একটি প্রিয় গ্রামের প্রবেশদ্বার

বাক নিন - অগণিত পরিবর্তন ও রূপান্তরের মধ্য দিয়ে গ্রামগুলো শহরে পরিণত হয়েছে এবং অনেক ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ বদলে গেছে। তবে, বাক নিনে, সময়ের সাথে সাথে সেকেলে মনে হলেও, শ্যাওলা-ঢাকা পুরোনো গ্রামের তোরণগুলো এখনও ত্রাং লিয়েত, ফু লু, থো হা, ভিয়েম সা এবং অন্যান্য গ্রামের মানুষের কাছে সযত্নে সমাদৃত।

ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য ও সংস্কৃতির মূলভাব সংরক্ষণের পাশাপাশি, গ্রামের পুরোনো তোরণগুলো অনেক গভীর বার্তাও বহন করে, যা প্রতিটি বাঁশঝাড়ের মধ্যে বসবাসকারী জনগোষ্ঠীর আত্মা, অনুভূতি এবং চরিত্রকে প্রতিফলিত করে।

পুরোনো গেটটা... একটা গল্প বলে।

এক গ্রীষ্মের বিকেলে আমরা ভ্যান ট্রুং গ্রামে (তান চি কম্যুন) গিয়েছিলাম, এবং দূর থেকে দেখতে পাচ্ছিলাম একটি প্রাচীন বটগাছের ছায়া পুরনো ইটের গেটটিকে ঢেকে রেখেছে। এর আঁকাবাঁকা শিকড়গুলো গেটটিকে এমনভাবে জড়িয়ে ধরেছিল, যেন সময়ের হাত স্মৃতির এক রাজ্যকে আঁকড়ে ধরে আছে।

স্থানীয়দের মতে, ভ্যান ট্রুং গ্রামের এই তোরণটি একসময় পরিচালক ফাম ভ্যান খোয়ার বিখ্যাত চলচ্চিত্র ‘ভু দাই ভিলেজ ইন দ্য ওল্ড ডেজ’-এর দৃশ্যের একটি অংশ ছিল।

ভ্যান ট্রুং গ্রামের (তান চি কম্যুন) প্রবেশদ্বারটি তার পুরোনো আকর্ষণ ধরে রেখেছে।

গ্রামের ফটকের ঠিক পাশেই বসবাসকারী, বর্তমানে নব্বই বছরেরও বেশি বয়সী জনাব কাও হং ধীরে ধীরে বলতে লাগলেন: "পুরানো দিনে ফটকের উপর একটি প্রহরী-মিনার ছিল, যেখানে গ্রামবাসীদের সংকেত দেওয়ার জন্য একটি কাঠের ঘণ্টা ঝোলানো থাকত। যখন আমার বয়স নয় বা দশ বছর, তখন বটগাছটি ছিল খুবই ছোট, ইটের ফাটল থেকে সবেমাত্র গজিয়ে উঠছিল। পরে, প্রহরী-মিনারটি ধ্বংস করে দেওয়া হয়, গাছটির কাণ্ড কেটে ফেলা হয়, কিন্তু এর শিকড়গুলো ইটের দেয়ালকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরেছিল এবং ধীরে ধীরে বেড়ে আজকের এই সবুজ বটগাছে পরিণত হয়েছে। গ্রামের বয়স্করা এখনও স্পষ্টভাবে মনে করতে পারেন ফটকের ছায়ায় বসে তাদের শৈশবের কথা, যখন তারা ট্রাম ব্রিজ পার হয়ে বাঙ্কার তৈরির সরঞ্জাম বহনকারী ফরাসি কনভয়গুলোকে যেতে দেখতেন। বহু প্রজন্ম এই গ্রামের ফটক থেকে বড় হয়েছে, বহুদূরে চলে গেছে, এবং তারপর আবার ফিরে এসেছে এই বটগাছের পরিচিত ছায়ায়।"

