জুলাই মাসের শেষে কন কুওং জেলায় কৃষি ও গ্রামীণ উন্নয়ন মন্ত্রণালয় কর্তৃক আয়োজিত "ভিয়েতনামে বিশেষ ব্যবহারের বনের প্রকৃতি সংরক্ষণ এবং বাফার জোন উন্নয়ন" শীর্ষক সেমিনারে, মন্ত্রী লে মিন হোয়ান বন বাস্তুতন্ত্রের দিকে এগিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে অনেক সমাধানের পরামর্শ দেন, বন থেকে আয় এবং জীবিকা নির্বাহ সম্পর্কে মানসিকতা পরিবর্তন করেন।
এনঘে আন সংবাদপত্র শ্রদ্ধার সাথে কমরেড লে মিন হোয়ান - পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য, কৃষি ও গ্রামীণ উন্নয়ন মন্ত্রী - এর একটি নিবন্ধ উপস্থাপন করছে।

" বন আমাদের কী শেখায়? " - আমি এই প্রশ্নটি উত্থাপন করতে চাই, যাতে আমাদের প্রত্যেকের চিন্তাভাবনা এবং চিন্তা করার সুযোগ থাকে।
অবশ্যই আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব উত্তর আছে।
- আলোচনায় অংশগ্রহণকারী প্রতিনিধিদের সাথে " বনে ফিরে যাও: আমরা কতটা ছোট তা দেখার জন্য" এই প্রবন্ধটি শেয়ার করতে চাই। আমি প্রবন্ধের মূল শুরুর অংশটি উদ্ধৃত করতে চাই: "১০০ বছর আগে, আমরা একটি ঘরের মতো বড় কম্পিউটার ব্যবহার করতাম, কিন্তু এখন, একটি কমপ্যাক্ট মেশিন ব্যবহার করে সিনেমা দেখা, ছবি সম্পাদনা করা, বিশ্বের অর্ধেক পথের মানুষের সাথে বৈঠক করা সম্ভব... মানুষ সবসময় মনে করে যে তারা বিজ্ঞানের সাথে বড় হয়েছে। কিন্তু কখনও কখনও, বস্তুগত অর্জনের উপর জোর দেওয়ার কারণে, আমরা ভুলে যাই যে আসলে কী মহান, প্রকৃতি এবং সকলের "দান" এর সামনে আমরা কতটা ছোট"।
বন আমাদের সহনশীলতা শেখায়। সমস্ত ক্ষতি এবং ধ্বংস সত্ত্বেও, বন এখনও মানুষকে বিশুদ্ধ বাতাস, ফসল, ছায়া এবং মিষ্টি ফল দেয়...
বন আমাদের নীরব ত্যাগের শিক্ষা দেয়। আজকের আলোচনায় অংশগ্রহণকারী রেঞ্জার, বিশেষজ্ঞ, বিজ্ঞানী... ভিয়েতনাম জুড়ে রেঞ্জার, বনরক্ষী, আন্তর্জাতিক প্রকৃতি সংরক্ষণ সংস্থাগুলির সাথে - "বনপ্রেমী" যারা নীরবে এবং অধ্যবসায়ের সাথে প্রতিদিন বন রক্ষা এবং উন্নয়নে অবদান রাখেন। বন আমাদের শেখায় এবং বেড়ে ওঠার জন্য সংযোগ স্থাপন করা। আমাদের ক্ষুদ্রতা সম্পর্কে সচেতন থাকার অর্থ হল আমরা শিখতে এবং বড় হওয়ার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। মহান হতে হলে, আমাদের মহান জিনিস থেকে শিখতে হবে। মহান জিনিস থেকে শিখতে হলে, আমাদের সকলের সাথে এবং সবকিছুর সাথে আরও সংযোগ স্থাপনের জন্য সংলাপ শিখতে হবে।
বন আমাদের সকল প্রজাতি, প্রাণী, ফুল এবং গাছের মূল্যবানতা এবং স্বতন্ত্রতা সম্পর্কে শিক্ষা দেয়। বন্য প্রাণীদের আবার বনে ছেড়ে দেওয়ার কাজ আমাদের প্রতিটি ব্যক্তিকে উদ্ধার, যত্ন এবং সুরক্ষার মূল্য বুঝতে সাহায্য করে।
যদি আমরা সংরক্ষণ এবং উন্নয়নের মধ্যে সমন্বয় সাধন করতে জানি, তাহলে বন আমাদের বনের ছাউনির বহুমুখী ব্যবহারিক মূল্য সম্পর্কে শিক্ষা দেয়।

