‘কৃষি ও পরিবেশ’ সংবাদপত্রের সাথে এক আলোচনায়, সহযোগী অধ্যাপক, ডক্টর ও লেখক নগুয়েন থে কি—যিনি ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির প্রাক্তন সদস্য এবং ‘ভয়েস অফ ভিয়েতনাম রেডিও’-র প্রাক্তন মহাপরিচালক ছিলেন—প্রশাসনিক সংস্কার এবং ভিয়েতনামের গ্রামগুলির সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ে গভীর অন্তর্দৃষ্টি তুলে ধরেছেন।
সহযোগী অধ্যাপক ড. নগুয়েন থে কি-এর মতে, জাতির ইতিহাসে একেবারে গোড়ার দিকেই গ্রামের আবির্ভাব ঘটেছিল, যা ধান-চাষ সভ্যতার গঠনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক জীবনে 'পল্লী'-র চেয়ে 'গ্রাম'-এর উপস্থিতি বেশি শক্তিশালী। যেখানে 'পল্লী' হলো চীন-ভিয়েতনামী ব্যবস্থা দ্বারা প্রভাবিত প্রশাসনিক ধারণা, সেখানে 'গ্রাম' হলো দেশীয় সাংস্কৃতিক সত্তা যা বহু প্রজন্ম ধরে ভিয়েতনামী জনগণের জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত। কিছু প্রাচীন গ্রন্থে এমন গ্রামের উল্লেখ পাওয়া যায়, যা একইসাথে সাংস্কৃতিক এবং প্রশাসনিক সত্তা ছিল।
তিনি যুক্তি দেন যে ঐতিহ্যবাহী 'পরিবার - গ্রাম - রাষ্ট্র' কাঠামোতে গ্রাম একটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি কেবল বসবাসের স্থানই নয়, বরং প্রথা, বিশ্বাস, গ্রামের নিয়মকানুন, নৈতিক মূল্যবোধ এবং শক্তিশালী সামাজিক সম্পর্ক সংরক্ষণের একটি ক্ষেত্রও বটে। তিনি জোর দিয়ে বলেন, "গ্রাম হলো একটি সাংস্কৃতিক একক যা হাজার হাজার বছর ধরে বিদ্যমান। অন্যদিকে, গ্রাম হলো রাষ্ট্র পরিচালনার কাজে নিয়োজিত একটি প্রশাসনিক একক। এই দুটি ধারণা পুরোপুরি এক নয় এবং এদেরকে সমতুল্য করা উচিত নয়।"
সহযোগী অধ্যাপক, ডক্টর অফ সায়েন্স, লেখক নগুয়েন থে কি - ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির প্রাক্তন সদস্য, ভয়েস অফ ভিয়েতনাম রেডিওর প্রাক্তন মহাপরিচালক। ছবি: দোয়ান ফং।
বাট ট্রাং বা ডং হো-কে শুধু একটি 'গ্রাম' বলা অনুচিত।
সহযোগী অধ্যাপক ও লেখক নগুয়েন থে কি-এর মতে, বর্তমানে অনেক মানুষের উদ্বেগের কারণ আবাসিক এলাকার পুনর্গঠন নয়, বরং সাংস্কৃতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ নামগুলো নিছক প্রশাসনিক নাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়ার ঝুঁকি।
তিনি প্রশ্নটি উত্থাপন করলেন: যদি কোনো একদিন মানুষ বাত ত্রাংকে ‘বাত ত্রাং গ্রাম’, দং হোকে ‘দং হো গ্রাম’, বা তিয়েন দিয়েনকে ‘তিয়েন দিয়েন গ্রাম’ বলে ডাকে, তাহলে ইতিহাস, সাহিত্য এবং জাতীয় চেতনার অংশ হয়ে ওঠা এই স্থাননামগুলো কি তাদের মূল প্রতীকী মূল্য ধরে রাখতে পারবে? কারণ বাত ত্রাং-এর কথা বললেই মানুষের মনে আসে শতবর্ষ-প্রাচীন বিখ্যাত মৃৎশিল্পের গ্রামটির কথা। দং হো-এর কথা বললে মনে আসে এর স্বতন্ত্র লোকচিত্রকলার কথা। তিয়েন দিয়েনের কথা বললে মনে আসে মহান কবি নগুয়েন দু-এর জন্মস্থানের কথা। এই নামগুলো নিছক একটি আবাসিক এলাকার অর্থকে অতিক্রম করেছে। তিনি বলেন, “মানুষ ও পর্যটকরা দুয়ং লাম গ্রাম, বাত ত্রাং গ্রাম বা দং হো চিত্রকলার গ্রামে আসে প্রশাসনিক এলাকা হিসেবে নয়, বরং অনন্য ঐতিহাসিক ছাপ বহনকারী সাংস্কৃতিক স্থান হিসেবে।”
প্রকৃতপক্ষে, প্রশাসনিক কাঠামোকে সুসংহত করার প্রেক্ষাপটে গ্রাম ও আবাসিক এলাকাগুলোর পুনর্গঠন একটি বস্তুগত আবশ্যকতা। জেলা পর্যায় বিলুপ্ত হওয়া এবং কমিউন পর্যায়ের আকার বৃদ্ধির ফলে আরও উপযুক্ত আবাসিক একক গঠন করা প্রয়োজন। তবে, সহযোগী অধ্যাপক ড. নগুয়েন থে কি-এর মতে, ব্যবস্থাপনার কার্যকারিতা এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সংরক্ষণ—এই দুটি বিষয়কে সমান গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে বিবেচনা করতে হবে। তিনি প্রশাসনিক নথিপত্রে ‘গ্রাম ও সমতুল্য একক’ ধারণাটি ব্যবহারের প্রস্তাব করেন। এই পদ্ধতিটি রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনায় একরূপতা নিশ্চিত করার পাশাপাশি গ্রাম, পাড়া এবং অন্যান্য অনুরূপ সাংস্কৃতিক অঞ্চলের মতো ঐতিহ্যবাহী নামগুলো বজায় রাখতেও সহায়তা করে।