প্রাচীনকালে বিশ্বাস করা হতো: "প্রত্যেক বাড়ির একটি ছাদ আছে, প্রত্যেক গ্রামের একটি ফটক আছে।" তাই, ধনী বা গরীব নির্বিশেষে, প্রতিটি গ্রামই তাদের মর্যাদা, ঐতিহ্য এবং পরিচয়কে তুলে ধরার উপায় হিসেবে একটি মজবুত ফটক তৈরি করার চেষ্টা করত। অনেকেই জানান যে, যখনই তাঁরা থো হা গ্রামের (ভ্যান হা ওয়ার্ড) শ্যাওলা-ঢাকা প্রাচীন ফটকটি দিয়ে যান, তাঁদের মনে হয় যেন তাঁরা সময়ের দরজা দিয়ে এক বিগত যুগে ফিরে যাচ্ছেন।

ফটকটি বন্ধ নয়, বরং প্রশস্তভাবে খোলা; যেন সৎ গ্রামবাসীর উষ্ণ অভ্যর্থনা, যা দূর থেকে আসা বন্ধু ও অতিথিদের স্বাগত জানাতে প্রস্তুত। ফটকের উপরে চীনা অক্ষরে দুটি শ্লোক খোদিত আছে, যা পূর্বপুরুষদের আন্তরিক অনুভূতি প্রকাশ করে: "মহাদ্বার অতিথিদের স্বাগত জানাতে সর্বদা প্রশস্তভাবে খোলা / সুউচ্চ মিনার দূর থেকে আসা বন্ধুদের দেখে আনন্দিত হয়," যা স্থানীয় মানুষের আতিথেয়তা এবং বন্ধুত্বের প্রতি শ্রদ্ধাকে প্রতিফলিত করে ।

বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, থো হা গ্রামের তোরণটি ১৬৯২ সালে নির্মিত হয়েছিল। তোরণটির সম্মুখভাগে "থো চি তান" এই তিনটি চীনা অক্ষর খোদিত আছে, যার মোটামুটি অনুবাদ হলো "নদীর তীরে থো হা গ্রাম", যা একটি পবিত্র ও চিরস্থায়ী ভূমির প্রতীক। এর পেছনে "হা নগুয়েন হাউ" এই তিনটি অক্ষর রয়েছে, যার অর্থ "অফুরন্ত জলের উৎস", যা এই ইঙ্গিত দেয় যে স্বর্গ থেকে প্রাপ্ত আশীর্বাদ গ্রামবাসীদের জন্য চিরকাল স্থায়ী হবে।

তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বৃষ্টি, রোদ এবং কালের নানা প্রতিকূলতা সহ্য করে থো হা গ্রামের তোরণটি আজও সগৌরবে দাঁড়িয়ে আছে। এই তোরণটি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত এই অঞ্চলের ঐতিহ্য, মানুষ এবং জীবনযাত্রার রীতিনীতির সাক্ষী। তোরণের ওপারে রয়েছে ঐতিহাসিক নিদর্শনের সমাহার, যার মধ্যে আছে যৌথ বসতি, মন্দির, প্যাগোডা এবং পূর্বপুরুষদের সমাধিসৌধ; সাথে আছে সরু গলির গভীরে অবস্থিত শতবর্ষ-প্রাচীন বাড়িঘর; ঐতিহ্যবাহী উৎসব এবং কিন বাক অঞ্চলের একসময়ের বিখ্যাত চালের কাগজ তৈরি ও মৃৎশিল্পের অফুরন্ত কাহিনী।

শহরের মাঝে গ্রামের আকর্ষণ

যতবারই আমরা দিয়েম গ্রামের (ভিয়েম শা আবাসিক এলাকা, কিন বাক ওয়ার্ড) প্রাচীন তোরণটির পাশ দিয়ে যাই, আমরা এক শান্তি ও উষ্ণতার অনুভূতি লাভ করি। গ্রীষ্মের শীতল বিকেলে গ্রামের তোরণের পাশে, ৯০ বছরের বেশি বয়সী লোকশিল্পী নগুয়েন থি বান প্রায়শই বলেন: “আমি জানি না গ্রামের তোরণটি কবে তৈরি হয়েছিল, তবে বয়োজ্যেষ্ঠদের কাছ থেকে শুনেছি যে গ্রামের যৌথ আবাসনটি নির্মিত হওয়ার পরে এটি তৈরি হয়েছিল। আমরা গ্রামবাসীরা সবাই গর্বিত যে, শত শত বছর পরেও গ্রামের তোরণটি প্রায় অক্ষত অবস্থায় সংরক্ষিত রয়েছে এবং এর অন্তর্নিহিত মহিমান্বিত সৌন্দর্য ধরে রেখেছে।”

