যে সুতো স্মৃতি সংরক্ষণ করে

হা জিয়াং-এর সীমান্ত অঞ্চলের এক প্রত্যন্ত গ্রামে বসবাসকারী এক মধ্যবয়সী হ'মং মহিলার ছবিটি আমার চিরকাল মনে থাকবে, যিনি তাঁর হাতে এক টুকরো ব্রোকেড কাপড় আঁকড়ে ধরেছিলেন। কাপড়টির উপরিভাগ ছিল খসখসে ও কিছুটা শুষ্ক, কিন্তু তাঁর হাতের তালুতে তা খুব দ্রুত উষ্ণ হয়ে উঠেছিল। এর সূক্ষ্ম নকশা, করাতের দাঁতের মতো আকৃতি, হুকের মতো রেখা এবং কুমড়োর আকৃতিগুলো স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ছিল।

হা জিয়াং-এর হমং জাতিগোষ্ঠীর ব্রোকেড বাজারে।

আমি সেটির দিকে একদৃষ্টিতে তাকিয়ে রইলাম, মনে হচ্ছিল যেন আমি কোনো প্রাচীন সঙ্গীত শুনছি, যেখানে প্রতিটি নকশা এক একটি সুরের স্বর, আর প্রতিটি রঙ পাহাড় ও জঙ্গলের শব্দ।

শণ থেকে বস্ত্র - ধৈর্যের এক যাত্রা।

ওই কাপড়টা বুনতে কতটা সময় ও শ্রম লেগেছে? আমি জিজ্ঞেস করলাম, আর তিনি মৃদু হেসে বললেন: “এটা শেষ করতে প্রায় দুই মাস লেগেছে। শণ গাছ লাগানো, ছাল ছাড়ানো, সুতো কাটা, রং করা, এবং তারপর বোনা। আমি প্রতিদিন সন্ধ্যায় অল্প অল্প করে কাজ করতাম, আর কাজ করার ফাঁকে ফাঁকে আমার বাচ্চাদের ঘুম পাড়ানোর জন্য গান শোনাতাম।”

দেখা যায় যে, এক টুকরো ব্রোকেড শুধু কাপড়ই নয়; এটি একটি স্মৃতি, একটি ঘুমপাড়ানি গান, একটি ফসল, এবং সমগ্র পরিবারের জীবনের ছন্দ।

হমং ব্রোকেড শিল্পের উপর করা গবেষণা অনুসারে, এর প্রধান উপাদান হলো শণ—কোমর সমান উঁচু একটি ছোট গাছ। শণ পেকে গেলে, লোকেরা এটিকে শিকড়সুদ্ধ উপড়ে ফেলে, কয়েকদিন ধরে শুকায়, তারপর এর ছাল ছাড়িয়ে, পিষে, পিটিয়ে সুতো তৈরি করে। রং করার আগে শণের সুতোগুলোকে নরম ও সাদা করার জন্য কাঠের ছাই দিয়ে সেদ্ধ করা হয়।

হ'মং জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড কাপড়ে নীল পাতা, গাছের ছাল, হলুদ এবং কচি মাটির মতো প্রাকৃতিক উপাদান থেকে তৈরি রং ব্যবহার করা হয়। জটিল নকশার একটিমাত্র ব্রোকেড কাপড় তৈরি করতে কয়েক মাস সময় লাগতে পারে।

প্রতিটি ধরণের ব্রোকেড কাপড়ের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং উৎপাদন প্রক্রিয়া রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, এদে জনগোষ্ঠীর ব্রোকেড কাপড়ের প্রধান উপাদান হলো তুলা। তুলাকে ফুলিয়ে, হাতে সুতোয় পরিণত করা হয় এবং গাছের শিকড়, বনের পাতা বা কাদা ও শামুকের খোলস দিয়ে রং তৈরি করা হয়।

লাল, হলুদ, কালো, সাদা এবং নীল—এই প্রতিটি রঙেরই নিজস্ব অর্থ রয়েছে: লাল প্রাণশক্তির প্রতীক, হলুদ পাকা ধানের ফসলের প্রতীক, কালো মাটির প্রতীক এবং সাদা পবিত্রতার প্রতীক। একটি কোমরবন্ধ বা জামার জন্য যথেষ্ট পরিমাণ ব্রোকেড বুনতে একজন এদে কারিগরের কমপক্ষে তিন থেকে চার মাস সময় লাগে।