ভিয়েতনামী গ্রামাঞ্চল। ছবি: ট্রুং খান থিয়েন।
নতুন যুগে টেকসই উন্নয়নের জন্য গ্রামের ঐতিহ্য সংরক্ষণ।
অর্থনৈতিক উন্নয়নের দৃষ্টিকোণ থেকে, সহযোগী অধ্যাপক ও লেখক নগুয়েন থে কি যুক্তি দেন যে, গ্রাম্য সংস্কৃতি কেবল সংরক্ষণের যোগ্য একটি ঐতিহ্যই নয়, বরং পর্যটন ও সাংস্কৃতিক শিল্পের বিকাশের জন্য এটি একটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ সম্পদও বটে। বর্তমান প্রবণতায়, পর্যটকরা শুধু আধুনিক রিসোর্টই খুঁজছেন না, বরং অভিজ্ঞতাভিত্তিক পর্যটন, গোষ্ঠীভিত্তিক পর্যটন, কৃষিভিত্তিক পর্যটন এবং পরিবেশবান্ধব পর্যটনের প্রতিও ক্রমবর্ধমানভাবে আগ্রহী হচ্ছেন। প্রাচীন গ্রাম, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের গ্রাম এবং অনন্য সাংস্কৃতিক স্থানগুলোই হলো সেই মূল উপাদান, যা বিশ্ব পর্যটন মানচিত্রে ভিয়েতনামের স্বতন্ত্র আকর্ষণ তৈরি করে।
"কিছু বিদেশি পর্যটক বিলাসবহুল হোটেলে থাকার চেয়ে ধানক্ষেতে যাওয়া, জমিতে সেচ দেওয়া এবং গ্রামীণ জীবন উপভোগ করা বেশি পছন্দ করেন। গ্রাম্য সংস্কৃতির এটাই বিশেষত্ব," বলেন সহযোগী অধ্যাপক ও লেখক ডক্টর নগুয়েন থে কি। ছবি: ভিয়েতনাম জাতীয় পর্যটন প্রশাসন।
এছাড়াও, ওসিওপি পণ্য, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রাম এবং সামাজিক সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড সাংস্কৃতিক শিল্প ও গ্রামীণ অর্থনীতির উন্নয়নের গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হয়ে উঠছে। আবাসিক ইউনিটগুলোর নামকরণের বিষয়টি কেবল প্রশাসনিক কৌশলের ব্যাপার নয়, বরং এটি ইতিহাস, সংস্কৃতি, ভাষা এবং সামাজিক মনস্তত্ত্বের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। তাই, সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে বিভিন্ন পক্ষের মতামত শুনতে হবে, বিশেষ করে ইতিহাস, সংস্কৃতি, নৃতত্ত্ব ও ভাষাতত্ত্বের বিশেষজ্ঞদের পাশাপাশি এই এলাকাগুলোতে বসবাসকারী সাধারণ মানুষের মতামতও।
তিনি যুক্তি দেন যে, সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত সমাধান খুঁজে বের করার জন্য জনমত সংগ্রহের উদ্দেশ্যে গণসভা, কর্মশালা ও সেমিনার আয়োজন করা প্রয়োজন। তিনি বলেন, "জনসাধারণের মঙ্গলের জন্য সর্বোত্তম সমাধান নির্বাচন, আত্মস্থ এবং খুঁজে বের করার ক্ষেত্রে শোনাটাই মূল চাবিকাঠি।" আরও বৃহত্তর দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, আজকের গ্রাম ও পাড়ার নামের বিষয়টি একটি বৃহত্তর সমস্যাকেই প্রতিফলিত করে: আধুনিকীকরণ এবং প্রশাসনিক সংস্কার কীভাবে জাতীয় সংস্কৃতির প্রবাহকে ব্যাহত না করে চলতে পারে?
সহযোগী অধ্যাপক ও লেখক নগুয়েন থে কি-র মতে, ভিয়েতনামের ইতিহাস দেখায় যে আমাদের জাতি সর্বদাই বাইরের প্রগতিশীল উপাদানগুলোকে গ্রহণ করার পাশাপাশি নিজেদের সাংস্কৃতিক মূলকেও সংরক্ষণ করতে জানে। তিনি জোর দিয়ে বলেন, "জাতীয় পরিচয় বজায় রেখে বিশ্বের সাথে সংযোগ স্থাপন করাই দেশের উন্নয়ন জুড়ে একটি পথনির্দেশক নীতি।"
এই প্রেক্ষাপটে, গ্রাম, পাড়া ও সম্প্রদায়ের নামগুলো কেবল প্রশাসনিক ঠিকানা নয়। এগুলো হলো সমষ্টিগত স্মৃতি, সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং অতীত ও বর্তমানকে সংযোগকারী একটি সূত্র। তাই, ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সামাজিক অনুভূতিকে সম্মান জানিয়ে উদ্ভাবন ও সংস্কার সাধন করাই হলো সবচেয়ে কঠিন, কিন্তু একই সাথে সবচেয়ে গভীরভাবে প্রোথিত ও দীর্ঘস্থায়ী সংস্কার।
উৎস: https://nongnghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html
