জুলাই মাসের শেষে কন কুওং জেলায় কৃষি ও পল্লী উন্নয়ন মন্ত্রণালয় কর্তৃক আয়োজিত "ভিয়েতনামের বিশেষ-ব্যবহারযোগ্য বনের প্রকৃতি সংরক্ষণ এবং বাফার জোন উন্নয়ন" শীর্ষক সেমিনারে, মন্ত্রী লে মিন হোয়ান বন বাস্তুতন্ত্রের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি এবং বন থেকে আয় ও জীবিকা সম্পর্কে মানসিকতা পরিবর্তনের জন্য অনেকগুলো সমাধানের পরামর্শ দিয়েছেন।
ন্গে আন সংবাদপত্র সসম্মানে দলের কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য এবং কৃষি ও পল্লী উন্নয়ন মন্ত্রী কমরেড লে মিন হোয়ানের লেখা প্রবন্ধটি উপস্থাপন করছে।

“ বন আমাদের কী শেখায়? ” – আমি এই প্রশ্নটি উত্থাপন করতে চাই, যাতে আমরা প্রত্যেকেই তা নিয়ে ভাবার ও গভীরভাবে চিন্তা করার সুযোগ পাই।
আমি নিশ্চিত, আমাদের প্রত্যেকেরই নিজস্ব উত্তর আছে।
সেমিনারে উপস্থিত প্রতিনিধিদের সাথে আমি " অন দ্য ফরেস্ট: টু সি আওয়ার ওন স্মলনেস" (On the Forest: To See Our Own Smallness) শিরোনামের একটি প্রবন্ধ ভাগ করে নিতে চাই। আমি প্রবন্ধটির উদ্বোধনী অনুচ্ছেদটি হুবহু উদ্ধৃত করতে চাই: "একশ বছর আগে, আমরা এমন কম্পিউটার ব্যবহার করতাম যা একটি পুরো ঘরের সমান ছিল, অথচ এখন, একটি ছোট যন্ত্র দিয়েই সিনেমা দেখা, ছবি সম্পাদনা করা, এবং পৃথিবীর অন্য প্রান্তে থাকা মানুষের সাথে সভা পরিচালনা করা যায়... মানুষ সবসময় মনে করে যে বিজ্ঞানের সাথে সাথে তারাও উন্নতি করছে। কিন্তু কখনও কখনও, যেহেতু আমরা বস্তুগত সাফল্যকে অগ্রাধিকার দিই, আমরা ভুলে যাই কোনটি সত্যিই মহান, আমরা ভুলে যাই প্রকৃতি এবং সকলের 'দানের' সামনে আমরা কতটা ক্ষুদ্র।"
বন আমাদের সহানুভূতি শেখায়। এতসব ক্ষয়ক্ষতি ও ধ্বংসযজ্ঞ সত্ত্বেও, বন মানুষকে বিশুদ্ধ বাতাস, ফলমূল, ছায়া এবং মিষ্টি ফল দিয়ে যায়...
বন আমাদের নীরব আত্মত্যাগের শিক্ষা দেয়। আজকের সেমিনারে অংশগ্রহণকারী বনরক্ষী, বিশেষজ্ঞ ও বিজ্ঞানীরা, ভিয়েতনাম জুড়ে থাকা বনরক্ষী, বন সুরক্ষা বাহিনী এবং আন্তর্জাতিক প্রকৃতি সংরক্ষণ সংস্থাগুলোর সাথে মিলে—এই ‘বনপ্রেমীরা’—প্রতিদিন নীরবে ও নিষ্ঠার সাথে বনের সুরক্ষা ও উন্নয়নে অবদান রাখেন। বন আমাদের বেড়ে ওঠার জন্য শিখতে ও সংযোগ স্থাপন করতে শেখায়। নিজের ক্ষুদ্রতা সম্পর্কে সচেতন হওয়ার অর্থ হলো, আমরা শিখতে প্রস্তুত এবং আরও মহৎ হয়ে ওঠার জন্য নিজেদেরকে উৎসর্গ করতে প্রস্তুত। মহৎ হতে হলে, আমাদের অবশ্যই মহৎ কাজ থেকে শিখতে হবে। মহৎ কাজ থেকে শিখতে হলে, আমাদের অবশ্যই মানুষ ও বস্তুর সাথে আরও বেশি সংলাপ করতে এবং সংযোগ স্থাপন করতে শিখতে হবে।
বন আমাদের অগণিত প্রজাতি, প্রাণী, ফুল এবং গাছের অমূল্যতা ও অনন্যতা সম্পর্কে শিক্ষা দেয়। বন্যপ্রাণীদের প্রকৃতিতে ফিরিয়ে দেওয়ার কাজটি আমাদের প্রত্যেকটি প্রাণীকে উদ্ধার, যত্ন এবং রক্ষা করার গুরুত্ব আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে।
সংরক্ষণ ও উন্নয়নের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করতে জানলে, বন আমাদের তার আচ্ছাদনের নিচে থাকা উপাদানগুলোর বহুমুখী মূল্য সম্পর্কে শিক্ষা দেয়।