বন আমাদের অনেক কিছু শেখায় যার মধ্যে আমাদের এগিয়ে যাওয়ার, অভিজ্ঞতা অর্জনের, শেখার, বেড়ে ওঠার জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে।
বন আমাদের শেখায় কিভাবে আমরা ছোট-বড়, উঁচু-নীচু, প্রধান-গৌণ, উদ্ভিদের বহুস্তরীয় প্রকৃতির মতো ভিন্ন ভিন্ন মর্যাদার অধিকারী, তবুও একে অপরকে রক্ষা করতে, যত্ন নিতে এবং একে অপরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বসবাস করতে।
বন আমাদের শেখায় ভাগাভাগি করতে এবং ভালোবাসতে, যতই প্রতিকূলতা থাকুক না কেন। সূর্যালোক, বাতাস, বাতাস এবং জলের সমান পরিমাণ থাকা সত্ত্বেও, বনের প্রতিটি প্রাণী নিজের জন্য লড়াই না করেই বেঁচে থাকে।
বন আমাদের আশাবাদের পাঠ শেখায়, সর্বদা পাখির গান এবং গাছের গানে পরিপূর্ণ।
পু ম্যাট জাতীয় উদ্যানের প্রকৃতি ও সংস্কৃতির উন্মুক্ত জাদুঘর পরিদর্শনের সময় আমাদের জরিপ দল পাহাড়ি অঞ্চলের শিশু এবং জাতিগত সংখ্যালঘুদের প্রতিকৃতি দেখে মুগ্ধ হয়েছে। প্রকৃতি সংরক্ষণ এবং জীবিকা উন্নয়নের সাথে সংযোগ স্থাপনকারী কার্যকলাপের কেন্দ্রবিন্দু এবং বিষয়বস্তু সর্বদা মানুষ।

আজকের মাঠ জরিপ এবং আলোচনা সিরিজের অংশগ্রহণকারীরা খুবই বৈচিত্র্যময়, বন, কৃষি ব্যবস্থাপনা ইউনিট, বিশেষায়িত বন রেঞ্জার এবং সুরক্ষা বাহিনীর সাথে বহু বছরের বোঝাপড়া এবং সংযুক্তিসম্পন্ন নেতা, স্থানীয় নেতাদের প্রতিনিধি থেকে শুরু করে বিশেষজ্ঞ, বিজ্ঞানী, প্রকৃতি ও সংরক্ষণ বিষয়ক আন্তর্জাতিক সংস্থা, স্থানীয় মানুষ যাদের জীবিকা জাতীয় উদ্যান, সংরক্ষণ এলাকার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং প্রেস ও মিডিয়া ইউনিটের সাংবাদিক এবং প্রতিবেদকরা।
তা দেখতে গেলে, সংরক্ষণ এবং টেকসই জীবিকা উন্নয়নের গল্পটি আমাদের সকলের সক্রিয় অংশগ্রহণ, যৌথ প্রচেষ্টা এবং অধ্যবসায়ের সাথে একটি অক্লান্ত, পরিশ্রমী যাত্রা।
" জীবিকা" এবং " আয়" এর মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন।
যদি আয় কেবল বেতন, সুযোগ-সুবিধা এবং বস্তুগত সুবিধার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তাহলে জীবিকা নির্বাহের মধ্যে জীবনের মান, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক উভয় মূল্যবোধই অন্তর্ভুক্ত।
জীবিকা কেবল কাজ, দায়িত্ব, কর্তব্য নয়, বরং সেই কাজ, দায়িত্ব, কর্তব্য পালনের আনন্দ।
বন বাস্তুতন্ত্র কেবল অর্থনৈতিক মূল্যই নয়, বরং সামাজিক মূল্যও বয়ে আনে। বনভূমির একটি অংশ বিনিময় করার সময়, আমরা কেবল কয়েকটি বনজ গাছই বিনিময় করি না, বরং বন উন্নয়নের সাথে জড়িতদের জীবিকাও বিনিময় করি।

