লাকি রেড - Vietnam.vn

জাতিগত সংখ্যালঘুদের পোশাকে লাল রঙ জীবনের চেতনার প্রতীক এবং অনন্ত জীবনের সংকেত হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

পাহাড়ি অঞ্চলের মানুষদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে, সূচিকর্ম বা তালি দেওয়া নকশায় লাল রঙ প্রায় অপরিহার্য। চারপাশে তাকালেই দেখা যায়: উত্তর ও উত্তর-পূর্ব ভিয়েতনামের পা থেন, দাও, হ'মং, সা ফো, লো লো এবং পু পেও জাতিগোষ্ঠী থেকে শুরু করে উত্তর-পশ্চিমের থাই, খো মু এবং লু, এমনকি মধ্য উচ্চভূমির অঞ্চল যেমন শো-দাং, বা-না এবং এ-দে পর্যন্ত—সবখানেই লালের উপস্থিতি। কোথাও কোথাও এটি প্রবল বর্ষণের মতো; আবার কোথাও সাদা, সবুজ, হলুদ এবং বেগুনি রঙের মাঝে এটি এক সূক্ষ্ম ছোঁয়া। লালই এখানে সর্বদা প্রধান রঙ। যারা ভেজা ধান চাষ করে, তাদের খাবারের সাদা ভাতের মতোই এটি।

পা থেন জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হলো এর উজ্জ্বল লাল রঙ। যেখানে অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী তাদের শার্ট, প্যান্ট এবং স্কার্টে প্রধানত গাঢ় নীল কালো রঙ ব্যবহার করে, সেখানে পা থেনদের পোশাকে লাল রঙেরই প্রাধান্য দেখা যায়। শার্ট ও স্কার্ট থেকে শুরু করে মাথার স্কার্ফ পর্যন্ত, পা থেনদের পোশাকে লাল রঙটি লেগেই থাকে। কেবল সাদা বেল্টটিই একটি বিভাজন রেখা হিসেবে কাজ করে, কিন্তু সেটিও লাল রঙকে আরও ফুটিয়ে তোলার ক্ষেত্রে অনুঘটকের ভূমিকা পালন করে।

এক ডজনেরও বেশি দাও জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে রেড দাও, দাই বান দাও এবং টিয়েউ বান দাও-ও লাল রঙে উজ্জ্বল। কাও বাং -এ রেড দাও সম্প্রদায়ের মানুষের বুকের উপর উজ্জ্বল লাল তুলোর দুটি সারি দেখতে অত্যন্ত আকর্ষণীয়। লাল অংশে বিভক্ত দুটি ষড়ভুজাকৃতির ট্রাউজারও এই লাল রঙের আভাকে নিয়ন্ত্রণ করে। হমং সম্প্রদায়ের মধ্যে হোয়া হমং শাখা রয়েছে, যাদের পোশাকে লাল রঙের সবচেয়ে প্রাচুর্যপূর্ণ এবং বৈচিত্র্যময় আভা দেখা যায়।

হ'মং, দাও, শা ফো এবং লো লো হোয়া জনগোষ্ঠীর পোশাক ও ব্লাউজেও কিছু অত্যন্ত চমৎকার সূচিকর্ম দেখা যায় এবং এতে লাল রঙের ব্যবহার হয় সবচেয়ে পরিশীলিত উপায়ে। সাদা, নীল, হলুদ এবং বেগুনি রঙের সাথে মিশ্রিত হলেও, লাল সর্বদা একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে। মধ্য উচ্চভূমিতে, শো-দাং পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকেও একটি আকর্ষণীয় লাল রঙের ব্যবহার দেখা যায়, যার বুকের উপর দুটি আড়াআড়ি ভাঁজ থাকে।

পাহাড় ও জঙ্গলের সবুজ পাতার মাঝে অগ্নিবর্ণ লাল রঙটি অনায়াসে মিশে যায়। পোশাকের উষ্ণ লাল আভা যেন প্রকৃতির শীতল সবুজের সাথে ভারসাম্য রক্ষা করে। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, মানুষ ক্ষুদ্র হলেও তারা প্রকৃতির কাছে পরাভূত হয় না, বরং এক অখণ্ড সত্তার সঙ্গে সামঞ্জস্য বজায় রাখে। হমং নারীদের স্কার্ট ও ব্লাউজের সূচিকর্ম, দাও নারী ও অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর স্কার্ফ ও ব্লাউজের সেলাইয়ের দিকে তাকালে প্রকৃতির এক ক্ষুদ্র মানচিত্র চোখে পড়ে, যেখানে সাদা, সবুজ, হলুদ, লাল ও বেগুনি রঙ ফুল, পাতা এবং প্রকৃতির নিঃশ্বাসেরই প্রতীক। এই পোশাক, কোমরবন্ধনী ও মাথার স্কার্ফগুলো প্রকৃতিকে পর্যবেক্ষণ করেই তৈরি হয়, যা মানুষকে প্রকৃতির মাঝে শান্তি খুঁজে পেতে সাহায্য করে এবং বিনিময়ে প্রকৃতিও এই সূচিকর্ম ও রঙিন সুতোর মাধ্যমে তার সারসত্তা মানুষের সঙ্গে ভাগ করে নেয়।

বিয়ের দিনে দাও কনের পোশাক অত্যন্ত জাঁকজমকপূর্ণ হয়। বিয়ের পোশাক ছাড়াও, শুধু মাথার ওড়নাটিই আনন্দের এক পবিত্র প্রতীক। সমস্ত দাও জাতিগোষ্ঠী এই ঐতিহ্য অনুসরণ করে; বিয়ের অনুষ্ঠানের আগে এবং বাসরঘরে পরা কনের মাথার ওড়নাটি সর্বদা উজ্জ্বল লাল রঙের হয়, যা শক্তি, আত্মবিশ্বাস এবং গর্বের প্রতীক।

লাল হলো আগুনের রঙ, জীবনের রঙ। অনেক জাতিগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুযায়ী, লাল রঙ অশুভ আত্মাদের দূরে রাখে এবং সৌভাগ্য ও সুখ বয়ে আনে।

কেন এমনটা হয়?