বন আমাদের এত কিছু শেখায় যে আমাদের ক্রমাগত অন্বেষণ, অভিজ্ঞতা অর্জন, শেখা এবং বিকশিত হতে হবে।
বন আমাদের আশ্রয়, সুরক্ষা এবং একে অপরের সাথে সম্প্রীতিতে বসবাস করতে শেখায়; আমাদের ভিন্ন ভিন্ন সামাজিক অবস্থান, বড়-ছোট, উঁচু-নীচ, প্রাথমিক-মাধ্যমিকের মধ্যে কোনো ভেদাভেদ না করে—ঠিক যেমন উদ্ভিদজগতের বহুস্তরীয় প্রকৃতি।
বন আমাদের প্রতিকূলতার মাঝেও ভাগ করে নিতে ও ভালোবাসতে শেখায়। একই পরিমাণ সূর্যালোক, বাতাস ও জল পেলে বনের প্রতিটি জীব তার প্রাপ্যর জন্য প্রতিযোগিতা না করেই বেঁচে থাকে।
পাখির গান আর গাছের সুরে সর্বদা পরিপূর্ণ বন আমাদের আশাবাদী হওয়ার শিক্ষা দেয়।
পু মাত জাতীয় উদ্যানের উন্মুক্ত প্রকৃতি ও সংস্কৃতি জাদুঘর পরিদর্শনের সময় আমাদের সমীক্ষা দল পার্বত্য অঞ্চলের শিশু এবং জাতিগত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর প্রতিকৃতি দেখে মুগ্ধ হয়েছিল। প্রকৃতি সংরক্ষণ ও জীবিকা উন্নয়নের সাথে সংযুক্ত কার্যক্রমগুলোর কেন্দ্রবিন্দুতে এবং বিষয়বস্তু হিসেবে মানুষই সর্বদা থাকে।

আজকের এই মাঠ সমীক্ষা ও আলোচনা সিরিজের অংশগ্রহণকারীরা অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন বনের সঙ্গে নিবিড় সম্পর্কযুক্ত ও বহু বছরের অভিজ্ঞতাসম্পন্ন প্রাক্তন নেতৃবৃন্দ, কৃষি ব্যবস্থাপনা ইউনিট, বনরক্ষী, বিশেষায়িত বন সুরক্ষা বাহিনী, স্থানীয় নেতা, বিশেষজ্ঞ, বিজ্ঞানী, প্রকৃতি ও সংরক্ষণ বিষয়ক আন্তর্জাতিক সংস্থা, জাতীয় উদ্যান ও প্রকৃতি সংরক্ষণাগারের সঙ্গে জীবিকা ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত স্থানীয় জনগণ এবং এমনকি বিভিন্ন গণমাধ্যমের সাংবাদিক ও প্রতিবেদকেরাও।
এতে বোঝা যায় যে, টেকসই জীবিকা সংরক্ষণ ও উন্নয়নের কাহিনী একটি শ্রমসাধ্য ও অধ্যবসায়পূর্ণ যাত্রা, যার জন্য আমাদের সকলের সক্রিয় অংশগ্রহণ, সহযোগিতা ও অধ্যবসায় প্রয়োজন।
' জীবিকা' এবং ' আয়'-এর মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন ।
আয় যেখানে বেতন, অন্যান্য সুবিধা ও বস্তুগত সুযোগ-সুবিধার মধ্যে সীমাবদ্ধ, সেখানে জীবন-জীবিকা বলতে বোঝায় জীবনযাত্রার মান, যা বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক উভয় মূল্যবোধকে অন্তর্ভুক্ত করে।
জীবিকা মানে শুধু কাজ, দায়িত্ব ও কর্তব্যই নয়, বরং সেই কাজ, দায়িত্ব ও কর্তব্য পালনের আনন্দও বটে।
বন বাস্তুতন্ত্র শুধু অর্থনৈতিক মূল্যই নয়, অপরিসীম সামাজিক মূল্যও বয়ে আনে। যখন আমরা বনভূমির একটি অংশ উৎসর্গ করি, তখন তা কেবল কয়েকটি গাছ উৎসর্গ করার বিষয় নয়, বরং বন উন্নয়নের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের জীবিকাও উৎসর্গ করার বিষয়।