নকশা – পাহাড় ও অরণ্যের নির্বাক ভাষা।

নকশা - পাহাড় ও অরণ্যের নীরব ভাষা

ব্রোকেডের একটি টুকরো ভালোভাবে দেখলে আপনি বুঝতে পারবেন যে এর নকশাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ। হমং জনগোষ্ঠীর মধ্যে, এই নকশাগুলো প্রায়শই প্রকৃতি থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে শৈলীতে তৈরি করা হয়: যেমন ফুল, তুঁত পাতা, কুমড়ো, পাখির পায়ের ছাপ, সর্পিল রেখা, হুক এবং পাথরের এবড়োখেবড়ো ধার। এই নকশাগুলো কেবল আলংকারিকই নয়, বরং বার্তাও বহন করে: প্রচুর ফসল, সুস্বাস্থ্য এবং বহু বংশধরের জন্য প্রার্থনা।

এদে জনগোষ্ঠীর নকশা বিন্যাস অত্যন্ত সুসামঞ্জস্যপূর্ণ: সমান্তরাল রেখা স্থিতিশীলতার অনুভূতি তৈরি করে, আঁকাবাঁকা রেখা শক্তির প্রতীক এবং ছোট ছোট বিন্দু ধানের দানার প্রতীক। কাপড়ের পটভূমি সাধারণত কালো বা গাঢ় নীল রঙের হয়, যা লাল, হলুদ ও সাদা ডোরাগুলোকে ফুটিয়ে তোলে। সম্পূর্ণ বিন্যাসটি ভারসাম্যপূর্ণ, যা গাম্ভীর্য ও শৃঙ্খলার ইঙ্গিত দেয়।

নকশাগুলো দেখতে আমার এমনভাবে ভালো লাগে, যেন আমি শব্দহীন কোনো বই পড়ছি। আঁকাবাঁকা রেখাগুলো যেন পাহাড় বেয়ে ওঠার পদশব্দের ছন্দ, সর্পিল রেখাগুলো যেন গ্রামের বুকে বয়ে যাওয়া বাতাস, লাল রঙটা যেন রান্নাঘরের আগুন, আর সাদা রঙটা যেন ভোরের কুয়াশা। কখনো কখনো এর সামান্য একটি অংশই আমাকে গ্রামের কোনো এক সকালের কথা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য যথেষ্ট, যখন মোরগের ডাক তাঁতের ছন্দোবদ্ধ ঠকঠক শব্দের সাথে মিশে যেত।

আমার ও আমার স্ত্রীর সবচেয়ে স্মরণীয় ভ্রমণগুলোর মধ্যে একটি ছিল লাও চাই গ্রামে (হা জিয়াং)। সেদিন খুব ঠান্ডা ছিল এবং পাহাড়গুলো সাদা মেঘে ঢাকা ছিল। আমরা একটি পরিবারের সাথে দেখা করতে গেলাম, যারা হাটের দিনের প্রস্তুতি হিসেবে ব্রোকেড বুনছিল। মা তাঁতের পাশে বসেছিলেন, তাঁর হাত দ্রুত চলছিল আর পা স্থিরভাবে প্যাডেল করছিল। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম তিনি ক্লান্ত কিনা, উত্তরে তিনি বললেন, "বুননের সময়ই আমি শান্তি খুঁজে পাই। তাঁতের পাশে বসে মাকুর ছন্দময় শব্দ শুনতে শুনতে আমার মনের সব দুশ্চিন্তা কমে যায়।"

আমি হঠাৎ বলে উঠলাম, "কী চমৎকার!" মনে হচ্ছে, জীবনের সমস্ত দর্শনই সাধারণ কিছু কাজের মধ্যে নিহিত আছে।

ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন শুধু একটি পণ্য নয়, বরং এক প্রকার ধ্যানও বটে। প্রতিটি সেলাই যেন এক একটি শ্বাস, বয়নশিল্পীর নিজের সাথে সংযোগ স্থাপনের একটি উপায়। এই অনুভূতি আমাকে বাড়ির সেই সন্ধ্যাগুলোর কথা মনে করিয়ে দেয়, যখন আমি আর আমার স্বামী একসাথে রান্না করি, গল্প করি, সবকিছু ধীর হয়ে আসে—যেন আমরা নিজেরাই নিজেদের সুখ ‘বুনতে’ পারি।

হমং নারীরা।

ব্রোকেডের টুকরোগুলো শহরে ফিরিয়ে এনে আমি কালো সোফাটার ওপর রাখলাম। আধুনিক শহুরে ঘরটিতে, সেই প্রাণবন্ত নকশাটা ছিল যেন এক স্নিগ্ধ সূর্যরশ্মির মতো। কোনো কোনো দিন আমি শুধু বসে চায়ে চুমুক দিতে দিতে সেই সূর্যরশ্মির দিকে তাকিয়ে থাকতাম, মনে হতো যেন কোনো গ্রামে বসে আছি। এক টুকরো কাপড় আমার ভেতরে সংরক্ষণ করে রেখেছিল আমার ভবঘুরে দিনগুলোর স্মৃতিতে ভরা এক আকাশ।

কাপড়ের প্রতিটি টুকরো স্মৃতির এক একটি অংশ।

আমরা আমাদের আলমারিতে নানা জায়গায় ভ্রমণ করে আনা ব্রোকেড কাপড়ের অনেক টুকরো রেখে দিয়েছি। কাপড়ের প্রতিটি টুকরো সাধারণত আমাকে কোনো ব্যক্তি বা দৃশ্যের কথা মনে করিয়ে দেয়। একবার আমি এক বন্ধুকে দেওয়ার জন্য ব্রোকেডের একটি ছোট টুকরো ভাঁজ করেছিলাম। সে ভাঁজ খুলে বলে উঠল, "এটা কী সুন্দর, দেখতে তো একটা মানচিত্রের মতো!" আমি হেসে ফেললাম। সত্যিই, কাপড়ের প্রতিটি টুকরোই স্মৃতির এক একটি মানচিত্র। ফসল কাটার ঋতু, বাজার, চাঁদনি রাত, বাঁশির সুর, শিশুদের হাসি। যখন আপনি এটি বাড়িতে নিয়ে আসেন, আপনি যেন একটি গোটা অঞ্চলকেই নিজের সাথে বয়ে নিয়ে আসেন।

এটা লিখতে লিখতে হঠাৎ আমার উপলব্ধি হলো, আমি যেন এই লেখাটিকে শব্দের এক কারুকাজের মতো 'বুনছি'। প্রতিটি অনুচ্ছেদ এক একটি সুতো, প্রতিটি স্মৃতি এক একটি সেলাই, আর সবগুলো মিলে তৈরি হয়েছে এক দীর্ঘ বস্ত্রখণ্ড।

এই পঙক্তিগুলো পড়ার সাথে সাথে আপনি সেই বুননটিকে স্পর্শ করেছেন; স্পর্শ করেছেন সেই প্রত্যন্ত গ্রামগুলোতে আমি যা দেখেছি, শুনেছি এবং স্পর্শ করেছি।

ব্রোকেড শুধু একটি হস্তশিল্পের চেয়েও বেশি কিছু। এটি স্মৃতির এক আশ্রয়, যেখানে ঘুমপাড়ানি গান, ধান মাড়ার শব্দ আর তাঁতের ছন্দোবদ্ধ টোকা রঙ ও নকশায় পরিণত হয়। এটি এক বার্তা যে, জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝেও আমরা একটি শান্ত কোণ, এক টুকরো স্মৃতিকে লালন করতে পারি।

শুধু একটি স্কার্ফ, একটি ব্যাগ বা একটি টেবিলক্লথ দিয়েই আপনি পাহাড় ও জঙ্গলের একটি অংশ আপনার ঘরে নিয়ে আসতে পারেন। আর সম্ভবত একারণেই ব্রোকেড এত আবেগঘন একটি উপাদান, যা নিয়ে ভাবলেই এক উষ্ণ অনুভূতি জেগে ওঠে।

উৎস: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html