গ্রামের তোরণ স্পর্শ করা যেন এক পবিত্র ও অন্তরঙ্গ জগতে প্রবেশ করা। তোরণের ভেতরে রয়েছে সম্প্রদায়, পরিবার, প্রতিবেশীসুলভ স্নেহ এবং স্বদেশের রীতিনীতি ও ঐতিহ্য। তোরণের বাইরে রয়েছে স্বপ্নের দিগন্ত, আরও দূরে পাড়ি জমানোর এক তীব্র আকাঙ্ক্ষা।

ইট দিয়ে নির্মিত, দোতলা কাঠামো ও টালির ছাদযুক্ত ডিয়েম গ্রামের তোরণটির রূপ রাজকীয় অথচ অনাড়ম্বর। তোরণটির উপরে একটি বড় ফলকে চারটি চীনা অক্ষর খোদিত আছে: "Vãng du hữu lợi," যার অর্থ "এই গ্রামের মধ্য দিয়ে গেলে মঙ্গল হয়।" দূর থেকে আসা অতিথিদের জন্য শুধু শুভকামনাই নয়, এই চারটি অক্ষর একটি আন্তরিক আমন্ত্রণও বটে, যা কুয়ান হো লোকসংগীতের এই আদিভূমির মানুষের অতিথিপরায়ণ ও সহানুভূতিশীল স্বভাবকে প্রতিফলিত করে।

সম্ভবত এর বিশেষ তাৎপর্যের কারণেই, ডিয়েম গ্রামের তোরণের ছবিটি বারবার বড় বড় সাংস্কৃতিক ও পর্যটন অনুষ্ঠানে পুনর্নির্মাণের জন্য নির্বাচিত হয়েছে এবং এটি কিন বাক অঞ্চলের একটি পরিচিত ল্যান্ডমার্কে পরিণত হয়েছে। দূর-দূরান্ত থেকে আসা দর্শনার্থীরা, বিশেষ করে আন্তর্জাতিক পর্যটকরা, যখনই ডিয়েম গ্রামে আসেন, ছবি তোলার জন্য এবং তাদের মুগ্ধতা প্রকাশ করার জন্য সবসময় এই তোরণটি খুঁজে বের করেন।

আমরা দেশের প্রথম সাংস্কৃতিক গ্রাম নির্মাণ আন্দোলনের জন্মস্থান ত্রাং লিয়েত (দং নগুয়েন ওয়ার্ড) পরিদর্শন করেছিলাম। এখানকার ব্যস্ত রাস্তাঘাট ও মসৃণ, পাকা সড়কের মাঝেও তিনটি পুরোনো গ্রামের তোরণ এখনও সংরক্ষিত আছে।

নিজ শহরের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে গর্বিত, ত্রাং লিয়েত আবাসিক গোষ্ঠীর পার্টি সেক্রেটারি ও প্রধান জনাব ফান দিন জিয়াং বলেন: "অতীতে, আমার গ্রামের চারদিকে চারটি ফটক ছিল। প্রতিটি ফটকের নিজস্ব কাহিনী ছিল এবং গ্রামবাসীরা সেগুলোকে লে ফটক, তাই ফটক, বং ফটক এবং দা ফটক বলে ডাকত। বর্তমানে, চারটি পুরোনো ফটকের মধ্যে তিনটি এখনও বেশ অক্ষত আছে (সেগুলো সংস্কার করা হয়েছে), কিন্তু ১৯২৫ সালে নির্মিত এবং সবচেয়ে সুন্দর স্থাপত্যশৈলীর অধিকারী লে ফটক, যা তিয়েন ফটক নামেও পরিচিত ছিল, ভূমি সংস্কারের সময় সমবায়ের চালের ট্রাক চলাচলের পথ করে দেওয়ার জন্য ভেঙে ফেলা হয়।"