উন্নত জীবনের সন্ধানে মানুষ প্রকৃতি থেকে অনেক বেশি গ্রহণ করেছে, হাজার হাজার বা শতাব্দী আগের মতো প্রকৃতির পুনর্জন্মের জন্য যে সময় লাগে তা বিবেচনা না করেই। অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ত্বরান্বিত করতে মানুষ অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রাকৃতিক ভারসাম্য নষ্ট করেছে। এগিয়ে যাওয়ার জন্য মানুষ যেকোনো মূল্যে বাস্তুতন্ত্রের ওপর প্রভাব ফেলেছে। কেউ কি হিসাব করে দেখেছে যে, প্রবৃদ্ধির কতগুলো "ইতিবাচক দিক" পরিবেশের অবক্ষয়, বাস্তুতন্ত্রের বিকৃতি এবং জীববৈচিত্র্য হ্রাসের বিনিময়ে মূল্য হিসেবে দিতে হয়েছে?
স্বাভাবিক সবুজ রঙ ধীরে ধীরে বাদামী ও ধূসর হয়ে গেছে; এখন সময় এসেছে বাদামী ও ধূসর থেকে আবার সবুজে ফিরে আসার। প্রতিটি পরিবর্তনই সহজে তাৎক্ষণিক সামাজিক সমর্থন পায় না। এর সবই ঘটে ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের মধ্যে, স্বল্পমেয়াদী ও দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্যের মধ্যে স্বার্থের সংঘাতের কারণে। এর "সুবিধাগুলো" সহজেই চোখে পড়ে, কিন্তু "অসুবিধাগুলো" চেনা আরও কঠিন।
একটা মজার উপমা আছে: "আপনি যদি এখনও অর্থনৈতিক ও পরিবেশগত সুবিধা-অসুবিধাগুলো বিচার-বিশ্লেষণ করতে থাকেন, তবে আপনার টাকা গুনে দেখুন আর দম বন্ধ করে রাখুন!"
চলুন নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর একসাথে দিই:
আমরা কি ‘টেকসই উন্নয়ন’ ধারণাটিকে এর অর্থনৈতিক, পরিবেশগত ও সামাজিক দিকগুলো জুড়ে সত্যিই উপলব্ধি করতে পেরেছি?

আমরা কি মনে করি যে বনভূমি অসীম, কিন্তু মানুষ নিজেই মুক্তচিন্তার উপর সীমাবদ্ধতা আরোপ করে? বন এবং প্রকৃতি সর্বদাই উন্মুক্ত স্থান, কিন্তু মানুষ একক-খাত ব্যবস্থাপনার প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে তাদের চিন্তার পরিসর রুদ্ধ করে দেয়?
আমরা প্রায়শই 'বন বাস্তুতন্ত্র' নিয়ে একটি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ধারণা হিসেবে কথা বলি, কিন্তু 'মানব বাস্তুতন্ত্র' বা 'সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক বিদ্যা'র একটি ধারণা হিসেবে আমরা কীভাবে বুঝি বা 'সামাজিক মূল্যবোধ' নিয়ে চিন্তা করি?
আমরা কি সর্বদা উপর থেকে এবং বাইরে থেকে সম্পদের সন্ধান করি, কিন্তু নিজেদের অভ্যন্তরীণ সম্পদ বিকশিত করতে ভুলে যাই, অথবা অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক সম্পদের সমন্বয় করতে ব্যর্থ হই?
মূল্য উন্নয়ন বন বাস্তুতন্ত্রের বহুমুখী মূল্য
বন বিভাগ, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ ও সংশ্লিষ্ট ইউনিটগুলোর সমন্বয়ে, “বন বাস্তুতন্ত্রের বহুমুখী মূল্যের উন্নয়ন” বাস্তবায়ন করছে। এটি কেবল একটি নিছক প্রযুক্তিগত প্রস্তাব নয়, বরং বন সম্পদের মূল্য সম্পর্কে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি, একটি ব্যাপকতর ও আরও দূরদর্শী ধারণা। বনের বহুমুখী মূল্য নিয়ে চিন্তা করা টেকসই উন্নয়নের লক্ষ্যে প্রাকৃতিক ও মানব সম্পদ এবং দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান সম্পদের মধ্যে সম্পর্কের সামঞ্জস্য বিধান করতে সাহায্য করে।
সাংবাদিকসহ বিভিন্ন অংশীজনকে সম্পৃক্ত করার মাধ্যমে গণমাধ্যম একটি ইতিবাচক ও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে: "গণমাধ্যম সংযুক্ত অর্থনীতিতে অতিরিক্ত মূল্য সৃষ্টি করে।"

