মূল ভিত্তি হিসেবে আরোপ করে। নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধতা সংশোধনের পরামর্শ দেওয়ার পরিবর্তে, তারা মৌলিক মূল্যবোধকে অস্বীকার করে, পার্টির নেতৃত্বের ভূমিকাকে অস্বীকার করে এবং জাতি যে উন্নয়নের পথ বেছে নিয়েছে, তাকেও অস্বীকার করে।

এই প্রক্রিয়ায়, অনেকেই গণতন্ত্র ও সামাজিক সমালোচনা সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণার শিকার হন। তাঁরা গণতন্ত্রকে সীমাহীন স্বাধীনতার সমার্থক মনে করেন, সকল ভিন্নমতকে রক্ষাযোগ্য সত্য হিসেবে গণ্য করেন এবং এমনকি বিরোধিতা, অস্বীকৃতি ও সমালোচনাকেও স্বাধীন চিন্তার প্রকাশ হিসেবে দেখেন। তাঁরা ভুলে যান যে, যেকোনো দেশে গণতন্ত্র সর্বদা আইনের সাথে যুক্ত থাকে, অধিকারের সাথে দায়িত্বও থাকে এবং প্রকৃত সমালোচনার লক্ষ্য হতে হবে গঠন, ধ্বংস নয়।

সোশ্যাল মিডিয়ার দ্রুত বিকাশ বিকৃতির এই প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করেছে। ডিজিটাল পরিবেশে, একই ধরনের বয়ানযুক্ত তথ্য সহজেই 'ইকো চেম্বার' তৈরি করে, যেখানে মানুষ কেবল তাই শোনে যা তারা শুনতে চায় এবং তাই বিশ্বাস করে যা তারা বিশ্বাস করতে চায়। প্রতিটি চরমপন্থী পোস্ট শত শত প্রশংসা পায়, এবং ব্যাপকভাবে শেয়ার হওয়া প্রতিটি বিকৃত বিবৃতি কিছু মানুষের মধ্যে এই বিভ্রমকে উস্কে দেয় যে তারাই সংখ্যাগরিষ্ঠের প্রতিনিধিত্ব করে অথবা তাদের কাছেই সত্য রয়েছে।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

জেনারেল তো লাম ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন।

পৈতৃক ভূমির সাংস্কৃতিক শক্তি বৃদ্ধি করা - টেকসই উন্নয়নের এক অপরিহার্য চালিকাশক্তি।সংস্কৃতি ও মানবসম্পদের উন্নয়ন হলো দ্রুত ও টেকসই উন্নয়নের আধ্যাত্মিক ভিত্তি, একটি অভ্যন্তরীণ সম্পদ এবং এক গুরুত্বপূর্ণ চালিকাশক্তি। দেশটি উন্নয়নের এক নতুন যুগে প্রবেশ করায়, ভিয়েতনামের সংস্কৃতির উন্নয়ন বিষয়ে পলিটব্যুরোর ৭ই জানুয়ারী, ২০২৬ তারিখের ৮০-এনকিউ/টিডব্লিউ নং প্রস্তাবে এই দৃষ্টিভঙ্গিটি জোরালোভাবে পুনঃনিশ্চিত করা হয়েছে, যা একটি অত্যন্ত দিকনির্দেশনামূলক দলিল। প্রস্তাবটিতে জোর দেওয়া হয়েছে যে, সংস্কৃতিকে অবশ্যই সামাজিক জীবনের সকল ক্ষেত্রে পরিব্যাপ্ত হতে হবে এবং রাজনীতি, অর্থনীতি, সমাজ, পরিবেশ, জাতীয় প্রতিরক্ষা, নিরাপত্তা ও বৈদেশিক সম্পর্কের সাথে সুসংগতভাবে একীভূত হতে হবে; যা সত্যিকার অর্থে জাতির একটি সফট পাওয়ারে পরিণত হবে।

২০২৬ সালে শিক্ষক কর্মচারীদের উচ্চতর পেশাগত পদে পদোন্নতির জন্য ২,১৫৩টি কোটার অনুমোদন।প্রাদেশিক গণ কমিটি ২০২৬ সালের জন্য শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ বিভাগের অধীনস্থ সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর শিক্ষকদের পেশাগত পদমর্যাদা তৃতীয় থেকে দ্বিতীয় পদে পদোন্নতির জন্য ২,১৫৩টি কোটা অনুমোদন করে একটি সিদ্ধান্ত জারি করেছে।

আরও উদ্বেগের বিষয় হলো, দেশীয় ও আন্তর্জাতিক উভয় ক্ষেত্রেই বিরোধী সংগঠন ও ব্যক্তিরা ক্রমাগত এই অনুভূতিকে কাজে লাগানোর চেষ্টা করছে। তোষামোদ, স্তুতি এবং ‘স্বাধীন সমালোচক’, ‘গণতন্ত্র কর্মী’ ও ‘বিবেকের কণ্ঠস্বর’-এর মতো চটকদার উপাধির মাধ্যমে তারা ধীরে ধীরে কিছু ব্যক্তির সামাজিক ভূমিকা সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণা তৈরি করে এবং ব্যক্তিগত ক্ষোভকে রাজনৈতিক বিরোধিতায় রূপান্তরিত করে। অনেকেই শুরুতে কেবল তাদের ব্যক্তিগত মতামত প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু ক্রমাগত উৎসাহ ও প্ররোচনার পর তারা ধীরে ধীরে অস্বীকার ও অন্তর্ঘাতের পথে নেমে গেছেন।

এই সমস্ত কারণ একত্রিত হয়ে বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে 'আত্ম-বিবর্তন' ও 'আত্ম-রূপান্তর'-এর একটি প্রক্রিয়া, আস্থার অবক্ষয়, রাজনৈতিক চেতনার বিকৃতি, জাতীয় ও জাতিগত স্বার্থ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং পরিশেষে সামাজিক দায়িত্ববোধের অবক্ষয় ঘটায়। যখন মন জ্ঞানকে পথ দেখানোর জন্য যথেষ্ট স্বচ্ছ থাকে না, যখন ব্যক্তিগত স্বার্থ সমষ্টিগত স্বার্থকে ছাপিয়ে যায়, তখন জ্ঞান একটি গঠনমূলক শক্তি হিসেবে কাজ করা বন্ধ করে দেয় এবং ভ্রান্ত উদ্দেশ্য সাধনের একটি হাতিয়ারে পরিণত হতে পারে।

এটিই প্রকৃত সমালোচনা এবং রাষ্ট্রদ্রোহী উদ্দেশ্যে সমালোচনার অপব্যবহারের মধ্যে, জাতির সেবায় নিয়োজিত বুদ্ধিজীবী এবং জনগণ ও জাতির স্বার্থের বিরুদ্ধে কাজ করা বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে বিভাজন রেখা।

দ্বিতীয় পর্ব: উন্নত বিদ্যুৎ সরবরাহ সার্কিট

কাও খোই

উৎস: https://baophutho.vn/phan-bien-va-phan-dong-thuoc-do-tam-tam-tri-thuc-255789.htm