ট্রাং লিয়েটের প্রতিটি গ্রামের তোরণে ভিন্ন ভিন্ন লিপি খোদাই করা আছে। বং তোরণে চারটি অক্ষর রয়েছে: "Xuất nhập tương hữu," যার অর্থ "আসা-যাওয়ার পথে সবাই বন্ধু"। এটি প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত কে সাত গ্রামের মানুষের আতিথেয়তা এবং মিশুক স্বভাবকে প্রতিফলিত করে। টে তোরণে তিনটি অক্ষর রয়েছে: "Xử chư dự," যার অর্থ "সকল প্রশংসা গ্রহণকারী"। এটি তোরণটির সৌন্দর্য এবং গ্রামের রীতিনীতিকে তুলে ধরে। দা তোরণে চারটি অক্ষর রয়েছে: "Tiểu vãng đại lai," যার অর্থ "অল্পে গিয়ে বেশি ফেরা"। কারণ অতীতে, গ্রামবাসীরা ভাঙা লোহা সংগ্রহের কাজে জড়িত ছিল; তারা খালি হাতে যেত কিন্তু বিভিন্ন ধরনের জিনিসপত্র নিয়ে ফিরত। ট্রাং লিয়েট গ্রামের মানুষের কাছে, এই তোরণগুলো হলো ঐতিহাসিক সাক্ষী, যা ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে তাদের পূর্বপুরুষদের গল্প শোনায়।

প্রতিটি গ্রামের তোরণের নিজস্ব স্বতন্ত্র রূপ ও কাহিনী রয়েছে, কিন্তু সবগুলোই সম্প্রদায়ের স্মৃতি ধারণ করে এবং গ্রামীণ জীবনধারা, রীতিনীতি ও সাংস্কৃতিক পরিচয়কে প্রতিফলিত করে। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, বাক নিন- এর অনেক গ্রাম তোরণ পুনরুদ্ধার ও পুনর্নির্মাণের দিকে মনোযোগ দিয়েছে। সুবিনিয়োগকৃত প্রকল্পগুলোর পাশাপাশি, এখনও এমন কিছু জায়গা রয়েছে যেখানে তোরণগুলো আড়ম্বরপূর্ণ বা অতিরিক্ত সরলভাবে নির্মিত হয়, যা তোরণের অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক মূল্যকে ক্ষুণ্ণ করে।

লোককথা গবেষক নগুয়েন কোয়াং খাইয়ের মতে, গ্রামের প্রবেশদ্বার হলো গ্রামাঞ্চলের 'মুখ'; তাই, এর নির্মাণ বা পুনরুদ্ধার অবশ্যই ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিসরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে, যা স্থায়িত্ব, গাম্ভীর্য এবং একটি শক্তিশালী স্থানীয় পরিচয় নিশ্চিত করবে। বটগাছ, জলাশয় এবং গ্রামের যৌথ বাড়ির পাশাপাশি, গ্রামের প্রবেশদ্বারের পুনর্নির্মাণ ও নির্মাণ সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে অপরিহার্য, বিশেষ করে বাক নিন যখন একটি কেন্দ্রীয়ভাবে শাসিত শহর হওয়ার জন্য সচেষ্ট, সেই প্রেক্ষাপটে।

গ্রামের তোরণ স্পর্শ করা যেন এক পবিত্র ও অন্তরঙ্গ জগৎকে স্পর্শ করার মতো। তোরণের ভেতরে রয়েছে সমাজ, পরিবার, প্রতিবেশীর বন্ধন, আর জন্মভূমির রীতিনীতি ও ঐতিহ্য। তোরণের বাইরে রয়েছে স্বপ্নের দিগন্ত, আরও এক পা এগিয়ে যাওয়ার আকুতি। এ এমন এক জায়গা যেখানে আমরা বাবার উপস্থিতি, মায়ের আলিঙ্গন অনুভব করতে পারি, এবং যা আমাদের জন্মভূমির জন্য স্মৃতিকাতরতা জাগিয়ে তোলে, যেমনটা সুরকার নগুয়েন ত্রং তাও-এর ‘গ্রামের তোরণে ড্রামিং’ গানের কথায় আছে: “গ্রামের তোরণটি মাঝখানে নোঙর করা, ভেতরে ও বাইরেই রয়েছে জগৎ।”

থান লামের নোট

উৎস: https://baobacninhtv.vn/than-thuong-mot-bong-cong-lang-postid447747.bbg