বৈচিত্র্যকরণ ও একীকরণ নতুন অর্থনৈতিক মূল্য সৃষ্টি করে। কাঠ থেকে প্রাপ্ত মূল্য ছাড়াও, এখানে দুর্লভ জিনসেং ও ঔষধি ভেষজ, অত্যন্ত পুষ্টিকর মাশরুম এবং বনের আচ্ছাদনের নিচে জলজ চাষের সম্ভাবনাও রয়েছে।
বৈচিত্র্য সংঘাত সৃষ্টি করে না; বরং এটি বনে সমন্বয় ও সমৃদ্ধি যোগ করে। আজ বিশ্ব প্রকৃতি থেকে, টেকসইভাবে পরিচালিত বন থেকে প্রাপ্ত খাদ্যের দিকে ঝুঁকছে।
বনের নতুন অর্থনৈতিক মূল্য আসে পরিবেশবান্ধব পর্যটন উন্নয়নের জন্য বনভূমি ইজারা দেওয়া এবং বন কার্বন ক্রেডিট থেকে প্রাপ্ত রাজস্বের মতো পরিষেবাগুলো থেকেও।
বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি এবং সমাজবিজ্ঞানের মধ্যে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ ও সমন্বিত দৃষ্টিভঙ্গি।

বিরল উদ্ভিদ ও প্রাণী জিনগত সম্পদসহ জীববৈচিত্র্যের সংরক্ষণ, সেইসাথে সম্প্রদায়ের জ্ঞান ও সংস্কৃতিকে একটি 'জীবন্ত জাদুঘর'—অর্থাৎ বনভূমির—মধ্যে সংরক্ষণ ও বিকশিত করা প্রয়োজন।
বনভূমি মানবজীবনে আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় এবং আবেগিক পরিসর।
বিজ্ঞান ও প্রকৌশল থেকে শুরু করে সমাজবিজ্ঞান ও মানবিক বিদ্যার বিজ্ঞানী এবং নৃতত্ত্ব বিশেষজ্ঞদের অন্বেষণ ও অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য বনভূমি সর্বদা উন্মুক্ত।
বনভূমি সৃজনশীল ও উদ্ভাবনী ধারণার উৎস হিসেবে কাজ করে, যা দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে গবেষণা প্রতিষ্ঠান, বিদ্যালয়, সংস্থা এবং ব্যক্তিদের গবেষণা, প্রশিক্ষণ, শিক্ষা, জ্ঞান হস্তান্তর এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে তা প্রচারের জন্য আকৃষ্ট করে।
বনভূমি বিভিন্ন মূল্যবোধের সংশ্লেষণকেও প্রতিনিধিত্ব করে; এটি দেশীয় জ্ঞান, প্রাচীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং আধুনিক জ্ঞানের এক সংমিশ্রণ, যা নতুন মূল্যবোধের জন্ম দেয়।
পরিশেষে, আমি আশা করি আমাদের প্রত্যেকের কাছে অরণ্য অন্বেষণ করার এবং নিজেদের জীবনের প্রকৃত মূল্য আবিষ্কার করার একটি পাসপোর্ট থাকবে।

উৎস






মন্তব্য (0)