কিন সম্প্রদায়ের আচার-অনুষ্ঠানে, জল নিবেদনের পাশাপাশি সর্বদা প্রদীপ, মোমবাতি এবং ধূপকাঠি থাকে। প্রদীপ, মোমবাতি এবং ধূপকাঠিগুলো লাল রঙের হয়। অগ্নি ইয়াং-এর প্রতীক, জল ইন-এর প্রতীক। ইন ও ইয়াং-এর ভারসাম্য, সবকিছুর সামঞ্জস্য এবং জীবনের শান্তি—এই সবই এখানে বিদ্যমান। আত্মাদের জগতে বা মানব জগতে, অগ্নি এবং জল সর্বদা হাতে হাত ধরে চলে, যা দুটি বিপরীত শক্তির প্রতিনিধিত্বকারী একটি একীভূত জুটি গঠন করে। এটি অস্তিত্বের একটি চিহ্ন। এটিই লাল রঙের গুরুত্ব প্রতিষ্ঠার চাবিকাঠি, যাকে পরোক্ষভাবে অশুভ আত্মাদের বিতাড়নকারী রঙ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। সেই লাল রঙই হলো অগ্নি। যেখানে জল এবং অগ্নি আছে, সেখানে জীবন আছে। লাল রঙ চাক্ষুষ অনুভূতির প্রতি সংবেদনশীল।

গভীর, নির্জন অরণ্যে, একটিমাত্র অঙ্গার বা একটিমাত্র শিখা, তা যতই দূরে থাকুক না কেন, সহজেই চেনা যায় এবং তার অবস্থান নিশ্চিত করে। লাল রঙ উষ্ণতার অনুভূতি জাগায়, ঠিক যেন বাড়ির চুলার পাশে বসে থাকার মতো। পাহাড়ে, বাড়িতে সারা বছর আগুন জ্বালিয়ে রাখা হয়, চুলার আগুন কখনও নিভতে দেওয়া হয় না। পাহাড়ি মানুষেরা চুলার আগুন দিয়ে ধূপ জ্বালায়। চুলার আগুনই হলো শিখার উৎস। কিন সম্প্রদায়ের মানুষেরা বেদীর উপর তেলের প্রদীপ মৃদু আঁচে জ্বালিয়ে রাখে এবং এর জন্যও তারা চুলার কাঠ ব্যবহার করে। যেহেতু কিন সম্প্রদায়ের মানুষদের কাছে দিনের পর দিন আগুন জ্বালিয়ে রাখার জন্য কাঠ জোগাড় করার মতো বন নেই, তাই তারা খড় ব্যবহার করে আগুন জ্বালিয়ে রাখতে জানে; ঠিক যেমন পাহাড়ি মানুষেরা কাঠের স্তূপে আগুন জ্বালিয়ে রাখে।

সেই আগুনই হলো উৎস-অগ্নি। একে আরও প্রসারিত করলে দেখা যায়, প্রতিটি অলিম্পিক মশাল দৌড় অলিম্পিয়া থেকে তার শিখা নিয়ে অন্যান্য দেশের মধ্য দিয়ে যায় এবং তারপর আয়োজক দেশের অলিম্পিক মশাল প্রজ্বলিত করে। তাহলে আগুনের ভূমিকার ক্ষেত্রে এই বৈশ্বিক প্রথাটি ভিয়েতনাম এবং পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগোষ্ঠীগুলোর প্রথা থেকে কীভাবে ভিন্ন? লাল রঙ আগুনের প্রতীক, যা জীবনের উৎসের রঙ। পা থেন জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সবচেয়ে শক্তিশালী রঙ হলো লাল, এবং তারা উজ্জ্বল লাল রঙে একটি অগ্নি-লাফ উৎসবও উদযাপন করে। দাও-পা থেন গোষ্ঠীগুলোর অগ্নি-লাফ উৎসবগুলোর মধ্যে পা থেন-এর অগ্নি-লাফ উৎসবটিই সবচেয়ে জমকালো।

যেখানে জল, সেখানেই জীবন। জলের পাশাপাশি আছে আগুন, যা মানবজাতিকে রক্ষা করে। আগুন শুধু নিরাপদ খাদ্য ও পানীয়ই জোগায় না, বরং জনমানবহীন প্রান্তরে কঠোর শীতে এবং এমনকি অন্ধকার, বিষণ্ণ গুহাতেও মানুষকে উষ্ণ রাখে। সেখানে লাল আগুন শীত দূর করে। প্রান্তর এবং শীত হলো মৃত্যুর অশুভ আত্মা। সম্ভবত একারণেই লাল রঙ আধ্যাত্মিক সুরক্ষার প্রতীক হিসেবে পোশাকে, স্কার্ফ ও বেল্টে, অনন্ত জীবনের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। লাল রঙ যেন অশুভকে দূরে রাখার এবং সমস্ত দুর্ভাগ্য দূর করার এক কবচ। সম্ভবত একারণেই খাবারে লবণের মতো লাল রঙ ব্যবহৃত হয়, যা প্রতিটি পাহাড়ি উপজাতির পোশাকে অপরিহার্য, কারণ এটি সৌভাগ্য ও সুখ বয়ে আনে!

হেরিটেজ ম্যাগাজিন