উন্নত জীবনের তাগিদে, মানুষ প্রকৃতির কাছ থেকে অনেক কিছু নিয়েছে, হাজার হাজার বছর আগে, শত শত বছর আগে যেমন প্রকৃতি পুনরুদ্ধার করেছিল, তার সময় বিবেচনা না করেই। অর্থনীতি দ্রুত বৃদ্ধি পেতে মানুষ অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রাকৃতিক ভারসাম্য হারিয়ে ফেলেছে। এগিয়ে যাওয়ার জন্য, মানুষ যেকোনো মূল্যে বাস্তুতন্ত্রের উপর প্রভাব ফেলেছে। পরিবেশগত অবক্ষয়, বাস্তুতন্ত্রের বিকৃতি এবং জীববৈচিত্র্য হ্রাসের কারণে বৃদ্ধির জন্য কত "প্লাস পয়েন্ট" বিনিময় করতে হবে তা কি কেউ হিসাব করেছেন?
প্রাকৃতিক সবুজ ধীরে ধীরে বাদামী, ধূসর রঙে পরিণত হয়েছে, এখন বাদামী, ধূসর থেকে আবার সবুজ রঙে পরিবর্তনের সময়। প্রতিটি পরিবর্তনের জন্য সমাজের তাৎক্ষণিক ঐক্যমত্য অর্জন করা সহজ নয়। সবকিছুই ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে, তাৎক্ষণিক এবং দীর্ঘমেয়াদী, স্বল্পমেয়াদী এবং দীর্ঘমেয়াদী স্বার্থের দ্বন্দ্বের কারণে। এর কারণ হল "সুবিধা"গুলি সহজেই দেখা যায়, কিন্তু "বিয়োগ"গুলি তাৎক্ষণিকভাবে সনাক্ত করা কঠিন।
এরকম একটা মজার সম্পর্ক আছে, "যদি তুমি এখনও অর্থনৈতিক ও পরিবেশগত বিষয়গুলো নিয়ে ভাবো, তাহলে টাকা গুনতে চেষ্টা করো এবং নিঃশ্বাস বন্ধ করে রাখো"!
আসুন একসাথে নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উত্তর দেই:
আমরা কি সত্যিই অর্থনৈতিক - পরিবেশগত - সামাজিক ক্ষেত্রে "টেকসই উন্নয়ন" সম্পর্কে পুরোপুরি বুঝতে পারি?

আমরা কি মনে করি যে বনের স্থানের কোন সীমা নেই কিন্তু মানুষ খোলা চিন্তাভাবনার উপর নিজস্ব সীমা নির্ধারণ করে, বন এবং প্রকৃতি সর্বদা খোলা স্থান, কিন্তু একক-ক্ষেত্র ব্যবস্থাপনার বাধার কারণে মানুষ তাদের নিজস্ব চিন্তাভাবনার স্থান বন্ধ করে দেয়, নিজেদের বিভক্ত করে?
আমরা প্রায়ই "বন বাস্তুতন্ত্র" সম্পর্কে একটি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত ধারণা হিসেবে কথা বলি, কিন্তু "মানব বাস্তুতন্ত্র" সম্পর্কে আমরা কীভাবে ভাবি অথবা "সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিকতা" ধারণা হিসেবে "সম্প্রদায়িক মূল্যবোধ" সম্পর্কে কীভাবে ভাবি?
আমরা সবসময় উপর এবং বাইরে থেকে সম্পদ খুঁজি, কিন্তু আমরা কি ভেতর থেকে সম্পদ প্রচার করতে ভুলে যাই, নাকি ভেতর এবং বাইরে থেকে সম্পদ একত্রিত করতে ব্যর্থ হই?
মূল্য উন্নয়ন বন বাস্তুতন্ত্রের বহুমুখী ব্যবহার মূল্য
"বন বাস্তুতন্ত্রের বহু-ব্যবহারের মূল্য বিকাশ" বাস্তবায়নের জন্য বন বিভাগ এলাকা এবং সংশ্লিষ্ট ইউনিটগুলির সাথে সমন্বয় সাধন করে। এটি কেবল একটি সম্পূর্ণ প্রযুক্তিগত প্রকল্প নয়, বরং একটি নতুন পদ্ধতি, বন সম্পদের মূল্যের একটি বিস্তৃত এবং আরও সুদূরপ্রসারী দৃষ্টিভঙ্গি। বহু-ব্যবহারের বনের মূল্য সম্পর্কে চিন্তাভাবনা প্রাকৃতিক সম্পদ এবং মানব সম্পদের মধ্যে, বাস্তব এবং অস্পষ্ট সম্পদের মধ্যে সম্পর্ককে টেকসই উন্নয়নের দিকে সামঞ্জস্যপূর্ণ করতে সহায়তা করে।
সাংবাদিক এবং সাংবাদিকদের মতো বিভিন্ন বিষয়ের অংশগ্রহণ আকর্ষণ করাও ইতিবাচক এবং গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে: "মিডিয়া সংযুক্ত অর্থনীতিতে অতিরিক্ত মূল্য তৈরি করে"।

বৈচিত্র্যকরণ এবং একীকরণ নতুন অর্থনৈতিক মূল্য তৈরি করে। কাঠের মূল্য ছাড়াও, এখানে বিরল জিনসেং এবং ঔষধি ভেষজ, উচ্চ পুষ্টিগুণ সম্পন্ন মাশরুম এবং বনের ছাউনির নীচে জলজ চাষও গড়ে তোলা যেতে পারে।
বৈচিত্র্য দ্বন্দ্ব তৈরি করে না, বরং বিপরীতে বনের জন্য অনুরণন এবং সমৃদ্ধি তৈরি করে। আজ, বিশ্ব প্রকৃতি থেকে প্রাপ্ত খাদ্যের দিকে ঝুঁকছে, টেকসইভাবে পরিচালিত বন থেকে।
বনের নতুন অর্থনৈতিক মূল্য আসে ইকোট্যুরিজম উন্নয়নের জন্য বন পরিবেশ ভাড়া পরিষেবা এবং বন কার্বন ক্রেডিট থেকে আয় থেকেও।
বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং সামাজিক বিজ্ঞানের মধ্যে একটি সুরেলা এবং সমন্বিত পদ্ধতি।

প্রাণী ও উদ্ভিদের বিরল "জেনেটিক সম্পদ" সহ জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণ, এবং সম্প্রদায়ের জ্ঞান এবং সংস্কৃতিও একটি "জীবন্ত জাদুঘরে" সংরক্ষণ এবং বিকাশ করা প্রয়োজন যা বনভূমি।
বনভূমি হলো মানব জীবনের আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় এবং মানসিক স্থান।
বিজ্ঞান, প্রকৌশল থেকে শুরু করে সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক, এবং নৃতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞদের জন্য বনভূমি সর্বদা উন্মুক্ত, যারা এখানে এসে শিখতে এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারেন।
বনভূমি হল সেই "ঠিকানা" যা দেশে এবং বিদেশে প্রতিষ্ঠান, স্কুল, সংস্থা এবং ব্যক্তিদের জন্য গবেষণা, প্রশিক্ষণ, প্রশিক্ষণ, স্থানান্তর এবং সম্প্রদায়ের কাছে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য সৃজনশীল এবং উদ্ভাবনী ধারণাগুলিকে অনুপ্রাণিত করে।
বনভূমি হল আদিবাসী জ্ঞান, হাজার বছরের পুরনো সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং আধুনিক জ্ঞানের মধ্যে স্ফটিকায়িত মূল্যবোধের সংশ্লেষণ, যা নতুন মূল্যবোধ তৈরি করে।
পরিশেষে, আমি চাই আমাদের প্রত্যেকেরই একটি পাসপোর্ট থাকুক, যাতে আমরা বন ঘুরে দেখতে পারি এবং নিজেদের জীবন মূল্যবোধ আবিষ্কার করতে পারি?

উৎস






মন্তব্য (0)